أنت والعصفور ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض أبو عادل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الامام الشافعي رحمه الله

عليك بتقوى الله ان كنت غافلا ------ يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري

فكيف تخاف الفقر والله رازقا ---- فقد رزق الطير والحوت في البحر

ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ----- ما أكل العصفور شيئا مع النسر

شكرا جزيلا لك الأخت خزااامي

على هذا الموضوع القيم و النصائح ثمينة

بالتوفيق بإذن الله ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا لك أخي على المرور ...

جزيت خيرا ...

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا اختي خزاااامي تعليقي مطول و اعذروني انا من المحبين في الطيور من ايام الطفوله انا صغير و الى الان هوايتي مع الطيور مثل طيور الزيبرا و الببغاء الافريقي كاسيكو والأمزون وهو بقصد التربيه والبيع وليس بيع عادي اللي يعرف عن طيور زيبرا يعرف كم الأسعار تخيل انك كل يوم تطعم الفراخ وكيف تطعمهم ؟ وهل الاب و الام تطعم الفراخ ؟ و بفضل الله ثم الحمد الله نعرف كيف نتصرف مع الطيور وهناك فتوى في مسألة الطيور و تكلمنا سابقا مع بعض المشايخ و هو السؤال هل يجوز الاحتفاظ بالطيور داخل القفص ؟.

الحمد لله

يجوز الاحتفاظ بطيور الزينة ومثيلاتها في أقفاص خاصة من أجل منظرها أو صوتها ، بشرط تقديم الطعام والشراب لها .

وقد ثبت في الصحيحين – البخاري ( 5778 ) ومسلم ( 2150 ) - أنه كان لأخي أنس بن مالك لأمه يقال له " أبو عمير " كان له طائر وكان اسمه " النغير " فمات الطائر وحزن عليه الصبي ، فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " يا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " .

والنُّغَيْرُ : طائر صغير يشبه العصفور ، وقيل : هو البلبل .

وقد استُدل بهذا الحديث على جواز حبس الطائر ؛ لعدم إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أبي عمير . انظر " فتح الباري " ( 10 / 548 ) .

وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

ما الحكم فيمن يجمع الطيور ويضعها في قفص وذلك لكي يتسلى بها أولاده ؟ .

فأجاب :

لا حرج في ذلك إذا أعد لها ما يلزم من الطعام والشراب ؛ لأن الأصل في مثل هذا الأمر الحل ، ولا دليل على خلاف ذلك فيما نعلم ، والله ولي التوفيق . " فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 1793 ) .

وقال علماء اللجنة الدائمة :
بيع طيور الزينة - مثل الببغاوات والطيور الملونة والبلابل - لأجل صوتها جائز ؛ لأن النظر إلثيها وسماع أصواتها غرض مباح ، ولم يأت نص من الشارع على تحريم بيعها أو اقتنائها ، بل جاء ما يفيد جواز حبسها إذا قام بإطعامها وسقيها وعمل ما يلزمها ، ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث أنس قال : " قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ ، قَالَ : أَحْسِبُهُ فَطِيمًا وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟

نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ .... الحديث ، والنُّغَر نوع من الطيور ، قال الحافظ ابن حجر في شرحه " فتح الباري " في أثناء تعداده لما يستنبط من الفوائد من هذا الحديث قال : وفيه ... جواز لعب الصغير بالطير ، وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به ، وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات ، وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه ، وقص جناح الطير إذ لا يخلو طير أبي عمير من واحد منهما ، وأيهما كان الواقع التحق به الآخر في الحكم ، وكذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " دخلت امرأة النَّارَ في هرة حبستها لا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَسَقَتْهَا وَلا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ " أخرجه البخاري في الصحيح ، وإذا جاز هذا في الهرة جاز في العصافير ونحوها .

وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة حبسها للتربية ، وبعضهم منع ذلك ، قالوا : لأن سماع أصواتها والتمتع برؤيتها ليس للمرء به حاجة ، بل هو من البطر والأشر ورقيق العيش ، وهو أيضاً سفه لأنه يطرب بصوت حيوان صوته حنين إلى الطيران ، وتأسف على التخلي في الفضاء ، كما في كتاب " الفروع وتصحيحه " للمرداوي ( 4 / 9 ) ، و " الإنصاف " ( 4 / 275 ) .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 13 / 38 – 40 ) .
والله أعلم .

وانا من ايام طفوله لم أضع اي طائر في قفص انما غرفه في منزلنا 10 x 10 متر فيها مكيف و مدفئه و وايضا بعض الادويه اذا هناك مرضا من الفراخ او الطيور وايضا يوجد عامل للنظافه فقط و الحمدالله كل بفضل ربي *

[align=center]
سبحان الله


العصفور / حجمه صغير


ولكن / به دروس كثيره

النظر له يشعرك براحه

الشكل جميل جدا

التصرفات / بها حكم ... الصبر الهدوء الرحمه الحنيه النعومه الجمال الصوت العذب





بارك الله بكم ورفع قدركم
[/align]

الله كم هو جميل العصفور
وكم هي المنافسة معه أجمل


شكراً للانتقاء الراقي كاشخصكِ