(,حملة حياتي بلا معاصي انطلقت فهل لك نصيب فيها ,)

[ لذة ترك المعاصي ~?

كثير منا للأسف

ذاق لذة المعصية في غفلة أصابت قلبه

و كثير منا قد من الله عليه

بإستشعار لذة الطاعة و الانس بالله

و لكن هل جربت هذه اللذة ؟!

[لذة ترك المعاصي]

كلنا نعلم ان عصرنا هذا مليء بالفتن

بل اكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها

من الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمن

فإذا عرضت عليك المعصية و الفتن

فاستشعر هذه اللذة

[لذة ترك المعاصي]

و كأن لسان حالك يصرخ و يقول:

يا ربي انت تعلم أن لهذه المعصية لذة عاجلة

و لكني تركتها لك وحدك ،

فلا أحد يراني إلا أنت ،
و لا يطلع علي أحد إلا أنت
يارب طهر قلبي ،
أفتح لي أبواب رحمتك ، اغفر لي،
ليس لي الا انت ،
لقد أتعبتني ذنوبي ،
لقد أبعدتني عنك ذنوبي

سئمت البعد عنك ،

أريد القرب منك ، اريدك انت وحدك ،

لا أريد إلا رضاك

فوالله الذي لا اله الا هو

سيقذف الله في قلبك نور وطمأنينة ولذة

لا تعادلها لذة اخرى

كنت تفكر في الحصول عليها بالمعصية

كيف اصــل اليها ?!

تذكر ..

إن النفس لأمارة بالسوء

فإن ماعصتك في الطاعة فاعصها أنت عن المعصية

ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك
ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك وعينك،
فهما بحاجة الى لجام شديد لكي تسيطر عليهما

تذكر ..

أتعصى الله وترجى رحمته

أفتعصي اللهَ وترجُى جنتَه،

وتذكرَ أنك إلى اللهِ قادم ...
فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل،
ولا يظلمُ ربك أحدا.

تذكر ..

كم من شهوة ساعة أورثت ذلا طويلا،

وكم من ذنب حرم قيام الليل سنين،

وكم من نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة،

ويكفي هنا قول وهيب ابن الورد حين سئل ,

ايجد لذة الطاعة من يعصي

قال: لا.. ولا من هم.

فأعظم عقوبات المعاصي حرمان لذة الطاعات
وإن غفل عنها المرء
لقلة بصيرته وضعف إيمانه أو لفساد قلبه..

قال ابن الجوزي..

"قال بعض أحبار بني إسرائيل :

يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني

فقيل له : كم أعاقبك وأنت لا تدري،
أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي

تذكر ..

مراقبة الله

إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله ،

فإن لم ترجع فذكرها بالرجال ،
فإن لم ترتدع فذكر ها بالفضيحة إذا علم الناس ،
فإن لم ترجع
فاعلم أنك في تلك الساعة قد انقلبت إلى حيوان

أقوال السلف في المعاصي

قال ابن عباس :

إن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب

ووهناً ونقصاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق

وقال الفضيل بن عياض :

بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله

وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله

وقال الإمام أحمد :

سمعت بلال بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة

ولكن انظر إلى عظم من عصيت

وقال يحيى بن معاذ الرازي :

عجبت من رجل يقول فى دعائه

اللهم لا تشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو

فقيل له كيف ذلك
قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو

قال أحد الصالحين :

ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة

وركب البهائم من شهوة بلا عقل

وركب ابن آدم من كليهما
فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة
ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.

قال عبداله بن عباس " ان للحسنة ضياء في الوجه ونورا في القلب وسعة

في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق * وان للسيئة سوادا في

الوجه وظلمة في القلب ووهنا في البدن ونقصا في الرزق وبغضة في قلوب

الخلق "

قال مجاهد " ان البهائم تلعن عصاة بني آدم اذا اشتدت السنه وأمسك المطر

وتقول : هذا بشؤم معصية بني آدم "

يقول ابن القيم رحمه الله " أعجب العجب أن تعرف الله ثم لا تجيبه وأن تسمع

داعيه ثم تتأخر عن الاجابه .. وان تذوق ألم الوحشه في معصيته ثم لا تطلب

الأنس بطاعته "

وفي المسند:

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:

"اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا،

وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان،
واجعلنا من الراشدين".

تعالوا كلنا نستغفر الله

ونسالهـ التوبة من ذنوبنا
المجال مفتوح للجميع ليثرون الموضوع بأقلامهم الدعوية..
اعجبني الموضوع واحببت نقله لكم
وفقنا الله الى نيل رضاه في الدنيا والآخرة
وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلمـ..

كاتب المقال: أ.أم رجب (ليلى العامر الداعية المعروفة)

ما ظنك برب رحمته وسعت كل شيء ...

ما ظنك برب يتودد إلى خلقه...

ما ظنك برب سبقت رحمته غضبه ...

ما ظنك رب غفر لرجل قتل مائةنفس فتاب عليه

وأدخله الجنة ...

ما ظنك برب غفرلامرأة باغية لأنها

سقت كلبا ً ...

ما ظنك برب أدخل امرأة الجنة بتمرة

أطعمتها بنتيها ...

ما ظنك برب يستحيي من عباده إذا رفع يديه يدعوه أن يردها صفراً ؟؟؟

بارك الله فيكم

فكيف تتحقق الاستقامة ؟!
بالدعاء :



بالصبر على الطاعة:



باتباع السنة:



بالإيمان:



باتباع القرآن:






,

,

































الكود../
[c=14][[/c][c=#FF2291]♥[/c][c=14]][/c][c=16][/c][c=1] [c=#FF0080]ح ـياتي بلا معاصي[/c] [/c][c=16][/c]

كاتب المقال: أ.أم رجب

المرحومون

الأسباب التي تنال بها رحمة الله

أولاً : رحمة الناس

قال e :{ ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء } رواه أبو داود

وقال e :{ إنما يرحم الله من عباده الرحماء}

وقال e :{ والشاة إن رحمتها رحمك الله }

ثانياً : الإحسان

قال تعالى : ]إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [

ثالثاً : طاعة الرسول e

قال تعالى: ]وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [

رابعاً : السماحة في البيع والشراء

قال رسول الله e :{ رحم اللهرجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى}رواه البخاري

خامساً :عيادة المريض

قال رسول الله e : { من عادمريضاً خاض في الرحمة }

سادساً :قيام الليل وإيقاظالأهل

قال رسول الله e :{رحم اللهرجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء} رواه أبو داود

سابعاً :الحلق في النسك

قال رسول الله e :{اللهمارحم المحلقين ثلاثاً }

ثامناً :مجالس الذكر

قال رسول الله e :{ لا يقعدقوم يذكرون الله إلا حفتهمالملائكةوغشيتهم الرحمة ....} رواه مسلم

تاسعاً : الجلوس في المسجد

قال رسول الله e :{إنالملائكة تستغفر للمصلي مادام فيمصلاهتقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه}متفق عليه

عاشراً : سماع حديث الرسولوتبليغه

قال رسول الله e : { رحم اللهمن سمع مني حديثاً فبلغه كماسمعه فرب مبلغ أوعى من سامع } رواه ابن حبان

الحادي عشر : الإنصات للقرآن

قال تعالى :]وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [

الشيخ / سليمان بن محمد اللهيميد

السعودية – رفحاء

أسباب انشراح الصدر

معنى انشراح الصدر : شرح الصدر أي: اتساعه و انبساطه و انفتاحه
ذكر ابن القيم في كتابه القيم ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) أسباباً لانشراح الصدر وهي:
1 -التوحيد: فالهدى و التوحيد من أعظم أسباب شرح الصدر ، و الشرك و الضلال من أعظم أسباب ضيق الصدر و انحراجه.
2 - الإيمان : فنور الإيمان الذي يقذفه الله في قلب العبد يشرح الصدر و يوسعه و يفرح القلب.
3 - العلم ( الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم): فإنه يشرح الصدر و يوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا ، والجهل يورثه الضيق و الحصر و الحبس.
4 - الإنابة إلى الله سبحانه و تعالى ومحبته بكل القلب و الإقبال عليه و التنعم بعبادته.
5 - دوامذكر الله على كل حال و في كل موطن.
6 - الإحسان إلى الخلق و نفعهم بما يمكنه من المال و الجاه و البدن و أنواع الإحسان.
7 - الشجاعة.
8 - إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه و عذابه و تحول بينه و بين حصول البرء.
9 - ترك فضول النظر و الكلام و الاستماع و المخالطة و الأكل و النوم

[glow=FF00FF]
ماشاء الله
الله يبارك بجهودك ياغاليه
موضوعك يستحق التقييم
لشدة روعته
جعله الله بميزان حسناتك
[/glow]

[read]
ويبارك فيك ويوفقك اخيتي الى كل خير
[/read]