الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية طيف المدينة

    طيف المدينة تقول:

    هام أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..



    "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"


    عمدة ما استدل به المانعون للنكت الكاذبة عدة أحاديث منها :

    أولا : عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال : قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا
    قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
    رواه الترمذي والامام احمد
    قال الشيخ الألباني : صحيح

    ثانيا : حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن أبيه قال
    : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له " .

    رواه : الترمذي وأبو داوود والامام أحمد وابن ماجه
    قال الشيخ الألباني : حسن

    ثالثا : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) البخاري ومسلم


    أقوال بعض العلماء وفتاواهم :

    ** قال الصنعاني في سبل السلام :1/ 236
    وفي معناه- ويل للذي...- الأحاديث الواردة في تحريم الكذب على الإطلاق مثل حديث " إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ( وإن ) الفجور يهدي إلى النار "

    **
    قال المناوي في فيض القدير : 6/ 368

    9648 - ( ويل للذي يحدث فيكذب ) في حديثه ( ليضحك به القوم ويل له ويل له ) كرره إيذانا بشدة هلكته وذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم وجماع كل فضيحة فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب ويجلب النسيان ويورث الرعونة كان أقبح القبائح ومن ثم قال الحكماء : إيراد المضحكات على سبيل السخف نهاية القباحة
    ( حم د ) في الأدب ( ت ) في الزهد ( ك ) في الإيمان ( عن ) بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ( معاوية بن حيدة ) وبهز بن حكيم سبق بيان حاله ورواه عنه أيضا النسائي في التفسير


    **

    سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

    عمن يتحدث بين الناس بكلام وحكايات مفتعلة كلها كذب هل يجوز ذلك
    فأجاب أما المتحدث بأحاديث مفتعلة ليضحك الناس أو لغرض آخر فإنه عاص لله ورسوله وقد روى بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الذي يحدث فيكذب ليضحك القوم ويل له ويل له ثم ويل له وقد قال ابن مسعود إن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ولا يعد أحدكم صبيه شيئا ثم لا ينجزه وأما إن كان في ذلك ما فيه عدوان على مسلم وضرر في الدين فهو أشد تحريما من ذلك وبكل حال ففاعل ذلك مستحق العقوبة الشرعية التي تردعه عن ذلك والله أعلم
    مجموع الفتاوى 32/ 256

    فتوى العلامة بن باز رحمه الله :
    حكم النكت في الإسلام نشرت بالمجلة العربية في باب : فاسألوا أهل الذكر .
    س : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين ؟
    ج : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : سنن أبو داود الأدب (4990),مسند أحمد بن حنبل (5/7),سنن الدارمي الاستئذان (2702). ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد .
    والله ولي التوفيق .

    (الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 392)



    فتوى العلامة العثيمين رحمه الله :

    بيان ضابط الطرائف وحكمها

    السؤال
    فضيلة الشيخ ما ضابط ما يسمى بالنكت أو الطرائف ومتى تكون كذباً، هل يحدث الإنسان بقصة لم تقع يريد بها أن يضحك من حوله؟

    الجواب
    الإنسان إذا ضرب مثلاً بقصة، مثل أن يقول: أضرب لكم مثلاً برجل قال كذا أو فعل كذا وحصلت ونتيجته كذا وكذا، فهذه لا بأس بها، حتى إن بعض أهل العلم قال في قول الله تعالى: { وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ } [الكهف:32] قال: هذه ليست حقيقة واقعة، وفي القرآن: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ } [الزمر:29] فإذا ذكر الإنسان قصة لم ينسبها إلى شخص معين، لكن كأن شيئاً وقع وكانت العاقبة كذا وكذا فهذا لا بأس به.

    أما إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة، وكذلك إذا كان المقصود بها إضحاك القوم، فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ( ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له ).لقاء الباب المفتوح رقم 77

    فتوى الشيخ الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية حفظه الله :
    فضيلة الشيخ ، إذا كذب الرجل ليضحك الناس وهم يعلمون أنه كاذب وهو ما يسمى بالطرفة والنكت هل يدخل هذا في الوعيد؟

    فأجاب :النبي صلى الله عليه وسلم :كان يمزح ولا يقول إلا حقا فلا يكذب الانسان من اجل ان يضحك الناس إذا ذكر لهم نكتة أو طرفة تضحكهم وهي صحيحة فهذا لا بأس به إذا كانت الطرفة أو النكتة صحيحة واقعة فيذكرها ليروح عن الناس فهذا لا بأس به فقد كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا يعني
    شيء واقع شيء صدق.اهـ.


    نُقل لأهميته

    ...


    وقفــــه:
    فقد جاء الأمر بحفظ اللسان والتحذير من إطلاق العنان له: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً"،
    وفي الحديث الذي رواه الترمذي: «وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم»










     
  2. الصورة الرمزية أبوسعود المكي

    أبوسعود المكي تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    بارك الله فيكم على نقلكم القيم.

    ما أكثر من يقع في هذا الأمر المحظور.

    نسأل الله أن يحمينا من الضلالة بعد الهدى.

    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
    [align=center]

    http://ala7ebah.com/chat/
    [flash=http://upload.7ozn.com/files11/13054689691.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash]
     
  3. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    نقل موفق .. جزيتِ خيراً طيف
    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  4. الصورة الرمزية عبدالله الكعبي

    عبدالله الكعبي تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

     
  5. الصورة الرمزية طيف المدينة

    طيف المدينة تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    وجزاكم خير الجزاء وبارك فيكم ..




     
  6. الصورة الرمزية مرسى الإيمان

    مرسى الإيمان تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    بارك الله فيكِ أخيتي طيف

    جعلها الله في ميزان حسناتك

    احترامي

    أم عماد
     
  7. الصورة الرمزية الرحال99

    الرحال99 تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    [BIMG]http://www.3rabpet.com/vb/uploaded/84_01294657172.gif[/BIMG]



     
  8. الصورة الرمزية الدكتور

    الدكتور تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    بارك الله فيكم ونفع بكم أختنا طيف المدينة

    أخي أبا سعود يا حبذا لو يثبت الموضوع في كل من استراحة الرجال وكذلك استراحة الشقائق
    الماضي درس ... والحاضر غرس .. والمستقبل حصاد غرسك بالأمس
    قد تُخفي عن الناس مافي نفسك ولكن ...
    تذكر من يعلم السر وأخفى
    أخي قاريء الموضوع ردك على موضوعي له أثره البالغ في نفسي
    فلا تبخل علينا بمشاركتك

     
  9. الصورة الرمزية الرحال99

    الرحال99 تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..

    اقتراح جيد اخي الدكتور
    وسوف اقوم بنسخة إذا سمحت لي صاحبة والموضوع ووضعه في قسم استراحة الرجال أن شاء الله



     
  10. الصورة الرمزية طيف المدينة

    طيف المدينة تقول:

    افتراضي رد: أقوال العلماء في حكم النكت والطرائف الكاذبة..


    وفيكم بارك الله ونفع بكم