والعاضِهُ الساحرُ، والفعلُ كالفعلِ والمصدرُ كالمصدرِ قال: أَعُوذُ بربي من النَّافِثا تِ في عِضَهِالعاضِه المُعْضِه ويروى: في عُقَدِ العاضِه.
والعاضِهُ الساحرُ، والفعلُ كالفعلِ والمصدرُ كالمصدرِ قال: أَعُوذُ بربي من النَّافِثا تِ في عِضَهِالعاضِه المُعْضِه ويروى: في عُقَدِ العاضِه.
الدمعه- طيف- رضى رزقتم الجنه بلا حساب ----والجميع----
بعد تجديد طريقة التنقيط في هذه المسابقة
وهي
من يأتي بالإجابة الصحيحة سيحصل
الأول فقط على نجمه
18 Dec 2012, 04:51 PM
النتائج كالتالي:
الأخت أم حفصة :11
الأخت رونق الأمل : 1
الأخت شوقي إلى الله أبكاني : 1
ربي آسالك ثلاثه 1 : جْنِھٌ آلفردوس 2 : ۈحُسْنَ آلخآتمِہٌ 3 : ۈرضآ آلوالدين آمَين يارب .. وإياكم
ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:
ففجأه بعادية لِزام*** كما يتفجّر الحوض اللقيف
لِزام :...؟
اللقيف :...؟
1- المُلازِمُ
2- الملآن
الدمعه- طيف- رضى رزقتم الجنه بلا حساب ----والجميع----
1- الملازمُ جدًّا .
2- يقال : هو ثقيف لقيف : ثَقْفٌ لَقْفٌ .
ربي آسالك ثلاثه 1 : جْنِھٌ آلفردوس 2 : ۈحُسْنَ آلخآتمِہٌ 3 : ۈرضآ آلوالدين آمَين يارب .. وإياكم
ام حفصة و رونق الامل
لزمت به ولازمته . واللزام : الملازم ؛
والعادية : القوم يعدون على أرجلهم أي فحملتهم لزام كأنهم لزموه لا يفارقون ما هم فيه ،
واللقيف : المتهور من أسفله . والالتزام : الاعتناق
الدمعه- طيف- رضى رزقتم الجنه بلا حساب ----والجميع----
يعني باللزام الذي يتبع بعضه بعضا، وباللقيف المتساقط الحجارة المتهدم.
ربي آسالك ثلاثه 1 : جْنِھٌ آلفردوس 2 : ۈحُسْنَ آلخآتمِہٌ 3 : ۈرضآ آلوالدين آمَين يارب .. وإياكم