التوسل والوسيله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم ابا حاتم
سؤالي عن التوسل والوسيله هل هي مساله فقهيه تحتمل الاختلاف والحلال والحرام
ام هي في صلب العقيده تحتمل الكفر

<span style='colorarkblue'><div align="center">

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد إذنك شيخنا الفاضل ( أبو حاتم ) .

وقع إختلافاً كثيراً في التوسل وهو أمر يمس العقيدة , والخطأ فيها يوقع الفردالمسلم في

الشرك بالله من حيث لايعلم.

فهناك ثلاثة أنواع للتوسل المشروع:

1) _التوسل باسماء الله وصفاته .

2)_التوسل بالأعمال الصالحة التي يقوم بها العبد الداعي .

3)_ التوسل بدعاء الرجل الصالح.

وهناك ثلاثة أنواع للتوسل الممنوع :

1)_ التوسل إلى الله بذات وشخص المتوسل به.

2)_ التوسل إلى الله بجاه فلان أو حرمته أو بحقه .

3)_ الإقسام على الله جل وعلا بالمتوسل به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنصحك بالرجوع لكتاب / التوسل أنواعه وأحكامه, للشيخ محمد الألباني رحمه الله .


هذا ماعندي وننتظر الشيخ الفاضل (أبو حاتم ) ليفيدنا أكثر في المسألة .</div></span>

بسم الله والحمد لله وبعد :
مسألة التوسل والوسيلة مسألة عقدية وليست مسألة فقهية يسوغ الخلاف فيها , بل هي مسألة يتعلق بها إيمان وكفر ولذلك حاج القران فيها كفار العرب وأعتبر توسلهم الغير مشروع كفر .

<div align="center">نفع الله بك وجعلك ذخراً لنا </div>.

بارك الله فيك شيخنا
ولكني قرات ان الامام محمد بن عبدالوهاب يقول انها مساله فقهيه المصدر مجموع الفتاوي للشيخ

بسم الله والحمد لله وبعد :

التوسل في الأصل مسألة عقدية وله تعلق بالفقه من ناحية التوسل المشروع: فمثلا بما يكون التوسل المشروع وكيف يتوسل به وفي أي ومتى يتوسل به هذه من الأحكام الفقهية والله أعلم

طيب شيخنا الفاضل قرات للشافعيه والمالكيه ومتاخروا الاحناف ( الحنابله ) بجواز التوسل بالنبي بعد وفاته بايمانه واعماله
وابن تيميه قرات له بجواز التوسل بالبني بطاعته ولايجوز التوسل بجاهه وذاته

بسم الله والحمد لله وبعد :فما نقل عن الإمام أحمد هو:

قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به قال والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته . فقد فسرها هنا المروذي كما ترى
أما شيخ الإسلم فقد عرض الأقوال ثم قال بعدها:

ولم يذكر أحد من العلماء أنه يشرع التوسل والإستسقاء بالنبى والصالح بعد موته ولا فى مغيبه ولا إستحبوا ذلك فى الإستسقاء ولا فى الإستنصار ولا غير ذلك من الأدعية والدعاء مخ العبادة
والعبادة مبناها على السنة والإتباع لا على الأهواء والإبتداع وإنما يعبد الله بما شرع لا يعبد بالأهواء والبدع قال تعالى ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) .

<div align="center"> أخي أبو حاتم

جــ الله ــزاك كـ خير ــل</div>