وـ الرجلُ والظليمُ: طالت ساقاه وتباعد خَطْوُه. فهو أزجّ، وهي زجّاء. ( ج ) زُجّ.
( زَجَّ ) الحاجبُ ـَ زَجَجاً: دقّ في طولٍ وتقوّس.
وـ الرجلُ والظليمُ: طالت ساقاه وتباعد خَطْوُه. فهو أزجّ، وهي زجّاء. ( ج ) زُجّ.
( زَجَّ ) الحاجبُ ـَ زَجَجاً: دقّ في طولٍ وتقوّس.
الدمعه- طيف- رضى رزقتم الجنه بلا حساب ----والجميع----
الإجابة الصحيحة
- يزجى : أي يدفع دفعا رفيقا
- الرَّنَّةُ: الصوتُ, رَنَّ يَرِنُّ رَنِيناً: صاحَ
- الفلتة :كلُّ شيءٍ فُعل من غير رَوِيَّة، ولا إحكام
ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:
يا يَـــــــــــــومُ يَومَ البَينِ وَالشُحوطِ * يا يَــــــــــــــــــومُ يَومَ العودِ وَالحُنُوطِ
يا يَــــــــــــومُ يَومَ العَلَزِ الشَديــــــــدِ * يا يَــــــــــــــــــومُ يَومَ النَفَسِ البَعيد ِ
يا يَـــــــــــومُ يَومَ الأَجَلِ المَعـــــدودِ * يا يَـــــــــــــــــومُ يَومَ المَنهَلِ المَورودِ
َالشُحوطِ:...؟
الحُنُوطِ :...؟
العَلَز :...؟
المَنهَلِ :...؟
الشحوط : البعد
الحنوط : طيب يخلط للميت خاصة
العَلَزُ: خِفَّةٌ وهَلَعٌ يُصيب الإنْسان.
المنهل : المشرب
الدمعه- طيف- رضى رزقتم الجنه بلا حساب ----والجميع----
ماذا يقصد الشاعر ...؟ في قوله:
دَع عَنكَ يا هَذا بُنَيّــــــــاتِ الطُرُق *** إِن لَم تَصُن وَجهَكَ يا هَــــذا خَلُق
*******
يا عَينُ أَبغي مِنكِ أَن تَجــــــــودي *** بِأَدمُـــــعٍ تَنهَـلُّ كَالفَريــــــــــــــــــــــــــدِ
خَلُق:...؟
الفَريــدِ :...؟
1-بَلِيَ
2 : الدر إذا نظم وفصل بغيره , والجوهرة النفيسة كأنها مفردة في نوعها
الدمعه- طيف- رضى رزقتم الجنه بلا حساب ----والجميع----