الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية ابراهيم الحربي

    ابراهيم الحربي تقول:

    افتراضي Re: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    احسن الله اليك اخي المجتهد اليزيدي واقول قلت الأمر بالإعفاء نهي عن الحلق، لسائل أن يسأل:

    - ماذا عن الإنهاك والإحفاء والتقليل؟

    - إذا كان الأمر كذلكم، فلماذا لم يرد حديث واحد بصيغة النهي عن الحلق "لا تحلقوا اللحى"؟

    - لو فرضنا أنه ورد بهذه الصيغة، فهل يكون النهي موجها فقط إلى الحلق أم أنه يشمل الأخذ من باب أدنى -مفهوم الموافقة الأدنى-؟
     
  2. الصورة الرمزية عبدالله الكعبي

    عبدالله الكعبي تقول:

    افتراضي رد: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    لو قال :لاتحلقوا اللحى ,لحصل عدم الحلق بأقل إنبات تتصوره ,وهذا لايحقق مراد الشارع من التميز عن الآخرين ,ولكن الإعفاء هو السنة
    فالسنة الإعفاء وليس عدم الحلق فأصبح فعل الأصحاب رضي الله عنهم كاشف عن قدر الإعفاء المطلوب ,ولو قال لاتحلقوا لكان الجميع محققا للمطلوب والسنة بأقل اعفاء .

     
  3. الصورة الرمزية ابراهيم الحربي

    ابراهيم الحربي تقول:

    افتراضي Re: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    حفظكم الله أن للشارع مرادا ألا وهو التميز عن الآخرين وقلتم في جواب سابق أنه يحصل بالقبضة، يفهم من كلامكم أن ثمة تلازما بين التميز والقبضة، فمن حقق التميز فقد حقق القبضة ومن حقق هذا القدر فقد تميز، فهل ترون حفظكم الله أن هذا التلازم هو أمر ثابت لا يتغير بتغير الزمان والمكان والحال، وأن التميز بما دون القبضة يبقى ضعيفا أو ربما منعدما وإن اختلفت الأعراف والأعصار والأمصار، وأن صفة إعفاء اللحية المحققة للمخالفة ثابتة كثبوت أصل الإعفاء وحكمه؟
     
  4. الصورة الرمزية عبدالله الكعبي

    عبدالله الكعبي تقول:

    افتراضي رد: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    وانت ايضا مجتهد اخي ابراهيم الحربي وحفظك ربي و جميع الاخوه والاخوات يارب
    الذي نراه هو الراجح ,ان السنة :الا تزيد لحية الرجل عن قبضته ,محافظة على الناحية اللياقية والمظهر العام الجميل .

    ونرى أنه لايجوز أن يأخذ الرجل ما دون القبضة محافظة على التميز عن طوائف اهل الملل الأخرى وحتى يكون للمسلم شخصية خاضعة لمراد الله تعالى في الظاهر كما هو الخضوع في الباطن .

    وهذا أمر ثابت لايتغير أبدا (طبعا ولا يخفاكم أن قولنا هذا المقصود منه العمومية والتجريد) يعني :باستبعاد الظروف الاستثنائية الخوف والمرض والحرب وموارد تحقق المصلحة أو اندفاع المفسدة الحقيقيتين ونحو ذلك .والله الموفق

     
  5. الصورة الرمزية عبد الإله

    عبد الإله تقول:

    نقاش رد: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    السلام عليكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم نعم نظرتي للملتحي و هي هدي للرسول عليه الصلاة والسلام ولكن بعض الأشخاص هداهعم الله يتخذونها تجارة ووسيلة للمبتغى المنشود لهم وهذه والله منتهى الخصة والذلة و لكن الخطأ هو أن نعمم الناس وهذا خطأ جزيم فلا ينبغي لنا أن نعمم الناس ولكن نضع الناس في مواضيعهم فمنهم من هو ملتزم بالشرع وماشاء الله و كل بني آدم خطاء وخير الخطاؤون التوابون كما قال عليه الصلاة والسلام أو كما قال فنحن نجزم أن الملتحي لا يخطأ وهذا غير صحيح فهو أولا وقبل كل شيئ بشر والبشر غير معصوم عدا الأنبياء والرسل فكفانا أكل لحوم بعضنا البعض و نصوب هدفنا لأعدائنا اليهود والكفار و السلام عليكم
     
  6. الصورة الرمزية حبيبة والدها

    حبيبة والدها تقول:

    افتراضي رد: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    السلام عليكم

    نظرة اجلال لأنهم تمسكوا بدين الله في زمن كثر فيه المغريات ويكفيه شرفا انه يتسنى بسنه الرسول صلى الله عليه وسلم



    االرجل الملتحى له هيبه ووقار ولكن اللحية ليست مقياس للالتزام الله هو وحده عالم بنيات وما تخفى الصدور

    بصراحة ما فرق الرجل عن المراة ان كان وجهه مثلها بلا لحية !! فسبحان الذى زين الرجال بلحية كما زيننا نحن النساء بالذوائب

    حرم الله ااناملكم عن النار
    حفظكم الباري






    اللهم بارك فى عمر أمـى وامهاتكم ايها الاحبة فى الله
    ▪ ▫ ▪ ▫
    اللهم ارحم أبـي حبيبي وموتى المسلمين
    ▪ ▫ ▪ ▫
    أنا ابنة أمي و أبي من نسل شريف عربي
    الإسلام ديني ومطلبي
    المغرب وطني ونسبي
    أتريد معرفة مذهبي؟
    [ لا إله إلا الله]حسبي
    محمد رسوله الأبي سيرته هدفي ومكسبي
    تلك هويتي وأس كتابي حتى أوسد شبر ترابي








     
  7. الصورة الرمزية عبدالله الكعبي

    عبدالله الكعبي تقول:

    افتراضي رد: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    بارك الله فيكم كلا من عبدالاله و اختي حبيبة والدها وجزاكم الله خيرا واسعدتموني في تعليكم أن التعميم خاطئ جداَ في هذه المسألة،و الأعمال بالنيات فمنهم فعل ذلك التزاماً بسنة رسول الله-عليه الصلاة و السلام-و منهم من فعل ذلك لمصالحه،بل و منهم من يفعل ذلك لكي يسيء لسمعة المتدينيين حسبنا الله و نعم الوكيل.

     
  8. الصورة الرمزية ابراهيم الحربي

    ابراهيم الحربي تقول:

    افتراضي Re: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    احسن الله اليكم جميعا في تعليقكم وتقبلوا من اخوكم الفقير الدعاء للجميع الامة الاسلاميه
     
  9. الصورة الرمزية عبدالله الكعبي

    عبدالله الكعبي تقول:

    افتراضي رد: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    بارك الله فيكم جميعا

     
  10. الصورة الرمزية ابراهيم الحربي

    ابراهيم الحربي تقول:

    افتراضي Re: رد: نظرتك للملتحي رجالآ ونسآء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليزيدي مشاهدة المشاركة
    وهذا أمر ثابت لايتغير أبدا (طبعا ولا يخفاكم أن قولنا هذا المقصود منه العمومية والتجريد) يعني :باستبعاد الظروف الاستثنائية الخوف والمرض والحرب وموارد تحقق المصلحة أو اندفاع المفسدة الحقيقيتين ونحو ذلك .والله الموفق

    على ذكر المصلحة الحقيقية، هل يجوز حلق اللحية عند الحاجة أو المصلحة الراجحة بما أن حلقها محرم لغيره؟

    لأضرب مثالين:


    الأول: رجل سيفصل عن عمله ولا يجد غيره ولا يندفع هذا الضرر إلا بحلق اللحية.


    الآخر: رجل يحتاج إلى حلقها لتحقيق مصلحة راجحة غير متوهمة كالدعوة إلى الله.