الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية طاب الخاطر

    طاب الخاطر تقول:

    افتراضي ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة ..!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله القائل ( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ )
    والصلاة والسلام على خير من صلى وصام القائل ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) رواه البخاري






    تفضل هنا



    النية لغة : هي القصد .. شرعاً : العزم على فعل العبادة تقرباً إلى الله تعالى
    وقد أجمع العلماء على أن الصلاة لا تصح إلا بنية لقوله تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ولحديث عمر رضي الله عنه ( إنما الأعمال بالنيات ) المتفق عليه

    فائدة النية
    الأولى : تمييز العبادة عن العادة
    الثانية : تمييز العبادات بعضها عن بعض
    محل النية القلب .. والجهر بالنية لا يجب ولا يستحب


    الشَّرط لُغةً : العلامة اصطلاحاً : ما يلزم من عَدَمِهِ العدمُ، ولا يلزم من وجوده الوجودُ

    الفرق بين الشروط والأركان
    1 – أن الشرط قبل الصلاة والركن داخلها .
    2 – أن الشروط يجب استصحابها من أول الصلاة إلى آخرها بخلاف الركن فإنه ينقضي ويأتي غيره .
    3 – أن الأركان تتركَّبُ منها ماهيَّةُ الصَّلاة بخلاف الشُّروط، فَسَتْرُ العورة لا تتركَّبُ منه ماهيَّة الصَّلاة؛ لكنه لا بُدَّ منه في الصَّلاة .









    الوسائل العملية للتخلص من إدمان المشاهد الجنسية


    يقول تعالى : " الّم . أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" ( العنكبوت 1-2 )
    ويقول المصطفى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : " إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون . فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ( مسلم ).


    تفضل هنا




    لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ,,, وقمت أشكو إلى مولاي مـا أجـد
    وقلت يا عُدتي فـي كـل نائبـة ,,, ومن عليه لكشف الضـر أعتمـد
    أشكو إليك أمـورًا أنـت تعلمهـا ,,, مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
    وقد مددت يـدي بالـذل مبتهـلاً ,,, إليك يا خير من مُـدتْ إليـه يـد
    فـلا تردَّنَّهـا يـا رب خائـبـةً ,,, فبحر جودك يروي كل مـا يـردُ






    اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالبُخْلِ وَالهَمِّ وَعَذَابِ القَبْرِ،اللَّهُمَّ آتِ نَفْوسِنا تَقْوَاها وَزَكِّها أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها، أَنْتَ وَلِيُّها وَمَوْلاَها،اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجابُ لَها. اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَراتِ الأَخْلاَقِ وَالأَعْمالِ وَالأَهْواءِ، وَنعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، ونعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيانَةِ فَإِنَّها بِئْسَتِ البِطانَةُ. اللَّهُمَّ اعْمُرْ بِالتَّوْبَةِ النَّصُوحِ قُلُوبَنا، وَطَهِّرْ بِعَفْوِكَ سَرائِرَنا مِنْ دَنَسِ عُيُوبِنا. اللَّهُمَّ يا عَالِمَ السِّرِّ مِـنَّا، لاَ تَهْتِكْ السِّتْرَ عَنَّـا، وَعَافِنا وَاعْفُ عَنَّا، وَامْحُ الّذِي كَانَ مِنَّـا، يا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. اللَّهُمَّ انْصُرْ أَهْلَنا فِي الشَّامِ وَعَجِّلْ لَهُمْ بِالفَرَجِ يا مَنْ بِيَدِهِ مَفَاتِيحُ الفَرَجِ، وَأَهْلِكْ مَنْ بَغَى عَلَيْهِم وَاجْعَلْ تَدْمِيرَهُمْ فِي تَدبِيرِهِمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَكَ. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. اللهم آمين

    أخوكم ومحبكم في الله



    طاب الخاطر
    1/4/1433هـ





     
  2. الصورة الرمزية فله المميزة

    فله المميزة تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    بارك الله فيكم ونفع بكم
    ماشاء الله موضوع متميز ومعبر الله يعطيكم العافية



     
  3. الصورة الرمزية مسك654

    مسك654 تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    جزاكم الله خير
    موضوع مميز
     
  4. الصورة الرمزية الرحال99

    الرحال99 تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    جزاك الله خير وبارك فيك
    وتم نقل موضوعك لقسم الملتقى الشرعي



     
  5. الصورة الرمزية الدمعة اليتيمة

    الدمعة اليتيمة تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    أثابكم الله و ادخلكم جنات النعيم بلا حساب و لا عذاب
    مجلة رائعة هادفة شرعية ... جعلها الله في ميزان حسناتكم
    (( رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ))
    دعواتكم لوالدي بالشفاء و ( دعواتكم لعمي بالرحمة و المغفرة)
    (( إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ))


    ڵنگن ارواح راقية

    نتڛامےُ عن ڛفاڛف اڵامۆر , ۆعن گڵ مايخدش نقائنا،

    نحترم ذاتنا ۆ نحترم اڵغير ، عندما نتحدث نتحدث بعمق

    نطڵب بأدب ، ۆنعتذر بصدق ..

    نترفع عن اڵتفاهات ۆ اڵقيڵ ۆاڵقاڵ
    ۆاذا اردنا اڵرحيــڵ ، نرحـڵ بصمت
     
  6. الصورة الرمزية رونق الامل

    رونق الامل تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    جزاكم الله خيرا
    ربي آسالك ثلاثه 1 : جْنِھٌ آلفردوس 2 : ۈحُسْنَ آلخآتمِہٌ 3 : ۈرضآ آلوالدين آمَين يارب .. وإياكم
     
  7. الصورة الرمزية طاب الخاطر

    طاب الخاطر تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فله المميزة مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم ونفع بكم
    ماشاء الله موضوع متميز ومعبر الله يعطيكم العافية



    حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
    وأسأل الله أن يبارك بالجهود وأن
    يرزقنا وأياكم العلم النافع والعمل
    الصالح والإخلاص في القول والعمل
    وأن يكون عونا لإخواننا في سوريا
    وأن ينصر مجاهدهم ويرحم ميتهم
    وأن يفرج همهم ويعجل بنصرهم
    اللهم آمين



    في أمان الله




    فوائد من فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى

    يكره ( للمصلي ) العبث بثيابه أو لحيته أو غير ذلك وإذا كثر وتوالى حرم وأبطل الصلاة . وليس لذلك حد محدود فيما نعلمه من الشرع المطهر ، والقول بتحديده بثلاث حركات قول ضعيف لا دليل عليه . فإنما المعتمد كونه عبثا كثيرا في اعتقاد المصلي . فإذا اعتقد المصلي أن عبثه كثير وقد توالى فعليه أن يعيد الصلاة إن كانت فريضة
    إذا شك الإمام أو المنفرد في الصلاة الرباعية هل صلى ثلاثا أم أربعا فإن الواجب عليه البناء على اليقين وهو الأقل فيجعلها ثلاثا ويأتي بالرابعة ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم . أما إن سلم من ثلاث ثم نبه على ذلك فإنه يقوم بدون تكبير بنية الصلاة ثم يأتي بالرابعة ( ثم يسجد بعد السلام )
    إذا شك المصلي المنفرد أو الإمام في قراءة الفاتحة فإنه يعيد قراءتها قبل أن يركع وليس عليه سجود سهو . أما إن كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه وصلاته صحيحة ،لأن الأصل سلامتها أما المأموم فصلاته صحيحة إذا نسي قراءة الفاتحة ويتحملها عنه الإمام في هذه الحال كما لو تركها جاهلا




    ينقسم العمل إلى قسمين: عمل القلب، وعمل الجوارح.
    سفر الحوالي .. حفظه الله ورعاه


    وعمل القلب مثل الخشية والتوكل والانقياد والخوف والرجاء والرهبة، فهذه الأعمال كلها من أعمال القلوب، وأكثر حديث القرآن عنها، فهي الأساس، وبناءً عليها تكون أعمال الجوارح، فالإخبات والإنابة والتوكل والرغبة والاستعانة والصدق من أعمال القلوب، ولهذا قال الله تعالى في سورة الفاتحة: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )[الفاتحة:5] وفي سورة الملك: (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا )[الملك:29].

    ومن أمثلة أعمال الجوارح: الصلاة، وهي أعظم أعمال الجوارح؛ فلو صلاها العبد بلا عمل القلب، لم ينفعه ذلك، وقد قال بعض السلف : [لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه ]، وهذا ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصحيح، لكن الكلام حق، فلابد في الصلاة من النية والخشوع، ولابد من اليقين والتصديق لله سبحانه وتعالى الذي أمرنا بهذه الصلاة، وفي الصلاة أيضاً -مع ذلك- عمل الجوارح؛ فعلى الإنسان أن يقوم -مع القدرة على القيام- بأن يركع كما كان يركع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يستوي راكعاً، ثم يرفع ويقول ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسجد، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: {صلوا كما رأيتموني أصلي }.

     
  8. الصورة الرمزية Arjwan

    Arjwan تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    بارك الله فيكم ..

    والله يكتب أجركم يـآرب ..


    ياحى يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شانى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين

     
  9. الصورة الرمزية شامخه بديني

    شامخه بديني تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    جزيتم خيرآ اسال الله ان لايحرمك اجر جهودك
     
  10. الصورة الرمزية طاب الخاطر

    طاب الخاطر تقول:

    افتراضي رد: ربيع ثاني 1433هـ ..(مجلة طاب الخاطر).. درس في النيه وشروط وواجبات وأركان الصلاة .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك654 مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خير
    موضوع مميز

    جزاك الله خير وأشكر حضورك
    وأسأل الله القبول والتوفيق
    والسداد والإخلاص
    اللهم آمين


    في أمان الله

    [/URL]
    لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ... وقمت أشكو إلى مولاي مـا أجـد
    وقلت يا عُدتي فـي كـل نائبـة ... ومن عليه لكشف الضـر أعتمـد
    أشكو إليك أمـورًا أنـت تعلمهـا ... مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
    وقد مددت يـدي بالـذل مبتهـلاً ... إليك يا خير من مُـدتْ إليـه يـد
    فـلا تردَّنَّهـا يـا رب خائـبـةً ... فبحر جودك يروي كل مـا يـردُ



    حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه !
    نسمع بين وقت وآخر ونقرأ بعض الادعية والعبارات التي لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد تداولها البعض دون علم بصحتها او عدم جوازها منها دعاء ( اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ) وقد أفتى علماؤنا الأفاضل رحمهم الله بعدم جواز هذا الدعاء لان المؤمن يدعو ربه سبحانه وتعالى بان يرد عنه شر ما قضى عز وجل فالدعاء يرد القضاء كما خبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم. وكأن الإنسان إذا دعا بهذا الدعاء يقول لله تعالى: يا الله ألطف في هذا القضاء وأنا مستعد لمواجهته فبذلك لا يسأل ولله أن يرد عنه قضاءه وقد جاء في دعاء القنوت ( اللهم أهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت وقنا شر ما قضيت.. إلى آخر الدعاء المعروف )