ماصحة هذا الكلام والحديث

من علامات يوم القيامة :
-1سقوط سبعه من امراء الدول
-2ظهور الامام المهدي
-3ظهور الدجال
-4 نزول سيدنا عيسى عليه السلام
-5 ظهور ياجوج وماجوج
-6 شروق الشمس من مغربها
-7 ابواب التوبه تغلق
-8ستظهر دابه الارض لتضع علامه على المسلمين
-9 سيعم الضبااب على الارض لمده اربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدو بقيه العلامات
-10 نار عظيمه ستسبب الدماار
-11دمار الكعبه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ان من نقل هاذا النباء عني ساجعل له يوم القيامه مكان بالجنه

هل فعلا ستدمر الكعبة و سيعم الضبااب على الارض لمده اربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدو بقيه العلامات وهل الحديث صحيح وجزيتم خيرا

لقد اجبنا على الموضوع سابقا ولاكن تلقائيا انمسح الجواب و ننتظر بعد انتهاء صيانة المنتدى ان شاء الله

ارجو قراءة الكتاب

عنوان الكتاب: فقه أشراط الساعة

المؤلف: محمد بن أحمد بن اسماعيل المقدم

حالة الفهرسة: غيرمفهرس

الناشر: الدار العالمية للنشروالتوزيع

عدد المجلدات: 1

رقم الطبعة: 6

عدد الصفحات: 418

الحجم (بالميجا): 6

تاريخ إضافته: 04 / 02 / 2010

شوهد: 3142 مرة

التحميل المباشر: الكتاب

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

قال عليه الصلاة والسلام : ثلاث إذا خَرَجْن : (لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا) طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، ودابة الأرض . رواه مسلم .

وأما قول : (سيعم الضباب على الأرض لمدة أربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدوا بقية العلامات) فلا أعلم صِحّته ، إلاّ أنه وَرَد في حديث النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه بعد ذِكْر هلاك الدجال ويأجوج ومأجوج : فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ . رواه مسلم .

وفي حديث عَبْد اللهِ بْنُ عَمْرٍو رضي الله عنهما : ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِى كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ . رواه مسلم .

وكذلك قول : (نار عظيمة ستسبب الدمار) المعروف أن النار سوف تخرج وتسوق الناس إلى محشرهم .

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ .
وفي حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : كَأَنِّي بِهِ أَسْوَدَ أَفْحَجَ ، يَقْلَعُهَا حَجَرًا حَجَرًا . رواه البخاري .

وعند ابن ماجه مِن حديث حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ ، حَتَّى لاَ يُدْرَى مَا صِيَامٌ ، وَلاَ صَلاَةٌ ، وَلاَ نُسُكٌ ، وَلاَ صَدَقَةٌ ، وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ ، فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَة . وصححه الألباني .

وأما قول : (وسيجمعون في عرفات بمحاسبتهم) فغير صحيح ؛ لأن الشام هي أرض الْمَحشَر ، والنار تَسُوق الناس إلى أرض الشام .

قال عليه الصلاة والسلام : يُحْشَر الناس على ثلاث طرائق : راغِبين ، راهِبِـين ، واثنان على بعير ، وثلاثة على بعير ، وأربعة على بعير ، وعشرة على بعير ، وتَحْشُر بقيتهم النار ، تَقِيل معهم حيث قالوا ، وتبيت معهم حيث باتُوا ، وتُصبح معهم حيث أصبحوا ، وتُمْسِي معهم حيث أمْسَوا . رواه البخاري ومسلم .

والشمس ستقترب من الأرض في حال الحشر .

ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي ، وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لا يُطِيقُونَ وَمَا لا يَحْتَمِلُونَ .

ولا يصح ما قيل : (قال الرسول صلى الله عليه وسلم أن من نقل هذا النبأ عني سأجعل له يوم القيامة مكان بالجنة) ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يملك أن يجعل لأحدٍ مكانا في الجنة إلاّ بِرحمة أرحم الراحمين ، لقوله عليه الصلاة والسلام : يا بَنِي عَبْد مَنَاف لا أُغْنِي عَنْكم مِن الله شَيْئا ، يَا عَبَّاس بن عبد المطلب لا أُغْنِي عَنْك مِن الله شَيْئا ، ويَا صَفِيَّة عَمَّة رَسُول الله لا أُغْنِي عَنْك مِن الله شَيْئا ، ويَا فَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد سَلِينِي مَا شِئتِ مِن مَالِي لا أُغْنِي عَنْك مِن الله شَيئا. رواه البخاري ومسلم .

ولا تجوز نِسبة قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يُتأكّد مِن صِحّته .

بارك الله فيكم ونفع بكم

بارك الله فيكم جميعاً