الشيطان يلقي خطبة عصماء في أتباعه

الشيطان يلقي خطبة عصماء في أتباعه
فاقرؤوها واستوعبوا معانيها وأبعادها

وما إبليس ؟ لقد عُصي فما ضـرّ ، ولقد أُطيع فما نفـع .

( هذا من أقوال العالم الزاهد سلمة بن دينار رحمه الله )

وإن إبليس لـيُـقِـرّ بذلك قبل غيره ، ويعترف به بنفسه .
وإنه ليقف يوم القيامة خطيبا في أتباعه حين يجتمعون
عليه ؛ فيُعلن هذه الحقيقة {لمَّا قُضِيَ الأمْرُ} وأدخل أهل
الجنة الجنة وأهل النار النار 0

{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ
وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم
مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي
وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ
إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ } 0

تأمل في قوله :

{ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ
فَاسْتَجَبْتُمْ لِي } !

لم يكن لي عليكم من أمر ولا نهي 00
ولم يكن لي عليكم من قُدرة 00

بل كان كيدي ضعيفاً 00

{ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا }

لم يكن بيدي سلاح أُقاتلكم به 00
ولم يكن بوسعي سوى الإغواء والتزيين !

ولم يكن منِّي إلا أن دعوتكم فسارعتم إلى الاستجابة لي !

فمن الملوم الآن في يوم الدّين ؟

{ فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم }

فتزداد عندها حسرتهم

ويزداد ألمهم وتألّمهم عندما يُعلن لهم هذه الحقيقة

{ مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ }

فلستُ بنافعكم ومنقذكم ومخلصكم مما أنتم فيه !

فليس أمامكم سوى الحسرة الطويلة ، والنّدامة المديدة !
هذه براءة الشيطان من أوليائه في الآخرة ، وهو قد
تبرأ من أوليائه في الدنيا بعد أن ورّطهم !

فهذه صورة فردية عامة

{ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ
إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ }

وهذه صورة جماعية خاصة

{وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ
لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ
الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ
إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ
الْعِقَابِ }

فقد تمثّل يوم بدر بصورة سراقة بن مالك

قال ابن جرير : قال للمشركين ببدر وقد زين لهم
أعمالهم : لا غالب لكم اليوم من الناس ، وإني
جار لكم ، فلما تراءت الفئتان وحصحص الحق
وعاين حدّ الأمر ونزول عذاب الله بِحِزْبِه

{نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي
أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

فصار وعده لهم ـ عند حاجتهم إليه ـ غروراً كسراب
بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا
ووجد الله عنده فوفاه حسابه . أهـ .

قد أخبرنا ربنا سبحانه وتعالى عن عداوة الشيطان
بل أخبر بعداوته المبينة ، وأمرنا أن نتّخذه عدوا
فقال تبارك وتعالى :

{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا }

أما لماذا ؟

فلأنه { إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }

لقد شقي الشيطان فما هان عليه أن يتفرّد بالشقاوة !
وطُرد من رحمة أرحم الراحمين فأراد تكثير
سواد المطرودين !
حتى لا يكون في صفِّه وحيدا ، ولا في مجاله فريدا !

فيا لشقاء من أطاع الشيطان 00
ويا لحسرته 00
ويا لطول ندامته 00

أخي في الله :

إن الشيطان ليس له سبيل على المؤمنين
فقد قال رب العالمين :

{إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى
رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ
وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ }

قال ابن القيم رحمه الله :
فتضمن ذلك أمرين :

أحدهما : نفي سلطانه وإبطاله على أهل التوحيد والإخلاص .
والثاني : إثبات سلطانه على أهل الشرك وعلى من تولاه .

وفي قوله تبارك وتعالى :

{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً }

قال رحمه الله :
ليس له طريق يتسلط به عليهم ، لا من جهة الحجّة
ولا من جهة القدرة ، والقدرة داخلة في مسمى
السلطان ، وإنما سميت الحجّة سلطانا لأن صاحبها
يتسلط بها تسلط صاحب القدرة بيده ، وقد أخبر
سبحانه أنه لا سلطان لعدوه على عباده المخلصين
المتوكلين . أهـ .

وقال رب العزّة سبحانه :

{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ
اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }

فالغاوي هو من عرف الحق ولم يعمل به !

فما جزاء الغاوين ؟

{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ * وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ
مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ
أَوْ يَنتَصِرُونَ * فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ }

هذا جزاء من عصى مولاه وأطاع عدوّه !
يُكب على وجهه في نار جهنم .

فكُن على حذر من عدوّك المبين الذي يتربّص
بك في كل حركة ، وسكون ، ومع كل نفس !
وكُن على حذر من خطواته :

{وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }

وما إبليس ؟ لقد عُصي فما ضـرّ ، ولقد أُطيع فما نفـع .

فهل تطيع إبليس بعد هذا ، أم تعصيه ؟؟!!

نسأل الله حسن الخاتمة في الدنيا والآخرة

ابقوا في طاعة الله

*منقول بتصرف

السلام عليكم وحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك أختنا الفاضلة ... بنت الرسالة

على هذا النقل الجميل

تبارك وتعالى :

{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا }

نسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتك وأعمالك

دمت في حفظ الله تعالى وتوفيقه

السلام عليكم وحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك أختنا الفاضلة ... بنت الرسالة


ووفقك الله وسدد خطاك وننتظر منك كل جديد / ومفيد

مشكورين على مروركم الطيب 000

اللهم اجعلنا من عبادك المخلصيين الذين ليس للشيطان عليهم سلطان

جزاك الله الف خير
وجعلنا وإياك ممن لا يجعل الله للشيطان عليهم سبيلا