ستة أصول يتفق عليها أهل السنة والجماعة

أخي الكريم من الجميل أن نكون أصحاب عقول في النقاش ونقف عند قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم

هل الجزيرة العربية سميت بهذا الإسم لأن الرسول سماها؟ أو لأن اسمها هكذا معروف من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟.

ثم كيف تتعامل مع الكويت والبحرين وقطر واليمن ؟؟؟

أو ليس أسماء عرفت وسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنه أطلق عليها مجموعة جزيرة العرب ؟؟

أو ليس ثابت بالأدلة مسمى البحرين؟ وإن تغير مكانها. أو ليس ثابت مسمى اليمن ؟ فهل في هذا تناقض ؟؟

وحاشاه صلى الله عليه وسلم .

فالجزيرة العربية موقع جغرافي وأما التقسيم السياسي فلا علاقة له بذلك - كما يظهر لي- فهل تسمي السعودية فقط جزيرة العرب أم تضم اليمن وعمان والامارات وقطر والبحرين والكويت و..و..و

ثم أنت يا أخي الحبيب أخبرني ما الفرق بين العوائل والأعراق ؟ فلماذا يبقى اسم أفغانستان - بلاد الأفغان - كما هو رغم أنها عرفت في عهد الكرام من الأوائل ببلاد ما وراء النهر؟ وهل تغيير القسطنطينية إلى اسم بلاد الاسلام (اسلام بول) ثم تغيرها إلى إستانبول أجمل أم بقاءها كما ذكرها رسول الحق صلوات ربي وسلامه عليه وآله القسطنطينية؟

وتعليقا على مسميات القبائل لم تكن الدول معروفة أو لنقل الدويلات لدى العرب إلا بأسماء العوائل والقبائل
ورغم تحفظي على المسمى أصلا لكن ليس معنى ذلك أن أنكره

<<<<<<< حاسس إن قائد الكتائب بيوديه أبو زعبل

بارك الله فيك اخي الحبيب الدكتور على ردك الطيب .. واضحك الله سنك
وعلى كل حال لن نجعل هذا الموضوع بحد ذاته نقاشا يطول فيه الجدال .. لان كلامك فيه من الصواب ولكن لي الحق ايضا ان اسميها بالاسم الذي احبه وهي جزيرة العرب
اسأله جل في علاه ان يجعلك من اهل الجنة

آمين وإياك

وجعلني وإياك من أهل الحق المجاهدين في سبيله المتبعين لهدي نبيه

قال شيخ الإسلام في اختياراته:

( من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم ارتد ، وحل ماله ودمه ) نقلاعن الدرر السنية 8/338 ، ومجموعة الرسائل النجدية 3/35 ، وعلق الشيخ رشيد رضا فيالحاشية بقوله : (وكذا كلّ من لحق بالكفار المحاربين للمسلمين وأعانهم عليهم ، وهوصريح قوله تعالى " ومن يتولهّم منكم فإنّه منهم").

وقال ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة 1/195:

( أنه سبحانه قد حكم ولا أحسن من حكمه ، أنه من تولى اليهود والنصارى ،فهو منهم ، "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" ، فإذا كان أولياؤهممنهم ، بنص القرآن ،كان لهم حكمهم، وهذا عام خص منه من يتولاهم ، ودخل في دينهم بعدالتزام الإسلام، فإنه لا يقر ، ولا تقبل منه الجزية ، بل إما الإسلام، أو السيف،فإنه مرتد بالنص ، والإجماع).

وقال العلامة أحمد شاكر رحمه الله في "كلمةالحق":

(أما التعاون مع الإنجليز ، بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر،فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولاينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلكمن أفراد أو حكومات ،أو زعماء. كلهم في الكفر ،والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثماستدرك أمره فتاب ،وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوامن قلوبهم لله ، لا للسياسة ولا للناس.

وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز ،وعن حكم التعاون معهم ، بأي لون من ألوان التعاون ، أو المعاملة،حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية، من أي طبقات الناس كان، وفي أي بقعة منالأرض يكون).

وقال أيضا ( ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أنيتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون، وإن التعاون معهم [ أي الفرنسيين] حكمه حكمالتعاون مع الإنجليز: الردة والخروج من الإسلام جملة، أيا كان لون المتعاون معهم أونوعه أو جنسه).

وقال العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

(وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهمبأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ) مجموع الفتاوى والمقالات 1/274

وقال بن باز أيضا : ( أما الكفار الحربيون فلا تجوز مساعدتهم بشيء ، بل مساعدتهم علىالمسلمين من نواقص الإسلام لقول الله عز وجل "ومن يتولّهــم منكم فإنه منهم"). فتاوى إسلامية 0 جمع محمد بن عبد العزيز المسند ج4 السؤال الخامس من الفتوى رقم

كا الشمس في رابعة النهار
وبعدها يقول بعض الاحباب العلماء كانو موجودين ولم يوافقوكم
طيب
نحن نعتقد أنما ذهبناإليه الحق وافقوناأوخالفونا
ومخالفة العلماء الخمسة الذين ذكرتهم في مسألة من المسائل لايدل من قريب ولامن بعيد أن قول المخالف باطل لكونهم خالفوه
بل ولواتفق الخمسة المذكورون على القول في مسألة من المسائل لم يدل من قريب ولابعيد على صحة قول لكونهم أخذوابه
إنما العبرة بالدليل بارك الله فيك لابالاراء ولابالاشخاص
لقد رأيت الادلة وقراتها
وليس لك حجة سوى هؤلاء لم يوافقوكم وإن لم يوافقونا يكون ماذا؟
ثم من الذي اشترط لقبول الحق ان يوافق عليه جميع العلماء أو أغلبهم ؟
ففي بعض المسائل يكون أكثر العلماء في الشق المرجوح بل والمخالف للدليل ويكون الحق مع القليل؟
ثم هل مخالفتهم لنا تدل على قربنا من الدليل الذي ذكروه أم على بعدهم منه ؟
فمثلا

يقول الشيخ ابن باز
وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ) مجموع الفتاوى والمقالات 1/274

وقال بن باز أيضا : ( أما الكفار الحربيون فلا تجوز مساعدتهم بشيء ، بل مساعدتهم علىالمسلمين من نواقص الإسلام لقول الله عز وجل "ومن يتولّهــم منكم فإنه منهم"). فتاوى إسلامية 0 جمع محمد بن عبد العزيز المسند ج4 السؤال الخامس من الفتوى رقم 6901 .

تكلم باانصاف واتق الله .

أصدرت السفارة السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية البيان الآتي [45]:

بعد أحداث 11 سبتمبر المروعة، تم تشكيل تحالف يضم أكثر من 100 دولة لمكافحة الإرهاب. المملكة العربية السعودية شريك كامل في هذا التحالف، وقد أصدر مكتب منسق مكافحة الإرهاب تقريراً في 21 مايو 2002م بعنوان "أشكال الإرهاب العالمي" نصّ على أن: "المملكة العربية السعودية أعادت تأكيد التزامها بمكافحة الإرهاب وتجاوبت بشكل إيجابي مع مطالب بإجراءات فعلية لدعم جهود التحالف ضد تنظيم القاعدة وطالبان، وقد أدان الملك، وولي العهد والزعماء الدينيون المعينون من قبل الحكومة ووسائل الإعلام الرسمية علناً وبصورة مستمرة الإرهاب".

ومنذ 11 سبتمبر، اتخذت حكومة المملكة العربية السعودية عدة إجراءات لمحاربة الإرهاب العالمي. وفيما يلي أمثلة مادية على هذه الإجراءات مأخوذة من تصريحات للقادة السعوديين، ومسؤولين في الإدارة الأمريكية، ومقالات صحفية وإصدارات إعلامية رسمية، تؤكد جميعها على الجهود في الحرب على الإرهاب التي بذلتها حكومة المملكة العربية السعودية. ويشمل التقرير الملخص ما يلي:

1) التعاون الدولي.
2) الاعتقال والتحقيق مع المشتبه بهم.
3) إجراءات تم اتخاذها بخصوص الجمعيات الخيرية.
4) تجميد الممتلكات للمشتبه بارتباطهم بالإرهاب.
5) إجراءات قانونية وتنظيمية لمكافحة الإرهاب.
6) مبادرات أخرى مرتبطة بمكافحة الإرهاب.

1) التعاون الدولي:

إن التعاون مع جهات متعددة أساسي للانتصار على الإرهاب. وقد دعمت السعودية جهوداً دولية وإقليمية متعددة من خلال اتفاقيات بين أطراف متعددة وثنائية في الحرب على الإرهاب، وهي ملتزمة بالتعاون مع حكومات الولايات المتحدة وأوروبا وآسيا ومع الأمم المتحدة لضمان تبادل المعلومات بسرعة وفعالية قدر الإمكان. إجراءات محددة:

تحتفظ السعودية والولايات المتحدة بلجنة لمكافحة الإرهاب تتألف من عناصر في الاستخبارات والجهات الأمنية الأخرى، ويلتقي هؤلاء بشكل منتظم لتبادل المعلومات والمصادر ووضع خطط عمل للقضاء على الشبكات الإرهابية. وتسعى المملكة العربية السعودية إلى تقوية التعاون بين المملكة والولايات المتحدة من خلال الزيارات المتبادلة.

الجهات الحكومية السعودية والبنوك السعودية مطالبة بالمشاركة في المؤتمرات والندوات الدولية حول مكافحة الإرهاب ومكافحة تمويله. وقد استضافت المملكة العربية السعودية عدداً من هذه المؤتمرات والندوات التي تناقش مكافحة الإرهاب. والسعودية أيضاً عضو في وحدة العمل المالي (FATF) التي أنشأتها الدول السبع الكبرى (G - 7) عام 1988م.

صادقت المملكة العربية السعودية على وأكملت وسلمت استبيان التقويم الذاتي المتعلق بال 40 توصية لمجموعة (FATF) حول منع غسيل الأموال. وقد صادقت السعودية على وسلمت استبيان التقويم الذاتي المتعلق بالتوصيات الثماني الخاصة لمجموعة (FATF) حول تمويل الإرهاب.

تتبادل مؤسسة النقد السعودية المعلومات حول غسيل الأموال ونشاطات تمويل الإرهاب مع الجهات الأخرى المشرفة على البنوك ومع الجهات الأمنية. كما أنشأت مؤسسة النقد السعودية لجنة للقيام بالتقييم الذاتي حول الالتزام بتوصيات (FATF)، وقد تم تسليم استبيانات التقويم الذاتي هذه، وقد دعت المملكة العربية السعودية (FATF) لإجراء تقييم متبادل في أبريل 2003م.

2) اعتقال المشتبه بهم والتحقيق معهم:

تعمل أجهزة الاستخبارات والأجهزة الأمنية السعودية عن قرب مع الولايات المتحدة والإنتربول والدول الأخرى من أجل الكشف والتحقيق مع المشتبه بهم، وتوقيفهم إذا لزم الأمر. إجراءات محددة:

حققت المملكة العربية السعودية مع أكثر من 2000 شخص. وقد شارك عدد من هؤلاء في الحرب في أفغانستان خلال الغزو السوفيتي، وكذلك في البوسنة والشيشان.

هناك عدد من المشتبه بهم قيد الاعتقال حالياً للتحقيق معهم.

قامت الاستخبارات السعودية والجهات الأمنية الأخرى بكشف واعتقال خلية تتألف من سبعة أشخاص مرتبطة بتنظيم القاعدة، وكان عناصر الخلية يخططون للقيام بهجمات إرهابية على منشآت حيوية في المملكة. وقد تم ترحيل رئيس الخلية من السودان، وكانت هذه الخلية مسؤولة عن محاولة إسقاط طائرات حربية أمريكية في قاعدة الأمير سلطان باستخدام صواريخ أرض جو يتم إطلاقها من فوق الكتف.

الله يعيننا وإياك ويهدينا للحق
يعني سنرجع من جديد ويالله سترك
يا أخي الكريم المسلم5 الله يجعلني وإياك من المتقين المنصفين
أنا لما أذكر العلماء لا أذكر أنهم حجة بذاتهم ولكن أذكر أن منهم من استدللت بقولهم واستشهدت بهم فلماذا لم يأخذوا بقولك ولم ينحو منحاك
ثم هم أوثق عندي منك وأجل قدرا وعلما
إذا .... دليلك هو نفسه دليلهم
وفهمهم واستنباطهم لعمرهم وعلمهم وفقههم أفضل من فهمك
أظنك فهمت مني ما أردت أن أوضحه وليس الاستدلال بالقوم بل بفهمهم للأدلة

أنا لما أذكر العلماء لا أذكر أنهم حجة بذاتهم ولكن أذكر أن منهم من استدللت بقولهم واستشهدت بهم فلماذا لم يأخذوا بقولك ولم ينحو منحاك

ياأخي إفهمني بارك الله فيك
هذه أقوال العلماء من قبلهم تبين حكم هذا الفعل وهذه فتاوى اهم توافق ماذهب إليه من قبلهم منالعلماء الأجلاء

قال شيخ الإسلام في اختياراته:

( من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم ارتد ، وحل ماله ودمه ) نقلاعن الدرر السنية 8/338 ، ومجموعة الرسائل النجدية 3/35 ، وعلق الشيخ رشيد رضا فيالحاشية بقوله : (وكذا كلّ من لحق بالكفار المحاربين للمسلمين وأعانهم عليهم ، وهوصريح قوله تعالى " ومن يتولهّم منكم فإنّه منهم").

وقال ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة 1/195:

( أنه سبحانه قد حكم ولا أحسن من حكمه ، أنه من تولى اليهود والنصارى ،فهو منهم ، "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" ، فإذا كان أولياؤهممنهم ، بنص القرآن ،كان لهم حكمهم، وهذا عام خص منه من يتولاهم ، ودخل في دينهم بعدالتزام الإسلام، فإنه لا يقر ، ولا تقبل منه الجزية ، بل إما الإسلام، أو السيف،فإنه مرتد بالنص ، والإجماع).

وقال العلامة أحمد شاكر رحمه الله في "كلمةالحق":

(أما التعاون مع الإنجليز ، بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر،فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولاينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلكمن أفراد أو حكومات ،أو زعماء. كلهم في الكفر ،والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثماستدرك أمره فتاب ،وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوامن قلوبهم لله ، لا للسياسة ولا للناس.

وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز ،وعن حكم التعاون معهم ، بأي لون من ألوان التعاون ، أو المعاملة،حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية، من أي طبقات الناس كان، وفي أي بقعة منالأرض يكون).

وقال أيضا ( ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أنيتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون، وإن التعاون معهم [ أي الفرنسيين] حكمه حكمالتعاون مع الإنجليز: الردة والخروج من الإسلام جملة، أيا كان لون المتعاون معهم أونوعه أو جنسه).

وقال العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

(وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهمبأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ) مجموع الفتاوى والمقالات 1/274

وقال بن باز أيضا : ( أما الكفار الحربيون فلا تجوز مساعدتهم بشيء ، بل مساعدتهم علىالمسلمين من نواقص الإسلام لقول الله عز وجل "ومن يتولّهــم منكم فإنه منهم"). فتاوى إسلامية 0 جمع محمد بن عبد العزيز المسند ج4 السؤال الخامس

وهذه وثائق تثبت تعاون هذه الدولة مع النصارى ضد المسلمين أخرجوها بأيديهم وتكلموا بها بألسنتهم

أصدرت السفارة السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية البيان الآتي [45]:

بعد أحداث 11 سبتمبر المروعة، تم تشكيل تحالف يضم أكثر من 100 دولة لمكافحة الإرهاب. المملكة العربية السعودية شريك كامل في هذا التحالف، وقد أصدر مكتب منسق مكافحة الإرهاب تقريراً في 21 مايو 2002م بعنوان "أشكال الإرهاب العالمي" نصّ على أن: "المملكة العربية السعودية أعادت تأكيد التزامها بمكافحة الإرهاب وتجاوبت بشكل إيجابي مع مطالب بإجراءات فعلية لدعم جهود التحالف ضد تنظيم القاعدة وطالبان، وقد أدان الملك، وولي العهد والزعماء الدينيون المعينون من قبل الحكومة ووسائل الإعلام الرسمية علناً وبصورة مستمرة الإرهاب".

ومنذ 11 سبتمبر، اتخذت حكومة المملكة العربية السعودية عدة إجراءات لمحاربة الإرهاب العالمي. وفيما يلي أمثلة مادية على هذه الإجراءات مأخوذة من تصريحات للقادة السعوديين، ومسؤولين في الإدارة الأمريكية، ومقالات صحفية وإصدارات إعلامية رسمية، تؤكد جميعها على الجهود في الحرب على الإرهاب التي بذلتها حكومة المملكة العربية السعودية. ويشمل التقرير الملخص ما يلي:

1) التعاون الدولي.
2) الاعتقال والتحقيق مع المشتبه بهم.
3) إجراءات تم اتخاذها بخصوص الجمعيات الخيرية.
4) تجميد الممتلكات للمشتبه بارتباطهم بالإرهاب.
5) إجراءات قانونية وتنظيمية لمكافحة الإرهاب.
6) مبادرات أخرى مرتبطة بمكافحة الإرهاب.

1) التعاون الدولي:

إن التعاون مع جهات متعددة أساسي للانتصار على الإرهاب. وقد دعمت السعودية جهوداً دولية وإقليمية متعددة من خلال اتفاقيات بين أطراف متعددة وثنائية في الحرب على الإرهاب، وهي ملتزمة بالتعاون مع حكومات الولايات المتحدة وأوروبا وآسيا ومع الأمم المتحدة لضمان تبادل المعلومات بسرعة وفعالية قدر الإمكان. إجراءات محددة:

تحتفظ السعودية والولايات المتحدة بلجنة لمكافحة الإرهاب تتألف من عناصر في الاستخبارات والجهات الأمنية الأخرى، ويلتقي هؤلاء بشكل منتظم لتبادل المعلومات والمصادر ووضع خطط عمل للقضاء على الشبكات الإرهابية. وتسعى المملكة العربية السعودية إلى تقوية التعاون بين المملكة والولايات المتحدة من خلال الزيارات المتبادلة.

الجهات الحكومية السعودية والبنوك السعودية مطالبة بالمشاركة في المؤتمرات والندوات الدولية حول مكافحة الإرهاب ومكافحة تمويله. وقد استضافت المملكة العربية السعودية عدداً من هذه المؤتمرات والندوات التي تناقش مكافحة الإرهاب. والسعودية أيضاً عضو في وحدة العمل المالي (FATF) التي أنشأتها الدول السبع الكبرى (G - 7) عام 1988م.

صادقت المملكة العربية السعودية على وأكملت وسلمت استبيان التقويم الذاتي المتعلق بال 40 توصية لمجموعة (FATF) حول منع غسيل الأموال. وقد صادقت السعودية على وسلمت استبيان التقويم الذاتي المتعلق بالتوصيات الثماني الخاصة لمجموعة (FATF) حول تمويل الإرهاب.

تتبادل مؤسسة النقد السعودية المعلومات حول غسيل الأموال ونشاطات تمويل الإرهاب مع الجهات الأخرى المشرفة على البنوك ومع الجهات الأمنية. كما أنشأت مؤسسة النقد السعودية لجنة للقيام بالتقييم الذاتي حول الالتزام بتوصيات (FATF)، وقد تم تسليم استبيانات التقويم الذاتي هذه، وقد دعت المملكة العربية السعودية (FATF) لإجراء تقييم متبادل في أبريل 2003م.

2) اعتقال المشتبه بهم والتحقيق معهم:

تعمل أجهزة الاستخبارات والأجهزة الأمنية السعودية عن قرب مع الولايات المتحدة والإنتربول والدول الأخرى من أجل الكشف والتحقيق مع المشتبه بهم، وتوقيفهم إذا لزم الأمر. إجراءات محددة:

حققت المملكة العربية السعودية مع أكثر من 2000 شخص. وقد شارك عدد من هؤلاء في الحرب في أفغانستان خلال الغزو السوفيتي، وكذلك في البوسنة والشيشان.

هناك عدد من المشتبه بهم قيد الاعتقال حالياً للتحقيق معهم.

قامت الاستخبارات السعودية والجهات الأمنية الأخرى بكشف واعتقال خلية تتألف من سبعة أشخاص مرتبطة بتنظيم القاعدة، وكان عناصر الخلية يخططون للقيام بهجمات إرهابية على منشآت حيوية في المملكة. وقد تم ترحيل رئيس الخلية من السودان، وكانت هذه الخلية مسؤولة عن محاولة إسقاط طائرات حربية أمريكية في قاعدة الأمير سلطان باستخدام صواريخ أرض جو يتم إطلاقها من فوق الكتف.

فإن تابعونا فبها ونعمت وليس المطلوب أن توافقنا مواقفهم
بل المطلوب أن توافقنا أدلتهم وأدلة العلماء هذا هو مطلبنا
ومبتغانا
ولكل منصف أن يحكم أي الفريقين تعضده الأدلة وتقف في صفه نحن أو أنتم أرجوك أنظر بتجرد واترك الفلسفة .

ياعزيزي مالي أراك تقعدقواعد من كيسك
من الذي يقول من العلماء ومن أهل العلم أناأتبع الشافعي في هذه المسألة ولااتبع أحمد لأنه أفقه من أحمد وأدق استنباطا

هذا لايقوله إلا المتعصبة
فأنت لاتريد الدليل ولاتريد اتباع الحجة تريد اتباع الشيخ ابن باز وغيره من العلماء

إذا لاداعي للتقول نحن مع الدليل ونتبع الدليل والحق أحب إلينا من المشايخ وماإلى ذلك قلها صريحة أنا مقلد للعلماء الشيخ ابن باز وغيره في كل شيئ وخلاص
فغيرك أولى بالمناقشة إذا كان يريد الحق والدليل

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لله درك أخي الحبيب المسلم أجدت وأفدت لكم الله ياغرباء لاتتبعون إلا الحق ولاتقلدون شيخا ولا عالما
نحسبكم والله حسيبكم ولا نزكي على الله أحدا
إنما مذهبكم الدليل لكم الله يا أهل ملة إبراهيم لكم الله عندما يحتار مجادلكم ولا يرى مخرجا يذهب إلى قول قيل قديما وهل أنت أعلم وأفقه من الشيخ فلان أو ترمون بالغلو أو التكفير فذلك مذهبهم للخروج من النقاش عندما تغلق الابواب في وجوههم فلله الحمد أننا نتبع الحق ولا نتبع العلماء ولهم مكانة محفوظه من غير تكفير ولا غلوا كما زعموا

لله درك أخي الحبيب المسلم لك طلة بهيه يستبشر بها كل موحد والله إني أحبك في الله وأحب كل موحد لله كافر بالطاغوت والله إني أحبهم في الله حبا نجتمع به في الفردوس الأعلا مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم امين
أخي الحبيب المسلم لاتحرمنا من تواجدك وعلمك نصر الله بك دينه ورفع بك رايته
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه اللهم امين

هداني الله وإياك إلى الحق

أخي المسلم5 لا تلوي أعناق الأدلة

ثم أخي الكريم نحن نتفق على الأدلة ولكن شرحها وتنزيلها على أرض الواقع

وأيضا أرجو عندما تستدل بأقوال أئمة أن تذكر كامل القول ولا تقص منه ما شئت

وأما عن قولك أني أصنع قواعد بنفسي وبكيفي فهذا الكلام وجهه لنفسك وتعرف من هو الذي يحدد ويشرح وأما بما يخص موضوع التعاون السعودي ضد الارهاب فقل لي بالله عليك ماذا تريد أن يصنع حاكم بمن ينازعه في ملكه

وللتذكرة بداية الخوارج في عهد خير القرون كان حول هذه الأسباب وبهذه الطريقة بدأ التكفير في مسألة التحكيم

ثم بدأ تكفير الناس

ورغم قولكم أنكم لا تكفرون المجتمع فهذه آلة تسويق أو مقولة لرذ الرماد في العيون وادخل إلى جميع مواقعكم على الشبكة العنكبوتية وستجد مصداق قولي وبنفس الأدلة التي تستدل بها أنت.

وأكرر هنا وأقول أين أنتم في عهد الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله لم نسمع لكم صولة ولا جولة

وأكرر أيضا ألم تستدل بقول الشيخ ابن باز رحمه الله بكفر من ظاهر الكفار على المسلمين ولماذا لم يقم الشيخ ابن باز رحمه الله بتكفيرهم.

نعم أخي أنا أتبع الدليل وأترك فهمه لأهل العلم الربانيين فأنا لم أصل حتى لمرحلة طويلب علم

فهل يجوز لكم أن تأخذوا بشروح وفهم من تشاؤون ولا يحق لنا أن نتبع شرح وفهم العلماء الذين أجمعنا نحن وإياكم على فضلهم وقدرهم وعلو مكانتهم وباعهم في العلم بل أجمع العالم أجمع.

بالله عليكم تنبهوا وافقهوا وتفطنوا لهذا.