الحكمة من ابتلاء المؤمنين بغلبة عدوهم لهم

<div align="center">الحكمة من ابتلاء المؤمنين بغلبة عدوهم عليهم</div>

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد

فإن لله الحكمة البالغة في كل أمرٍ من أموره سبحانه وتعالى والحِكم على وجه التفصيل لا يعلمها إلا الله عزوجل ... ومن ذلك ما يتعلق بالبلاء عموماً فله من الحكم ما يبهر العقل ويزيد الإيمان وانظر في ذلك كتاب (( معيد النعم ومبيد النقم صـ 155 للسبكي رحمه الله )) . واليوم وفي واقعنا المعاصر ...

نأخذ نوعاً من أنواع الابتلاء ألا وهو ابتلاء المؤمنين بغلبة الكفار وما يلحق ذلك من القهر والضيق لأهل الإيمان ... فإن الحاجة إلى ذلك ماسة ، والقلوب عنه غافلة ... ولأننا قاصرين عن تلمس الحقيقة الواضحة التي لا لبس فيها من الحكمة حيال هذا الموضوع نقتبسُ من كلام الإمام الحافظ ابن قيم الجوزية رحمه الله عليه ضمن كتابه (( إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان صـ 560 )) قال رحمه الله (( .. ومنها : إنّ امتحانهم بإدالة عدوهم عليهم يمحصهم ، ويخلصهم ، ويهذبهم كما قال تعالى في حكمه إدالة الكفار على المؤمنين يوم أحد { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين , إن يمسسكم قرحٌ فقد مس القوم قرحٌ مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين , وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين , أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين } [ سورة آل عمران 139- 144 ] فذكر سبحانه أنواعاً من الحكم التي لأجلها أديل عليهم الكفار ، بعد أن ثبتهم وقواهم وبشرهم بأنهم الأعلون بما أُعطوا من الإيمان ،وسلاهم بأنهم وإن مسهم القرحُ في طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقد مس أعداءهم القرح في عداوته وعداوة رسوله صلى الله عليه وسلم . ثم أخبرهم أنه سبحانه بحكمته يجعل الأيام دولاً بين الناس ، فيصيب كلاً منهم نصيبه منها كالأرزاق والآجال .

ثم أخبرهم أنه فعل ذلك ليعلم المؤمنين منهم ، وهو سبحانه بكل شيء عليم قبل كونه وبعد كونه ، ولكنه أراد أن يعلمهم إيمانهم واقعاً .

ثم أخبرهم أنه يحب أن يتخذ منهم شهداء ، فإن الشهادة درجةٌ عاليةٌ عنده ، ومنزلةٌ رفيعة ٌ لا تنال إلا بالقتل في سبيله ، فلو لا إدالة العدو لم تحصل درجة الشهادة التي هي من أحب الأشياء إليه ، وأنفعها للعبد .

ثم أخبر سبحانه أنه يريد تمحيص المؤمنين ، أي تخليصهم من ذنوبهم بالتوبة والرجوع إليه واستغفاره من الذنوب التي أديل بها عليهم العدو ، وأنه مع ذلك يريد أن يمحق الكافرين ببغيهم وطغيانهم ، وعدوانهم إذا انتصروا .

ثم أنكر عليهم حسبانهم وظنهم دخول الجنة بغير جهاد ولا صبر ، وأن حكمته تأبى ذلك . فلا يدخلونها إلا بالجهاد والصبر ، ولو كانوا دائماً منصورين غالبين لما جاهدهم أحدٌ ولما ابتلوا بما يصبرون عليه من أذى أعدائهم .

فهذه بعض حكمه في نصرة عدوهم عليهم ، وإدالته في بعض الأحيان .

نسأل الله أن ينصر المؤمنين وأن يخذل الكافرين في كل مكان .


م . للفائدة

<span style='color:teal'><div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو بـــــــــــــدر

رفع الله قدرك , كثيرٌ منا لايتفطن للحكمة , وفي أسئلة الشيخ أبو حاتم حفظه الله ورعاه

في ركن الفتوى تدريب على ذلك </div></span>

<div align="center">سنا البرق

بارك الله فيكم على تعطيركم للمشاركة</div>

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم أبو بدر

جزاك الله خير الجزاء

محبك في الله / سردوبي : )</div>

<div align="center">سردوبي

شكر الله لك على حسن المشاركة</div>

<div align="center"> أبا بدر-1
بارك الله فيك ونفع بما تقدم ..
وتتميما لهذه الفائدة العظيمة : أضيف جزءاً من جواب لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بخصوص ابتلاء المسلمين بما قد لا يبتلى به غيرهم ؟&#33;
يقول رحمه الله :
" والمقصود أن المسلمين قد يبتلون بأمور فيها تأديب وتمحيص لهم ، وتكفير لذنوبهم وفيها مصالح كثيرة لهم ، منها : أن ينتبهوا ، وليعلموا أن النصر بيد الله ، وأن كونهم عبدوا الله وحده ، وكونهم فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكفي ، بل لا بد من العمل بطاعة الله ، والقيام بأمره سبحانه ، والصبر على جهاد أعدائه ، ولهذا نبههم بقوله سبحانه : <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> فإذا كان الرسول وأصحابه تصيبهم عقوبات الذنوب ، ويبتلون كما يبتلى غيرهم ، فكيف بغيرهم؟ .

أما أولئك الكفرة فقد فرغ منهم عدو الله الشيطان ، وقد أطاعوه وتابعوه في دول كثيرة من العالم ، فإذا أجرى الله عليهم النعم ، وأدر عليهم الرزق ، وجاءتهم الأمطار ، فهو استدراج لهم ، والعاقبة وخيمة كما قال تعالى : <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font> فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> ، وقوله سبحانه : <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>الآية .

وقد يعجل الله لهم العقوبات في الدنيا ، كما نزلت بهم في الحروب العظمى بسبب الكفر والذنوب ، وكما يعاقبون بأنواع العقوبات الأخرى ، كالأوبئة والأمراض العامة وغيرها لعلهم يرجعون . فالله سبحانه قد يملي ولا يهمل لحكمة بالغة ، كما قال جل وعلا : <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font> وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> وقد قال سبحانه وتعالى : <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font> سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> فقد يملي الله سبحانه للكفرة ، ويتابع عليهم النعم من الأمطار وجري الأنهار وحصول الثمار وغير ذلك من النعم ، ثم يأخذهم إذا شاء أخذ عزيز مقتدر ، كما أنه سبحانه قد يملي للمسلمين مع معاصيهم الكثيرة ، ثم يعاقبهم بما يشاء كما تقدم تأديبا لهم ، وتنبيها .

فالواجب على المسلمين أن يأخذوا حذرهم ، وأن لا يغتروا بإملاء الله وإنظاره لهم ولغيرهم ، مع الإقامة على المعاصي ، وأن لا يبادروا بالتوبة النصوح قبل حلول العقوبة . . نسأل الله السلامة والعافية من أسباب غضبه وأليم عقابه " .
وهذا رابط الفتوى بتمامها :
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1482</div>

<div align="center">الأخ العزيز عبيد المبين

مشكرو على إضافاتك المميزة والمباركة

نفع الله بك</div>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

با رك الله فيك يا اخونا ابو بد واسال الله ان يجعل ما قلت في ميزان حسناتك

<div align="center">مشعل الهذلي

بارك الله فيك أخي الحبيب</div>

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك أبو بدر علي المشاركة القيمة

بارك الله فيك ونفع بك </div>