مواقف لم تسمع بها في حياتك... للشيخ أسامة بن لادن حفظه الله !! (نادر جد ا)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بداية اعلم اخي الدكتور ان غيابي عن المنتدى لا يبرره عجزي عن الإجابة ...
اما بالنسبة للتفجير فو الله لو كنت تعيش ما اعيش و ترى ما ارى لكفرت و فجرت ...
لو سكنت في بلد تسب فيه الجلالة و تضرب المحجبات و يطاردن و يعتقل الشباب لإعفائهم اللحى و ..و....
اما التكفير فهي مسالة العلماء امثال الشيخ ابو محمد المقدسي و الشيخ عمر عبد الرحمان
و لك هذا الموقع الذي سيجيبك على جميع اسئلتك بإذن الله


تم حذف الرابط من قبل الإدارة

تعديل الرابط
تم حذف الرابط من قبل الإدارة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندي الكتائب

اما بالنسبة للتفجير فو الله لو كنت تعيش ما اعيش و ترى ما ارى لكفرت و فجرت ...
لو سكنت في بلد تسب فيه الجلالة و تضرب المحجبات و يطاردن و يعتقل الشباب لإعفائهم اللحى و ..و....
اما التكفير فهي مسالة العلماء امثال الشيخ ابو محمد المقدسي و الشيخ عمر عبد الرحمان
و لك هذا الموقع الذي سيجيبك على جميع اسئلتك بإذن الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم جندي الكتائب ضرب المحجبات ومطاردة واعتقال الشباب بسبب إعفاء اللحى ليست بأسباب تسمح لك بالتكفير والتفجير
وأما سب الجلالة فكل الأديان تقر بأن سب الإله لا يقول به إلا رجل خلا من الإيمان صدره ورحل الإسلام من قلبه.

وبالنسبة لمن ذكرت من المشايخ فهم من المعروفين من أئمة منهج التكفير وأقصد (أبو محمد المقدسي)

وأما الرابط وإن كنت أخشى أنه من روابط التكفير ولكنه لا يعمل !!

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم .. والحمد لله رب العالمين
اما بعد اخواني فأعتذر عن الغياب الذي حصل مني على هذا المنتدى الكريم لاسباب خاصة ..
اما عن ردود بعض الاخوة امثال جندي الكتائب وابو سارية وكل من سار على نهج الحق النور فأقول لهم بارك الله فيكم وثبتنا واياكم على طريق الحق والرشاد وهدانا الله واخواننا المخالفين الى الرشد والصواب ..
اما بالنسبة للأخوة الذين ينتقصون من شيخنا اسامة حفظه الله ان كان عن دراية او دون دراية وتوجيه وتعميم التهم فهذا ليس منهاج حق ونرجوا منكم ان تتقوا الله في انفسكم وفي اعراض المجاهدين .. فهذة التهم التي نسمعها منذ ازل بعيد من ابواق السلاطين يرددها البعض دون دراية .. هدانا الله واياهم للحق
ومع اننا خضنا معهم صولات وجولات من النقاش العقيم الى انني سوف اتتطرق الى تهمهم الباطلة
فالتكفير الذي يقصدونا به فأن كان من يكفر بالطاغوت واهله فنحن اول التكفيريين .. فتكفير الحكام المرتدين الذين لم يحكموا شرع الله تعالى بل وحاربوه وحاربوا من سعى الى اقامة شرع الله في الارض وحتى وان لم يعادوهم كما كان الحال في الصومال حين اجتمع اهل الكفر من العرب والعجم على ثلة من المؤمنيين هناك وتأمروا مع اهل الصليب لنزع حكم الله هناك !!! فوالله ما ادري اكثر من ذلك كفر ..
وكفرنا بهم لانهم والوا اسيادهم من اليهود والنصارى وقد حذرنا الله تعالى بتولي اليهود والنصارى على المسملين بقوله تعالى :" يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فأنه منهم والله لا يهدي القوم الظالمين " وفي غير هذا الموضع من اياته البينات ومن المعلوم اقوال اهل العلم في حكم تولي اهل لكفر من اليهود والنصارى انه كفر اكبر مخرج من الملة .. فمن من هؤلاء الحكام المرتدين وانظمتهم الطاغوتية لم تتطابق عليهم هذة الصفات بالله عليكم !!! والله لا ينكرها الا جاهل او متجاهل .. اين من يقرأون القرأن ويقيمون حروفه وحدوده !!! فأتقوا الله في انفسكم .
اما عن تلبيس بعض الملبسين والمشوهين والحاقدين على بيضة المجاهدين من يحاول ان يخلط ويلبس على عوام المسلمين بقوله ان المجاهدين يكفرون العلماء والشعوب فهذا باطل ولم نسمع احد من قادات المجاهدين يوما ان كفر عالما او شعبا بل ما جاهدوا في سبيل الله الا لتكون راية الله هي العليا وراية الطاغوت هي السفلى ودفاعا عن الاسلام واهله من هذة الشعوب المسكينة التي يتسلط عليها المرتدون اذناب الصليب ..
فاللهم اننا نبرأ من هذة الانظمة الطاغوتية القابعة على ديار المسلمين ومن والاها على المسلمين ..
واللهم اننا نبرأ بمن كفر علماء المسلمين والشعوب المسلمة

اما بالنسبة للأخ الذي يدعو الاخوة الموحدين في جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم بالخروج منها والذهاب الى افغانستان فنقول له .. لا يا صديق لن نخرج منها حتى لا يجتمع في هذة الجزيرة دينان كما قال صلى الله عليه وسلم :" لا يجتمع في الجزيرة دينان " وكما اوصانا :" اخرجوا المشركين من جزيرة العرب " فنحن اولى الناس بها وسنحميها بدمائنا ونخلع طواغيتها ونخرج المشركين منها اذلة صاغرين .. حتى تعود منطلقا لغزوات المسلمين وفتوحاتهم لا ان تكون منطلقا لضرب بلاد المسلمين من القواعد الصليبية التي على ارضها ..
والحمد لله رب العالمين

يلحظ جليا كيف تبدأ هذه البدع صغيرة كفقع الصابون،
ثم تتكاثر وتتزايد حتى تملأ الآفاق،
وما ذلك إلا لوجود العامل المهيء لانتشارها،
وهو الهوى والجهل وربما العناد ومضادة الدين وأهله .
وفرقة الخوارج لا تخرج عن هذه القاعدة،
بل يمكن اعتبارها خير مثال لها وشاهد على صحتها،
فالخوارج لم يبدأ بهم الضلال إلا حينما عارضوا النص بالآراء القاصرة،
وأقاموا من أهوائهم حكما على تصرفات الشارع،
فجاء اعتراض ذي الخويصرة التميمي
على النبي صلى الله عليه وسلم في قسمته، وقوله له
: " اعدل فإنك لم تعدل "
جاء ليحمل معه بصمات الانحراف الأولى للخوارج،
فالاعتداد بالرأي والاعتراض به على الشرع البين،
هو أول بدعة فكرية اعتنقها الخوارج الأُوَل،
وسار على نهجها من جاء بعد ذي الخويصرية
من الحرورية والأزارقة والنجدات وغيرهم .
ثم أضيفت إلى هذه البدعة بدع أخرى،
كالقول بكفر مرتكب الكبيرة،
مع أن إجماع الصحابة قائم على عدم تكفيره إلا إذا استحلها .
ثم ترتب على هذه البدعة القول بالتبري من عثمان وعلي، لأنهما -
حسب زعم الخوارج - ارتكبا الكبائر فصاروا كفارا .
وكان تعميم هذا المنطق على سائر المسلمين
جعل منهم هدفا مشروعا لسيوف الخوارج،
فأجمعوا على أن من لم يوافقهم على أقوالهم
فهو كافر حلال الدم والمال والعرض
فيستباح منه ما يستباح من الكافر الحربي .
فقتلوا وسفكوا دماء المسلمين، بل وبقروا بطون الحوامل،
فإنا لله وإنا إليه راجعون .
وبناء على هذا الانجراف والانحراف الفكري
سلَّ الخوارج سيوفهم على كل من لم يوافقهم من أئمة المسلمين،
فلم يسلم من قتالهم لا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
، ولا الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه،
إذ كان مطلق الانحراف - وفق تصورهم -
موجبا لقتال الحاكم وسفك الدماء دون أدنى مراعاة لوحدة الأمة أمام أعدائها،
فكانوا بحق كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم:
( يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ) متفق عليه .
وكان تكفيرهم لعدد كبير من الصحابة
حاجبا لهم عن معرفة أحاديث النبي صلى الله على وسلم في مسائل عظيمة،
خالفوا فيها النص والإجماع،
من ذلك زعم الغلاة منهم نفي حد الرجم عن الزاني المحصن،
ذكرا كان أم أنثى،
وقد جاء النص النبوي بإثباته،
وأجمع على ذلك الصحابة والتابعون ومن بعدهم.
ومن ذلك نفيهم حد القذف على من قذف محصنا من الرجال،
ومن ذلك أيضاً إنكارهم عذاب القبر،
وقد جاءت نصوص الشريعة من قرآن وسنة بإثباته،
وأجمع على ذلك الصحابة الكرام رضي الله عنهم.
ومن بدعهم كذلك:
القول بوجوب قضاء الصلاة على الحائض، فخالفوا النص والإجماع .
هذه بعض بدع الخوارج وهي كلها
- كما ترى - على خلاف النص والإجماع ،
وهي تدل على مدى جهل الخوارج من جهة،
وعلى مدى اعتدادهم واغترارهم بأنفسهم،
حينما يقفون بآرائهم المجردة أمام النص
وإجماع الصحابة الكرام رضي الله عنهم .
وقد توسع الخوارج في بدعهم ولم يقفوا بها عند حد،
حتى كفَّر بعضهم بعضا ،
بل حكي عنهم - وهو من أشنع ما حكي - زعمهم :
أن سورة يوسف ليست من القرآن ،
بدعوى أنها تحتوي على حكاية عشق النساء !!
وهذا جهل بالغ، وسفه فاضح،
وتجرؤٌ على كتاب الله من غير علم ودراية .

م . ن

عندما نتكلم عن الخوارج.. ضع هذا الموضوع

نحن نتكلم عن المجاهدين..

بارك الله فيك

[align=center]
بارك الله فيك أخي قائد الكتائب على الموضوع الطيب
[/align]

ولا نعيب عليهم سوى منهج التكفير وتوجيه الأسلحة لصدورنا
وقد يقول قائل أنه لم يأمر بذلك أو يفعله فالأمر يُفعل بإسمه ويتم تأييده من قبله وباسم تنظيم القاعدة

طيب.. قلي أخي الكريم من هو الذي كفرناه بغير وجه حق

وما هي الأشياء التي كفرنا أصحابها ولم يقل الله عزوجل عنهم أنهم كفار

أنتظر ردك بارك الله فيك

إذا كنتم تكفرون الحكام وتكفرون العاملون معهم بالدولة - مثبتي حكمهم كما أسماهم أخونا المنذر- يعني أيضا علماء السلاطين فمن بقي بالله عليك؟

تكفيرنا للحاكم لا يلزم منه تكفير من يسانده.. (على تفصي في ذلك)

قبل أن تحكم على شخص سواء كان حاكما أو محكوما عليك أن تنظر إلى الموانع والشروط

هل هو جاهل؟ هل هو متأول؟ هل هو مخطأ؟ هل هو مكره؟

ثم بعدها يحكم على الشخص هل هو كافر أم لا؟

الحكام كفروا بالله وارتدوا لا شك ولا ريب في ذلك

وذلك لموالاتهم اليهود والنصارى (وأكثر من والى الكفار آل سعود)

ولمحاربتهم للجهاد والمجاهدين وكل ما يمت إليه بصلة

وحكمهم بغير ما أنزل الله وسنهم للقوانين الوضعية المخالفة لشريعة الله

وتعطيلهم لشريعة محمد وتجاهل الحكم بها

وتحاكمهم إلى الطواغيت كالأمم المتحدة ومجلس الأمن وغيرها

وتحليلهم لما حرم الله كالربا وغيره

وتحريمهم لما أحل الله كالجهاد وغيره

وغيرها من المكفرات

فعند ذلك ذلك نقول:

ليس العسكر ولا علماء السلاطين كفار.. من قال بذلك فقد أخطأ

(ولا تأتي لي وتقول لي قال فلان قال علان - نحن نتكلم عن منهج لا أقوال أفراد)

لكننا نعتبر العسكر طائفة ردة.. نحكم عليهم حكماً عاماً وهو حكم الكفر لمساندتهم الحاكم الطاغوت الكافر..

لكن يختلف حكم المعين منهم - أي العسكر - فنحكم عليه حكم الكفر عامة كما حكم أبو بكر والصحابة رضي الله عنهم على المرتدين في زمانهم مع اعتقادهم أنه لا يلزم من قولهم كفر كل من كان في صفوفهم.. فهناك الجاهل وهناك المتأول وهناك المكره.. فمثلاً تارك الزكاة ليس بكافر.. لكن لما كانت له شوكة حكم عليهم الصحابة بالكفر حكماً عاماً..

وكذلك قولنا في العسكر.. الذي وصفهم الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله بلباسهم العسكري أنهم كالحمير والكلاب.. وصدق رحمه الله..

أما علماء السلاطين.. فأقول: من برر لحاكم أي كفر وسهله عليه فهو كافر مثله.. ومن سوغ لحاكم الكفر بالله فهو كافر مثله.. وحكم الكفر لا يمتنع من حاكم أو عالم.. فمن كفر.. كفرناه.. ولو عاش في زمن الصحابة...

يتم التفجير يتم ويحدث ويُقتل فيه أبرياء ولا أدري ما تسمون القتلى من الأبرياء؟

أولاً أثبت أن من يقتل في التفجيرات أبرياء.. أخشى أن يكون الجيش الأمريكي في العراق أبرياء !! وعملاءهم أبرياء.. أو أن يكون جنود الأمريكان في القواعد الأمريكية في الجزيرة العربية أبرياء وحراسهم من العسكر أبرياء.!!! أثبت أن من قتل في هذه التفجيرات أبرياء..

في مكة المكرمة كان العسكر يعاملون صغار الشباب بكل رأفة ورحمة حتى أن أحدهم كان يقول لأحدهم لا تخاف يا ولدي وهو يقول له شيل يدك عني يا كافر وهذا الكلام ليس في وسائل الإعلام بل مباشر من قلب الحدث.
بالله عليك ما رأيك ؟

وماذا أفعل لك إن كان هذا الشباب قال للعسكري يا كافر.. هل تلزمني بقوله؟!!

تحدث معنا بمنهج لا بشبباب جهلة... بارك الله فيك أرجو تصحيح الاستدلال..

وإن لم تجب على هذا السؤال أو التساؤل فأخبرونا تحديدا من تكفرون في المملكة العربية السعودية؟ لعلنا نتبعكم أو نبين لكم خطأكم!!!!!!!! فنحن لا نريد أن ننتظر حتى تقع طامة ثم يخرج من يقول أن هذا كان كافرا !!!!!!

نحن نكفر كل من وقع في الكفر من حكام آل سعود وغيرهم من الحكام.. فمن وقع في الكفر كفرناه ومن لم يقع في الكفر أو وقع فيه جاهلا أو متأولا أو مكرها فلا نكفره.. منهجنا في ذلك منهج أهل السنة والسلف الصالح رضوان الله عليهم.. لا خوارج ولا غيره كما اتهمتونا..

أخي جندي الكتائب كان من يحضر من أفغانستان - وهذا حديث لي مباشرة مع أحد الأخوة القادمين من هناك - وكان يتحدث ليظهر لي حبه للشيخ ابن باز رحمه الله حيث قال: لما كنت في أفغانستان كانوا يطعنون ويشتمون في علماء السعودية وكنت أسمعهم - ساكتاً يعني - حتى إذا ذكروا الشيخ ابن باز لم أسكت وقمت أجادلهم وأدافع عنه!!!!!!!!!

ولو كنت في أفغانستن وحضرت معهم وهم يسبون الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله لنهيتهم عن ذلك وزجرتهم.. لا تنقل أخطاء الأفراد وتعممهم على أصحاب المنهج.. من سبهما نقول له أخطأت واتق الله فهم من علماء الأمة.. مع الخلاف الحاصل بيننا وبين الشيخين رحمهما الله تعالى..

بالله عليك حتى الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله لم يسلما من الوقوع في عرضيهما فهل تتوقع أن من يشتم ابن باز وابن عثيمين سيتورع عن تكفيرنا؟

أكرر.. لا تلزمنا بأقوال غيرنا.. الخطأ لا بد أن يقرر على أنه خطأ..

فمن سب الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين أو غيرهم من المشائخ رحمهم الله نقول له أخطأت..

ومن سب الشيخ أسامة وقادة الجهاد حفظهم الله ورحم موتاهم نقول له أخطأت..

فكما لحوم العلماء مسمومة.. فلحوم المجاهدين مسمومة..

تلوكون لحوم المجاهدين حتى إذا تكلم بعض الشباب على بعض العلماء وعلى أخطاءهم قلت هذا خطأ

نسأل الله الهداية والتوفيق

أخي الكريم محمد بن مسلمة جزاك الله خيرا على تفضلك بالرد
ولأشفي غليلي أرجو بعض التوضيحات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مسلمة

تكفيرنا للحاكم لا يلزم منه تكفير من يسانده.. (على تفصي في ذلك)

قبل أن تحكم على شخص سواء كان حاكما أو محكوما عليك أن تنظر إلى الموانع والشروط

هل هو جاهل؟ هل هو متأول؟ هل هو مخطأ؟ هل هو مكره؟

ثم بعدها يحكم على الشخص هل هو كافر أم لا؟

الحكام كفروا بالله وارتدوا لا شك ولا ريب في ذلك

وذلك لموالاتهم اليهود والنصارى (وأكثر من والى الكفار آل سعود)

ولمحاربتهم للجهاد والمجاهدين وكل ما يمت إليه بصلة

وحكمهم بغير ما أنزل الله وسنهم للقوانين الوضعية المخالفة لشريعة الله

وتعطيلهم لشريعة محمد وتجاهل الحكم بها

وتحاكمهم إلى الطواغيت كالأمم المتحدة ومجلس الأمن وغيرها

وتحليلهم لما حرم الله كالربا وغيره

وتحريمهم لما أحل الله كالجهاد وغيره

وغيرها من المكفرات

أولا : هل محاربة المجاهدين من المكفرات ؟؟؟؟؟
ثانياً: أرجو توضيح أمثلة للحكم بغير ما أنزل الله والقوانين الوضعية التي سُنت حسب قولك.
ثالثا:تعطيل الشريعة أيضاً أتمنى توضيح أمثلة.
رابعاً: موضوع الأمم المتحدة وغيرها أنت تعرف هي مواثيق دولية ومعاهدات وسببها الرئيسي خور المسلمين
وأما تحليل ما حرم الله فهذا يحتاج لإثبات منك وليس كل من يمارس الربا فهو محلل له ومثلك يعلم ذلك وللمعلومية موضوع الجهاد في أفغانستان كلنا يعرف وأنت يفترض أنت تكون على رأس القائمة أنه كان مدعوما من المحكومة بل حتى من أمريكا ومن ينكر ذلك فهو يغالط نفسه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مسلمة

[gdwl]
ليس العسكر ولا علماء السلاطين كفار.. من قال بذلك فقد أخطأ

(ولا تأتي لي وتقول لي قال فلان قال علان - نحن نتكلم عن منهج لا أقوال أفراد)
[/gdwl]



[gdwl]أما علماء السلاطين.. فأقول: من برر لحاكم أي كفر وسهله عليه فهو كافر مثله.. ومن سوغ لحاكم الكفر بالله فهو كافر مثله[/gdwl]..
وحكم الكفر لا يمتنع من حاكم أو عالم.. فمن كفر.. كفرناه.. ولو عاش في زمن الصحابة...

حاولت أن أعصر ذهني يميناً ويساراً لأفهم قولك ولأجمع بين التناقضين أعلاه فلم أستطع
أخي الفاضل محمد بن مسلمة سأسلم أني فهمت وأريد منك توضيحاً بسيطاً
ماهي المسوغات التي يسوغها العالم للحاكم ليكفر بالله أرجو ضرب أمثلة لها هنا في السعودية ؟ أريد إجاية ضرورية لذلك
ثم تفجير إدارة المرور ما علاقتها بالعسكر والتفجير هم مجرد أداوات تنظيم لحركة السير فلماذا فجر مبناهم؟ والمجاورين المتضررين لماذا وهل هم أبرياء أم أن لهم تسمية غير ذلك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مسلمة

ولو كنت في أفغانستن وحضرت معهم وهم يسبون الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله لنهيتهم عن ذلك وزجرتهم.. لا تنقل أخطاء الأفراد وتعممهم على أصحاب المنهج.. من سبهما نقول له أخطأت واتق الله فهم من علماء الأمة.. مع الخلاف الحاصل بيننا وبين الشيخين رحمهما الله تعالى..

الخلاف مع الشيخين في ماذا؟ هل هو في منهج التكفير؟ أليس هذا برادع يكفي أن تخالفوا أئمة عصرهم أمثال الشيخين والمحدث الألباني؟
أخي الكريم محمد بن مسلمة اعلم أني أنتظر ردا مقنعا شافيا وافيا مبسطا في نفس الوقت
وأكرر قول إن كان ما عندكم حق فأظهروه لنا لنعلمه ونعمل به وإن كان باطلا فاصرفوه عنا وعنكم

والله كنا نفرح وما زلنا بنكأهم في أعداء الله من الكفار على الثغور
ولا نعيب عليهم سوى منهج التكفير وتوجيه الأسلحة لصدورنا

احسنت بارك الله فيك

واشهد الله على حبى للمجاهدين