الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية ماء زمزم

    ماء زمزم تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    أرجوا من الأخ ( أنصروا دين الله ) أن يلتزم أدب الحوار مع الغير

    ولا يتكلم على من يخالفه بالسخرية والإستهزاء لأن هذا مخالف لمنهج المنتدى

    وللحوار آداب وشروط أتمنى التقيد بها وإلا سوف يحرم أي واحد من الدخول

    لهذا النقاش إلا لم يتقيد بذلك .

    ولا يعني إذا إختلفنا في الأفهام أن نفترق , فالصحابة رضوان الله عليهم

    إختلفوا في قضايا كثيرة لكن إختلافهم لم يفرقهم وكانوا في الجهاد صفا واحدا

    نحن إختلافنا مع تنظيم القاعدة في أمور معينه لكننا نتفق في أمور كثيرة

    ولا يمكن أن نجعل هذا الإختلاف سبب للفرقة والتنازع

    كل واحد فينا على ثغر ونسأل الله أن يثبتنا وإياكم على طاعته وأن يرينا الحق

    حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه

    إنه ولي ذلك والقادر عليه .
    ¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.• اليكم بعض مواضيعي ¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•
    .






     
  2. الصورة الرمزية جندي الكتائب

    جندي الكتائب تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    اخي الكريم الدكتور بارك الله فيك لا تحرف كلامي هي لأن المشكلة فقط خطأ لغوي و فاتني التعديل و بدل ان اكتب" تعتقدون" كتبت "تدقدون" و كما قال اخي قائد الكتائب حاشانا فنحن ما وصفناكم بمرجئة و ما ضللنا منهجكم و عقيدتكم التي هي عقيدتنا
    و جازاك الله خير اخي قائد الكتائب و ثبتك على الحق و بارك الله فيك اخي انصروا دين الله و نصر بك الإسلام و رفع بك راية التوحيد






     
  3. الصورة الرمزية الدكتور

    الدكتور تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب مشاهدة المشاركة

    اما عن قولك وادعائك بأننا اهل ضلال نسأل الله تعالى العافية مما تدعيه بهتانا علينا ونسأله جل علاه ان يهدينا واياكم الى طريق الحق والرشاد

    فنحن لا نكفر الا من كفره الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فنحن نكفر من كفر اي من جاء بقول مكفر او عمل مكفر وثبتت فيه الشروط وانتفت عنه الموانع وثبت ثبوتا شرعيا ..


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه

    أخي جندي الكتائب لا تلمني على خطأك الإملائي

    وبالنسبة لقولك أخي قائد الكتائب عن إدعائي فأنا أعتذر عن الإجمال وكان قصدي في مسألة التكفير وليس في ذلك إشكالا فلولا أننا نعتقد أنكم أخطأتم وضليتم في هذه المسألة لما ناقشناكم وكذلك أنتم تروننا أننا ضلينا أو أخطأنا في هذه المسألة ولا إشكالية في ذلك.

    وبالنسبة لقولك لا نكفر إلا من كفره الله ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه مع استيفاء الشروط وإمتناع الموانع سؤالي وأرجو لا تحيد عن أجوبتي وهي:
    1- لو كان هذا الحاكم محاط بعلماء - وأؤكد هنا بضرب مَثل بعلماء السعودية - ولم يكفروه على فعله ( كما فعلتم) أليست هذه مخرج له من التكفير ولنقل أنه محاط بعلماء سوء فما ذنبه؟
    2- ما حكم مثل هؤلاء العلماء الذين لبسوا على الحاكم وبينوا له أنه ليس بكافر.
    3- أعطني أمثلة عن الحكم بغير ما أنزل الله والتي يكفر عليها الحاكم أمثلة من عندنا من السعودية .
    4- ثق تماما أني أبحث عن الحق عندما أتناقش معاك فاصبر علي وكم أتمنى أن شكركم للأخ (انصروا دين الله ) أن يلامسه شيء من العتاب في أسلوب الرد
    أسأل الله الكريم أن يريني وإياكم الحق حقاً ويرزقني إتباعه ويريني الباطل باطلا ويرزقني إجتنابه
    الماضي درس ... والحاضر غرس .. والمستقبل حصاد غرسك بالأمس
    قد تُخفي عن الناس مافي نفسك ولكن ...
    تذكر من يعلم السر وأخفى
    أخي قاريء الموضوع ردك على موضوعي له أثره البالغ في نفسي
    فلا تبخل علينا بمشاركتك

     
  4. الصورة الرمزية قائد_الكتائب

    قائد_الكتائب تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور مشاهدة المشاركة


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه


    أخي جندي الكتائب لا تلمني على خطأك الإملائي

    وبالنسبة لقولك أخي قائد الكتائب عن إدعائي فأنا أعتذر عن الإجمال وكان قصدي في مسألة التكفير وليس في ذلك إشكالا فلولا أننا نعتقد أنكم أخطأتم وضليتم في هذه المسألة لما ناقشناكم وكذلك أنتم تروننا أننا ضلينا أو أخطأنا في هذه المسألة ولا إشكالية في ذلك.

    وبالنسبة لقولك لا نكفر إلا من كفره الله ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه مع استيفاء الشروط وإمتناع الموانع سؤالي وأرجو لا تحيد عن أجوبتي وهي:
    1- لو كان هذا الحاكم محاط بعلماء - وأؤكد هنا بضرب مَثل بعلماء السعودية - ولم يكفروه على فعله ( كما فعلتم) أليست هذه مخرج له من التكفير ولنقل أنه محاط بعلماء سوء فما ذنبه؟
    2- ما حكم مثل هؤلاء العلماء الذين لبسوا على الحاكم وبينوا له أنه ليس بكافر.
    3- أعطني أمثلة عن الحكم بغير ما أنزل الله والتي يكفر عليها الحاكم أمثلة من عندنا من السعودية .
    4- ثق تماما أني أبحث عن الحق عندما أتناقش معاك فاصبر علي وكم أتمنى أن شكركم للأخ (انصروا دين الله ) أن يلامسه شيء من العتاب في أسلوب الرد
    أسأل الله الكريم أن يريني وإياكم الحق حقاً ويرزقني إتباعه ويريني الباطل باطلا ويرزقني إجتنابه
    بسم الله الرحمن الرحيم .. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الامين الضحوك القتال الذي جعل رزقه تحت ظل رمحه .. اما بعد
    فبداية اود ان اشكر اخانا الكريم الدكتور على حواره الهاديء المتزن الهادف ان شاء الله تعالى .. وأود ايضا ان اناصح اخوتي المخالفين للأخ الدكتور الاتزان في الردود على الاخوة المخالفين لنا والتزام ضوابط الحوار والنقاش معهم وان يكون علميا لا يخرج عن نهجه القويم فهذا عهدنا بهم .. فناقشنا مع الاخوة هو لأستبيان طريق الحق ونور الحق لا لمجرد النقاش ، فهم اخوة لنا والخلاف لا يفسد للود قضية فقد اختلف الصحابة رضوان الله عليهم في مسأل ولكن لم يفرق صفهم يوما هذا الخلاف ..

    اما بخصوص اسألة الاخ الدكتور فنرد عليها بالأتي بأذن الله مستعينا بالله تعالى على ذلك ..

    اما اخي الحبيب بخصوص سؤالك الاول فنحن نرى كفر الحكام القابعين على ديار الاسلام من خلال ما ذكرناه من ادلة شرعية وقد قمنا عليهم الحجة من خلال بيان كفرهم الذي وقعوا فيه .. ولك ان ترجع الى افلام " بدر الرياض " والاستماع الى اقوال الاخوة الذين نحسبهم من الشهداء عن نصحهم لوزير الداخلية السعودي نايف وانهم جاؤوا الى منزله لنصحه مع ان هذا يعد من المخاطرة على االاخوة في فعلهم هذا ولكن قالوا حتى يبرأوا امام الله من فعله ومن الاحتجاج بالجهل .. ولو كان الحكام هؤلاء صادقين لمعرفة الحق ما سجنوا العلماء الذين تكلموا في حالهم وخالف اهواء هؤلاء الحكام فكان مصيرهم القتل والسجن .. فلا يعذر هؤلاء بالجهل .. فالتحقيق أنه إنما يعتبر في المسائل الخفية أو التي قد تشكل وتحتاج إلى توضيح وبيان، ويعتبر أيضا فيمن كان حديث عهد بالإسلام أو نشأ ببادية بعيدة أو جزيرة نائية فهذا إن كان عنده أصل الإسلام فإنه يعذر فيما أخطأ فيه من المسائل التي لا تعرف إلا من طريق الحجة الرسالية.

    ولا يعتبر الجهل مانعا من التكفير في المسائل البينة الواضحة المعلومة من دين الله ضرورة والتي يعرف حتى اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار حكم الله فيها!! كالإشراك بعبادة الله تعالى واتخاذ آلهة معه وأندادا من دونه؛ فالجهل في هذه الحالة حجة على المرء لا حجة له لأنه جهل إعراض عن النذارة القائمة بكتاب الله والتي بعث بها كافة الرسل؛ لا جهل من لم تبلغه الرسالة أو جهل من لم يتمكن من معرفة الحق لعذر من الأعذار الشرعية، وقد قال تعالى : {وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ}.

    فكيف إذا أضيف إلى ذلك محاربة دين الله ورده وتبديل حدوده وأحكامه والامتناع عن شرائعه بالقوة والشوكة، كما هو حال طواغيت الكفر؟

    وهنا للتوضيح .. نحن لا نقول عن كل من خالفنا من العلماء خاصة انه " عالم سوء " فمنهم من اجتهد في هذة المسألة وكان مخلصا ووصل الى رأيه .. وهناك من هم يتسولون من علمهم المزعوم هداهم الله ..


    ثانيا :- قولنا في هؤلاء العلماء الذين لم يكفروا بالاخص حكام جزيرة العرب " السعودية " لا نقول عنهم الا كل خير امثال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ العلامة ابن العثيمين فلا نعلم ما كان حالهم .. فهم اجتهدوا في حكمهم وقالوا قولهم .. وهناك من يتسأل كيف تكفرون حكام الجزيرة ولا تكفرون علمائها بما انهم لم يكفروهم .. فنقول هؤلاء العلماء كما ذكرنا اجتهدوا ووصلوا في اجتهداهم هذا الى هذا الحكم ونضرب لكم مثال بسيط هناك قولان للعلماء في حكم تارك الصلاة تكاسلا وتهاونا ..

    فالقول الاول يقول ان تارك الصلاة يعتبر كافرا مرتدا خارج عن الملة وان كان تركها تكاسلا ..

    والقول الثاني ان تارك الصلاة تكاسلاً وتهاوناُ من غير جحود فهو ليس بكافر كفر اكبر مخرج من الملة ..

    ومع هذا لم يكفر العلماء الذين يكفرون تارك الصلاة تهاونا من لم يكفر تارك الصلاة تهاونا .. والسبب انهم اجتهدوا في هذة المسألة وكان حكمهم هذا الحكم .. نرجوا ان تكون قد وصلت الرسالة

    اما بخصوص سؤالك الثالث فقد وضعت في هذا المنتدى في السابق كتاب لشيخنا المقدسي بعنوان " الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية " لك ان ترجع اليه .. وهم قد ارتكبوا ناقض تولي الكفار على المسلمين وهذا امره واضح ..

    وهنا بارك الله فيك اخي الدكتور على صبرك علينا ونسأل الله تعالى ان يرينا واياكم طريق الحق فوالله الذي رفع السماء بلا عمد اننا لطلاب حق لا من غلاة التكفير او اتباع الهوى ونسأل الله تعالى ان يمكن جنده من اقامة حدوده في ارضه .. وننوه لاخواننا التمهل واللين والقول الحسن لأخواننا المخالفين لنا فهم اخوة لنا نحبهم الله والذي يجمعنا معهم اكثر من الذي يفرقنا .. وندعوا لأخواننا ايضا الذين يخالفوننا ان يرفقنا بنا وبالمجاهدين خاصة فأنا عن نفسي والله لا ابالي بما يصيبني من اخوتي ولكن نغار على اعراض اخواننا المجاهدين .
    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
    [align=center]
    [align=center]


    قال قرّة أعين الموحّدين أبي محمد المقدسي فكَّ الله اسره :
    ((هذا التكبير وتكراره إذا لم يتحقق في حياتنا عمليا فإنه لن يتعدى كونه تمتمات دراويش لا تربي المسلم التربية الحقة أو تجعله على ملة إبراهيم كما يحب ربنا ويرضى))
    {وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا}







    [/align]
    [/align]
     
  5. الصورة الرمزية الدكتور

    الدكتور تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب مشاهدة المشاركة
    ولك ان ترجع الى افلام " بدر الرياض " والاستماع الى اقوال الاخوة الذين نحسبهم من الشهداء .
    شكلك تبيني أخاويك للحاير

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب مشاهدة المشاركة
    فلا يعذر هؤلاء بالجهل .. فالتحقيق أنه إنما يعتبر في المسائل الخفية أو التي قد تشكل وتحتاج إلى توضيح وبيان، ويعتبر أيضا فيمن كان حديث عهد بالإسلام أو نشأ ببادية بعيدة أو جزيرة نائية فهذا إن كان عنده أصل الإسلام فإنه يعذر فيما أخطأ فيه من المسائل التي لا تعرف إلا من طريق الحجة الرسالية.
    أخي لا يعذر بالجهل لكن ألا يعذر بالخلاف الذي عذرتم منه العلماء؟ أليس العلماء هم من أفتوا له أن عمله غير كفري أو ليس العلماء هم من أجازوا له الاستعانة بالقوات الأجنبية؟ أليس العلماء هم من يدعون له ؟
    بعد هذا كله تريد منه أن يستمع لكلامك وكلام أصحاب بدر الرياض ويترك فتاوى إبن باز وإبن عثيمين ؟ والله هذا لا يعقل.
    كما أن الخلاف يخرج الانسان من شبهة التكفير فمثلا لو أن أحد أتباع المذهب الحنبلي ترك الصلاة تهاونا وكسلا يٌحكم عليه بالكفر الأكبر كما هي فتوى المذهب ويقام عليه حد الردة إن لم يتب ولكن لا يحكم على تابع المذهب الشافعي بالكفر الأكبر لفتوى المذهب الشافعي في تارك الصلاة تهاونا وكسلا وقس على ذلك موضوع الحاكم فهو وإن ما فعله كان كفرا فلا يكفر لأن مرجعيته في هذا الأمر - أي في المسائل الشرعية - لم يخبره بكفره وهذا أكبر تلبيس عليه.
    ولك في فتنة خلق القرآن عبرة حيث لم يكفر الإمام أحمد بن حنبل الخليفة رغم سجنه وتعذيبه - أي الخليفة - للإمام رحمه الله رغم قول الإمام أحمد بن حنبل بكفر القائل بخلق القرآن.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب مشاهدة المشاركة
    ثانيا :- قولنا في هؤلاء العلماء الذين لم يكفروا بالاخص حكام جزيرة العرب " السعودية " لا نقول عنهم الا كل خير امثال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ العلامة ابن العثيمين فلا نعلم ما كان حالهم .. فهم اجتهدوا في حكمهم وقالوا قولهم .. وهناك من يتسأل كيف تكفرون حكام الجزيرة ولا تكفرون علمائها بما انهم لم يكفروهم .. فنقول هؤلاء العلماء كما ذكرنا اجتهدوا ووصلوا في اجتهداهم هذا الى هذا الحكم .
    أليس إجتهادهم وتلبيسهم على الحاكم فيه ما يكفي من عدم تكفير الحاكم وخاصة نعلم كلنا أن رصيده من العلم الشرعي أقل من هؤلاء العلماء.
    فكيف نحمله جريرة فتوى العلماء بمعنى أن من ذكرت من العلماء يبيحون له الأمر ثم نقول عنهم اجتهدوا ونقول عن الحاكم يكفر ولا يعذر ووالله لو كنت قلت العكس من ذلك وكفرت العلماء الذين أباحوا له هذا الأمر أو ذاك وعذرت الحاكم لكان أقرب للصواب وللحقيقة.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب مشاهدة المشاركة
    اما بخصوص سؤالك الثالث فقد وضعت في هذا المنتدى في السابق كتاب لشيخنا المقدسي بعنوان " الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية " لك ان ترجع اليه .. وهم قد ارتكبوا ناقض تولي الكفار على المسلمين وهذا امره واضح ..
    يعني من بين جميع العلماء الربانيين الحاليين والسابقين سواءا من كان في السعودية أو خارجها رغم اعترافك لهم بالفضل ومع ذلك تأخذ بقول الشيخ أبو محمد المقدسي!!!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب مشاهدة المشاركة
    وهنا بارك الله فيك اخي الدكتور على صبرك علينا ونسأل الله تعالى ان يرينا واياكم طريق الحق فوالله الذي رفع السماء بلا عمد اننا لطلاب حق لا من غلاة التكفير او اتباع الهوى ونسأل الله تعالى ان يمكن جنده من اقامة حدوده في ارضه .. وننوه لاخواننا التمهل واللين والقول الحسن لأخواننا المخالفين لنا فهم اخوة لنا نحبهم الله والذي يجمعنا معهم اكثر من الذي يفرقنا .. وندعوا لأخواننا ايضا الذين يخالفوننا ان يرفقنا بنا وبالمجاهدين خاصة فأنا عن نفسي والله لا ابالي بما يصيبني من اخوتي ولكن نغار على اعراض اخواننا المجاهدين .
    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
    كلام جميل ويثلج الصدر وأزيدك من الشعر بيت والله إن شككت أنت أو من معك لحظة واحدة أني أكره المجاهدين أو أكن لهم الحقد فوالله لقد جانبتم الصواب بل والله وليس مداهنة أو مجاملة إن حبي لهم لا يوصف وأنا أعادي من يقدح فيهم ولكن كما ذكرت ذلك سابقا من يفجر عندنا أو في بلاد المسلمين فلا كرامة مهما كانت حجته فدماء المسلمين معصومة ولزوال الدنيا أهون عند الله من زوال نفس مؤمنة.
    الماضي درس ... والحاضر غرس .. والمستقبل حصاد غرسك بالأمس
    قد تُخفي عن الناس مافي نفسك ولكن ...
    تذكر من يعلم السر وأخفى
    أخي قاريء الموضوع ردك على موضوعي له أثره البالغ في نفسي
    فلا تبخل علينا بمشاركتك

     
  6. الصورة الرمزية قائد_الكتائب

    قائد_الكتائب تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    بسم الله الرحمن الرحيم ..
    اخي الكريم الدكتور بارك الله فيك انا اقول لك نحن نحكم عليهم حسب ما نرى فيهم من اعتقادنا وليس من اعتقاد غيرنا .. فنراهم غيبوا شرع الله وفي هذا كفر ونراهم والوا اليهود والنصارى على المسلمين وفي هذا كفر وقد اجمع علماء الامة على كفر من والى اليهود والنصارى .. وللمعلومة شيخنا العلامة ابن عثيمين كان يكفر الذي لم يحكم بما نازل الله وكذلك الشيخ العلامة ابن باز رحمهما الله تعالى .. ولكن لا نعلم حالهم في ذاك الوقت . وعلى كل حال كل يأخذ منه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

    وضربت لك مثل حكم تارك الصلاة كما قلت لك فيه قولان للعلماء فمنهم من كفر تاركها كفرا مخرجا من الملة ومنهم من لم يكفره كفرا مخرجا من الملة ان كان تهاونا وكسلا .. ومع هذا الفرق الاول من العلماء كفروا تاركها ولم يقولوا لا لا نكفره لانه اشتبه عليه قول العلماء في الصف الثاني الذين لم يكفروه ومع هذا فهم لم يكفروا العلماء الذين لم يكفروا تارك الصلاة .. فالأمر واضح وبسيط فنحن نكفر هؤلاء الطواغيت للأسباب التي ذكرناها ولكننا لا نكفر العلماء الذين اجتهدوا في المسألة ولم يكفروهم فهؤلاء العلماء بحثوا عن الحق ووصلوا الى نتيجتهم كما نحسبهم وعلمائنا ايضا بحثوا في هذة المسأل ووصلوا الى حكمهم واخذنا بقولهم لأننا نرى انه الاقوى دليلا ً وحجة ..
    [align=center]
    [align=center]


    قال قرّة أعين الموحّدين أبي محمد المقدسي فكَّ الله اسره :
    ((هذا التكبير وتكراره إذا لم يتحقق في حياتنا عمليا فإنه لن يتعدى كونه تمتمات دراويش لا تربي المسلم التربية الحقة أو تجعله على ملة إبراهيم كما يحب ربنا ويرضى))
    {وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا}







    [/align]
    [/align]
     
  7. الصورة الرمزية الدكتور

    الدكتور تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب مشاهدة المشاركة

    وضربت لك مثل حكم تارك الصلاة كما قلت لك فيه قولان للعلماء فمنهم من كفر تاركها كفرا مخرجا من الملة ومنهم من لم يكفره كفرا مخرجا من الملة ان كان تهاونا وكسلا .. ومع هذا الفرق الاول من العلماء كفروا تاركها ولم يقولوا لا لا نكفره لانه اشتبه عليه قول العلماء في الصف الثاني الذين لم يكفروه ومع هذا فهم لم يكفروا العلماء الذين لم يكفروا تارك الصلاة .. فالأمر واضح وبسيط فنحن نكفر هؤلاء الطواغيت للأسباب التي ذكرناها ولكننا لا نكفر العلماء الذين اجتهدوا في المسألة ولم يكفروهم فهؤلاء العلماء بحثوا عن الحق ووصلوا الى نتيجتهم كما نحسبهم وعلمائنا ايضا بحثوا في هذة المسأل ووصلوا الى حكمهم واخذنا بقولهم لأننا نرى انه الاقوى دليلا ً وحجة ..
    أحسنت بارك الله فيك ويبقى السؤال بالنسبة لمن يرى ترك الصلاة تهاونا كافرا كفرا أكبر هل يحق له إقامة الحد على من يتبع القول بأنه ليس بكفر أكبر
    بمعنى القائل بأن تارك الصلاة يكفر كفرا أكبر هل يكِّفر شخصا بعينه ترك الصلاة تهاونا من أتباع المذاهب التي ترى عدم كفر تارك الصلاة كفرا أكبر ؟؟؟؟؟ أم يرى أنه له شبهه أو مخرج من ذلك كونه متبع لمذهب فقهي معتبر ؟؟
    الماضي درس ... والحاضر غرس .. والمستقبل حصاد غرسك بالأمس
    قد تُخفي عن الناس مافي نفسك ولكن ...
    تذكر من يعلم السر وأخفى
    أخي قاريء الموضوع ردك على موضوعي له أثره البالغ في نفسي
    فلا تبخل علينا بمشاركتك

     
  8. الصورة الرمزية abou abderahamn

    abou abderahamn تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا ابو عبدالرحمن اسال هل
    تقصدون القادة التي تحارب في افغانستان
     
  9. الصورة الرمزية abou abderahamn

    abou abderahamn تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    ان كان الامر كما هو فاني اريد مناقشتكم حون منهج هده الطايفة الخطيرة التي تخالف تعاليم الاسلام وتخرج عن ولاة الامور وهي طايف خارجية مخالفة للكتاب والسنة وهي على خلاف لما عليه منهج سلف الامة وعندكم بريدي الخاص فارجوا الجواب سريعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
     
  10. الصورة الرمزية abou abderahamn

    abou abderahamn تقول:

    افتراضي رد: عقيدة ومنهج تنظيم القاعدة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. انا اخي اناقش فان كان عندك راء مخالف فحاورني بالدليل وانا قلت هل تقصدون واعني ما اقوله . ولدلك انا اعيد الطلب انا انتظر الجواب على الاميل .وانا مستعد لمناقشة المخالف بادليل لا بالعقل .والمحق احق ان يتبع والله نسال ان يجعلنا من اولياءه .واما قولك اداب الحوار فاني اقول وبالله التوفيق لم اخرج عن اداب الاسلام حتى اواجه بالردواتهامي بالسخرية والاستهزاء.ومعاد الله من الافتراء وقدف الغير بما ليس فيه .وعلى الله التكلان ومنه الاجابة وانا اميلي الان مفتوح والسلام عليكم ورحمة الله