الصفات الست

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصواء

الصفات الست
إن الله عزيزٌ حكيم أعزَ الصحابة و نصرهم بصفاتٍ عديدةٍ من أهمها ست صفاتٍ إذا أتتْ في حياتنا يسهل أن تأتي باقي
الصفات في حياتنا أولها :


1- اليقين على الكلمة الطيبة لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا إله إلا الله، أي لا معبود بحق إلا الله، نخرج من قلوبنا اليقين الفاسد على ذات الأشياء و المشاهدات و ندخل اليقين الصادق على ذات الله تعالى، وأن الله خلق سبع سماوات بغير عمد و سبع أراضين. يعلم حبات وقطرات الأمطار وأوراق الأشجار ولارطب ولا يابس الا في كتاب حفيظ كل شىء لله من الفرش إلى العرش ملك الله ومن الذرة الى الجبال ملك الله ومن القطره الى البحار ملك الله ومن النمله واصغر الى جبريل ملك الله جل جلاله
قال الله تعالى : ﴿ الله لا اله الا هو الحي القيوم ﴾ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ من كان آخر كلامه لا إله إلا لله دخل الجنه ﴾
- محمد رسول الله :
أي كل الطرق تؤدي إلى الهلاك والفساد إلا طريق الرسول صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى الفلاح النجاح وكيف تكون حياتنا مطابقه لحياه الرسول صلى الله عليه وسلم الصوره والسيره والسريره قال تعالى : ﴿ وإن تطيعوه تهتدوا ﴾ وقال صلى الله عليه وسلم ﴿ كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ﴾

الصلاة ذات الخشوع و الخضوع :
كيف تكون حياتنا خارج الصلاة كداخل الصلاة و كيف نستفيد من خزائن الله تعالى، ونقضي حوائجنا بالصلاة و الصلاة عمود الدين، و معراج المؤمن إلى ربه، من أقامها أقام الدين ومن هدمها هدم الدين قال تعالى: ﴿ إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ﴾ ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم﴿ صلوا كما رأيتموني أصلي ﴾

العلم مع الذكر:
العلم: كيف نتعلم العلم، حتى نميز بين الحلال والحرام. نتعلم الحلال فنتبعه، ونتعلم الحرام فنجتنبه. قال تعالى: ﴿ وقل ربي زدني علما ﴾ وقال الرسول صلى الله عليه وسلم﴿ من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ﴾
_ الذكر: كيف نذكر الله كثيرا حتى تأتي عظمة الله في قلوبنا ونحافظ على الأذكار الصباحية و المسائية قال الله تعالى: ﴿ فاذكروني أذكركم و شكروا لي ولا تكفرون ﴾ ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم﴿ مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت ﴾

إكرام المسلمين:
كيف نكرم بعضنا البعض حتى تأتي الألفة و المحبة بيننا. قال الله تعالى: ﴿ إنما المؤمنون إخوة ﴾ ويقول الرسول عليه الصلاة و السلام ﴿ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ﴾

إخلاص النية :
كيف تكون أعمالنا خالصة لوجه الله تعالى بعيدة عن الرياء و السمعة و النفاق لكي يتقبل الله تعالى منا جميع الأعمال قال الله تعالى : ﴿ وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ﴾ ويقول الرسول صلى الله عليه و سلم ﴿ إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل إمرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأةُ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ﴾

الدعوة إلى الله والخروج في سبيله :
كيف ندعوا إلى الله و نخرج في سبيله بالنفس والوقت الحلال والمال الحلال لإصلاح أنفسنا ولتذكير إخواننا المسلمين و حتى لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدرٍ ولا وبرٍ ولا شعرٍ إلا ويدخله هذا الدين قال تعالى ﴿ ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ﴾ و يقول الرسول عليه الصلاة و السلام لعليُ) فو الله لأن يهدي الله بك رجلُ واحد خيرُ لك من حمر النعم ﴾

رسالة الشيخ سعد الحصين -حفظه الله -

قال الشيخ الداعية السلفي :

(( أولاً : تعلمون ان الدعوة الى الله عبادة

والعبادة لاتكون إلا وفق شرع الله في كتابه أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم

ثانياً : الدعوة على منهج التبليغيين ( وقد عايشتها ثمان سنين) ليست موافقة لشرع الله في أسلوبها ولامحتواها

فإن ترتيب ((الخروج ))!!!!

ثلاثة أيام وأربعين يوماً وأربعة أشهر

وتحديد موضوع الدعوة بالكلام في (( الصفات الست )) !!!!!

ثم قراءة السور العشر القصار بعد صلاة كل فجر

والتعريف بالجماعة بعد كل صلاة ظهر

و(( الجولة )) بعد كل صلاة عصر

والبيان في تفصيل الصفات الست بعد كل صلاة مغرب

والقراءة في (( حياة الصحابة )) للكاندهلوي بعد كل صلاة عشاء !!!!

وتوزيع الذكر بين جالس للذكر وقارىء لرياض الصالحين ودليل ومتكلم في الجولة !!!!!

وتحديد الكلمات في (( الجولة )) و(( الإعلان ))

كل هذا وأمثاله تحديد وإلزام لم يجىء به شرع الله ولم يعرف عن السلف الصالح هذا في الأسلوب .....))

ثم قال الشيخ الحصين -حفظه الله -:

((....وفي المحتوى تخالف جماعة التبليغ أمر الله لجميع رسله من نوح الى محمد عليهم الصلاة والسلام (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ))

((وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لاإله إلا أنا فاعبدون ))

إفراد الله وتوحيده بالعبودية أهم وأول قضية في محتوى الدعوة لكل رسول قبل الصلاة والزكاة والآداب والأخلاق والحاكمية .

وجماعة التبليغ مثل الجماعات الإسلامية المنظمة الأخرى لاتضع هذه القضية في أولوياتها !!!!

بل لاتعيرها أي اهتمام!!!!

بل هي لاتَعرف ولاتُعرف بالكلمة الطيبة (( لاإله إلا الله )) بمعناها الصحيح :

أن لامعبود بحق إلا الله .

وإنما(( إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله بأنه الخالق

الرازق المحيي المميت ))
ولو كان هذا معناها لما ردها مشركوا قريش وقد قال الله فيهم : (( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم )).

(( ثالثاً : لخروج جماعة التبليغ في الدعوة عن شرع الله لجميع رسله

وعن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم

لم تسع الجماعة في إصلاح عقيدة جيرانها من عباد أوثان القبور في منطقة نظام الدين في دلهي وهي تقيم بينهم منذ ستين سنة !!!!

بل لم تحاول إصلاح عقيدة أتباعها وجميع مشايخها المتصوفة !!!

وتظهر روائح فساد المعتقد من(( بياناتهم )) لأنها تقوم على القصص والخرافات !!!

لاعلى الدليل من الكتاب والسنة وفقه علماء الأمة
وليس اظهر في الأدلة على ذلك من وجود القبور في مسجدهم الرئيسي في ( رائي ) و( ند ) بالباكستان وفي مسجدهم الرئيسي في السودان .))

قال الشيخ الحصين -حفظه الله -:

(( وأما ان بعض العلماء في السعودية أو غيرها قد أيد الجماعة

فلايعرف عالم يعتد به خرج مع الجماعة ثم زكاها وإنما يأخذ بعض العلماء بتزكية بعض أفرادها لها ومبالغتهم في ذكر إنجازاتها وستر عيوبها فيصدر منهم تأييد لها

وقد حذر منها عدد أكبرمن العلماء منهم المشايخ :

حمود التويجري

وعبد الرزاق عفيفي

وصالح اللحيدان

وعبد الله الغديان

وصالح الفوزان من هيئة كبار العلماء

وكثير من طلاب العلم الذين رافقوهم شهوراً وأعواماً وانقطعوا لدعوتهم حتى أمن مشايخهم منهم


فأظهروا الجانب الخفي من دعوتهم وبدعهم فأعلنوا مبايعتهم على التصوف واطلعوا على النصوصو الشركية والخرافية والبدعية وبخاصة (( تبليغي نصاب ))

وقد كنت قد وقعت في تأييدهم وتزكيتهم لدى العلماء ودافعت عنهم

حتى اطلعت على ماخفي على من فساد الجماعة هدانا الله وإياهم ...وفقكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .)) كشف الستار ( 77-83) بتصرف.

بعض مساوىء التبليغ -هداهم الله الى منهج السلف-:

1 تقصيرهم في العلم الشرعي .

2)إنحرافهم في العقيدة .

3) تطرفهم في العمل وغلوهم في الزهد ( غير المشروع).

4) بعدهم عن التوحيد .

5) بدعتهم في الإتباع .

6) عداؤهم للصراحة .

7) هروبهم من العلم والحق.

8) فرارهم من البحث والسؤال.

9 مبالغتهم في التحميس والخروج معهم .

10) نفاقهم في الترويج .

11) تخبطهم في الحكايات والقصص.

12) إنخذالهم عن جهاد الطلب ( طلب الحق والعلم ).

13) تخليطهم في الدعوة .

14) شذوذهم في التطبيق.

15) تصنعهم في التواضع ( لم لم يخالفهم ) !!!!

16) إعجابهم بدعوتهم وأكابرهم وأنفسهم .

يكفي ماذكر من أقوال أهل العلم والهدف من هذا الطرح ليس الطعن والتجريح في الجماعة

وإنما هو توضيح الخطأ وإجتنابه والدلالة على الحق وإتباعه

والجماعة لها جهودها المعروفه في بلادنا ولا يكاد ينكر ذلك إلا حاقد أو حاسد

أسأل الله أن يهدينا وإياهم إلى الطريق السليم وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل

باطلا ويرزقنا إجتنابه إنه ولي ذلك والقادر عليه

يقفل الموضوع لكي لا يطول النقاش والجدل ويخرج عن مساره