الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية اسير الشوق

    اسير الشوق تقول:

    افتراضي نصيحتي قبل رحيلي

    أخي-أختي منسوبي وزوار ملتقى الأحبة
    السلامعليكم ورحمة الله وبركاته
    أسأل الله لنا ولك التوفيق بالقول والعمل وأن يجعل أقوالنا وأعمالنا خالصة لوجهه الكريم
    سأحاول أن أكتب لك بأسلوب عادي
    حتى لا أتهم بصفصفة الكلام أو حسب ما يسميه البعض بالأسلوب الإنشائي
    أحب أن أوضح عدة نقاط مهمة للجميع
    أولا :يجب على الجميع قبل طرح أو نقد أي موضوع أن يفكر جيداً ما الفائدة المرجوة من هذا الموضوع وما الهدف من نقده
    ثانياً: يجب على طارح الموضوع تقبل النقد الهادف بصدر رحب ولا ينظر للثناء لأن الإنسان معرض للخطأ والصواب فقد جاء في الحديث:
    كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
    ثالثاً: يجب على الجميع سواءً الكاتب أم الناقد حسن الظن والتماس العذرللأخر
    فلتحذرأخي الكريم من الاتهام بمجرد الظن فالظن ينافي العلم ولا يغني من الحق شيئا ويوقع صاحبه بالإثم
    قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم [سورة الحجرات:12].
    وإذارأيت كلاماً يحتمل وجهين فاحمله محملا حسنا فذلك أجدر بمكارم الأخلاق وصفاء الأخوة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
    لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرا وأنت تجد لها في الخير محملا
    رابعاً: يجب على الجميع التمييز بين النصيحة والفضيحة
    أخي الحبيب الفرق كبير بين النصيحة والفضيحة وليس بينهما شبه ومن يظن غير ذلك فقد الصواب
    قال الشافعيرحمه الله : من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه
    يجب أن تؤدى النصيحة سرًا وليس علنًا لمنع إظهار أي شعور سيئ إن الهدف من النصيحة
    هو تصحيح العيوب لدى الأفراد وليس إشاعة أفعالهم السيئة أو فضحهم
    فالواجب علينا أن نتقدم إليه بالنصيحة سرا بيننا وبينه لا أمام الناس
    فإن الإنسان لا يقبل أن يطلع أحد على عيبه فإذا نصحته سرا كان ذلك أرجى للقبول
    وأدل على الإخلاص وأبعد عن الشبهة
    وأما إذا نصحته علنا أمام الناس فإن في ذلك شبهة الحقد والتشهير وإظهار الفضل والعلم
    وهذه حجب تمنع من استماع النصيحة والاستفادة منها
    فمن فعل ذلك فإنه يدل على مرض في قلبه
    ويقول الله تعالي :واعلموا أن الله يعلم ما فيأنفسكم فاحذروه
    ويقول الأمام الشافعي رحمه الله
    تعمدني بنصحك بإنفراد ****وجنبني النصيحةبالجماعة
    فان النصح بين الناس نوع ****من التوبيخ لا أرضىاستماعه
    هل عرفت الآن أخي الكريم الفرق بين النصيحة والفضيحةأتمنىذلك










    وللحديث بقية بالأسفل
    التعديل الأخير تم بواسطة اسير الشوق ; 08 Dec 2004 الساعة 05:58 PM
     
  2. الصورة الرمزية اسير الشوق

    اسير الشوق تقول:

    افتراضي

    خامساً: يجب على الكاتب أو الناقد أن يختار أسلوب السماحة واللين بالطرح أو النقد وتجنب الغلظة
    لقول الله تعالى ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِوَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) النحل: من الآية125
    والله سبحانه وتعالى يبيّن ذلك في قصة موسى عليه السلام مع فرعون أطغى وأكثر من ذكر الله عز وجل
    من أولئك الذين خرجوا عن أمر الله سبحانه وتعالى جاء الأمر إلى موسى وهارون عليهما السلام
    قال الله تعالى: (فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً)طـه من الآية44
    قولاً ليناً ليس ذلك اللين عن ضعف أو خوف أو جبن وليس ذلك الدين مداهنة أومجاملة أو منافقة
    إنما هو القول الجميل والدعاء إلى الله تعالى بالكلمة الطيبة كما ذكر ابن كثير في التفسير أنه أسلوب عرض فيه سماحة
    وفيه لين في الأداء ليس في المضمون ليس اللين أن نغير أحكام الله ولا أن نبدل دين الله فإن ذلك ليس لين بلانحراف
    مما يؤدي إلى الاختلاف فبعضهم يضع اللين مع من يوجب الله سبحانه وتعالى أن يعامل بالقوة
    وبعضهم يضع القوة مع من تكون الحكمة أن يعامل بالرفق وباللين
    فهل تأملت قول الله سبحانه وتعالى وهو يخاطب سيد الخلق
    ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك
    هل توافقني إن قلت لو كان الإنسان فظاً غليظ القلب وكان متمكناً من علمه متبحراً في ثقافته
    لكنه فظ غليظ القلب فإن الناس يجفونه ويصدون عنه
    فما قولك أن النبي عليه الصلاة والسلام ، ومن هو النبي ؟ إنه سيد الخلق المعصوم الموحى إليه المؤيد
    بالمعجزات لو كان فظًّا غليظ القلب مع كل هذه الميزات لانفض الناس من حوله فكيف إذًا بإنسان لا معجزة معه ولا هو معصوم
    فإذا كان في دعوته قاسياً فظاً غليظاً هل تقبل دعوته ؟
    لن تستطيع أن تكون مؤثراً بالآخرين إلا إذا كنت محسنًا إليهم
    فلذلك يقول النبي عليه الصلاة والسلام :بعثت بمداراة الناس هذه الباء في اللغة من معانيها الاستعانة يعني
    أن أستعين على هدايتهم بمدارتهم ويقول عليه السلام:
    ما كان الرفق بشيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه.
    وجميعكم يعلم قصة الأعرابي الذي تبول بالمسجد
    ويجب على الجميع التفريق بين المداراة والمداهنة ؟
    المداراة بذل الدنيا من أجل الدين تنفق شيئًا من وقتك وخبرتك وراحتك
    ومن مالك في سبيل أن تؤلف قلب أخيك هذه مداراة
    وأما المداهنة خطيرة والمداهن منافق
    ولكن المداهنة أن تنفق من دينك من أجل الدنيا
    ختاماً
    لا أنصحك بأن تسلك طريق الدعوة إلى الله بأسلوبك الفظ هذا

    فلن تستطيع أن تفتح عقول الناس قبل أن تفتح قلوبهم بالإحسان
    هذا فإن أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان
    اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلنا وارزقنا اجتنابه
    وهذه نصيحتي قبل رحيلي من الدنيا أحببت أن أضعها بين أيديكم

    وتقبلوا جل احترامي وتقديري

    أخوكم

    أســ الشوق ــير
    التعديل الأخير تم بواسطة اسير الشوق ; 08 Dec 2004 الساعة 05:56 PM
     
  3. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي

    أخي أسير الشوق
    أشكرك على هذه الجرعات التي تصب لعلاج وأخطاء الأحبة وتسعى في الرقي بهم إلى القمة
    ولعل هذا من حبك وإخلاصك لمحبيك في هذا المنتدى والإخلاص هو السبيل الوحيد لتحقيق النجاح والسؤدد
    قال تعالى { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين } وينبغي على الجميع إتباع المنهج الصحيح الثابت عن السلف الصالح والحرص على السنة النبوية المطهرة الصحيحة. وأما ما يخص النقد العلمي البناء فيجب علينا أن نعرف أن النقد هو: التبيين على سبيل النصح لا على سبيل التعيير أو الإهانة ومفاده إيصال الحق إلى من أخطأ والتنبيه على الزلات دون التعرض للأشخاص بالتوبيخ أو التجهيل كل ذلك في حلم وسكينة وآخيراً أقول لن يصلح هذه الأمة إلا بما صلح أولها ونسأل الله الإخلاص في القول والفعل والعمل
    وجزاك الله خيرا
    أخوك ومحبك
    أبو بـدر
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  4. الصورة الرمزية uwLw71

    uwLw71 تقول:

    افتراضي

    مالك حق شوقنا الاسير ان تفجعنى بهذا العنوان والذي فهمنى منه عكس الموضوع
    كان اسلوب للعلاج رائع ولا غرابة
    وكانت نصائح وتوجيهات في الصميم
    دمت لنا متميزا وللمنتدى ناصح ياصاحب القلم الاسير او السيال شكرا جزيلا لك
    [flash=http://wwtop2004.jeeran.com/Movie1.swf]WIDTH=520 HEIGHT=350[/flash]
     
  5. الصورة الرمزية اسير الشوق

    اسير الشوق تقول:

    افتراضي

    عذراً من الجميع على أللإطالة في الموضوع ولكن حاولت جاهد أن اختصره
    ولكن وجدة انه من الفائدة عدم تجزئته
    مراقبنا الغالي أبو بدر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سررت كثيراً لأنك هنـــا
    ليت كل الأقلام كالذي تحمل بين أصبعيك
    قطرات الحبر التي خطيت به حروفاً نسجها الجمال
    تفوح كالزهر على صفحتي

    تقبل جل احترامي وتقديري

    أســ الشوق ــير
    أخي الغالي إحساس
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قلمك يفيض بإحساس مليء بالوفاء والنقاء
    بدايةً عذراً منك سيدي على عنوان موضوعي
    بل كانت هي مجرد كلمات حاولت عاجزً أن تلفت انتباهكم
    لعجزي عن مجاراة أعجازكم الإبداعي

    فهل قبلت الآن عذري
    سيدي
    أن قلمي إمام مالك الإحساس ينحني انبهاراً
    لهذا النقاء والسحر .. وقع كالندى على الزهر ..في قلبي
    تقبل جل احترامي وتقديري

    أســ الشوق ــير
     
  6. الصورة الرمزية نسيم الشمال

    نسيم الشمال تقول:

    افتراضي

    اخي الحبيب : اسير الشوق اثابك الله على هذا الموضوع
    لقد كتب قلمك السيال كل ما كان يدور في خاطري
    و سبقتني بالموضوع و الاجر انشاء الله
    واسأل الله أن ينفعنا بما كتبت.
    محبكم في الله نسيم الشمال
     
  7. الصورة الرمزية اسير الشوق

    اسير الشوق تقول:

    افتراضي

    أخي الكريم نسيم الشمال
    كم يسعدني أن تتلألأ حروف نسيم الشمال
    وعطر حضوره وصدق مشاعره على حروفي
    ثم تذهب
    ويبقى رونق الجمال يداعب حروفي
    في انتظار عودتها من جديد
    فلا تطل علينا بالغياب
    وتقبل جل احترامي وتقديري

    أســ الشوق ــير
     
  8. الصورة الرمزية سهام الليل

    سهام الليل تقول:

    افتراضي

    اخي الفاضل اسير الشوق

    بارك الله لكم في هذا القلم الجميل

    وحقيقة تفرض نفسها نحن بشر
    والمفروض دائما نلتمس الاعذار
    وفي نفس الوقت
    نتقبل النقد بصدر رحب ونفس طيبة
    واعذروني لاتلووووووووموني
    كثيرا لا اعبر عن نفسي بقدر مااعبر عن حرقة تلمني
    لللاخرون لا للشخصي
    والا فالحمدلله الكل واثق في نفسه .
    كن أنت ....... كن كما أنت
    مسلما
    مسلما ........ كما صنعت
    فالغير لايهم
    وردد تسبيح القلب .
    واشدو ... وطر مع السرب .
    ولكن كما أنت .... وكما كنت
    وكما خلقت .
     
  9. الصورة الرمزية اسير الشوق

    اسير الشوق تقول:

    افتراضي

    أختنا الكريمة سهام الليل
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أسعدني نور شروق حضور قلمك
    وكم يسعدني إعجابك ومتابعتك لما يخط قلمي
    بانتظار تواصلك الدائم معنا
    وتقبلي جل احتراميوتقديري

    أســ الشوق ــير
     
  10. الصورة الرمزية اللهم اعلى كلمه التوحيد

    اللهم اعلى كلمه التوحيد تقول:

    افتراضي

    مشكووووووووووووور