الأصول الثلاثة سؤال وجواب ,,, تجمع للأسئلة بالأجوبة

[gdwl]
للاخت الفاضله ام مصعب السلفيه بارك الله في جهودها ونفع ----

الأصول الثلاثة سؤال وجواب ,,, تجمع للأسئلة بالأجوبة

1- لماذا بدأ المصنف كتابه بالبسملة ؟

1- إقتداءاً بكتاب الله عز وجل لأن كل سور القرآن تبدأ ببسم لله الرحمن الرحيم ما عدا سورة التوبة .

2-إقتداءاً برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أنه كان يبدأ كتبه بالبسمله ففي الصحيح أنه صلى الله

عليه وسلم أرسل كتاباً إلى هرقل قال فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله إلى هرقل ..... إلى آخر الحديث

الشاهد هو بدء الرسول صلى الله عليه وسلم بالبسملة

3- إقتداءاً بالأنبياء صلوات الله عليهم ففي القرآن أن نبي الله سليمان عندما أرسل لبلقيس رسالة بدأها

بالبسملة والدليل قوله تعالى { إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم } النمل : 30

00000000000000000000000000000000000000000000000000 00



2- ما معنى رحمك الله ؟ وماذا يدل إستخدام المصنف لهذه الكلمة؟


رحمك الله : أي أفاض عليك من رحمته التي تحصل بها على مطلوبك وتنجو من محذورك ,,, فالمعنى

هو غفر الله لك ما مضى من ذنوبك ووفقك وعصمك فيما يستقبل منها .

وإستخدام المصنف لكلمة رحمك الله : يدل على شفقته وعنايته بالمخاطب وقصد الخير له .


00000000000000000000000000000000000000



س2:ما هى مراتب الإدراك؟

العلم : وهو إدراك الشئ بالكلية. وهو إدراك الشئ على ما هو علي إدراكاً جازماً .

الجهل البسيط: وهو عدم الإدراك بالكلية , وهذا النوع من الجهل لا يضر صاحبه ولا يضر غيره .

الجهل المركب: وهو إدراك الشئ على وجه يخالف ما هو عليه وهذا النوع من الجهل يضر صاحبه

ويضر غيره .


الوهم : وهو إدراك الشئ مع إحتمال ضد راجح .


الشك : وهو إدراك الشئ مع إحتمال مساوٍ .


الظن : وهو إدراك الشئ مع إحتمال ضد مرجوح .


00000000000000000000000000000000000000

4- كيف يتعرف العبد على ربه ؟


يتعرف العبد على ربه بالنظر في الآيات الشرعية والآيات الكونية


الآيات الشرعية : هي ما جاءت به الرسل من الوحي كالقرآن الكريم .


والدليل قوله الله تعالى { تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين } البقرة:252


الآيات الكونية القدرية : هي ما تتعلق بالخلق والتكوين مثل جميع المخلوقات .


والدليل قول الله تعالى { ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر } فصلت : 37

فجعل الله عز وجل الليل والنهار والشمس والقمر آية كونية والقرآن آية شرعية والنظر فيها يزيد

الإنسان علماً بخالقه .


والمعرفة هذه: تستلزم قبول ما شرعه والإذعان والإنقياد له وتحكيم شريعته التي جاء بها النبي صلى

الله عليه وسلم .

000000000000000000000000000000000000000000000

5- ما المقصود بأن يتعرف العبد على رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

هذا يعني معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم المعرفة التي تستلزم قبول ما جاء به وتصديقه وتحكيم

شريعته والرضا بحكمه وإمتثال امره فيما أمر وإجتناب ما نهى عنه وزجر .


قال تعالى في سورة النساء { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم

حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً } النساء : 65

00000000000000000000000000000000000000000000000

6- ما هو الإسلام ؟

للإسلام تعريفين

عام وخاص


التعريف العام :هو التعبد لله بما شرع منذ أن أرسل الرسل إلى أن تقوم الساعة .


التعريف الخاص : هو بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم , فيختص بما بُعِث به النبي صلى الله عليه


وسلم لأن ما بُعِق به نسخ جميع الأديان السابقة فصار من إتبعه مسلماً ومن لم يتبعه ليس بمسلم ,,,

فأتباع جميع الرسل مسلمون في زمن رسلهم , اليهود مسملون في زمن موسى عليه السلام ,

والنصارى مسملون في زمن عيسى عليه السلام أما عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم من لم يؤمن

به فقد أصبح بذلك كافراً وإن آمن بموسى وعيسى عليهما السلام .

الدليل قول الله تعالى { إن الدين عند الله الإسلام } آل عمران : 19


[/gdwl]

11- ما هو الدليل الذي إستخدمه المصنف ليدل على العلم والعمل والدعوة والصبر ؟ وما معناه ؟
الدليل هو قول الله تعالى { والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر }

أي أن كل إنسان في خسران إلا من إتصف بهذه الصفات الأربع :
1 الإيمان { إلا الذين آمنوا }
2 العمل الصالح { وعملوا الصالحات }
3 الأمر بالمعرفو والنهي عن المنكر { وتواصوا بالحق }
4 الصبر على الأذى في طريق الدعوة { وتواصوا بالصبر }


12- ما هي شروط العمل الصالح ؟
1 - الإخلاص لله تعالى .
2 - أن يكون موافقاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .



14- ما معنى قول الشافعي ( لو ما أنزل الله على خلقه حجة إلا هذه السورة لكفتهم ) ؟
أي ان هذه السورة كافية للخلق في الحث على التمسك بدين الله وبالإيمان وبالعمل الصالح والدعوة إليه والصبر على الأذى فيه وليس المراد أن هذه السورة كافية للخلق في جميع الشريعة التي أرادها الله تعالى



15- ما الدليل على أن الله هو الخالق ؟
كما علمنا ان الأدلة سمعية وعقلية ....

الدليل السمعي :

يقول الله تعالى { هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلاً وأجل مسمى عنده ثم انتم تمترون }
يقول تعالى { ولقد خلقناكم ثم صورناكم }
يقول الله تعالى { الله خالق كل شئ }
يقول الله تعالى { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }

الدليل العقلي :
أشار الله إليه في قوله وتعالى { أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون }
معنى الآية ,, أن الإنسان لم يخلق نفسه ولم يخلقه أبواه ولم يأت صدفة بل خلقه الله عز وجل

إستدل الشافعي رحمه الله بورقة التوت حيث قال : إن ورقة التوت تأكلها الغزالة فتعطينا مسكاً وتأكلها دودة القز فتعطينا حريراً وتأكلها الشاة فتعطينا لبناً ولحماً فلو كانت الأمور تسير بالصدفة مثلما يقول الليبراليون والفلاسفة لكانت عصارة الطعام الواحد واحدة .


16- ما الدليل على أن الله هو الرازق ؟

الدليل السمعي :

قوله تعالى { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }
قوله تعالى { قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله }

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "" يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات ,, بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ""

الدليل العقلي :

أننا لا نعيش إلا على طعام وشراب وهما من خلق الله عز وجل
يقول الله تعالى { أفرأيتم ما تحرثون , ءأنتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاماً فظلتم تفكهون , إنا لمغرمون بل نحن محرومون , أفرأيتم الماء الذي تشربون ,ءأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون }

1- ما الدليل على أننا مخلوقون لغاية ووظيفة ؟

الأدلة على هذا سمعية وعقلية

الأدلة السمعية يقول الله تعالى : {أفحسبتم أنا خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحقلا إله الا هو }
وقول الله تعالى {أيحسب الإنسان أنيترك سدى ، ألم يك نطفة من مني يمنى ، ثم كان علقة فخلق فسوى ، فجعل منه الزوجينالذكر والأنثى ، أليس ذلك بقادر على ان يحي الموتى }

الدليلالعقلي: وجود هذه البشرية لتحيا ثم تتمتع كما تتمتع الانعام ثم تموت .. إلى غير بعث ولا حسابأمر لا يليق بحكمةالله فالعقل ينافي أنك تعيشين مثلالأنعام
ماهو حال الانعام ؟
يحيوا ثم يتمتعوا ثم يموتوا وإنتهى الأمر

فلا يمكن أن يخلق الله الخلق ثم يرسل إليها رسل، والنتيجةلا شيءفهذا مستحيل على حكمةالله.بل خلقنا الله لغايةووظيفة وهي العبادة و التوحيد والطاعة وإتباعالرسلثم سنموت ، ثم سنبعث ، ثم نقف بين يديه .. للسؤال عنالكبير والقليل

قال تعالى {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ،ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره }

2- مالفائدة من إرسال الرسل الى الخلق ؟

كي نتعلم كيف نتعبد الله كما يحب ويرضى لتقوم علينا الحجة حتى لا نقول يوم القيامة أنه لم يأتنا رسول

الدليل

قوله تعالى { رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيم }

3- ما هي أنواع الشرك ؟

الشرك نوعان :
1-شرك أكبر :

هو إتخاذ الند مع الله

. وهو عكس التوحيد، وهومخرج من الملة، ولا يغفره الله أبدا

والدليلقوله تعالى {ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداد يحبونهم كحب الله والذينآمنوا أشد حبا لله }

أمثلة على الشرك الأكبر:

*أن يصرف شيء من العبادة لغير الله..
مثل

من يصلي لغير الله ، من يذبح لغير الله ومن ينذر لغير الله .

من يصلي لغير الله : مثل من يصلي في مكاننُهي عن الصلاة فيه،مثلا :الأضرحة

من يذبح لغير الله : كثيرا من العوام وكثيرا جدا من الصوفية ومن على شاكلتهم يذبحون لغير الله فمثلاً تجدين إمرأة تقول لونجح ابنيسأذبح للسيدة
وهناك من يذبح للجان مثل من يشتري سيارة ثم يقوم بإستخدام دم الذبيحة في ويقوم بعمل رسمة : خمسة و خميسة على السيارة أو يلطخ به جدران المنزل الجديد وهكذا

النذر لغير الله : مثلاً تقول إمرأة لو نجح ابني سأذبح وسأذهب به إلى السيدة

كل هذ اشرك أكبر مخرج من الملة.

2-شرك أصغر:

أي الرياء
الرياء : أن يظهر للناس خلاف ما يبطن
والرياءمحبط للعمل
مثال

شخص يصلي في المسجد ,, الطبيعيى أنه لا يطيل في الصلاة ولكن عندما شعر بدخول أحد او ان هناك من يراقبه أخذ يحسن في صلاته ويطيلها ,, فهنا يحبط عمله

4- ماهو الشرك الذي لا يغفره الله عز وجل؟

قال بعض العلماء هذا يشمل الشرك الأكبر والأصغر وقال بعضهم هو الأكبر فقط .

قال تعالى { إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار }

قال بعض أهل السلف

ما جاهدت نفسي على شيئ ما جاهدتها على الإخلاص

5- مامعنى الولاء والبراء ؟

أي الولاء لله ورسله وللمؤمنين والبراءة من الشرك والمشركين

6- ما هي أشكال الموالاة ؟

موالاة الكفار تكون بـ :

1-مناصرتهم .

2-معاونتهمعلى ماهم عليه من الكفر والظلال .

3-المودة تكون بفعل الأسباب التي تقوم بهامودتهم .

مثال

هناكمن يعيش في بلاد الكفر من المسلمين ، فتجدينبعض هؤلاء المسلمين يوادون الكفار بكل طريقة ،يطلبون ودهمإنما يتودد لهم فيهاديهم ويعيد عليهم في أعيادهم،مثل هذه الأشكال تنافي كمال الإيمان . فالواجب على المؤمنمعاداة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب إليه .

7- ما هي أشكال المعاداة ؟
معاداة الكفار تكون ب
1- البغض . أي يكون في قلبه يكره فعلهموشركهم
2- البعد عنهم .
مثال
إنأسلم شخص ما وأسرته مازات مشركة،فالواجب عليه في قلبه أن يكره شركهم.ولكن لا يكره الأشخاص إنما يكره شركهم وعملهم .
ولكن ننتبه إلى أن معاداته لا تمنع نصيحتهم ودعوتهم إلى الحق.

- ما هو تعريف العبادة ؟

هناك تعريف عام وخاص للعبادة .

التعريف العام :

التذلل لله محبة وتعظيما بفعل أوامره واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه .


التعريف الخاص


وهو قول بن تيمية رحمه الله : العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة كالخوف,الخشية,التوكل والصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك من شرائع الإسلام



9- ما معنى الإخلاص ؟

لغة : هو التنقية .


شرعاً : أن يقصد المرء بعبادته وجه الله عز وجل ، والوصل الى دار كرامته بحيث لا يعبد معه غيره لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.




10- ما هي أنواع العبادة ؟


العبادة نوعان :

1- عبادة كونية.
2-عبادة شرعية.
العبادة الكونية : هي الخضوع لأمر الله الكوني.
و هذه شاملة لجميع الخلق لا يخرج عنها أحد، شاملة للمؤمن والكافر والبر والفاجر .
أي : كلهم عباد لله تحت تصرفه وقهره كلهم يأتون يوم القيامة منقادين له . فالكافر لم ينقاد لله في الدنيا بالعبادة ولكنه ينقاد إلى الله عز وجل بتدابير الله وأقداره، فهو تحت تصرف الله وتحت قهره لا يمكن الخروج من هذه الأمور.

فبما يحدث له من مشاكل ومصائب وأمور في حياته ، هو خاضع لأمر الله الكوني ويمتثل إليه وينقاد له يوم القيامة


العبادةالشرعية : هي الخضوع لأمر الله الشرعي

وهذه خاصة بمن أطاع الله واتبع ماجاءت به الرسل .

قال تعالى { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا }




11- مامعنى أن التوحيد لا يتحقق إلا بنفي واثباث ؟

لفظة التوحيد هي لا اله الا الله
لا إله : نفي
إلا الله : اثباث

لا يصلح أن نقول لا إله فقط أو نقول إلا الله فقط ,,, يجب أن نقول الإثنين معاً



12- نفي ماذا واثباث ماذا؟
نفي الحكم عمن سوى الموحد واثباثه له .

أي أنفي الألوهية عمن سوى الله وأثبتها لله وحده



13- ماهو تعريف التوحيد الأعم من تعريف المصنف ؟


هو إفراد الله سبحانه و تعالى بما يختصبه






14- ما هو تعريف التوحيد لغة وإصطلاحاً وما هو التعريف الأعم ؟


التوحيد لغة : مصدر يوحد .. أي جعل الشيء واحدا ،وهو لا يتحقق الا بنفيوإثباث

التوحيد إصطلاحا : هو افراد الله بالعبادة .


التعريفالأعم: هو إفراد الله سبحانه و تعالى بما يختص به .

15- ما هي أنواع التوحيد ؟
1- توحيد ربوبية .
2- توحيد الألوهية.
3- توحيد الأسماء والصفات.


1- توحيدالربوبية
هو إفراد الله سبحانه و تعالى بلخلق و الملك و التدبير
الدليل قوله تعالى
{ الله خالق كل شيئ } هذا دليل على الخلق
{ ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين } هذا دليل على الملك والتدبير


{ تبارك الذي بيده الملك } هذا دليل على الملك


2- توحيدالألوهية
هو إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادةبإن لا يتخذ الإنسان مع الله أحداً يعبده
الدليل قوله تعالى
{ وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً }
هنا الله ينهى عن عبادة من سواه وإفراده هو سبحانه وتعالى بالعبادة
وهذا النوع هو الذي ضل فيه مشركي العرب حيث كانوا يشركون مع الله في العبادة ملك مقرب أو نبي مرسل
فمشركي العرب

كان لهم توحيد ربوبية ، وبعض من توحيد الأسماء والصفات ولكنهم ضلوا في توحيد الألوهية ,, كانوا يؤمنون بالله ولكن لم يفردوه بالعبادة { ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله } فلم ينجهم ذلك من النار
لذلك من أخل بتوحيد الألوهية فهو مشرك وإن أقر بتوحيد الربوبية والأسماء والصفات.



3- توحيد الأسماء والصفات
وهو إفراد الله سبحانه وتعالى بما سمى ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك بإثبات ما أثبته ونفي ما نفاه من غير تحريف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثييل ولا تكييف



تعطيل : أي لا تعطلي صفة من صفات الله تعالى

مثال : الله سبحانه وتعالى يثبت في الكتاب والسنة أن له يد ولكن هناك بعض الفرق المعطلة التي من شدة تنزيهها لله عن التشبه بالبشر تعطل بعض صفات الله فينفوا عن الله ما أثبته لنفسه

قال تعالى { بيده الملك }
فنثبت لله ما أثبته لنفسه بدون ما نسأل عن الشكل او الكيفية

التكييف : أي يسأل عن كيفية الصفة
مثال : الله سبحانه وتعالى أثبت لنفسه الإستواء على العرش , فيأتي شخص ويسأل كيف هذا ؟
فلا تكييفي إستواء الله سبحانه وتعالى على العرش مثل ما نجلس نحن على أي كرسي


التحريف: تحريف الكلام عن معناه الظاهر
مثل المعطلة ... المعطلة ينفون بعض الصفات فيقولون اليد القدرة .


التمثيل : تمثلي الصفة .. فتمثلييد الله بيدك ، وبصر الله ببصرك .
مثال : حديث يد الله مع الجماعة ،تشيري ليديك .
16- لماذا كان التوحيد أعظم ما أمر الله به ؟
لأنه الأصل الذي ينبني عليه الدين كله ولهذا بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله وأمر من أرسله للدعوة أن يبدأ به .


17- لماذا كان أعظم ما نهى الله عنه الشرك ؟


لأن أعظم الحقوق هو حق الله الذي هو العبادة فإذا فرَّط الإنسان فيه فقد فرَّط في أعظم الحقوق
والدليل قال تعالى { إن الشرك لظلم عظيم }
قال النبي صلى الله عليه وسلم "" أعظم الذنب أن تجعل لله ندا وهو خلقك ""
وقال صلى الله عليه وسلم "" من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار ""
وقال صلى الله عليه وسلم "" من مات وهو يدعوا من دون الله ندا دخل النار ""

استدل المؤلف رحمه الله بقول الله تعالى { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً } فأمر الله بعبادته ونهى عن الشرك به .

18- ما هي أنواع الناس في العبادة ؟
1- من لا يعبد الله : فهو كافر مستكبر .
2- من يعبد الله ويعبد معه غيره : فهو كافر مشرك , مثل النصارى .
3- من يعبد الله وحده : فهو مسلم مخلص .

- لم سميت بالأصول؟
لأنها يبنى عليها أمر الدين و كل الدين يدور على هده مور الثلاثة
إذا عرفت ربك و نبيك و دينك ستعبد الله عز و جل حق عبادته و تجيبي عن هده سئلة في قبرك






2- لِم أورد المصنف هذه المسالة بصيغة سؤال؟؟؟
عندما تورد المسائل على شكل سؤال ينتبه نسان لها لأنها مسائل عظيمة و أصول كبيرة حتى ينتبه إليها المستمع






3- لمإذا خصَّ هذه الأصول؟؟؟
لسببين
1- لأنها هي أساسيات لدين سلام لأن كل أصل من هده صول يتفرع بعده فروع جمعتها جمعت الدين كله .
2- لانها المسائل التي يُسَأل عنها العبد حين يُوضَع في قبره .
والدليل حديث النبي صلى الله عليه و سلم " دُفن المرء في قبره و تولى عنه أصحابه أتاه ملكان فأقعداه فيسألاه من ربك و ما دينك و من نبيك ؟ فأما المؤمن فيقول ربي الله و ديني الإسلام و نبيي محمد و أما المرتاب أي الكافر فيقول هاها لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته"

4- كيف يتعرف العبد على ربه؟
معرفة العبد لربه تكون ب :
1-النظر في الآيات الكونية : النظر والتفكر في المخلوقات فهذا يؤدي الى معرفة الله والتعرف الى عظيم سلطانه و عظيم ملكه و هذا يدل على عظيم قدرته و حكمته .
قال تعالى { إن في إختلاف الليل و النهار و ما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون }
2- النظر في الآيات الشرعية : مثل الوحي الذي جاءت به الرسل عليهم السلام فإذا نظر في الوحي اى في القران لوجد أن القرآن او كتب الله عز و جل إشتملت على العلم والحكمة واوجد ما فيها موافق لمصالح العباد .
قال تعالى {أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيراً }





5- كيف يتعرف العبد عل دينه ؟
معرفة العبد لدينه تكون ب :
أى تتعرف على دين الإسلام الذي يأمر بكل عمل صالح و ينهى عن كل أمر سيء فهو ينهى عن كل خلق سيء وياأمر بكل خلق فاضل .





6- كيف يتعرف العبد على نبيه ؟
معرفة العبد لنبيه تكون ب :
تتعرف على النبي بدراسة حياته و أخلاقه و الجهاد في سبيله و غير ذلك من جوانب حياته





وأنواع العبادة التي أمر الله بها مثل الإسلام والإيمانوالإحسان ..............
7- ما الدليل على
أن هذه الأنواع عبادة ؟
قوله تعالى { وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا }


المساجد المراد بها مواضع السجود أي المكان الذي تسجدي فيه أو أعضاء السجود
رتب الله عز وجل على ذلك
{ فلا تدعوا مع الله احد }


ينهاك أنك تسجدي لأحد إما في مكان أو بأعضائك

8- ما هي أنواع الدعاء؟

1- دعاء مسألة

أن تسألي من الله عز وجل الحاجات كطلب الهداية

2- دعاء عبادة

تتعبدي لله عز وجل بهذا الدعاء لا تطلبي منه شيء ولكن تطمعي في ثوابه وتخافين من عقابه





كأن تدعي مثلا يا رحمن يا رحيم يا حي يا قيوم يا بديع يا كريم وأن تدعيه بأسماءه ليس من باب المسألة ولكن من باب العبادة





9- ما هي أنواع الناس في الدعاء ؟


1- من يدعو الله بشيء لا يقدر عليه إلا الله : هذا هو الدعاء الحق


2- من دعى غير الله بشيء لا يقدر عليه إلا الله : فهذا مشرك كافر


سواء كان المدعو حياًأو ميتاً


مثال على دعاء الميت
الذين يذهبون عند الأضرحة ويقولون مثلاً نجحي ابني يا سيدة فهؤلاء يدعون الموتى بشيء لا يقدر عليه إلا الله عز وجل

مثال على دعاء الحي

كالذين يذهبون للدجال كي يعمل لها حجاب كيتنجب

فهي تسأل هنا غير الله,,, فهذا فعل شرك وكفر

3- من دعى حيا بما يقدر عليه : ليس فيه شيء

مثال



أن تطلب المعلمة من الأختسالي أن تقفل على الأخوات الكتابة

وهذا ليس فيه شئ لانها تقدر عليه



4- من دعا ميتا أو غائباً بشيء يقدر عليه الحي الحاضر : هذا مشرك

هذا النوع يحدث فيه مصائب وهذا كله من أنواع الشرك





مثال

عندما نشاهدفي القنوات الذي يفعله الشيــــعة منأشياء ما أنزل الله بها من سلطان ويتوسلون بأصحاب الأضرحة

المعلمة بارك الله فيها شاهدت يوماً ما صورة شاب داخل على ضريح يزحف على بطنه تعظيما لصاحب الضريح





10 - ما هي أنواع الخوف ؟


1- خوف طبيعي
المرء يخاف من السبع ومن النار ومن الغرق فلا يعقل أن تقفي أمام سبع او حية ولا تخافي هذا خوف طبيعي لا يوقع في شرك
قال تعالى{ فأصبح في المدينة خائفا يترقب }


2- خوف عبادة
أن يخاف أحد أي يتعبد بالخوف له
تخافي أحدا لكن خوفك منه هذا أنت تتعبدي له به وهذا لا يكون إلا لله عز وجل
أنت تتعبدين لله بخوفك من عقابه سبحانه وتعالى
مثال
أخت خائفةأن تترك التنمص لأنذلك سيبب لها مشاكل مع زوجها






11- ما هي أقسام الرجاء ؟

1- رجاء رجل يعمل بطاعة الله على نور من اللهيرجو ثواب الله : هذا رجاء محمود

مثال

أن يتصدق إنسان طلباً لثواب الله , فهذا رجاء محمود



2- رجاء رجل أذنب وتاب وهو يرجو مغفرة الله : هذا أيضا رجاء محمود

مثال

رجل فعل ذنب ثم تاب وبعد توبته يرجو مغفرة الله عز وجل

3- رجاء رجل متماد في المعاصي والذنوبتارك للعمل والطاعة : هذا تمني وهو مذموم


هذا هوالتمني وليس الرجاءً

مثال

إمراة مثلاً تخرج متعطرة فهذا منهي عنهوالنبي صلى الله عليه وسلم هنا أنزله منزلة الزنا عفانا الله ، هي تعلم أن هذا الفعل معصية لكنها متمادية فيها وتقولربنا غفور رحيم ,,,, نعم الله غفور رحيمولكن إسعي لمغفرة الله و رحمتهبأن تفعلي الأفعال التي تكون سبباً لكِ في مغفرة الله ورحمته




وهذه هي طائفة المرجئة يرجون الله بدون أفعال
هذا يوجد في معظم العوام حيث تجدهم يقولون دائماً طالما القلوب بيضاء خلاص الأمر منتهي


عندهم فكر إرجاء ,,الإناء ينضح بما فيه


إذا كان الإناء فيه لبن ينضح لبن
وإذا كان فيه طين ينضح طين

فإذا قلت انك ترجين رحمة الله ,, فأين هي الأسباب؟

ديننا دين الإسلام دين أخذ الاسباب ترك الأسباب طعن في الشريعة






12- ما هي أنواع التوكل ؟


1 - التوكل على الله تعالى : هذا من تمام الإيمان وكماله


2- توكل السر : فهذا شرك
معناه
أنك تتوكلي على حي أو ميت في جلب منفعة أو دفع مضرة


دائما نسمع كلمة ولا نفهم معناها وهي كلمة "مدد "


فنسمع الكثير من الناس يقولون مدد يا رسول الله أو مدد يا فلان
هذا من التوكل على غير الله فهذا النوع من الشرك لأنه توكل عليه في جلب منفعة او دفع مضرة لأن معنى كلمة مدد هو طلب العون ولا تعتمد على الله عز وجل


3- التوكل على الغير فيما يتصرف فيه الغير : هذا شرك أصغر
معناه
علو مرتبة المُتوَكل عليه وإنحطاط من دونه
مثال
شخص يريد قضاء مصلحة وهذه المصلحة لن تتم إلا عن طريق فلان ( واسطة ) فيكون قلب هذا الشخص ممتلئ يقين وإيمان أنه لن يتمكن من قضاء هذه المصلحة إلا عن طريق هذا الشخص


أو مثلاً الإعتماد على طبيب كبير مشهور بأن قلبي ممتلئ يقين بأن الشفاء من عنده هو ,, ولكن هذا لا يعني أن لا نذهب لطبيب كبير ومشهور ولكن المقصود أن يكون بداخلنا يقين أن الطبيب ما هو إلا سبب فقط وأن الشفاء يكون بيد الله فالله عز وجل هو الذي يجعل الطبيب يكتب الدواء وليس بعقله فيجري على يده ولسانه وعقله الدواء


4- التوكل على الغير فيما يتصرف فيه المُتوكل : هذا النوع جائز
معناه
أن ينيب الشخص غيره في أمر جائز
مثال
النبي صلى الله عليه وسلم قد وكل على الصدقة عمالاً وحفاظاً
ووكل النبي صلى الله عليه وسلم علياً بن أبي طالب رضي الله عنه في الهدي في حجة الوداع أن يكمل النحر في ما تبقى من ال 100 وأن يتصدق بجلودها





13- ما الفرق بين الخوف والخشية ؟


الخشية : أي أنك تخاف من شخص تعلم أمه قادر عليك .
الخوف : أي أنك تخاف من شخص لا تعلم هل هو يقدر عليك أم لا .

تجميع لقول المصنف في هذا الدرس




يقول المصنف رحمه الله


ودليل الإنابة قوله تعالى { وأنبوا إلى ربكم }







يقول المصنف رحمه الله


ودليل الإستعانة قوله تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين } وفي الحديث "" إذا إستعنت فإستعن بالله ""







يقول المصنف رحمه الله


ودليل الإستعاذة قوله تعالى { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس }







يقول المصنف رحمه الله


ودليل الإستغاثة قوله تعالى { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم }








يقول المصنف رحمه الله


ودليل الذبح قوله تعالى { قل إن صلاتي ونسكي ومحاي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له }

ومن السنة"" لعن الله من ذبح لغير الله ""









يقول المصنف رحمه الله


: ودليل النذر قوله تعالى { يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيراً }







يقول المصنف رحمه الله


الأصل الثاني : معرفة دين الإسلام بالأدلة . وهو الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله ..... وهو ثلاث مراتب : الإسلام والإيمان والإحسان

9- الإنابة
يقول المصنف رحمه الله ودليل الإنابة قوله تعالى { وأنيبوا إلى ربكم }

ما معنى الإنابة ؟
الإنابة : الرجوع إلى الله تعالى بالقيام بطاعته وإجتناب معصيته .

ومعنى الإنابة قريب من معنى التوبة إلا أنه أرق منه بدليل قوله تعالى { وأنيبوا إلى ربكم }
والإنابة لا تكون إلا لله تعالى





10- الأستعانة
يقول المصنف رحمه الله ودليل الإستعانة قوله تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين } وفي الحديث "" إذا إستعنت فإستعن بالله ""

ما هي الإستعانة ؟
الإستعانة : طلب العون من الله .


ما هي أنواع الإستعانة ؟

1- الإستعانة بالله تعالى
تكون متضمنة كمال الذل من العبد لربه وتفويض الأمر إليه وإعتقاد كفايته

يعني حتى تكوني مستعينة بالله لابد أن تكوني في كمال تذللك لله وكمال تفويض أمرك إليه , متوكلة عليه , مستعينة به ومعتقدة كفاية الله عز وجل أي هو كافيكي عن كل شر
هذه العبادة لا تكون إلا لله وصرفها لغيره شرك أكبر


2- الإستعانة بالمخلوق على أمر يقدر عليه
هذا النوع يكون جائزاً بحسب المستعان عليه

لو كان المستعان عليه بر فهو جائز
مثال
إذا إستعنتي بأحد ليبني لكِ جدار , بعامل أو مهندس ,,, فأنت هنا إستعنتي به في تنفيذ أمر مباح ,فهذا جائز

لو كان المستعان عليه حرام فهو حرام
مثال
لو طلب شخص ما من شخص آخر أن يساعده في رفع أو حمل صندوق خمر ,, فصندوق الخمر في حد ذاته إثم , وبما أنكِ طلبتِ منه العون في تنفيذ أمر حرام , فهذا غير جائز
والدليل قول الله تعالى { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان }

3- الإستعانة بمخلوق حي حاضر غير قادر

مثلاً تريدين أحد يساعدك في رفع أو حمل شئ ما فطلبتي المساعدة من شخص مشلول

وهذا من باب السخرية وهو غير جائز

4- الإستعانة بالأموات أو الأحياء الغائبين
مثال
إذا كنتي تريدين رفع شئ ما فتقولي يا حسين ساعدني في رفع الصندوق
الحسين ميت وليس له تصرف في الكون
فهذا شرك

5- الإستعانة بالأعمال والأحوال المحبوبة إلى الله
الدليل قول الله تعالى { واستعينوا بالصبر والصلاة }

11- الإستعاذة
يقول المصنف رحمه الله : ودليل الإستعاذة قوله تعالى { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس }

ما معنى الإستعاذة ؟
الإستعاذة : طلب الإعاذة , أي طلب الحماية من المكروهات ودفع الشر

ما معنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ؟
أي أستعيذ بك ياالله من الشيطان الرجيم

هناك مصطلحين
الإستعاذ واللياذ

الإستعاذ عرفناه وهو طلب الحماية من المكروهات ودفع الشر
اللياذ عكس الإستعاذ وهو طلب جلب الخير
فهم عكس بعض


ما هي أنواع الإستعاذة ؟

1- الإستعاذة بالله تعالى
والدليل قوله تعالى { قل أعوذ برب الفلق } وقوله تعالى { قل أعوذ برب الناس }


2- الإستعاذة بصفة من صفات الله كالكلام والعظمة والعزة
الدليل
قول النبي صلى الله عليه وسلم "" أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "" هنا إستعاذ بكلمات الله
وقوله صلى الله عليه وسلم "" أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي "" هنا إستعاذ بعظمة الله
وقوله صلى الله عليه وسلم "" أعوذ بعزة الله وقدرته "" هنا إستعاذ بعزة الله
وقوله صلى الله عليه وسلم "" أعوذ برضاك من سخطك "" هنا إستعاذ برضا الله
وقوله صلى الله عليه وسلم "" أعوذ بوجهك "" هنا إستعاذ بوجه الله

3- الإستعاذة بالأموات والأحياء غير الحاضرين

4- أن تستعيذي بمخلوق من البشر أو بمكان
الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم في زمان الفتن "" من تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجأ او معاذ فليعذ به ""

يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول في زمن الفتن نلزم ديارانا ولا نستشرف للفتنة مثلما حدث في عهد علي رضي الله عنه بعد مقتل عثمان رضي الله عنه حيث أن بعض الصحابة لم يستشرفوا لهذه الفتنة وعملوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ولزموا دورهم