الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية emadhamd_2005

    emadhamd_2005 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزة للاسلام مشاهدة المشاركة
    لى استفسارات صغيرة اخونا الكريم

    الواضح انك تريد منع ختان الاناث اطلاقاً والدليل تصويتك على موضوعك ( لا على الاطلاق)

    فهل هذا صحيح ام لا
    انظر يا اخي الكريم
    الاستفتاء يرصد ظاهرة انسانية ولا يستفتي علي الشرع والعياذ بالله فلم يقل احد ابدا بحرمة رصد الظواهر الانسانية
    اما كلامك فلكي تفهمني اسمع هذة النقاط
    1- الاستثارة الجنسية تبدا باشارة مخية للعضو لكي يثتثير فالعضو ليس هو اساس الاستثارة ولكن المخ هو الاساس
    2- عضو المراة (البظر) في وضعة الطبيعي لا يتاثر اما عند الاستثارة فينتصب مثل الرجل نفهم من ذلك ان البنت وهي وسط اهلها وفي المدرسة وفي النادي والجامعة والاماكن العامة تكون طبيعية غير مثتثارة
    لذلك من السنة المداعبة قبل الجماع لماذا لاخراج الزوجة من حالتها الطبيعية (السكون الجنسي) الي وضع يهيئها للستثارة(النشاط الجنسي)
    وبالتالي الانثى اذا لم يحدث لها المداعبة القبلية فلن تتاثر وتكون طبيعية جدا
    3- انت كرجل احيانا تكون في قمة الاستثارة ولكنك لا تفعل الفاحشة لماذا لانك متربي صح وتخاف الله اليس كذلك
    المراة مثلك تماما حينما تكون مستثارة تاتي الاخلاق والدين فتضبطها
    4- الرغبة والشهوة شئ فطري في النفس البشرية ومرتبط ببقاء النوع البشري فلم نفترض ان المراة حينما يكون عندها شهوة ان ذلك عيب يا اخواني وجود الشهوة مش عيب العيب سؤ توجية واستخدام هذة الشهوة وشرع الاسلام الزواج للتفريغ الحلال للشهوة
    5-صنعة الله متقنة هل ندعي ان الله خلق عضو المراة خطا ونحن سنعدلة لتعتدل شهوتها
    لذلك يقول العلامة القرضاوي "
    الأصل إبقاء خلق الله سبحانه على ما خلقه، وعدم تغييره، لأن الله تعالى: {أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} [السجدة:7]، بنصِّ القرآن : {صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ} [النمل:88]، وهو جلَّ شأنه لا يخلق شيئا باطلاً ولا عبثا، {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَاَنكَ} [آل عمران:191].
    ولهذا كان تغيير خلق الله من عمل الشيطان وكيده للإنسان، {وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [النساء:119]."
    خرج ختان الذكور من هذا الحكم، لما ورد فيه من أدلَّة شرعية ظاهرة، صحيحة الثبوت صريحة الدلالة
    6-من الظواهر التي يلحظها الجميع ان المختتنات وغير المختتنات يشتركن في نفس نسب الصلاح والفساد بل احيانا نجد دول تختتن بناتها ينتشر بها الكاباريهات والبارات والسياحة بينما نجد بعض الدول التي لا تختتن بناتها علي مستوى عالي من الانضباط هذا واقع موجود
    فمصر مثلا بلد السينما والمسرح والسياحة رغم انهم يختنون بناتهم حيث وصلت نسنة الذين يختنون بناتهم في مصر الي 97%
    بينما السعودية نجدة مجتمع محافظ متشدد في ذلك ورغم ذلك لا يختنون بناتهم
    اذن في البلاد التي تختن بناتها يوجد الصالح والطالح
    وفي البلاد التي لا تختن بناتها يوجدالصالح والطالح

    ونخلص من كل ما سبق ان عدم الختان لا يؤثر علي الاخلاق تماما ولكن يؤثر في الاخلاق عوامل اخرى كالمتابعة التربوية والتربية الاسلامية وشغل الوقت بشئ نافع والرياضة الخ
    اتمنى تكون الصورة اتضحت للجميع

     
  2. الصورة الرمزية emadhamd_2005

    emadhamd_2005 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزة للاسلام مشاهدة المشاركة
    ارجوا التكرم منك اختيار اسم ثانى للموضوع

    وتسلم
    قد عنونت لموضوعي بهذا العنوان (ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية)
    وحقيقتا يا اخواني احيانا يفهم بعض الاخوة العنوان بطريقة خاطئة
    وانا قصدت بالعنوان ان ختان النساء
    من الممكن ان يصير جريمة انسانية نكراء اذا قام بة الجاهلات من الدايات والقابلات لانهم يجورون جورا شديدا علي العضو وغالبا ما يستئصلون كل شئ
    ومن الممكن ان يصير مباحا (جائزا) لمن اراد اذا قام بة الطبيب المختص الفاهم
    فلم اقصد انة جريمة انسانية علي الاطلاق ولا سنة نبوية علي الاطلاق
    ارجو تكون الفكرة اتضحت
    وعلية فلا اشكال في الاسم والعبرة بالمضمون
     
  3. الصورة الرمزية العزة للاسلام

    العزة للاسلام تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    طيب كلام جميل نحفظه عن ظهر قلب ولله الحمد والفضل

    بس اين الاجابة على استفسارتى

    نريد اجابة مباشرة اخى الكريم

    بدون نقل كثير

    ولا تنس اختيار اسم للموضوع

    وتسلم
     
  4. الصورة الرمزية emadhamd_2005

    emadhamd_2005 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    واخيرا شكرا علي اسلوبك الراقي واخلاقك الجمة اخي الطيبالعزة للاسلام
    تقبل تحياتي اخوك عماد
     
  5. الصورة الرمزية العزة للاسلام

    العزة للاسلام تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    اخى بارك الله فيك كلامك متناقض واليك كلامك


    هل ختان الإناث سنة نبوية ؟
    الإجابة لا



    ومن الممكن ان يصير مباحا (جائزا) لمن اراد اذا قام بة الطبيب المختص الفاهم
    فلم اقصد انة جريمة انسانية علي الاطلاق ولا سنة نبوية علي الاطلاق




    ثم ان تصويتك فى الاصل يدل على انك ضده على الاطلاق ( هكذا افهم )

    ؟
     
  6. الصورة الرمزية emadhamd_2005

    emadhamd_2005 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    انظر يا اخي انا اتبني راي الدكتور القرضاوي بان الختان مباح ومباح تعني انة امر هين فعلة كتركة
    مثلا شرب الشاي مباح ولكنة ليس بسنة
    كذلك الختان مباح ولكنة ليس بسنة
    ولاثبات ذلك راجع مبحث العلامة القرضاوي في المسالة
    http://www.qaradawi.net/site/topics/...6&parent_id=17
     
  7. الصورة الرمزية emadhamd_2005

    emadhamd_2005 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    وانا لم اقل بالتحريم اذا كان القائم بالختان طبيب فاهم اما الدايات والقابلات فلابد من منعهم من ختان النساء لانهم جاهلات يظلمون البنت ويستئصلون كامل العضو والاب او الام الذين يذهبون ببناتهم فلذات اكبادهم للدايات والقابلات يكون مشارك في الجريمة النكراء هذة
    اتمنى تكون اتضحت الفكرة
     
  8. الصورة الرمزية emadhamd_2005

    emadhamd_2005 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    تعديل لابد منة احقاقا للحق
    كنت قد وضعت السؤال في بداية موضوعي اسفل الخريطة هكذا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد حامد مشاهدة المشاركة

    هل ختان الإناث سنة نبوية ؟
    الإجابة لا
    الأدلة علي أن ختان الإناث ليس بسنة نبوية
    واكتشفت اني قد جانبني الصواب بوضع هذة الصيغة لان ختان النساء وان كان لم يصح فية سنة قولية ولم يرد فية سنة فعلية فقد ورد فية سنة تقريرية تجعلة جائز اي مباح
    مسكوت عنة غير مامور بة صراحتا غير منهي عنة صراحتا
    من اراد ان يفعلة فلا باس بشرط الاشمام وان يستاصل الجلدة او القلفة التي تغطي البظر بدون مس اصل البظر والاشفار في باي قطع
    بشرط ان يقوم بة طبيب مختص وان يكون هكذا

    ختان الأنثى في الشرع مثل ختان الذكر، وهو قطع القلفة التي تغطي الحشفة عند الذكر، وتغطي البظر عند الأنثى. نقلا من بيان علماء الازهر
    وذكر د. حامد رشوان وغيره من الأطباء أن "خفاض السنة يعني قطع الجلدة، أو الغلفة التي تغطي البظر نقلا من بيان علماء الازهر
    اذن البظر والاشفار الداخلية والخارجية لا يقطع منها قليل ولا كثير وليس كما يفهم الجهال والعوام ان الخاتنة لابد ان تقطع البظر وكامل الاشفار فنرجو الانتباة


    وعالية يجب تغيير صيغة السؤال لتصير هكذا

    هل ختان الإناث واجب او مستحب ؟
    الإجابة لا
    الأدلة علي أن ختان الإناث ليس بواجب ولا مستحب


    وانا في الاصل لست اعترض علي جواز الختان ولكني اعترض علي القول بالوجوب والقول بالاستحباب
    وللعلم أنا لا أشنع علي من يذهب بابنته لطبيب مختص ليخفضها أو يختنها
    وإنما تشنيعي ومحاربتي لكل من يظلم ابنته بأخذها لدايه أو قابلة لتستأصل عضوها وتتركا مشوهه العضو وميتة جنسيا
    واعتبر ذلك جرما عظيما وظلما شديدا
    وقدأوجب الفقهاء إذا فاتت بسببه –على ما يجري الآن في بلادنا في جميع حالاتالختان- متعة المرأة بلقاء الرجل أوجبوا فيه القصاص أو الدية
    ارجو من ادارة المنتدى اتاحة الفرصة لي لتعديل السؤال والجواب
    ولكم جزيل الشكر والتقدير
     
  9. الصورة الرمزية emadhamd_2005

    emadhamd_2005 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    الخلاصة
    :: ختان الاناث لا واجبٌ، ولا مستحب، ولا مكرمةٌ؛ لضعف جميع ما ورد في ذلك

    :: ختان الاناث عادة موروثة من الاقدمين
    اباحها الاسلام
    بشرط عدم الانهاك للعضو (الاشمام) (يقوم بها الطبيب فقط ويمنع من ذلك الدايات والقابلات)
    ختان الاناث في الاسلام امر جائز اي مباح
    مسكوت عنة غير مامور بة صراحتا غير منهي عنة صراحتا
    من اراد ان يفعلة فلا باس بشرط الاشمام وان يستاصل الجلدة او القلفة التي تغطي البظر بدون مس اصل البظر والاشفار في باي قطع


    وان تكون بهذة الصفة


    ختان الأنثى في الشرع مثل ختان الذكر، وهو قطع القلفة التي تغطي الحشفة عند الذكر، وتغطي البظر عند الأنثى. نقلا من بيان علماء الازهر
    وذكر د. حامد رشوان وغيره من الأطباء أن "خفاض السنة يعني قطع الجلدة، أو الغلفة التي تغطي البظر نقلا من بيان علماء الازهر
    اذن البظر والاشفار الداخلية والخارجية لا يقطع منها قليل ولا كثير وليس كما يفهم الجهال والعوام ان الخاتنة لابد ان تقطع البظر وكامل الاشفار فنرجو الانتباة


     
  10. الصورة الرمزية SALAH 24

    SALAH 24 تقول:

    افتراضي رد: ختان الاناث سنة نبوية ام جريمة انسانية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في الخريطة الجزائر بلون اخضر ما أدري ماذا يعني ذلك
    ولكني أحيطك علما يا أخي أن هذه الظاهرة غير موجودة في الجزائر

    ولله الحمد


    بارك الله فيك على الموضع
    وجزاك الله خيرا

    ونفع بك وكتب أجرك