الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية مليكة

    مليكة تقول:

    افتراضي

    فضيلة الشيخ:
    أني طالبة جامعية أضع خماري على رأسي دائما أمام النساء فأغطي به شعري ونحري إلا أن كثيرا من طالبات العلم والداعيات والأستاذات يرغبنني بخلع خماري ويقلن أن هذه من البدع ولا أصل لها . كذلك أجد من المضايقات والاستهزاء مالله به عليم . فأرجوا أن تعطني الجواب الحاسم والقول الفصل مع الدليل في هذا الأمر وتوضح لي كيف طرأ على الناس أنها بدعة ومن روج هذه التهمة؟
     
  2. الصورة الرمزية أبو حاتم

    أبو حاتم تقول:

    افتراضي

    بسم الله والحمد لله وبعد :
    الأصل في لباس المرأة أن تستر جميع جسدها لقوله تعالى في سورة النور ( ولا يبدين زينتهن ) ثم استثنى الله ممن لا يجوز إبداء الزينة له الأصناف المذكورة في سورة النور آية 31

    وما فعلتيه عمل جائز موافق للأصل إذا لم تنكري على من وضعت خمارها أمام النساء
    لأنه يجوز أن تظهر المرأة ما جرت العادة بإظهاره من غير العورة أمام النساء .

    وأما ماحمل زميلاتك على الإنكار فهوخشيتهن أنك تعملين بقول لبعض العلماء يقتضي أن المرأة لا تظهر أمام المرأة إلا الوجه والكفين وهو قول مرجوح , وهو إنكار في غير محله إنما ينكر على من ينتهك حدود الله لا على من يحافظ على أوامر الله وفقك الله لكل خير وزادك الله حرصا .
    هناك مزيد بيان في هذا الركن عند مسألة ما تبديه المرأة عند المحارم من الزينة فلترجعي إليه .
     
  3. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي

    <div align="center"> أخي أبو حاتم

    جــ الله ــزاك كـ خير ــل
    </div>
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي