الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية محب للدعوة

    محب للدعوة تقول:

    افتراضي ترجمة الدكتور الشيخ صادق البيضاني

    إيماناً بأن العلماء هم مصدر الأمان للأمة،
    أحببت أن أنقل لكم ترجمة فضيلة الشيخ الدكتور صادق بن محمد البيضاني،
    الترجمة:
    فضيلة الشيخ الدكتور أبو محمد صادق بن محمد بن صالح البيضاني من مواليد محافظة البيضاء باليمن ، من بلاد السرو، من أهل الرباط أصلاً ، قرية المقضاب وطناً ، من أسرة الفقير ، ولد بمدينة مكيراس باليمن عام1390هـ، عالم بالحديث والفقه والأدب، ومن أهل الثراء والجاه باليمن، وهو المشرف العام والمؤسس لقناة الأثر الفضائية

    طلبه للعلم :
    تعرف المترجم له في بداية حياته العلمية على الشيخ صالح بن أحمد الوحيشي الرياشي الرداعي ، والذي كان له الفضل الأكبر بعد الله عز وجل في طلبه للعلم حيث ناصح المترجم له بطلب العلم بل كان سبباً في هدايته وصلاحه فكان يناصحه كثيراً بحضور حلقات الشيخ العلامة محمد بن سعيد الشيباني بتهامة ( الحديدة ) وكان إذا غاب الشيخ الشيباني ناب عنه تلميذه الشيخ الوحيشي إذ كان آنذاك أبرز طلابه وأكثرهم علماً وحفظاً فأخذ المترجم له عن الشيخ وتلميذه ، وكان يأخذه بين الحين والآخر إلى حلقات كثيرة غير حلقات الشيباني كحلقات الشيخ الضامري وغيرهم من أهل العلم كما سيأتي ، ثم ناصح المترجم له بحفظ كتاب الله على يد محفظ ،ومن ثم الاهتمام بطلب العلم فكانت هذه هي بداية الطلب الحقيقية ، حيث بدأ طلب العلم بحفظ كتاب الله على يد الشيخ أحمد بن عبد الله صاحب الزيدية ، ثم تتلمذ على يد جماعة من أهل العلم فأخذ عنهم علوما ً شتى ومن هؤلاء الشيخ العلامة محمد بن سعيد الشيباني ، درس على يديه في الفقه والحديث والفرائض والنحو وكان من أجل من درس على يديه ولازمه حتى توفي الشيخ المذكور رحمه الله.

    كما أخذ عن غيره من علماء اليمن بتهامة منهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب أخذ عنه شرح العقيدة الواسطية والشيخ أحمد الضامري ، ودرس على يديه في الفقه والنحو والشيخ أحمد داود البطاح علامة زبيد رحل إليه وأخذ عنه في فقه الشافعية من كتاب المنهاج والشيخ محمد بن أحمد المحمدي ،ودرس على يديه في النحو والتفسير سماعاً ، والشيخ عمر سقيم ودرس على يديه في الأصول وفقه السنة لمدة عام والشيخ عبد المجيد بن محمود الريمي رحل إليه عندما وصول من السعودية إلى صنعاء ودرس على يديه في العقيدة والفقه والأصول والنحو ، والشيخ عبد الله بن يحيى الأهدل البرعي ودرس على يديه في المنطق والصرف بتهامة ، والعلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحل إليه بعد أن أخذ عن بعض علماء تهامة وقعد عنده بدماج بمحافظة صعدة قدر أربع سنوات أو أكثر ودرس على يديه في علم الحديث والتفسير والعقيدة وسمع منه بعض الصحيحين وأتم على يديه بعض الكتب سماعاً وشرحاً ،والشيخ عمرأحمد سيف ودرس على يديه الفقه والنحو والشيخ محمد مرعي ودرس على يديه في الفقه وفيصحيح البخاري قراءة وسماعاً وذلك قبل رحلته للوادعي.
    كما أخذ المترجم له عن بعض علماء ومشايخ مصر منهم الشيخ محمد بن عبد الباقي المصري ودرس على يديه النحو والصرفوعلوم البلاغة والشيخ محمود الأزهري ودرس على يديه العروض والصرف وعلوم البلاغةالثلاثة والأستاذ أحمد الفهيم وأخذ على يديه علم العروض وأتم عنده سماعاً وشرحاً كتاب العروض الواضح وعلم القافية لمحمد الهاشمي والشيخ أحمد عبد المعز ودرس علىيديه في الفقه ، والشيخ الدكتور محمود آل الشيخ ودرس على يديه التجويد والشيخ ساميبن العربي أبو حفص ، ودرس على يديه أصول الفقه.
    كما أخذ المترجم له عن بعض علماء نجد في العقيدة والفقه وبعض الشروح سماعاً وفي مقدمتهم مفتي عام المملكة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ سماعاً وقراءةً عليه وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان والعلامة ابن جبرين.
    ولما التقى بالشيخ صالح بن فوزان الفوزان قال فيه :



    عَلْوتَ المجـدَ يا الفوْزانُ حتى ‍ كـأنَّ المـجـدَ سـابقـكَ ارتـفـاعـــــا

    فصرتَ أباً وصارَ المجدُ ابناً ‍ رضيعاً من علومك ما استطاعــا

    عـلومُك زانَها حلـمٌ وســمـتٌ وفـهــمٌ للــوقــائــعِ واتِّـســـاعــــــا

    ‍ولـو أني مددتُ الحبرَ مـدحـاً ‍ لـجفَّ الحبرُ عن مدحي سِرَاعــــا


    لك العلـيـاءُ يـا فـوْزانُ تــاجٌ ‍ ومـنـك مـنــاهـلُ العـليــا شـباعـــا

    وكان المترجم له قد طلب من الشيخ الفوزان أن يقرأ عليه كتاب متن التوحيد لفضيلته فاعتذر لكثرة مشاغله وناصح المترجم له بحضور دروسه خلال وجود المترجم له بالرياض فحضرها ابتداء من 5/11/1427هـ وحتى 15/5/1428هـ.
    وآخرون وهؤلاء في الجملة هم أشهر من أخذ عنهم المترجم له ومعه إجازات مختلفة مقروءة ومسموعة وخاصة وعامة وفي مقدمة من أجازه العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي والعلامة محمد بن إسماعيل العمراني وجماعة من علماء اليمن ومصر.
    كما درس المترجم له حفظه الله في المدراس النظامية والمعاهد العلمية والجامعية في اليمن والخليج والشام والهند وتخرج منها.
    كما أخذ المترجم له عن بعض من زامله أثناء دراسته على يدالعلامة الوادعي ، وهم : الشيخ عبدالمصور العريقي ،والشيخ عيسى بن معافى شريف الزبيدي والشيخ عوض البكاري.




    تزكيات العلماء والأساتذة وبعض إجازاتهم العلمية :


    هذه مجموعة التزكيات التي كتبها العلماء والأساتذة ، جاء فيها مايأتي :


    أولاً تزكية العلامة المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :


    قال في تزكية خطية بقلمه : الأخ الفاضل الشيخ صادق بن محمد البيضاني من إخواننا الدعاة إلى الله على بصيرة .. فقد أعطاه الله بصيرة في التعليم، ونفع الله به الكثير من طلبة العلم " مؤرخة هذه التزكية ومختومة بختم الشيخ الوادعي بتاريخ 25/صفر 1420هـ.
    وقال الوادعي رحمه في إجازته : فقد أجزت الأخ الطالب : صادق بن محمد البيضاني أن يروي عني كل مؤلفاتي ومروياتي التي أرويها عن مشايخي الأفاضل المحدثين ... مؤرخة هذه التزكية ومختومة بختم الشيخ الوادعي بتاريخ 20/صفر 1420هـ.
    وقال الوادعي في كتاب النونية المتحفة : فقد اطلعت على مواضيع من رسالة أخينا في الله الشيخ الفاضل صادق بن محمد البيضاني في الفرائض فألفيتها مفيدة ... أما ناظم الرسالة فهو الأخ صادق بن محمد البيضاني أعطاه الله بصيرة في الدعوة والتعليم والأخلاق الفاضلة والتواضع ، من أجل هذا يستفيد منه طلبة العلم في أسرع وقت وإني أنصح طلبة العلم بالحديدة أن يستفيدوا منه في العقيدة والفقه واللغة والفرائض ،وأخيراً فإني أنصح الشيخ صادقاً بمواصلة السير في خدمة العلم النافع والدعوة إلى الله .. أهـ كلام الوادعي رحمه الله.


    ثانياً تزكية العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين :


    قال في مقدمة كتابه " اجابة السائل على أهم المسائل ، جمعه أبو أحمد علي بن عبد الله السناني ص55" : أما بعد : فهذه أجوبة ألقيتُها على الأسئلة التي اختارها الشيخ صادق بن محمد البيضاني أحد مشاهير العلماء بالإمارات العربية(2)، وقد ألقيتُها ارتجالاً واعتماداً على ما فتح الله تعالى "أهـ.


    ثالثاً : إجازة العلامة فقيه الديار اليمنية القاضي محمد بن إسماعيل العمراني : حيث قال : " لقد طلب مني الولد العلامة صادق بنمحمد صالح البيضاني أن أجيزه في مقروءاتي ومسموعاتي ومجازاتي فأجبته إلى ذلك المطلوب [ ثم ذكر الشيخ العمراني في صفحتين تشمل إجازة المقروءات والمسموعات في علوم شتى ].


    رابعاً : تزكية العلامة الدكتور : إبراهيم بن إبراهيم قريبي رئيس شعبة العقيدة بجامع الحديدة، كان يقول الوادعي عن القريبي : القريبيمن العلماء وكان زميلاً لي في الدراسة ولكني انقطعت عن مواصلة الدكتوراة وهو واصل دراسته [ شريط محاضرة السنة شارك فيها الوادعي والقريبي ، وكان المترجم له مقدما ًللمحاضرة ].
    قال العلامة القريبي في مقدمة كتاب النونية المتحفة : "ومن ثم تسابقالعلماء في ذلك قديماً وحديثاً فألفوا في ذلك المؤلفات المطولة والمختصرة نثراونظماً ،وكان من جملة من خاض غمار هذا الفن وأدلى بدلوه فضيلة الشيخ/ صادق البيضاني في رسالته المسماة "النونية المتحفة" في علم المواريث ،وقد أطلعني عليها فقمت بقراءتها من أولها إلى آخرها ، فألفيتها رسالة قيمة في بابها جديرة بأن تطبع وتصبح في حوزة كل طالب علم كي يستفيد منها، فقد حوت أهم علم المواريث على صغر حجمها، إذ جمع فيها مؤلفها ما تفرق في الكتب المطولات هنا وهناك، وصاغها في أبيات شعرية كي يسهل حفظها ، وشرح بعض الكلمات المحتاجة إلى الشرح ، فجاءت الرسالة _ بحمد الله_ وافية بالغرض الذي سيقت له ، وهي محاولة جيدة من المؤلف جزاه الله خيراً ، ونطلب منه المثابرة ومواصلة السير في هذا الميدان حتى يفيد ويستفيد "أهـ كلام القريبي.


    خامساً : تزكية الدكتور / محمد بن رضا مبارك أستاذالبلاغة والنقد والعروض ، الأستاذ المساعد بجامعة الحديدة حيث قال في تقريظه للنونية المتحفة للمترجم له : لقد قرأت بعناية كتاب : النونية المتحفة لمؤلفه السيد صادق بن محمد بن صالح البيضاني، وهو كتاب في علم الفرائض، ضم نظماًشعرياً لعلم المواريث ، وهو من أكثر العلوم الشرعية دقة كما شرعه الله سبحانه فيكتابه العزيز ، وسعدت كثيراً بهذا العمل الجاد والنبيل ، وهو مدل على تمكن صاحبه منعلم العروض واللغة والبيان ، وعلى توفره على الموهبة التي استطاع بفضل الله أن يضمن هذا العلم في أبيات من نظمه ومما يشوق هذا العمل للقارئ سلاسة لغته ووضوح مقاصده، وحرص المؤلف على أن يكون عمله هذا أقرب إلى الكمال بإذن الله فشرح بعض المفردات وأبان عن معنى بعض الأبيات المنظومة ، وما كان هذا إلا شاهد عدل على سمو في القصد وشرف في الفعل وإخلاص في العمل ، فإليه التحية وإلى المجدين الذين لايبغون من أعمالهم الصالحة غير مرضاة الله ، سبحانه وخدمة الإسلام الحنيف دين الحقوالعدل والسلام .أهـ


    سادساً :تزكية فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالوهاب الوصاب يحيث قال أيضاً في تقريظه للرسالة الآنفةالذكر: فقد اطلعت على ما كتبه الأخ الفاضل والشاعرالفرضي/ صادق بن محمد بن صالح البيضاني وأسماه النونية المتحفة في علم المواريث_ فجزاه الله خير الجزاء على ما بذله من جهد وبيان ، وأسأل الله أن يوفقه لمواصلة البحث والتأليف.


    سابعاً : تزكية فضيلةالأستاذ الدكتور : محمد بن كاظم البكاء محقق كتاب سبويه ، الأستاذ بجامعة صحار بسلطنة عمان : حيث قال في مقدمة كتاب منظومة المواريث: فقد جرى السلف الصالح على نظم العلوم شعراً تشويقاً للحفظ وتيسيراً للتعلم، وقد أذن الله تعالى للأخ/الصادق البيضاني. أن يحقق لمريديه هذه الأمنية بأن ينظم (علم المواريث ) على البحر الكامل فكانت له فيه هذه "النونية المتحفة" وقد رغب في عرضها علي لمراجعتها فوجدت فيها قدرة يحمد عليها ومعرفة ينتفع بها، وكان لحظه الوافر في الثقافة اللغوية أثر في صوغها في معنى رشيق وأسلوب أنيقيجد أسلوبه سوياً إلى قلوب طلبته ومتلقي معرفته أهـ

    هذا ما تم الوقوف عليه من التزكيات والإجازات للمترجم له.

    مؤلفاته وأشهرها :

    1- شمس الضحى في حكم الأخذ من اللحى.

    2- تذكرة الأنام بحكم القراءة في المصحف للإمام وغير الإمام.

    3- نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف.

    4- روابط الإخاء بين الشريعة والتطبيق.

    5- أرجوزة البيضاني في علم التجويد ( نظم ) .

    6- النونية المتحفة في علم المواريث ( نظم ) .

    7- شرح منظومة ابن تيمية في العقيدة.

    8- قواعد وأصول العقيدة ( تأليف ).

    9-هل ابن صياد هو المسيح الدجال.

    10- شرح القواعد الأربع في التوحيد.

    11- وصول الأماني بأصول التهاني للسيوطي . ( تحقيق وتخريج ) .

    12- روابط الأخوة الإسلامية على ضوء الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

    13-الجواب المختار على السائل المحتار.

    14-الأخوة والصداقة.

    15- إدارة الوقت.

    17- الدرة في الأحاديث المائة من الصحيحين.

    18- بدعة الإحتفال بالمولد الشريف.

    19- بدعة الإحتفال بليلة الإسراء والمعراج.

    20- بدعة الاحتفال برأس السنة الهجرية.

    21- بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان.

    22- محاسن الصياغة شرح منظومة مائة المعاني والبيان في علوم البلاغة.

    23- حكم الخروج على الحكام وما قيل فيه من الخلاف.

    24- الجهاد في الشريعة الإسلامية [الحقيقة والأحكام].

    25- ضوابط التبديع.

    26- ضوابط الهجر.

    27- ضوابط التكفير.

    28- الموالاة والمعاداة في الإسلام.

    29- المنتقى من فتاوى الشيخ صادق البيضاني [ تحت الطبع " جمعه ورتبه وخرَّج نصوصه وعلق عليه : عبد التواب بن أحمد معلم ومحمد بن علي دحروج ]

    30- مجموع فتاوى العلامة الوادعي.

    31- مقدمات مهمة لطالب العلم [ تحت الطبع ].

    32- مجموع العقيدة والتوحيد.

    33- شرح الأصول الثلاثة في التوحيد.

    34- المنهج المقترح في تدريس المصطلح.

    35- حكم القيام للداخل والقادم.

    36- وسائل تزكية النفس.

    37- الحب في الله على ضوء الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

    38- حكم إمامة المرأة وإلقائها خطبة الجمعة " رد علمي على أمينة ودود ".

    39- نظرة تأمل في الواقع التجاري.

    40- ترجمة العلامة الوادعي.

    41- شرح الأصول الستة في التوحيد.

    42- التهنئة في الإسلام ( دراسة حديثية فقهية اجتماعية ) [مخطوط، دراسة دكتوراه ].

    نسأل الله أن ينفع بالمؤلف وتراثه العلمي المبارك .. اللهم آمين .



    أهم الكتب التي درسها حفظه الله :



    1- شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية.

    2- شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامة.

    3- شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز.

    4- شرح كتاب التوحيد لشيخ الاسلام النجدي.

    5- شرح لامية ابن تيمية في العقيدة.

    6- شرح الأصول الستة. لشيخ الاسلام النجدي.

    7- شرح الأصول الثلاثة.

    8- شرح القواعد الأربع.

    9- أصول أهل السنة لأبي حاتم وأبي زرعة.

    10- مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية.

    11- مقدمات في العقيدة والتوحيد لفضيلته.

    12- مجوع العقيدة والتوحيد لفضيلته.

    13- الرائد في علم الفرائض للخطراوي.

    14- النونية المتحفة في الفرائض لفضيلته.

    15- شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر.

    16- شرح الباعث الحثيث في علوم الحديث لابن كثير.

    17- المنهج المقترح في تدريس المصطلح لفضيلته.

    18- شرح الدرر البهية للشوكاني.

    19- شرح الدراري المضيئة في الفقه للشوكاني.

    20- شرح بلوغ المرام للشوكاني.

    21- شرح عمدة الأحكام.

    22- شرح متن الورقات للجويني.

    23- شرح أصول الفقه لعبد الله الفوزان.

    24- شرح أصول الفقه لابن عثيمين.

    25- شرح تيسير الأصول لابن السعد.

    26- شرح القواعد الفقية للسعدي.

    27- شرح القواعد الفقهية لزيدان.

    28- شرح متن الآجرومية لابن آجروم.

    29- شرح متممة الآجرومية للحطاب.

    30- شرح قطر الندى وبل الصدى مع المتن لابن هشام.

    31- شرح ألفية ابن مالك لابن عقيل.

    وغيرها من الكتب الأخرى، وربما شرح بعضها عدة مرات، وهناك كتب أخرى درسها ولم يتمها بسبب سفر أو مرض ونحوها من الأعذار.



    وله مجموعة من الدروس المسجلة والمحاضرات والخطب وتزيد على أربعمائة شريط ،ومجموعة من اللقاءات والدروس والمحاضرات عبر القنوات الفضائية ومجموعة من المقالات والرسائل الإنشائية وأدبيات شعرية مختلفة في الأمثال والحكم والمواعظ والمديح.
    نسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين إنه جواد كريم.
    منهج الشيخ وطريقته في الدعوة
    الشيخ صادق البيضاني جمع في حياته العلمية بين تدريس طلابه والتأليف والدعوة بالإضافة إلى كثرة مساعيه الخيرة لنفع اخوانه المسلمين في داخل البلاد العربية وخارجها وله نشاطات كثيرة في أسقاع مختلفة وعلاقات واسعة مع علماء السلف على المستوى العربي والدولي وخصوصا مشايخه في بلاد الهند.
    أخلاقه وتواضعه :
    عرف الشيخ بالأدب وحسن الخلق والعفو عن الغير والحلم وتحمل اخوانه والصبر على ما يلاقيه ومن حلمه وحسن نظرته وبعدها أنه لا يستخدم قلمه لكل من يرد عليه بل يستعمل الحكمة والتواصل بالتي هي احسن لإخماد الفتنة وقطع دابرها حتى مع من هم دونه في العلم والفضل

    الخلاف الحاضر :
    رغم كثرة الخلاف الجاري في عصرنا الحاضر إلا أن الشيخ اتخذ وسطية في التعامل ليحذو حذو الوسطية السلفية فقد أخذ من الألباني طريقته في الحديث وابن عثيمين طريقته في الطرح والوادعي طريقته في الرد على المخالف فجمع بين هذه الطرق ليكون وسطيا شبيها في دعوته من شيخ السلفية الراحل عبد العزيز بن باز، ولم يسلم البيضاني رغم توسعه في العلوم وكثرة أدبه وأخلاقه من الشدة والغلظة في بعض المواقف الحرجة ولعل مثل هذا سلبي قد يؤخذ عليه، ففيه شئ من طريقة الشيخ ربيع المدخلي في بعض المواقف رغم أنه يخالفه في كثير من المسائل ولعل سبب ذلك يعود لكثرة تواصله به.

    بعض مصادر الترجمة :
    http://www.baidhani.com
    [[عنوان وصلة]]
    [[[[عنوان وصلة]]]]http://www.alathar.tv/ </B>



     
  2. الصورة الرمزية الدنيا فناء

    الدنيا فناء تقول:

    افتراضي رد: ترجمة الدكتور الشيخ صادق البيضاني

    جزاكم الله الفردوس واسقاكم من نهر الكوثر
    قال صلى الله عليه وسلم((من لزم الاستغفار ،جعل الله له من كل ضيق مخرجا،ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لايحتسب)) وراه داود.