حديث قدسي

تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش....
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)
(و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك

　

يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي

(( لما عصى إبليس الله فقال الله له اخرج من الجنة فقال لة وعزتك وجلالك لأغوينهم ما دامت أرواحهم في أبدانهم فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي لاغفرلهم ما داموا يستغفرونني))

جزيتي خيرا ....
لكن مامدى صحة الحديث القدسي الذي نقلتيه ؟؟ بوركتي أذكري المصدر .

بالنسبة للحديث الأول ...

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=37008

جزيتم خيرا على مروركم
الاحاديث كلها صحيحه لأني تأكدت منها قبل نشرها
وبنسبه للحديث الثاني www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=16280 -
رواها التلميذي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفري بعيد وزادي قليل

بالنسبة للحديث الأول ...

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=37008

بارك الله فيك سفري بعيد و جزاك الله خيرا

واليكم ايضا رابط يخص في الموضوع

http://ar.islamway.net/fatwa/2777

أجد في المتن غرابة في قوله: "وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام "!

فمن الذي قال أن رائحة الطعام تصل الى داخل الرحم أصلا، سواءا كان وجه الجنين قِبل ظهرها أو عكس ذلك؟ ومن الذي قال أن الجنين حينئذ يقدر على تمييز الروائح؟؟

ولعل المعنى الدافئ كما في بعض المجتمعات يقولون: هذا ماء بارد وهذا حار. يعني (دافئ) وإن لم يكن ساخن، فقط فقد برودته.

"لبنا حارا في الشتاء باردا في الصيف"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا نعلم عن لبن حار من بنات آدم, بل هو دافئ!.

بارك الله فيكم نور الطبيعة ونفع بكم

وبارك الله فيكم سفري بعيد واليزيدي

بالنسبة للحديث الأول المنسوب على أنه قدسي فليس من الأحاديث القدسية الثابتة التي يرويها النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الله تعالى ، إنما هو من الأخبار الإسرائيلية التي لا نصدقها ولا نكذبها .

وأما الثاني فلا أعلم

جزاكم الله خيرا على التوضيح .. بارك الله فيكم .. و نفع بكم .