لأنـّي أحبـَّه و يـُحبنـِيْ .. ! "متجدد"

بسـم الله الـرحمـن الرحـيم

قـال الرحمـن جـل في عـلاه : " و من أحسن قولا ممن دعا الى الله , وعمل صالحا , و قال اني من المسلمين , و لا تستوي الحسـنة و لا السيئة ادفع بالتي هي أحسـن , فاذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم " - فصـلت -

" ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنـة " - النـحل -

هذا هو الطـَّــريق .. !!

ان التـرابـط هو تـرابط الحـبْ .. لا البغضــاء ..
و ان النصيحة لتصدر من هذا المنبع العذب ..
أنا انصح أخي لأنني أحِبــَّه ..
لأنني أريد له الخيـر ..
لأنني أريد ان اخذ بحجزه ان يقع في النار ..

و هو يتقبل مني النصيـِـحة على هذا الوضـْع
لأنه يُحِبنــِـي ..
و يثق في نظافة النصح و التوجيـه ..
أما " الأخذ على اليـد " بما تحمله من معنى الزجـر أو العنف فليست أول الطريـق .. !
انما هي النهاية حينما تفشل الوسائل كلـها ولا يتبقى غيـر هذا الطـريق ..

و رب قائل ٍ يقول عن - اخلاص نية - مقالَـة الفتى المستـَهتر او الفتاة الهـَــوجَاء :

و هل أنا وحدي سأصْلح المجتمع ؟
هل أنا - حين ؤمن و أعمل صالـِــحا - سأنقذ السفيـِنة الهاويـة الى القـَـرار ؟!

كلا !

لا . بـَل ستنقـذ نفسَـك !
فشـتان بين غـريق و غريــِـق ..!

غريقْ في جهنـَّـم لأنه فاجر
و غريق في الجنـة لأنه شهيد
فمن ذا اللذي يبيع الاخرة بالدنيـَـا ,
و يسعى الى النار - و هو يغرق - في حين يملك - حتى و هو يغرقْ - أن يسْـعى الى النعيــِـم ؟!

من كتـاب قبسـات من الرسـول
منقول

نقل طيب

متابع

كتب الله اجركم

بورك فيكم

[align=center].. كان الرسول على ذكر دائم و بصيرة كاملة بهذا التسلسل الذي يربط اجيال البشـرية و الوحدة التي تشملها أفرادا و جماعات و أجيالا إثر أجيال ..

كان على بصيرة من انتقال العـدوى من شخص الى شخص و من جيل الى جيل .
بل بانتقال العـدى في النفس الواحدة من فكرة الى فكـرة و من شعور الى شعـور !

و كان دائـم التنبيـه الى هـذا الأمر ..

" الحلال بين و الحرام بين و بينهما امور متشابهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه و من حام حول الحمى اوشك ان يقع فيه " رواه البخاري

" ان اول ما دخل النقص على بني اسرائيل ان كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا اتق الله ودع مل تصنـع , فانه لا يحل لك . ثم يلقاه من الغد و هو على حاله , فلا يمنعه ذلك أن يكون اكيله و شريبه و قعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبـهم ببعـض " رواه ابو داود[/align]

ان العزلة الكاملة و الموحشـة لصورة الرسول - صلى الله عليه و سلم - لتـصبـح مثالا متـالقًــا في اعماق الوجدانْ لا هي تـطبيقْ و لا اقتـداء ظاهـــِـري ..
و لا هي شـعورْ و لا انتـماءْ داخلـي .. !
بل هي مجَـرد صـورة منحسـرة في نفـوسْ المسلميـن..!


هذه سببـها أم نقول تمت و أحكـمت حلقـاتهـا حين بعــــُد الحكم و المجتمَع كلهم عن الاسلام :
اسمَــه و روحــَه ..
و صار الغرب هو اللذي يحكم السياسة و المجتمع : باسمه الصَّـريح أحيانا
( مثل القوانيـن الوضعيـة الفرنسيـة في الدستـور ) ..
و على يد صنائعة النافرين من الاسلام حينا آخر .!


و صارالمجتمع الاسلامي صـور متحلِّـلـة فاسِـدة من الأفكار الغريبَـة عن الحيـَاة .
لا هي اسلامية كما كانت و لا هي نسيج واحد متميـِّــز و لا تملك حتى القوة المادية التي يمْلكها الغرب و انما هي مسخ مشَوه لا وحدة له و لا كيـَان .


عندئـــذٍ .. !!




لم يعد الرسول صلى الله عليه و سلم " موجودا " أصلاً في واقع الحيَــاة ...

لم يعد كيانا حيّــا شاخصًا بلحمه و دمّه ..

و افكاره و مشَــــاعره..

و تنظيماته و توجيـِــهاتـه ..


و مادياته و روحانيـَّــاته ..

و انحـصر وجوده في مشاعر الناس السلبيّـه ,

في اعمـق أعماقـها ..

في حالات الوجـد و الهيـام ..


أصبـح




صـــورة ..




مجَـردة .. !




صورة





مثالية .. !!



لا يمسكها الا الحب العنيـف أن تكون أسـطورة محـلقة في الخيـال .. !


يا حسـرةً عَــلى العِبــــَــــــــــادْ ..


قبــسات من الرسـول
محمد قـطب

بورك فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك المولى

و لنـا وقفـة مع الصـحابـة
معحذيفـة ,,,


في معركة نهاوند حيث احتشد الفرس في مائة ألف مقاتل وخمسين ألفا ،
اختار أمير المؤمنين عمر لقيادة الجيوش المسلمة ( النعمان بن مقرن )
ثم كتب الى حذيفة بن اليـمان أن يسير اليه على رأس جيش من الكوفة ،
وأرسل عمر للمقاتلين كتابه يقول :
( اذا اجتمع المسلمون ، فليكن كل أمير على جيشه ، وليكن أمير الجيوش جميعا ( النعمان بن مقرن ) ، فاذا استشهد النعمان فليأخذ الراية حذيفة ، فاذا استشهد فجرير بن عبدالله )
وهكذا استمر يختار قواد المعركة حتى سمى منهم سبعة والتقى الجيشان ونشب قتال قوي ، وسقط القائد النعمان شهيدا ، وقبل أن تسقط الراية كان القائد الجديد حذيفة يرفعها عاليا وأوصى بألا يذاع نبأ استشهاد النعمان حتى تنجلي المعركة ،
ودعا ( نعيم بن مقرن ) فجعله مكان أخيه ( النعمان ) تكريما له ، ثم هجم على الفرس صائحا :
(الله أكبر : صدق وعده ، الله أكبر : نصر جنده )
ثم نادى المسلمين قائلا :

... يا أتباع محمد هاهي ذي جنان الله تتهيأ لاستقبالكم ،
فلا تطيلوا عليها الانتظار ...



وانتهى القتال بهزيمة ساحقة للفرس ..

و حيـن وفـاتـه ..
لمـا راى الكفـن تمتم بكـلمـات قائـلا :
( مرحبا بالموت ، حبيب جاء على شوق ، لا أفلح من ندم )

وأسلم الروح الطاهرة لبارئها ..

[align=center]
كتب الله أجركِ أختي شذى
وبوركتِ
لكم متابعة
[/align]

حيــــاكــ أخيه دموع وبارك الله فيكِ