الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي

    إن في مجتمعنا مشكلة تصد عن ذكر الله وتوجب للعبد الغفلة عن طاعة الله لا أقول إنها مشكلة علمية لأن الكثير يعرف حكمها ولكن المشكلة فيها هو العمل والتنفيذ
    ألا أنبئكم ما هي المشكلة ؟

    هي مشكلة الإصرار على اللهو من الاستماع إلى آلات الطرب والغناء المحرم التي أصبح كثير من الناس عاكفاً عليها حتى أشغلته عن كثير مما يهمه ويعنيه في دينه ودنياه فكان في ذلك ضياع للوقت ونفاذ للمال وإصرار على المعصية وتعليق القلب بغير الله .
    ولا أدري أيها الإخوان ما شأن المَصرين عليها هل هم في شك في تحريمها أم عندهم ضعف في إيمانهم وعزيمتهم أم هم رأوا الأسباب المقتضية لها فظنوا أنه لا بأس بها.
    وصدق قول القائل مع كثرة الإمساس يقل الإحساس فمن كان في شك في تحريمها فليستمع إلى بعض النصوص الواردة فيها فمن ذلك قوله تعالى ( وَمنَ النَّاس مَن يشتري لهو الحديث لُيضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً اولئك لهم عذاب مهين ) .
    أكثر المفسرين على أن المراد بذلك اللهو هو (( الغناء )) وكررها ثلاث مرات وتفسير الصحابي حُجّة لأنه أعلم الناس بالقران لفظاً ومعنى حتى قال بعض العلماء أنه في حكم المرفوع .

    وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الِحرَ والخمر والمعازف )
    والمعازف هي آلات اللهو فذمهم النبي صلى الله عليه وسلم وعلى استحلالها وقرن ذلك باستحلال الحر وهي الفروج يعني استحلال الزنا وباستحلال الحرير والخمر ووردت أحاديث أخرى كثيرة في السنن والمسند تدل على التحريم والوعيد لمن استحل ذلك أو أصر عليه.
    ولولا خوف الإطالة لذكرت مع أن المؤمن يكفيه دليل واحد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
     
  2. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي

    <div align="center">أخي :: البيــــــــان

    جزاك الله خيرا على هذة الهمسة الهامة لكل غافل أو متهاون في أن الإستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ومن أسبابه مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله والصلاة
    نسأل الله أن ينفع بهذة الهمسة
    وبارك الله فيك
    </div>
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  3. الصورة الرمزية سنا البرق

    سنا البرق تقول:

    افتراضي

    <span style='colorarkblue'><div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    البيان دمت متميزاً , أسأل الله أن يغفر لي ولجميع المسلمين والمسلمات تقصيرنا وإفراطنا

    في أمرنا .</div></span>

     
  4. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي

    الأخ الكريم / أبوبدر_1 شكراً على تواجدك والتعقيب بارك الله فيك

    الأخ الكريم / سناالبرق . ماشاء الله عليك اخي العزيز داماً وجودك بارز في الملتقى .

    <div align="center">اسأل الله أن يبعد عنكم كل مكروه ويحفظكم من كل شر وأن يمدكم بصحة والعافية</div>
     
  5. الصورة الرمزية صقر الأحبة

    صقر الأحبة تقول:

    Red face

    <div align="center">البيان

    <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font> وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>

    نسأل الله أن يغفر لنا جدنا وهزلنا وما علمنا وما لم نعلم

    بارك الله فيك أخي البيان ورفع قدرك


    صقر الأحبة</div>
     
  6. الصورة الرمزية اميرالاسلام

    اميرالاسلام تقول:

    افتراضي

    بارك الله فيك على هذه الهمسة

    التي همست في اذني
    تعريف الخلافة
    الخـلافة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي، وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم، وهي عينها الإمامة، فالإمامة والخـلافة بمعنى واحد وهي الشكل الذي وردت به الأحكام الشرعية لتكون عليه الدولة الإسلامية. وقد وردت الأحاديث الصحيحة بهاتين الكلمتين بمعنى واحد، ولم يرد لأي منهما معنى يخالف معنى الأخرى في أي نص