الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية دمـ تبتسم ـوع

    دمـ تبتسم ـوع تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll

    [align=center]
    أقوال رائعة ..
    كتب الله أجركِ
    .. وننتظر المزيد رعاكِ الله
    [/align]
    اللـهم أغــفـر لوالدي وأجمعنــا به في الفردوس الأعلى

    ..

    سأغيب ولا أدري متى أعود..
    دعواتكم يا أحبــة
    .. أستغفر الله وأتوب إليــه..
     
  2. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll




    في ظل الأزمات و الفتن يكون التمحيص، و يثبت أصحاب المنهج الحق، و يفوز من اختط طريق الإصلاح الأول، و عندها تعلم أن البقاء للأصدق، قال تعالى: (فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم) .".


    (د. وليد الرشودي)


    " إن لكل أمة يوم عز، تستفرغ فيه قوتها، و تستنفذ طاقتها، ثم تعود إلى خمولها .. لكل أمة يوم واحد ثم تنام إلا هذه الأمة، أمة محمد صلى الله عليه و سلم .".


    (علي الطنطاوي)






    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  3. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll




    قال تعالى: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) أي: عظمه عظمة تامة، ويقال: أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال (الله أكبر) أي: صفه بأنه أكبر من كل شيء، فعن عمر رضي الله عنهما قال: قول العبد (الله أكبر) خير من الدنيا وما فيها.

    (القرطبي)


    "ليس شيء كالإخلاص في تعجيل مثوبته في الدنيا قبل الآخرة، فإن أخفى العامل عمله أثنى الناس عليه، وإن قام مقاما لله يعرض نفسه للمخاطر أعقبه له الله عزا وجاها، حتى إن هذا التعجيل للثواب من أعظم الابتلاءات التي يخشاها المخلصون؛ لأنهم يخافون على أنفسهم أن تتعجل الثواب بالعمل، فيفسد بذلك منها الإخلاص."




    "المسائل الخلافية التي ليس فيها دليل واضح يفصل بين الأقوال، ينبغي أن يعطى الحاكم فيها سعة في الحكم بما يرى أنه أصلح للخلق؛ لأن هذه المسائل مادام أن فيها سعة في أقوال المجتهدين من أهل العلم، والناس يحتاجون إلى سياسة تصلحهم، فلا حرج على القاضي إذا اختار أحد هذه الأقوال لإصلاح الخلق."
    (ابن عثيمين)




    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  4. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll





    "عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم ، لحديث " وخالق الناس بخلق حسن " وإلا كنت مزيجا من الأخلاق المتناقضة"

    ( أ.د ناصر العمر)



    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  5. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll





    الصحابة رضي الله عنهم إذا علموا الحق لا يقتصرون على مجرّد العلم ، بل يعملون ، بخلاف ما يقع لكثير من الناس اليوم ، فهم يسألون عن الحكم فيعلمونه ، ولكن لا يعملون به
    "

    (ابن عثيمين)

    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  6. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll





    "من سنن الله في الخلق أن يكون أسوأ مايتعرض له الناس شيئا من صنع أيديهم ونزعات قلوبهم،ولذا فعلينا ألا نسلط الوعي على الحجارة التي توضع في طريقنا،وإنما على الحفر التي نحدثها بمعاولنا."
    (د.عبدالكريم بكار)


    "ليس عند القلب أحلى ولا ألذ ولا أطيب من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله، ومحبته له، وإخلاصه الدين له، وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله فيصير القلب منيبًا إلى الله راغبا راهبا. كما قال تعالى: (من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب)."
    (ابن تيمية)



    "على الإنسان ألا يلتفت إلى الوراء،وإنما ينظر إلى الأمام، ويدرك أنه كما أن الخطأ قدر.. فالصواب قدر.. المعصية قدر.. والتوبة قدر أيضا.. الهدم قدر.. البناء والتعمير قدر."
    (د.سلمان العودة- برنامج الحياة كلمة)




    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  7. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll



    قال أبو العالية: "كنت أرحل إلى الرجل مسيرة أيام لأسمع العلم منه؛ فأول ما أتفقد منه صلاته؛ فإن أجده يقيمها أقمت وسمعت منه، وإن أجده يضيعها رجعت ولم أسمع منه ، وقلت : هو لغير الصلاة أضيع."




    "أنزل الله القرآن على أمة أمية، وتكفل بحفظه (وإنا له لحافظون)، فيجب على المسلمين إعطاؤه حقه بتطبيقه والعودة إليه في جميع جوانب الحياة، وأن نجعل لنا وردا منه ونقرأه قراءة المستلهم بتدبر وخشوع، ونطلع على تفاسيره ليصوغ حياتنا ويحل قضايانا. "
    (د.سلمان العودة - الحياة كلمة)


    "لا يحملنك التواضع المشروع على احتقار النعمة التي أنعم الله بها عليك, كأن تقول هذا الرأي معروف لا يغيب عن بال أحد! أو تقول هناك من هو خير مني فما فائدة مشاركتي؟ بل قدم رأيك واقتراحك إلى إخوانك لكي تنال أجر التعاون على الخير وربما فتح الله به بابا من أبواب العمل كان مغلقا أو رجح به رأيا على آخر."
    (د.سفر الحوالي



    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  8. الصورة الرمزية مسك الختام

    مسك الختام تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll





    " فَبُناةُ الأمَم وَ صَانعُو الأمْجَادِ قَليلُونْ ,
    وَ لكِنّ الذِي يُريدُ أنْ يَصنعَ مَجدًا يَجب أنْ يتسلَّقَ قِمة المَجدْ عَلىْ بخُور منْ دِمائهِ وَ عرقهْ ,
    وَ منْ دِماءِ الذِين حَوْلهْ , وَ منْ أشْلاءِ الذِينَ ربَّاهمْ حَتى يصِلْ إلَى قمّةِ المجْد ..
    .. وَ المجْد لا يُبنىْ إلا بِهذَا الطّريقْ !

    لا تظنّوا أَنّ التّضحياتْ تَذهب هَدرًا وَ لا تَظنّوا أنّ الدمَاء تَضيعُ هَباءً , إنَّ دِماء الأبْرياءِ ثَقيلَة فِي مِيزانِ الرّحمنْ ,
    إنّ ربّ العِزةِ قَدْ أهْلكَ الأرْضَ كُلّها فِي يومٍ منَ الأيّامْ مِن أجلِ اثنَيْ عَشر شَخصًا دَخلُوا السّفينَة
    معَ نُوحٍ - عَليهِ الصّلاة وَ السَّلامْ - ..
    الأرضُ بِأَناسيهَا وَ حَيواناتِهَا وَ أشْجارهَا وَ أحْيائهَا أُغرقَتْ مِن أَجلِ اثنَيْ عشَر مُؤمنًا
    نجّاهُمُ اللهُ - عزَّ وَ جلّ - فِي الفُلكِ المَشحُونْ !
    ثُمّ عُمّرتِ الأرضُ مِن جَديد بِهذهِ " الصّفوةِ الصّالحةْ " , وَ بهَذا " النّفرِ القَليلْ " الذِي لا يَتجَاوزْ اثنَيْ عَشر رجُلًا ! "

    - الشّيخْ : عبد اللهْ عزّامْ .. رَحمهُ اللهْ ,




    وتستوطِنُ أحلامُنَـا السّماء
    أعلّل النفسَ بالآمالِ أرقبها .. ما أضيق العيش لولا فُسحَة الأملِ
     
  9. الصورة الرمزية ريحانة

    ريحانة تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll

    ماشاء الله تبارك الله


    كلمات رائعه


    وفقكِ الله..
     
  10. الصورة الرمزية ابو اسيد

    ابو اسيد تقول:

    افتراضي رد: ll مَنْ أقوُالهْمَ ll

    متآبعيـــن ..

    جزاكم الله خيرآ ..
    قريـبـاً

    مونتآج


    ..| ربي رحماڪ |..