مفسدات الصيام
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه وإتباعه بإحسان
( يأيها الذين امنوا اتقوا حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون )
( يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجال كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )
( يأيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )
أما بعد
فإليك أيها المسلم الأمور التي تفسد الصوم وهي كالتالي)
أولا : الأكل والشرب
" الواجب على المسلم الذي يصوم صوم فرض أن يمسك عن الأكل إذا طلع الفجر فإن أكل بعد طلوع الفجر أو شرب بطل صومه . ووجب عليه القضاء لقول الله سبحانه
" وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل" (1)(و) "من أكل أو شرب شاكاً في طلوع الفجر فلا شيء عليه وصومه صحيح ما لم يتبين أنه أكل أو شرب بعد طلوع الفجر لأن الأصل بقاء الليل والمشروع للمؤمن أن يتناول السحور قبل وقت الشك احتياطا لدينه وحرصاً على كمال صيامه أما من أكل وشرب شاكاً في غروب الشمس فقد أخطأ وعليه القضاء لأن الأصل بقاء النهار ولا يجوز للمسلم أن يفطر إلا بعد التأكد من غروب الشمس أو غلبة الظن بغروبها " (2) " ومن رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاط شيئاً من المفطرات الأخرى ناسياً أو متعمداً وجب إنكاره عليه لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذورا في نفس الأمر حتى لا يجترئ الناس على إظهار ما حرم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان وإذا كان من أظهر ذلك صادقاً في دعوى النسيان فلا قضاء عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم" من نسي وهو صائم فأكل او شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " (3) متفق على صحته
1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/283)
2) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/290)
3) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/256)
**********
ثانيا : ما كان في معنى الأكل والشرب وهو شيئان:
حقن الدم للصائم :
"يلزمه القضاء بسبب ما يزود به من الدم النقي فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطر
آخر "(1)
الإبر المغذية
الإبر المغذية تفطر الصائم إذا تعمد استعمالها أما الإبر العادية فلا تفطر الصائم" (2)"
ثالثا: خروج دم الحيض أو النفاس
" على الحائض والنفساء أن تفطرا وقت الحيض والنفاس . ولا يجوز لهما الصوم ولا الصلاة في حال الحيض والنفاس ولا يصحان منهما وعليهما قضاء الصوم دون الصلاة لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: هل تقضي الحائض الصوم والصلاة؟ فقالت: " كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة "(3) متفق على صحته
" ولو أحست المرأة بأعراض الحيض قبل الغروب من الوجع والتألم ولكنها لم تره خارجاً إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح لأن الذي يفسد الصوم إنما هو خروج دم الحيض وليس الإحساس به "(4)
رابعا: التقيؤ عمداً
من تعمد القيء فسد صومه لقول النبي صلى الله عليه وسلم "
من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء "(5)
" اسأل الله بأسمائه الحسنى أن يوفقنا وإياكم وسائر المسلمين لما يرضيه وان يرزق الجميع الاستقامة على الحق وان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح أحوال المسلمين جميعا في كل مكان وان يولي عليهم خيارهم وان يوفقهم لكل ما فيه رضاه ولكل ما فيه صلاح العباد والبلاد وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم البطانة ويجعلهم هداة مهتدين صالحين مصلحين وان يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده وإلزام الشعوب بها وان يعيذهم من نزغات الشيطان ومضلات الفتن انه ولي ذلك والقادر عليه وان يوفق المسلمين في كل مكان للفقه في الدين والاستقامة عليه والتعاون على البر والتقوى وان يعيننا وإياكم على ما فيه رضاه وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وأصحابه وأتباعه بإحسان " (6)
1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/275)
2) (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز 15/258)
3) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/182)
4) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/192)
5) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/16)
6) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 6/49)
**********
بقية مفسدات الصوم
خامسا : إخراج الدم بالحجامة
" الدم المفسد للصوم هو الدم الذي يخرج بالحجامة لقول
ويقاس على الحجامة)النبي صلى الله عليه وسلم " أفطر الحاجم والمحجوم "
ما كان بمعناها مما يفعله الإنسان باختياره فيخرج منه دم كثير يؤثر على البدن ضعفاً فإنه يفسد الصوم كالحجامة لأن الشريعة الإسلامية لا تفرق بين الشيئين المتماثلين كما أنها لا تجمع بين الشيئين المفترقين , أما ما خرج من الإنسان بغير قصد كالرعاف وكالجرح للبدن من السكين عند تقطيع اللحم أو وطئه على زجاجه أو ما أشبه ذلك . فإن ذلك لا يفسد الصوم ولو خرج منه دم كثير كذلك لو خرج دم يسير لا يؤثر كتأثير الحجامة كالدم الذي يؤخذ للتحليل لا يفسد الصوم أيضاً "(1)
- سادسا : الجماع وهو إيلاج الذكر في الفرج
" إذا جامع الرجل زوجته في نهار رمضان فعلى كل واحد منها كفارة وهي عتق رقبة مؤمنه فإن عجزا فعليهما صيام شهرين متتابعين على كل واحد منهما إذا كانت مطاوعه فإن عجزا فعليهما إطعام ستين مسكيناً فيكون عليهما إطعام ستين مسكيناً ثلاثين صاعاً على كل واحد
1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/272)
***********
منهما من قوت البلد . لكل فقير صاع نصفه عن الرجل ونصفه عن المرأة عند العجز عن
العتق والصيام . وعليهما قضاء اليوم الذي حدث فيه الجماع مع التوبة إلى الله والإنابة إليه والندم والإقلاع والاستغفار لأن الجماع في نهار رمضان منكر عظيم لا يجوز من كل من يلزمه الصوم " (1) " أما إن كان مسافراً أو مريضاً مرضاً يبيح له الفطر فلا كفارة عليه ولا حرج عليه وعليه قضاء اليوم الذي جامع فيه لأن المريض والمسافر يباح لهما الفطر بالجماع وغيره كما قال الله سبحانه: " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر " وحكم المرأة في هذا حكم الرجل إن كان صومها واجبا وجبت عليها الكفارة مع القضاء وإن كانت مسافرة أو مريضة مرضاً يشق معه الصوم فلا كفارة عليها""(2)
سابعا : خروج المني عن شهوة ))
أما خروج المني عن شهوه فانه يبطل الصوم سواء حصل عن مباشرة أو قبلة أو تكرار نظر أو غير ذلك من الأسباب التي تثير الشهوة كالاستمناء ونحوه ""(3)
(تنبيه) (أمور لا تفسد الصوم وهي كالتالي:
1 - الكحل
الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقاً ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك. كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه." (4)
2(- استعمال معجون الأسنان)
تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم كالسواك وعليه التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه. (5)
1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/302)
2) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/308)
3) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/268)
4 مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز) ( 15/260)
5) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/260)
***********
3- (قطرة العين والأذن)
" قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء فإن وجد طعم القطور في حلقه. فالقضاء أحوط ولا يجب. لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب أما القطرة في الأنف فلا تجوز لأن الأنف منفذ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه." "(1)
4-(الاحتلام و التفكير)
"اما الاحتلام والتفكير فلا يبطل الصوم بهما ولو خرج مني بسببهما "(2) " وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا رأى الماء وهو المني . ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم. وهكذا الحائض والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح. ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس بل يجب على الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها ".(2)
5- (مداعبة الزوجة)
" تقبيل الرجل امرأته ومداعبته لها ومباشرته لها بغير الجماع وهو صائم كل ذلك جائز ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم لكن إن خشي الوقوع فيما حرم الله عليه لكونه سريع الشهوة. كره له ذلك فإن أمنى لزمه الإمساك والقضاء ولا كفارة عليه عند جمهور أهل العلم، أما المذي فلا يفسد به الصوم في أصح قولي العلماء لأن الأصل السلامة وعدم بطلان الصوم ولأنه يشق التحرز منه " (4)
1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/260)
2) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/268)
2) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/277)
4) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/315)
**********
6- (بلع اللعاب)
" اللعاب لا يضر الصوم لأنه من الريق فان بلع فلا باس وان بصق فلا باس أما النخامة وهي ما يخرج من الصدر او من الأنف ويقال لها النخاعة وهي البلغم الغليظ الذي يحصل للإنسان تارة من الصدر وتارة من الرأس هذه يجب على الرجل والمرأة بصقه وإخراجه وعدم ابتلاعه "(1)
" أيها المسلمون إن الصوم عمل صالح عظيم و ثوابه جزيل ولا سيما صوم رمصان
فعظموه رحمكم الله بالنية الصالحة والاجتهاد في حفظ صيامه وقيام رمضان " (2)
والمسابقة فيه إلى الخيرات والمبادرة فيه إلى التوبة النصوح من جميع الذنوب
والسيئات "(3) " . واحذروا ما نهاكم الله عنه ورسوله واستقيموا على طاعته في رمضان وغيره وتواصوا بذلك وتعاونوا عليه وتآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر لتفوزوا بالكرامة والسعادة والعزة والنجاة في الدنيا والآخرة والله المسئول أن يعيذنا وإياكم و سائر المسلمين من أسباب غضبه وأن يتقبل منا جميعا صيامنا وقيامنا وأن يصلح ولاة أمر المسلمين وأن ينصر بهم دينه ويخذل بهم أعداءه وأن يوفق الجميع للفقه في الدين والثبات عليه والحكم به والتحاكم إليه في كل شيء إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين (4)
1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/313)
2) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/ 25)
3) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/ 23)
4) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 15/ 36)