الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية القرني

    القرني تقول:

    افتراضي لا تنقل إلا الصحيح

    لا تنقل إلا الصحيح
    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
    يعمد أعداء الملة من الكفار وأهل الزيغ و الضلال ( من أهل البدع في ترويج ونشر بدعهم وضلالاتهم في المنتديات والمواقع الإسلامية على شكل أحاديث وقصص عن السلف شيقة وممتعة ، والمسلم كيس فطن غيور على دينه وعقيدته لا يرضى أن يتسرب إلى أبناء المسلمين عقائد فاسدة وأفكار هدامة فحري بكل مسلم أن لا ينقل إلا الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن الصحابة رضي الله عنهم لكي لا يكون مساعداً لأهل الباطل في توسيع نطاق نشر أباطيلهم .


    إن في ديننا العظيم آلاف الأحاديث الصحيحة التي بنشرها يعم الخير والسعادة والبركة والفلاح والنجاح في العالم كله ويحصل للمسلم في ذلك الأجر والمثوبة من الله تبارك وتعالى ويكون له بذلك أجر العلم الذي ينتفع به وربما قرأ المقال الجم الغفير فلك أجر كل من قرأ المقال تجد ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة وينتقل الموضوع في مئات المنتديات وينتشر الخير والعلم الشرعي الصحيح ويقمع الباطل وأهله 0 عن أبي هريرة

    : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاأخرجه مسلم 0
    عن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال : قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأً سمع منَّا شيئا فبلَّغه كما سمِع فربَّ مبلَّغٍ أوعَى مِن سامِعٍ.) قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله رواه الترمذي وغيره

    قال الشيخ الألباني صحيح

    ويتعبد الناس بالحق الواضح الذي لا لبس فيه على بصيرة ويندحر الباطل وأهله ، وأما إيراد الأحاديث والآثار التي لا أصل لها فهذا لا يجوز كما بينه أهل العلم فحال الذين يكتبون الأحاديث دون بيان صحتها من ضعفها من طلبة العلم ؛ فهذاموضوع طويل إلا أن خلاصته هي قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم
    كفى بالمرءكذباً أن يحدث بكل ما سمع ) ، وقوله عليه الصلاة والسلام
    من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب ؛ فهو أحد الكاذبين ) ، بل وقوله عليه الصلاة والسلام : ( من قال علي ما لم أقل ؛ فليتبوأ مقعده من النار ) ففي هذا الحديث الأخير وعيد شديد يطال كل منقال على النبي قولاً لم يقله ، فهو أشد في الوعيد من قوله : ( من كذب علي متعمداً000) كما قال العلماء ، فمجرد القول عليه بما لم يقله كاف في الدخول تحت هذاالتخويف الشديد ؛ نسأل الله العفو والعافية 0وقد اشترط العلماء القائلون بجوازالعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ثلاثة شروط لا يمكن لكثير من غير المتخصصين في هذا العلم الشريف تطبيقها ؛ فضلاً عن عامة المثقفين ثقافة إسلامية كما يقولون !
    وقد بين الشيء الكثير فيما كتبه العلامة الألباني رحمه الله تعالى في مقدمة ( صحيح الجامع الصغير ) ص49 – 57 وبالله السداد التوفيق 0 ، أيها المحب لنصرة الإسلام وأهله قبل أن تنقل أي موضوع شرعي يجب عليك أن تتأكد من صحته وخلوه من المخالفات الشرعية وإذا تأكدت فتوكل على الله بنقله ولك عند الله الأجر والمثوبة .
    أيها المسلم المبارك احتسب وجاهد في سبيل الله لبلاغ ونشر معتقد أهل السنة والجماعة في المنتديات وغيرها فأنت على ثغر عظيم فلا يؤتى الإسلام من قبلك فهذه فرصتك قبل أن يحول بينك وبين نشر الخير عائق فرب كلمة كتبتها ترضي الله لا تلقي لها بالاً تكون سبباً في دخولك جنات النعيم عن أبي هريرة
    : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم( من رضوان الله ) مما يرضي الله تعالى . ( لا يلقي لها بالا ) لا يبالي بها ولا يلتفت إلى معناها خاطره ولا يعتد بها ولا يعيها بقلبه . ( سخط الله ) مما يغضبه ولا يرضاه . ( يهوي بها ) يسقط بسببه رواة البخاري وغيره
    ، تذكر دائماً أنك مجاهدُُ يحمل لواء الدفاع عن العقيدة فلا يتسرب أهل الباطل من جهتك ويتخذونك وسيلة لترويج معتقداتهم الباطلة وأنت لا تدري ، وفقنا الله وإياك لعمل الصالحات وترك المنكرات .
    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
     
  2. الصورة الرمزية طيف المدينة

    طيف المدينة تقول:

    افتراضي رد: لا تنقل إلا الصحيح

    بارك الله فيكم ونفع بكم موضوع في غاية الأهمية.




     
  3. الصورة الرمزية القرني

    القرني تقول:

    افتراضي رد: لا تنقل إلا الصحيح

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعر صادقة مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم ونفع بكم موضوع في غاية الأهمية.
    اللهم آمين وجزاك ربي الجنان
    آمل من الإدارة تثبيته لأهميته