الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية همي الدعوه

    همي الدعوه تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    له بيت في الطائف وآخر في مكة، فهل عليه هدي إذا تمتع؟
    رجل له بيت في الطائف يسكن فيه هو وأهله في الصيف لمدة أربعة أشهر تقريباً وبيت آخر في مكة يسكن فيه بقية العام فإذا تمتع فهل عليه هدي ؟


    الحمد لله
    "ليس عليه هدي لأنه من حاضري المسجد الحرام ، إذ إن لأكثر إقامته بمكة" انتهى .
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 72) .


    الإسلام سؤال وجواب




     
  2. الصورة الرمزية همي الدعوه

    همي الدعوه تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    لا يلزم من سعى من الدور الثاني أو الثالث أن يدور على قبة الصفا وقبة المروة
    هل يلزم الإنسان إذا سعى في الدور الثاني أو السطح أن يدور على قبة الصفا وقبة المروة أو أن ذلك ليس بلازم حيث نرى الزحام في الدوران عليهما ؟


    الحمد لله
    "الدوران على قبة الصفا أو المروة ليس بلازم ؛ لأن الواجب استيعاب السعي إلى نهاية ممر العربيات ، وممر العربيات دون مكان الدوران بكثير" انتهى .
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 437، 438) .


    الإسلام سؤال وجواب




     
  3. الصورة الرمزية همي الدعوه

    همي الدعوه تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    لا يشرع النطق بالنية في الحج ولا في العمرة
    إذا قال الحاج لبيك عمرة أو لبيك حجاً ، فهل هذا يكون نطقاً بالنية ؟


    الحمد لله
    "إذا قال في النسك : لبيك حجاً ، لبيك عمرة ، ليس هذا من باب ابتداء النية ، لأنه قد نوى من قبل ، ولهذا لا يشرع أن نقول : اللهم إني أريد العمرة ، اللهم إني أريد الحج ، بل انو بقلبك ولب بلسانك ، وأما التكلم بالنية في غير الحج والعمرة فهذا أمر معلوم أنه ليس بمشروع ، فلا يسن للإنسان إذا أراد أن يتوضأ أن يقول : اللهم إني أريد أن أتوضأ ، اللهم إني نويت أن أتوضأ أو بالصلاة : اللهم إني أريد أن أصلى ، اللهم إني نويت أن أصلى . كل هذا غير مشروع ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم" انتهى .
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/20) .


    الإسلام سؤال وجواب


     
  4. الصورة الرمزية همي الدعوه

    همي الدعوه تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    لا يجوز نحر هدي التمتع خارج الحرم
    هل يجوز نحر هدي التمتع خارج الحرم ؟


    الحمد لله
    "يقول أهل العلم : إن الواجب نحر هدي التمتع داخل حدود الحرم لقوله تعالى : (ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) الحج/33 ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر هديه في منى وقال : (لتأخذوا عني مناسككم) .
    ولأن الهدي دم يجب للنسك فوجب أن يكون في مكانه وهو الحرم ، وعلى هذا فمن نحر خارج الحرم لم يجزئه الهدي وتلزمه إعادته في الحرم ، ثم إن كان جاهلاً فلا إثم عليه وإن كان عالماً فعليه الإثم .
    وقد أشار صاحب الفروع (3/465) إلى أن وجوب الذبح في الحرم باتفاق الأئمة الأربعة ، لكن قال الشيرازي في "المهذب" (ص 411) : "إذا وجب على المحرم دم لأجل الإحرام كدم التمتع والقران ، ودم الطيب وجزاء الصيد وجب عليه صرفه لمساكين الحرم لقوله تعالى : (هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ) المائدة/95 ، فإن ذبحه في الحل وأدخله الحرم نظر فإن تغير وأنتن لم يجزئه ، لأن المستحق لحم كامل غير متغير فلا يجزئه المنتن المتغير ، وإن لم يتغير ففيه وجهان :
    أحدهما : لا يجزئه ، لأن الذبح أحد مقصودي الهدي فاختص بالحرم كالتفرقة .
    والثاني : يجزئه ؛ لأن المقصود هو اللحم ، وقد أوصل ذلك إليهم" أ هـ .
    قال النووي : وهو الصحيح .
    ولكن الأحوط المنع ؛ للأدلة التي ذكرناها في صدر الجواب" انتهى .
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 226، 227) .


    الإسلام سؤال وجواب



     
  5. الصورة الرمزية همي الدعوه

    همي الدعوه تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    لا يجوز للمتمتع أن يقدم سعي الحج على الوقوف بعرفة والمزدلفة
    رجل متمتع أدى العمرة ثم ذهب إلى جدة وفي اليوم الثامن أتى إلى مكة فطاف وسعى بقصد أن يسقط عنه السعي يوم العيد أيسقط عنه أم لا ؟


    الحمد لله
    "المتمتع من المعلوم أنه يحل بالعمرة يطوف ويسعى ويقصر ويحل ، فإذا كان يوم الثامن أحرم بالحج وخرج إلى منى ، ولا ينفعه إذا سعى قبل ذلك ، لأن سعي الحج لا يجوز تقديمه على الوقوف بعرفة أو مزدلفة ، إلا إذا كان قارناً أو مفرداً وسعي بعد طواف القدوم ، وعلى هذا الرجل الذي فعل السعي قبل وقته أن يتجنب أهله إن كان عنده أهله ، ويجب عليه أن يسافر إلى مكة ويأتي بالسعي ، لأنه في غير وقته ، والأفضل أن يحرم بعمرة إذا وصل الميقات ويطوف ويسعى ويقصر ثم يأتي بسعي الحج" انتهى.
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/87، 88) .


    الإسلام سؤال وجواب


     
  6. الصورة الرمزية همي الدعوه

    همي الدعوه تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    لا حرج من ذبح الهدي في مزدلفة
    هل يجوز ذبح الهدي في مزدلفة؟


    الحمد لله
    "الذبح في مزدلفة وفي مكة وفي منى كله جائز ، فكل ما كان داخل الحرم فإن ذبح الهدي فيه جائز ولا حرج لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (كل فجاج مكة طريق ومنحر)" انتهى .
    "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (23/248) .


    الإسلام سؤال وجواب



     
  7. الصورة الرمزية همي الدعوه

    همي الدعوه تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    ولمزيد من الفتاوي

    على موقع الإسلام سؤال وجواب

    على الرابط التالي

    http://islamqa.com/ar/cat/299



    لا تنسونا من صالح دعائكم

     
  8. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    بارك الله فيك بومحمد على النقل
     
  9. الصورة الرمزية طيف المدينة

    طيف المدينة تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    جزاكم الله خير وبارك فيكم




     
  10. الصورة الرمزية رونق الامل

    رونق الامل تقول:

    افتراضي رد: فتاوي الحج والعمرة وكل ما يتعلق بالحج

    جزاكم الله خيرا و الله يجعلها في ميزان حسناتكم
    ربي آسالك ثلاثه 1 : جْنِھٌ آلفردوس 2 : ۈحُسْنَ آلخآتمِہٌ 3 : ۈرضآ آلوالدين آمَين يارب .. وإياكم