مجالس الوعظ و التذكير - شارك بكلمة بجملة ..لا تمر مرّ الكرام

الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام للهدى ، ونكت في قلوب أهلالطغيان فلا تعي الحكمة أبداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهًاأحدا فرداً صمداً ، لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ما أعظمهعبدًا وسيدًا وأكرمه أصلاً ومحتدا ،وأبهره صدرًا وموردا ، وأطهره مضجعًا ومولداً ،صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه غيوث الندا ، صلاة وسلامًا إلى أن يبعث الناس غدا ،ثم أما بعدفإن المواعظ ترقق القلوب ، وتبكي العيون ، وتزيد الإيمان ،وتبعد عن المعاصي ، وتدفع إلى الطاعات ...
وما أحوجنا إلى ذلك في زماننا ؛ الذيعمّت فيه الفتن وطمّت ...
وقد اهتم السلف الصالح بالمواعظ ، وألف فيهاالعلماء كتباً كثيراً نافعة رائعة .
لذلك سنخصص صفحتنا هذه لجمع وانتقاءالمواعظ- وفقط - ؛ لنمررها على قلوبنا عسى أن تلين القلوب من قسوتها وتفيق منغفلتها

فتابعونا وشاركونا ...

الفكرة مستوحات من أحد المنتديات الإسلامية

عيش حياتك كما تريد ولكن لاتنسى هادم اللذات

ولاتنسى القبر وعذابه

جزاك الله خير أخي الحبيب أبوأنفال على الموضوع المفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همي الدعوه

عيش حياتك كما تريد ولكن لاتنسى هادم اللذات

ولاتنسى القبر وعذابه

جزاك الله خير أخي الحبيب أبوأنفال على الموضوع المفيد

شكر الله لك هذا المرور الطيب أخي

من مواعظ ابن الجوزي
* إخواني : الذنوب تغطي على القلب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ،و من علم ضرر الذنب استشعر الندم *يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ،وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!
* أسفاً لعبد كلما كثرتأوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .
* اذكر اسممن إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك .
* يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أمابلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كلما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .
*سلواالقبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، وتُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل وليراجع .
* يا مُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباًعليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !
* إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كليوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد ..
*كان بشر الحافيطويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم .
*من تصور زوال المحنو بقاء الثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركهاعنده ، و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .
* عجباً لمؤثر الفانية علىالباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدمحب الأمراض على العافية .
*قدم على محمد بن واسع ابن عم له فقال له من أينأقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل أدركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! أنتتطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .
*يُجمع الناس كلهمفي صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهةو عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .
* كم نظرة تحلو في العاجلة ، مرارتهالا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن أدم قلبك قلب ضعيف ، و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام.
*يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام .
*أين ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ،و تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم ، هلاّبسطت في الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة .
* تحبأولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر لطفهما بك وطيب المرعى أولاً و أخيرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، و استغفر لهما و اقض عنهماالدين*من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، وأقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، وأهوال القبر لا تطاق .

الموقف الأول
كان أحد الشباب لا يُصلي ، ولا يعرف طريق المسجد .
وفي يوم من الأيام رآه إمام المسجد في المسجد ، فأراد أن يأخذ بيده ويشد عضده ، فزاره في بيته ، وكم دُهش عندما علِم بسبب هدايته ، ومحافظته على صلاته ، بل في صلاته تلك لأول مرة ، والتي رآه فيها الإمام .
لعلكم تتساءلون عن السبب ؟
قال صاحبنا : تعرفون المجنون " فلان " ؟
نعم . ومَن مِنّـا لا يعرفه ! ( مجنون – متخلّف عقلياً – مهبول ... )
أشهر مجنون في القرية ! بل يُضرب به المثل !
عُرف ذلك المجنون - جنوناً لا يُرجى برؤه – بمتابعة معدات الشركات ! والجري خلف كل شركة تُصلح طريقاً ، أو تعمل في الحفريات !

يهيم على وجهه ، يجري هنا وهناك من غير غاية ولا هدف .
وقد أصيب ذلك المجنون بمرض " السكر "
كل هذا ليس فيه غرابة .
لَفَتَ نظر ذلك الشاب في يوم من الأيام أن ذلك المجنون يتقيأ ، فخاف عليه ، لعلمه السابق بإصابته بمرض السكر ، فوقف عنده ، وقال : اركب معي ، لنذهب للمستشفى .
أتدرون بما ردّ عليه المجنون ؟؟
قال المجنون للعاقل : أنت لا تصلي !
قال : اركب . " ما هو شغلك هذا " .
فرد عليه المجنون . قال : لا . ما أركب معك وأنت ما تصلي ... أنت كافر !!!
قال صاحبنا الشاب : اركب ، ونصلي قدّام - على الطريق - !
رد المجنون : لا ... هذا المسجد ( وكان المسجد قريبا منهم )
قال الشاب : طيب ... إذا صليت تركب معي .
قال المجنون : نعم .
رجع الشاب إلى المسجد القريب ، وتوضأ ، وصلى ، ثم عاد فأخذ المجنون إلى المستشفى .
وبينما هو في طريقه للمستشفى أخذ يتأمل في هذا الراكب إلى جواره
إنه " مجنون " وقد قال ما قال ...
وأنا الذي أعتقد أني عاقل وبكامل قواي العقلية يَعِـيب عليّ مجنون !
ثم أخذ ينظر إلى حالة ذلك المجنون وثيابه
ثم يُعيد النظر ويُكرر... في نفسه
شتّان بينه وبين المجنون
لقد كانت تلك الكلمات سبب هدايته ...
بل لقد أيقظت قلبه من رقدات الغفلة .
لا غرابة أن يُجري الله الحكمة والموعظة على لسان مجنون .

الموقف الثاني
- وقد أيد الله إمام أهل السنة الإمام أحمد بـ " لص عيّـار " !
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كنت كثيرا أسمع والدي يقول
: رحم الله أبا الهيثم . غفر الله لأبي الهيثم . عفا الله عن أبي الهيثم .
فقلت : يا أبتِ من أبو الهيثم ؟ فقال : لما أخرجت ليَ السياط ومددت يداي ، إذا أنا بشاب يجذب ثوبي من ورائي ويقول لي : تعرفني ؟ قلت : لا . قال : أنا أبو الهيثم العيار اللص الطرار ! مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني ضُربت ثمانية عشر ألف سوط بالتفاريق ، وصبرت في ذلك على طاعة الشيطان لأجل الدنيا ، فاصبر أنت في طاعة الرحمن لأجل الدِّين . قال : فضُربت ثمانية عشر سوطا بدل ما ضرب ثمانية عشر ألفا ، وخرج الخادم فقال : عفا عنه أمير المؤمنين .
وقوّى قلبه رجل من الأعراب .
قال الإمام أحمد – رحمه الله – : ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الأمر أقوى من كلمة أعرابي كلمني بها في رحبة طوق . قال : يا أحمد إن يقتلك الحق مت شهيداً ، وإن عِشت عِشتَ حميداً ، فقوّى قلبي .
فقد يُجري الله الموعظة على لسان لصّ ، أو رجل لا يقرأ ولا يكتب ، أو على لسان صبيّ أو مجنون .
والشواهد كثيرة .
والله المستعان ، وعليه التكلان .

منقول ...............................

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
- رفع عامر بن ثابت بن الزبير يديه بعد صلاة الفجروقال: يارب أسألك الميتة الحسنة ؟ فقال أبناؤه: ماهي الميتة الحسنة ؟قال : أن يتوفاني ربي وأنا ساجدفحضرته سكرات الموت ، فقبضت روحهوهو في السجدة الأخيرة في صلاة المغرب !! - يقول الذهبي: إنعبد الملك بن مروان لما حضرته الوفاة قال: أنزلوني من على سريري، فأنزلوه، فسمعبجانب القصر غسالا يتغنى، فقال: ياليتني كنت غسالاً، يا ليتني ما توليت الخلافة !

قال ابن المسيب لما سمع ذلك : الحمد لله الذي جعلهم يفرون إلينا وقت الموتولا نفر إليهم .
-قيل لأحدالصالحين: هل تتذكر أحدا وأنت في صلاتك ؟؟قال: والله لو اختلفت الأسنةوراء ظهري ، ما تذكرت إلا الله ..!! - حرام بنملحان رضي الله عنه طعن بالرمح من قفاه ، فأخذ من دم صدره ، ورشّ القاتل وهو يقول: فزت ورب الكعبة .
- قال أبو سعيدالخدري: إنكم لتعملون أشياء هي أدق عندكم من الشعر كنا نعدها في عهد رسول الله صلىالله عليه وسلم من الموبقات.وقال الحسنالبصري: بين العبد وبين الله حد من المعاصي ، إذا بلغه طبع الله على قلبه فلم يوفقلخير ..

وقال: يابن آدم .. خالف موسى الخضر ثلاث مرات ، فقال له : هذا فراقبيني وبينك ، وأنت تخالف الله في اليوم مرات ، ألا تخشى أن يقول لك هذا فراق بينيوبينك ؟؟
- قال بعض السلف : ليست اللعنه بسواد في الوجه ، ولا بنقصفي المال ، وإنما اللعنه ان لا تخرج من ذنب إلا وقعت في مثله أو أعظممنه.

نصيحة عالم رباني لأمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز:

رأيناك قبل أن تتولى الملك وأنت في مكة في نعمة وفي صحة وفي عافية ،فما لك تغيرت؟

فبكي رضي الله عنه حتى كادت أضلاعه تختلف ، ثم قال للعالم وهو ابن زياد:

كيف بك يا ابن زياد لو رأيتني في القبر بعد ثلاثة أيام.

يوم أجرد عن الثياب ، وأوسد التراب،وأفارق الأحباب، وأترك الصحاب.

كيف لو رأيتني بعد ثلاث...؟؟!

واللهلرأيت منظرا يسوءك... ‍‍‍‍‍‍‍‍‍

قدم على محمد بن واسع ابن عم له فقال له من أين أقبلت ؟
قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل أدركتها ؟
قال : لا
فقال : واعجباً ! أنت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدركشيئاً لم تطلبه .

- يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية
أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ،
كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!
أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبورقوي عنده الفتور .
اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراًزادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك.

إخواني تفكروا في الحشروالمعاد وتذكروا حين تقوم الأشهاد‏:‏ إن في القيامة لحسرات
وإن في الحشر لزفرات وإنعند الصراط لعثرات وإن عند الميزان لعبرات
وإن الظلم يومئذ ظلمات والكتب تحوى حتىالنظرات وإن الحسرة العظمى
عند السيئات فريق في الجنة يرتقون في الدرجات وفريق فيالسعير
يهبطون الدركات وما بينك وبين هذا إلاَّ أن يقال‏
‏ فلان مات وتقول‏:‏ رَبِّارجعوني فيقال‏:‏ فات