المحافظة على النفس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير وعيد سعيد -- الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد
الاولين والاخرين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين امابعد (كرأ مة الانسان)

ان الله سبحانه كرم الانسان 0خلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملائكته وسخرله ما فى
السماوات ومافى الارض جميعا منه وجعله خليفة عنه وزوده بالقوى والمواهب ليسود الارض

وليصل الى اقصى ماقدر له من كمال مادى وارتقاء روحى ولايمكن ان يحقق الانسان اهدافه ويبلغ
غايته الا اذا توافرت له جميع عناصر النمو وأخذ حقوقه كاملة وفى طليعة هذه الحقوق التى ضمنها

الاسلام 0حق الحياة وحق التملك وحق صيانة العرض وحق الحرية وحق المساواة وحق التعلم
وهذه الحقوق واجبة للانسان من حيث هو انسان بصرف النظر عن لونه اودينه او جنسه او وطنه

او مركزه الاجتماعى قال الله تعالى -- [ ولقد كرمنا بنى ادم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من
الطيبات وفضلناهم على كثيرمن خلقنا تفضيلا ] من سورة الاسراء الاية 70 وقد خطب رسول الله

صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع فقال -- ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة
يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم فأشهد 00 كل المسلم على المسلم حرام

دمه وماله وعرضه ( حق الحياة ) واول هذه الحقوق واولاها بالعناية حق الياة وهو حق مقدس لايحل
انتهاك حرمته ولا استبحاة حماه يقول الله سبحانه وتعالى ( ولاتقتلوا النفس التى حرم الله الابالحق)

الاية من سورة الاسراء رقم 33 والحق الذى تزهق به النفوس هو مافسره الرسول صلى الله عليه
وسلم فى قوله -- عن ابن مسعود رضى الله عنه لايحل دم امرىء مسلم يشهد ان لااله الا الله وانى

رسوالله الا باحدى ثلاث - الثيب -- الزانى -- النفس بالنفس - والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه البخارى ومسلم ويقول الله سبحانه وتعالى -- ولاتقتلوا اولادكم خشية أملاق نحن نرزقهم واياكم
ان قتلهم كان خطئا كبيرا - سورة الاسراء الاية 31 -- ويقول الله سبحانه وتعالى - واذا المؤءدة

سئلت بأى ذنب قتلت - سورة التكوير الايات 8-9 - والله سبحانه جعل عذاب من سن القتل عذابا لم
يجعله لآحد من خلقه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الاكان على ابن ادم

كفل من دمها لآنه اول من سن القتل 0 رواه البخارى ومسلم ومن حرس الاسلام على حماية النفوس
أنه هدد من يستحلها بأشد العقوبة فيقول الله تعالى - ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها

وغضب الله عليه ولعنه واعدله عذابا عظيما -سورة النساء الاية 93 فبهذه الاية تقرران عقوبة
القاتل فى الاخرة العذاب الاليم والخلود المقيم فى جهنم والغضب واللعنة والعذاب العظيم - ولهذا قال

ابن عباس رضى الله عنه لاتوبة لقاتل مؤمن متعمدا لآنها اخر مانزل ولم ينسخها شىء وان كان الجمهور على خلافه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لزوال الدنيا اهون على الله من قتل مؤمن

بغير حق رواه ابن ماجه بسند حسن عن البراء -- المعانى 0 النفس بالنفس اى تقتل النفس التى قتلت
نفسا بغير حق -- الثيب الزانى - المتزوج - التارك لدينه المفارق للجماعة 0 اى المرتد عن دين

الاسلام - اول من سن القتل هوقابيل الذى قتل هابيل 0 والكفل 0النصيب -- قال النووى 0 هذا الحديث من قواعد الاسلام 0وهو ان كل من ابتدع شيئا من الشر كان عليه وزر كل من أقتدى به فى

ذلك العمل - عمله الى يوم القيامة - وروى الترمذى بسند حسن عن ابى سعيد الخدرى رضى الله
عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا فى دم مؤمن

لآكبهم الله فى النار 00 وروى البيهقى عن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال من اعان على دم امرىء مسلم بشطر كلمة كتب الله بين عينيه يوم القيامة أيس من رحمة

الله ذلك ان القتل هدم لبناء اراده الله وسلب لحياة المجنى عليه واعتداء على عصبته الذين يعتزون
بوجوده وينتفعون به ويحرمون بفقده العون - ويستوى فى التحريم قتل المسلم والذمى وقاتل نفسه

ففى قتل الذمى جاءت الاحاديث مصرحه بوجوب النار لمن قتله -وروى البخارى عن عبدالله بن عمرو
بن العاص رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة

وان ريحها يوجد من مسيرة اربعين عاما -- والمعنى - المعاهدا 000 من له عهد مع المسلمين
اما بامان من مسلم -او هدنة من حاكم اوعقد جزية واما قاتل نفسه فألله سبحانه وتعالى يحذر من ذلك

فيقول ( ولاتلقوا بايديكم الى التهلكة - سورة البقرة الاية 195 ) ويقول - ولاتقتلوا أنفسكم ان الله
كان بكم رحيما - النساء الاية 29 - وروى البخارى ومسلم عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال من تردى من جبل فقتل نفسه فهوفى نار جهنم يتردى فيها خالدا مخالدا
فيها ابدا ومن تحسى سمأ فقتل نفسه فسمه فى يده يتحساه فى نار جهنم خالدأ مخلدأ فيها ابدا ومن

قتل نفسه بحديده فحديدته فى يده يتوجا بها فى نار جهنم خالدا مخلدأ فيها ابدا - يتوجا -يضرب بها نفسه - وروى البخارى عن ابى هريرة ايضا ان رسول الله صلى الله صلى عليه وسلم قال الذى يخنق

نفسه يخنقها فى النار والذى يطعن نفسه فى النار والذى يقتحم - يقتحم فى النار - يرمى نفسه
وعن جندب بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيمن قبلكم رجل به جرح فجزع

فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتى مات - قال تعالى بادرنى عبدى بنفسه حرمت عليه الجنة
رواه البخارى -- وثبت فى الحديث من قتل نفسه بشىء عذب به يوم القيامة - ارجوا التفاعل فى
هذا العمل ابتغاء لوجه الله تعالى - وكل عام وانتم بخير وعيد سعيد

موفق أخوي أبو أيمن ..



لي عوده لقراءه المقال ..