من شاهد طاش ماطاش وضحك منهم كافر

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي ٱلْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ ٱللَّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مثْلُهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَافِقِينَ وَٱلْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً}


هذا من تفسير ابن كثير

أي إنكم إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يكفر فيه بآيات الله ويستهزأ وينتقص بها وأقررتموهم على ذلك، فقد شاركتموهم في الذي هم فيه، فلهذا قال تعالى: { إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ} في المأثم، كما جاء في الحديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر» والذي أحيل عليه في هذه الآية من النهي في ذلك هو قوله تعالى في الأنعام، وهي مكية { وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِىۤ ءَايَـٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ} الآية، قال مقاتل بن حيان: نسخت هذه الآية التي في سورة الأنعام،
يعني نسخ قوله: {إِنَّكُمْ إِذاً مّثْلُهُمْ ٱلْظَّـٰلِمِينَ وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مّن شَىْء وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}[النساء:140-69]. وقوله: { إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْكَـٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعاً} أي كما أشركوهم في الكفر كذلك يشارك الله بينهم في الخلود في نار جهنم أبداً ويجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود والأغلال وشراب الحميم والغسلين لا الزلال.

هذا كلام ابن كثير ليس كلامي انا وهذ تحذير لشباب الاسلام لاتبيعو دين الله بضحكات من مسلسل الشيطان ( طاش ماطاش )

فستكذرون ماأقول لكم وأفوض أ مري إلى الله

أي تكفير أخي الكريم هذا

أستغفر الله

إن كان ولا بد فقل في فقرات الإستهزاء ثم الأمر يحتاج لفتوى من قبل عالم معتبر من علماء المسلمين

بارك الله فيك ياالسندباد

هذه الفتوى صدر فيها بيان من الله سبحانه بنص الايه وتفسيرها لابن كثير يوضح ذلك
واستدل هيئة كبار العلماء بهذه الايه في بيانهم الصادر لطاش ماطاش
وورد فيها ان يستهزئون بالعقيده ويهاجمون الدين واهله هذا حالهم ومن يشاهدهم ويضحك منهم قد رضي
بفعلهم فهو يقعد معهم وهم يخوضون بايات الله

اخي الحبيب اتدري ماضر بالامه هو تغييرنا للحقيقه الاستهزاء بالدين كفر فلماذا نخاف من قوله

وهم يتجرؤون على الدين في كل سنه والتاس معهم لانهم لايعلمون حقيقة الاستهزاء

اسال الله ان لايحرمك الأجر ويوفقك

ثم الأمر يحتاج لفتوى من قبل عالم معتبر من علماء المسلمين

تسلم يا دكتور

اخى الكريم ان لم تدعم كلامك هذا بكلام اهل العلم

سوف يتم حذف الموضوع

بارك الله فيك

واستدل هيئة كبار العلماء بهذه الايه في بيانهم الصادر لطاش ماطاش

نعم اخى الاستهذاء بالدين كفر ولا شك فى ذلك

ولكن الكلام فى مسئلة التكفير لا يكون هكذا

احضرنا كلام الهيئة او فتاوى اهل العلم

فقط حتى تخرجنا ونفسك من اى اشكال

وبارك الله فيك

جزاك الله خيرا أخي العزة

أخي السندباد بارك الله فيك وسددك على الحق

الموضوع ليس دفاعا عنهم أعوذ بالله من ذلك ولكنك بهذا القول والتكفير العام تكفر عشرات الملايين من المسلمين ومنهم مستقيمين فتنوا بذلك

نعم تحدث أهل العلم بذلك وأصدروا فتوى بهذا الخصوص ولكن لم يكفروا التكفير العام الذي ذكرته

كان بالإمكان أن تذكر أن من يشاهد ذلك ويرضى بالفعل عالما غير جاهلا ولا متأولا هو من يُخشى عليه الكفر مع استيفاء الشروط وامتناع الموانع.

أخي الكريم التكفير أمره خطير وشره مستطير فنأمل أن نتريث فيه قليلا قبل أن نقع في الزلل.

مرة أخرى أسأل الله أن يريني وإياك والجميع الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

كما أرجو ملاحظة صحة الآية في قولك: يعني نسخ قوله: {إِنَّكُمْ إِذاً مّثْلُهُمْ ٱلْظَّـٰلِمِينَ وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مّن شَىْء وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}[النساء:140-69]

الله المستعان

اخى الكريم ان لم تدعم كلامك هذا بكلام اهل العلم

سوف يتم حذف الموضوع

في انتظار الدليل

طيب

الله المستعان

الكرة فى ملعبكم الان يا اهل العام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا لم اكفر من نفسي ولست من يفتي بالتكفير وغيره ولكن سادعكم تحكمون بانفسكم
في قصة الذين تكلمو في القراء من الصحابه قالو (مارئينا اعجب من قراءنا هؤلاء املائهم بطونا وأجبنهم عند اللقاء ) فأنزل الله ايه تكفرهم
والذي يستهزء بالهيئه وبالحجاب وبالمحرم وأهل الدين وبأية من القرءان (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) في حلقة المدرسين اليس مستهزئا
ومن يتابعهم (ويضحك منهم) اي مؤيدا لهم وموافقا على مايفعلون على نص الأيه

وقال بذلك الشيخ سلمان عبدالله علوان والشيخ بدر بن نادر المشاري وبيان هيئة كبار العلماء
على هذا القول
وصلى الله على محمد واله وصحبه اجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم
المملكة العربية السعودية

رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء

الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم


المسلسلات المخالفة للشرع المطهر ومنها مسلسل


( طاش ما طاش )

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : -

فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متوالية من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :

1 – السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .

2 – خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .

3 – العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .

4 – لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .

5 – إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .

6 – القيام بأفعال فيها رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .

7 – تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .

وأنه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :

أولاً : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :

1 – اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم من سوء عاقبتها الوخيمة .

2 – اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس على الخروج على أحكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .

3 – اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .

4 – اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى : ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .

5 – إفضاءه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .

ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحضرون القول والفعل المحرم واعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالات الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .

ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله سبحانه عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .

رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .

خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة إلى الله . نسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق ..

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس

عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ

عضو

عبدالله بن عبدالرحمن الغديان

عضو

صالح بن فوزان الفوزان

عضو

بكر بن عبدالله أبوزيد

الرقم : 21685

التاريخ : 7 / 9 / 1421هـ

هاهو البيان الصادر من هيئة كبار العلماء بالتاريخ والرقم وأسماء المشايخ الذين أفتو