الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


    ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و أنت تجعل الحزن اذا شئت سهلا)



    - اللفظ الشائع: ( الله ما بوخد إلا المناح " الملاح") ..

    _ يقال عند موت أحد الطيبين الذين نحسبهم من الصالحين – وليس لأي منا أن يزكي على الله أحدا-


    _
    تعليل الخطأ: في هذا التعبير اعتراض على قضاء الله و قدره، و العياذ بالله، بل وفبه اانتقاص من حكمة الله- سبحانه- : فقضاء الله بالموت لا يخطئ أحدا من الماس على اختلاف درجاتهم و منازلهم ، و على اختلاف قربهم من الله أو بعدهم عنه..._ التصويب: " انا لله و انا اليه راجعون" ، " ان لله ما أعطى و لله ما أخذ و كل شيئ عنده بمقدار" .




    - اللفظ الشائع : ( ما صدقت على الله انه يتم كذا - مثلاً الزواج)

    _ يقال هذا لمن تمنى حصول شيئ صعب تم تحقيقه بشق الأنفس.


    _ تعليل الخطأ: هذا القول فيه نسبة العجز لله < على نية القائل> : اذ يفهم من مثل هذه العبارة أن الله قد حقق هذا الأمر بصعوبة بالغة ( تعالى الله عن ذلك) : فحكمه نافذ و قضاؤه غير مدفوع ، وهو سبحانه لا يعجزه شيئ في السماوات و الأرض، و هو-سبحانه- غالب على أمره ، و لا يخاف عقبى ما يفعل بالعباد: كيف يكون ذا و الملك ملكه؟

    ﴿ انما أمره اذا أراد شيئا أن يقول كن فيكون
    سورة يس82


    قال الشيخ محمد ابن عثيمين في ( فتاوى العقيدة) تعقيبا على هذه العبارة: " بما أن المعنى صحيح ، و اللفظ فيه ايهام فتجنبه أحسن".
    _ التصويب: ( الجمد لله أن تم الزواج) ، ( الحمد لله الذي سهل هذا الامر) ... أو يقولون شبئا نحوه.

    فيحمد الله أن وفق و يسر: و هذا خلق المسلم في أنه يقابل النعمة بحمد الله و الثناء عليه
    و هو أهل الثناء و الحمد سبحانه و تعالى.



    _ اللفظ الشائع: (لولا الله و لولا فلان كان صار كذا و كذا...)
    أو ما شابهها من عبارات دارجة على الألسنة...

    و يقال عند النجاة من مكروه .

    _ تعليل الخطأ: ( سبق أن تم شرح ألفاظ شبيهة: و لكثرة دوران مثل هذه الألفاظ على الألسنة: آثر معد الدراسة الفاضل أن ينبه علىمتشابهاتها للأهمية: و الملاحظ أن هذا التعبير فيه قرن المخلوق في الأمور القدرية بالله- جل و علا-.. بما يفيد الاشتراك و لا فرق، و هذا لا يجوز بحال.

    ففي التعبير عن المشيئة على سبيل المثال لا يجوز أن يقال: ( ما شاء الله و شئت): فالواو تفيد التسوية : لأن في ذلك قرن لمشيئة الله بمشيئة المخلوق و هو نوع من الشرك< اللهم انا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه>
    ـ و حتى تستقيم العبارة و المعنى لا بد من الاتيان بالحرف " ثم" : وعند ذلك يقال:" ما شاء الله ثم شئت" .


    وعليه، لا يجوزأن تقال العبارة المتقدمةالمذكورة في الخطأ( لولا الله و فلان): لأنها تتضمن جعل سبب المخلوق مساويا لسبب الخالق.. و هذا من الشرك الواضح المحرم.الا أنه تجوز اضافة الشيئ إلى سببه بدون قرن ذلك مع الله.

    ـ كما أن ما ذكر لا ينطبق على عبارة ( الله و رسوله أعلم) لماذا؟؟؟ :
    لأن علم الرسول –صلى الله عليه و سلم- من علم الله ، و كذلك في المسائل الشرعية، لأن النبي – صلى الله عليه و سلم- أعلم الخلق بشريعة الله تبارك و تعالى.

    قال الله: ﴿و أنزل الله عليك الكتاب و الحكمة و علمك ما لم تكن تعلم
    سورة النساء113

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    التعديل الأخير تم بواسطة جبل أحد ; 14 Feb 2007 الساعة 02:31 AM
     
  2. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿بسم الله الرحمن الرحيم



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    - اللفظ الشائع : ( وين الله مش شايف).


    _ تقال هذه العبارة عند نزول مصيبة بانسان ، أو عندما يتأوه فلان على ما يحل بالأمة المسلمة.

    _ تعليل الخطأ: ان هذه العبارة فيها طعن و اضح في قدرة الله ، و اعتراض على حكمة الله في انزال البلاء بالمؤمنين
    فالله سبحانه و تعالى

    ﴿لا تأخذه سنة ولا نوم

    سورة البقرة 255.

    وهو العلي القدير، لا يغفل عن العباد لحظة ولا أقل من ذلك.

    فاستعمال تلك العبارة يفضي إلى الكفر- و العياذ بالله-...لذا لا يجوز استعمالها أو ما شابهها.

    وإنما ينبغي تنزيه اللسان عن ذلك، و أن يقابل قضاء الله بالرضا و التسليم.....


    _
    التصويب: ( لا حول و لا قوة إلا بالله) ، ( انا لله و انا اليه راجعون) ، ( الحمد لك يا ربنا على ما قدرت و قضيت)




    _
    اللفظ الشائع: ( لو بنزل الله على الأرض ما بسويه... ما بعمل كذا)

    يقال للتعبير عن شدة التاكيد في الامتناع عن فعل شيئ ما ...


    _ تعليل الخطأ: أولا: عذا التعبير يدل على تشبيه الله بالبشر في الصعود و النزول- حاشا و كلا-: فان الله – عز و جل- لا يشبه البشر و لا يشبهونه...

    ﴿ليس كمثله شيئ
    الشورى11

    و يدل أيضا على أن المتكلم يجاهر بعصيان الله – سبحانه و تعالى-. و هذا التعبير يخشى على صاحبه من الكفر : خاصة بعد العلم و الاصرار.



    _ التصويب: ( لن أفعل ذلك) ....



    _ اللفظ الشائع: ( الله بعطي اللوز للي ما لوش سنان) ، ( الله بطعم اللحمة للي ما اله اسنان)...

    يقال لمن يحصل على شيئ لا يستحقه، أو لمن حصل على شيئ ليس بحاجة اليه... مع أن هناك من هو بحاجة ماسة اليه و لكنه لم يحصل عليه.


    _ تعليل الخطأ: هذا اللفظ فيه اعتراض على عطاء الله، و فيه انكار لعدله التام و انتقاص من حكمته البالغة.... و إلا فالمؤمن يرضى بالقضاء و يصبر على البلاء. و عليه:ينبغي على المسلم أن يحترز من استعمال هذه العبارة ....


    _ التصويب: ( الحمد لله على ما أولانا من نعم ، و نسأله – عز و جل- دوامها .



    _ اللفظ الشائع: ( فلان أعطاك عمره) حسب لهجة بعض المناطق، أو( فلان أنطاك عمره) حسب لهجةمناطق أخرى

    و بطبيعة الحال: يقال عندما يتناقل الناس خبر موت فلان ..


    - تعليل الخطأ: لن يموت انسان حتى يستنفذ آخر لحظة كتبها الله له ، اذن: لا توجد بقية من عمره يعطيها للآخرين.


    _ التصويب: ( فلان توفاه الله)



    اللهم أحسن خاتمتنا و توفنا و أنت راض عنا

    يتبع ان شاء الله>>
    و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
     
  3. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿بسم الله الرحمن الرحيم



    " الحمد لله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى"



    _
    اللفظ الشائع: ( ما ضل من العمر قد ما مضى ) ، ( فلان على حفة قبره ) ....

    _ يقولها رجل طاعن في السن ، أو تقال له أو عنه.

    _ تعليل الخطا: لا يعلم احد من الناس متى تكون نهايته،

    ﴿وما تدري نفس بأي أرض تموت
    سورة لقمان 34


    و لذاك فان تلك العبارة بصورة الاخبار و التقرير تشير إلى أن الانسان يدرك زمن نهايته... و كأنه مطلع على الغيب.
    وغني عن التذكير أن ذلك خاص به سبحانه و تعالى.


    و أما العبارة الثانية: فمن أين لنا أن نعرف ان كان فلان على حفة قبره أو لا : حتى لو تجاوز مئة سنة : فهذا لا يعني انه سيموت قريبا : لان هذا علمه عند الله وحده، حتى لو كان مريضا كذلك فليس من واجبنا أن نحدد أعمار العباد: فكم من صغير سبق من هو أكبر منه إلى الموت؟؟؟!!!!

    _ التصويب: ( نسال الله حسن الختام)




    _ اللفظ الشائع: ( عمرك أطول من عمري) ، ( أسبقك بالموت) ...

    تقال عندما يجيب أحدهم على سؤال قبل الآخر، أو عندما يتذكر شيئا قبل غيره.

    _ تعليل الخطا: لا يعلم مقدار الأعمار إلا الله – عز و جل -.. فما ادرانا أينا أطول عمرا؟؟؟!!!!
    اللهم انا نسالك طول أجل مع حسن عمل...

    _ التصويب: ( أجرى الله الصدق على لسانك) .... ومن أجرى الله الصدق على لسانه فقد فاز فوزا عظيما....



    _ اللفظ الشائع: ( ينساك الموت)....
    _ يقال عندما يكلف أحدهم بشيء فينسى أن يفعله. . فيقول : نسيت ، فيجيبه الآخر: " ينساك الموت" ..

    _
    تعليل الخطا: لقد قهر الله عباده بالموت ، فهو قدر حتمي ... و اذ ذاك فلا يمكن أن يترك الموت أحدا من البشر... فهذه العبارة فيها عدم تنزيه لله- سبحانه و تعالى- وفيها نسبة النسيان لله سبحانه ، و هو نوع نقص: تعالى الله، و استعمالها خطأ فاحش مخالف لحقائق الايمان ....

    _
    التصويب
    ﴿واذكر ربك اذا نسيت
    الكهف24



    _ اللفظ الشائع: ( الموت مع الجماعة رحمة) ، ( الجنة بلا ناس ما بتنداس) ...
    تقال هذه العبارات لمن يعيش منعزلا عن الناس، أو يقولها من لا يبالي بعواقب الامور.


    _ تعليل الخطأ: لا توجد علاقة بين موت الانسان في جماعة أو موته منفردا: فهذا لن يزيد في الرحمة او يخفف من العذاب... اللهم إلا اذا كان القصد من العبارة : وجود الانسان في جماعة المسلمين الذين يؤدون واجبه من تغسيل و تكفين و صلاة عليه و دعاء له و استغفار: فقد وردت آثار تفيد فضل ذلك .

    منها: قول النبي صلى الله عليه و سلم : " ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه" أخرجه مسلم في باب الجنائز ...

    ثم ما علاقة نعيم الجنة بكثرة الناس أو قلة عددهم؟!....



    " سبحان الله و بحمده... سبحان الله العظيم"

    " سبحان الله و بحمده : عدد خلقه و رضا نفسه، و زنة عرشه و مداد كلماته"

    يتبع ان شاء الله تعالى ..


    و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    التعديل الأخير تم بواسطة جبل أحد ; 14 Feb 2007 الساعة 02:29 AM
     
  4. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿بسم الله الرحمن الرحيم



    " الحمد لله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى"



    _
    اللفظ الشائع: ( ما ضل من العمر قد ما مضى ) ، ( فلان على حفة قبره ) ....

    _ يقولها رجل طاعن في السن ، أو تقال له أو عنه.

    _ تعليل الخطا: لا يعلم احد من الناس متى تكون نهايته،

    ﴿وما تدري نفس بأي أرض تموت
    سورة لقمان 34


    و لذاك فان تلك العبارة بصورة الاخبار و التقرير تشير إلى أن الانسان يدرك زمن نهايته... و كأنه مطلع على الغيب.
    وغني عن التذكير أن ذلك خاص به سبحانه و تعالى.


    و أما العبارة الثانية: فمن أين لنا أن نعرف ان كان فلان على حفة قبره أو لا : حتى لو تجاوز مئة سنة : فهذا لا يعني انه سيموت قريبا : لان هذا علمه عند الله وحده، حتى لو كان مريضا كذلك فليس من واجبنا أن نحدد أعمار العباد: فكم من صغير سبق من هو أكبر منه إلى الموت؟؟؟!!!!

    _ التصويب: ( نسال الله حسن الختام)




    _ اللفظ الشائع: ( عمرك أطول من عمري) ، ( أسبقك بالموت) ...

    تقال عندما يجيب أحدهم على سؤال قبل الآخر، أو عندما يتذكر شيئا قبل غيره.

    _ تعليل الخطا: لا يعلم مقدار الأعمار إلا الله – عز و جل -.. فما ادرانا أينا أطول عمرا؟؟؟!!!!
    اللهم انا نسالك طول أجل مع حسن عمل...

    _ التصويب: ( أجرى الله الصدق على لسانك) .... ومن أجرى الله الصدق على لسانه فقد فاز فوزا عظيما....



    _ اللفظ الشائع: ( ينساك الموت)....
    _ يقال عندما يكلف أحدهم بشيء فينسى أن يفعله. . فيقول : نسيت ، فيجيبه الآخر: " ينساك الموت" ..

    _
    تعليل الخطا: لقد قهر الله عباده بالموت ، فهو قدر حتمي ... و اذ ذاك فلا يمكن أن يترك الموت أحدا من البشر... فهذه العبارة فيها عدم تنزيه لله- سبحانه و تعالى- وفيها نسبة النسيان لله سبحانه ، و هو نوع نقص: تعالى الله، و استعمالها خطأ فاحش مخالف لحقائق الايمان ....

    _
    التصويب
    ﴿واذكر ربك اذا نسيت
    الكهف24



    _ اللفظ الشائع: ( الموت مع الجماعة رحمة) ، ( الجنة بلا ناس ما بتنداس) ...
    تقال هذه العبارات لمن يعيش منعزلا عن الناس، أو يقولها من لا يبالي بعواقب الامور.


    _ تعليل الخطأ: لا توجد علاقة بين موت الانسان في جماعة أو موته منفردا: فهذا لن يزيد في الرحمة او يخفف من العذاب... اللهم إلا اذا كان القصد من العبارة : وجود الانسان في جماعة المسلمين الذين يؤدون واجبه من تغسيل و تكفين و صلاة عليه و دعاء له و استغفار: فقد وردت آثار تفيد فضل ذلك .

    منها: قول النبي صلى الله عليه و سلم : " ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه" أخرجه مسلم في باب الجنائز ...

    ثم ما علاقة نعيم الجنة بكثرة الناس أو قلة عددهم؟!....



    " سبحان الله و بحمده... سبحان الله العظيم"

    " سبحان الله و بحمده : عدد خلقه و رضا نفسه، و زنة عرشه و مداد كلماته"

    يتبع ان شاء الله تعالى ..


    و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
     
  5. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾


    الحمد لله، و سلام على عباده الذين اصطفى


    اللفظ الشائع: ( يخلف على الله اني بصلي) ، ( بس أنجح و يخلف على الله "ميت" مرة)...


    تعليل الخطأ: الله –سبحانه و تعالى- صاحب الجود و الاحسان ، ليس بحاجة لأحد ، و لا بحاجة لشيء ...

    وقد وصف نفسه بأنه "الصمد".أي: الغني في ذاته و صفاته غنى تاما.وهو القيوم ( قيوم السماوات و الأرض). فكيف يريد القائل أن يخلف على الله و بماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    التصويب: " الحمد لله الذي وفقني لكذا بفضله "



    _ اللفظ الشائع: ( يسعد لي الله اللي خلقك) ، ( الله يسعد ربك اللي خلقك)...


    _
    تعليل الخطأ: هذا الخطأ شبيه بالخطأ السابق: في كون القائل يدعو بالسعادة لله-عزوجل-، و السعادةوالشقاءصفتان من صفات البشرلا يوصف بهما الله جل وعلا ، ولعل القبح في الاستعمال راجع أيضا إلى معنى الشركية في هذا التعبير : فهو يثبت شريكا له يمده بالسعادة و يمنع عنه الشقاء- وهذا من القبائح المنكرة- : فكأن "الله" شيء و " الرب" شيء.



    التصويب: ( اسعدك الله ، لا يمكنني فعل ذلك) ، ( هداك الله) ، ( أكرمك الله) .


    _
    اللفظ الشائع: ( التقيت به صدفة...لأجل صدفة) ، ( رب صدفة خير من ألف ميعاد)

    _
    تعليل الخطأ: ان القول بمبدأ المصادفة هو مذهب الماديين الذين ينكرون وجود الخالق-سبحانه- وتصريفه للكون...

    _
    التصويب: ( قدر الله لي أن ألقاه)، (شاء الله لي أن أراك)، (لقيته بمشيئة الله)...



    _
    اللفظ الشائع: ( يا أخي " الله بقول: اسع يا عبدي و أنا أسعى معاك).

    _
    التعليل: السعي و الحركة و العمل أمور مطلوبة في الإسلام حثت عليها آيات و أحاديث كثيرة ، حتى يعيش الانسان كريما في حياته، عزيزا بين أقرانه.... إلا أن الخطا في هذا الطلب جاء لدى التغبير عن الله بأنه " يسعى" ، و هذا مخالف لصفات الكمال الواجبة له- سبحانه و تعالى- : فالحركة و السكون صغتان بشريتان تدلان على النقص. لذا جاء في العقيدة الطحاوية التي سبق و قدمنا عنها تعريفا موجزا : ( ان من وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر) .

    ولا بد من التأكيد على أن الألفاظ يجب استعمالها كما استعملت في النصوص الشرعية : وليس لأحدنا أن يأتي بألفاظ جديدة و تراكيب أخرى تخالف النصوص .
    قال الله في التعبير عن المعية: ﴿ ان الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون ﴾

    النحل
    128

    ولا تعني كلمة المعية في هذا النص القرآني و أمثاله " المعية المكانية " : فالله منزه عن ذلك ، وانما المقصود أن الله تعالى يمد الساعين بالقدرة و النشاط و يكتب لهم التوفيق.
    و العلماء المحققون مجمعون على أن الله سبحانه و تعالى منزه عن الجهة و المكان... و كل ما خطر ببالك : فالله خلاف ذلك.

    _ التصويب: يمكنك أن تقول مثلا: ( اسْعَ يا أخي فان الله مع الساعين) ، ( اعمل و اجتهد فان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة) .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
     
  6. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    الحمد لله، و سلام على عباده الذين اصطفى



    " يا جماعة الخير قررنا نخفف عنكم ... و عنا ... "


    و نعمل في المقرر
    ( اختصر تنتصر )


    _اللفظ الشائع : (ما ناقصنا غير رحمة الله)...

    _
    التصويب: ( ما ناقصنا غير التوية و كثرة الاستففار)!!!!!!!!



    _
    اللفظ الشائع : ( ما بخسر إلا اللي بموت )

    _ التصويب: ( لا يخسر إلا من خلد في النار)


    _ اللفظ الشائع: ( الله ما عنده حجارة يراجد)

    التصويب : ( الله يمهل الظالم ثم يأخذه) ، ( الله عزيز ذو انتقام) .



    - اللفظ الشائع: ( تييجي الصبي بنصلي على النبي)

    _
    التصويب: ( الصبر مفتاح الفرج) ، ( تييجي الصبي نذبح عنه عقيقة ان شاء الله)



    _
    اللفظ الشائع: ( فلان معه مصاري الله) ، ( ... عليه ديون الله) ، ( عامل مشاكل الله)

    التصويب: ( جعل الله ماله حجة له لا عليه و نعمة لا نقمة) .


    _ اللفظ الشائع: ( بعرض الله) ، ( بشرف الله)

    _
    التصويب: ( أعوذ بالله من شر فلان) ...( أستجير بالله العظيم)


    _
    _
    اللفظ الشائع: ( ما بنقصك شيء من الكمال)

    التصويب: ( الكمال لله وحده) ، ( انك رجل فاضل و انك امرأة فاضلة)



    _
    اللفظ الشائع: ( سبحانه في مكانه )

    _
    التصويب: ( سبحان الله!!!)



    - اللفظ الشائع: ( فلان نجا بأعجوبة)

    _
    التصويب: ( فلان نجا بقدر الله...)


    - اللفظ الشائع: ( فلان طلعني عن ديني) و العياذ بالله

    _ التصويب: ( اللهم اكفني شره) ، ( اللهم اصرف عني السوء) ، ( لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم)

    _
    اللفظ الشائع: ( علي الحرام من ديني)


    _
    التصويب: ( عزمت أن أفعل كذا أو أن أترك كذا)


    يتبع ان شاء الله و أعان و قدر ..
    لا تنسونا من دعواتكم الطيبة

    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
     
  7. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم


    " الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى"



    للمرة الثانية: ( يا جماعة الخير)


    باذن الله سوف نقدم: " مختصر مفيد" ....


    الصراحة : لاني اعلم سلفا مدى المشاغل التي ستواجهني أكاديميا: أحببت ( كي لا ينقطع الارسال معكم أن أختصر ..... خاصة بعد استشعاري أنكم عرفتم منهج البحث و سبله و غاياته) . .


    و بعد انهاء هذه السلسلة الطيبة أعدكم أن اقوم ( في فترة الاجازة ان شاء الله) بتقديم سلسلة جديدة تصب في ذات الموضوع ...

    ألا و هي: أمثالنا الشعبية في ميزان شريعتنا الغراء .

    على أن تحرصوا على تصحيح الأخطاء الشائعة المذكورة في سلسلتنا الحالية : حتى يكون العلم الذي أمرنا بطلبه: حجة لنا لا علينا.


    و أدعو من اشكلت عليه مسألة أو اراد مزيد استيضاح ، او رغب في ايراد تعليق له أن يفعل : حتى يزول الاشكال باذن الله جل شانه ..



    - اللفظ الشائع: ( المقبرة ما بغلقها إلا طفل صغير) .

    _ التصويب: ( الموت حق على الجميع و نسال الله حسن الختام)


    اللفظ الشائع: ( شو جاب الله تجاب) ، ( هذا اللي الله قدرك عليه ).

    _ التصويب: ان أخلاق المؤمن تدعوه دائما إلى حمد الله و شكره في السراء و الضراء.
    ( الحمد لله رب العالمين)


    _
    اللفظ الشائع: ( بقيم القيامة) ، ( هاي هي الطامة الكبرى)

    - التصويب: ينبغي على الانسان اذا غضب أن يحاول تسكين غضبه: كي لا يؤدي به الغضب إلى التلفظ باقوال شنيعة أو ارتكاب أفعال ذميمة... فليسرع إلى الوضوء و الأذكار و الاكثار من قول " لا حول و لا قوة إلا بالله" .



    _ اللفظ الشائع: ( الله بدو اياه)، ( الله اعتازه)، (الله افتكره).

    _ التصويب: ( لقي وجه ربه الكريم)،( هذا أمر الله)،( جاء اجله فاصبر و احتسب).



    _ اللفظ الشائع: ( اللي بقع من السماء بتتلقاه الارض)

    - التصويب: ( اللهم ارحمنا رحمة واسعة من عندك)،( اللهم ارفع مقتك و غضبك عنا).



    _ اللفظ الشائع: ( الله يسعد الله)، ( يسلم لي ربك)،( أبوس ربك اللي خلقك)والعياذ بالله.(أبوس دينك )!!!

    _التصويب: ( اسعدك الله)،( سلمك الله لماذا فعلت ذلك؟ ).



    _ اللفظ الشائع: ( يا لطيف، وجهه بيقطع الرزق)،( أيوه... خير يا طير)

    _ اللفظ الشائع: ( يا رب ما تكتبها غيبة و لا نميمة)


    - التصويب: من قال مثل هذه العبارة يظن أنه بعد خوضه في أعراض الناس و السعي بالنميمة بينهم أنه لم يرتكب اثما و لا حراما بمجرد قوله تلك العبارة أو ما شابهها. بل الصواب الامتناع عن تلك الأحاديث القبيحة، و أن لا تذكر المسلمين إلا بخير: إلا اذا أردت النصيحة و الاخلاص : فلك ان تفعل بالمعروف و بتجرد و شفافية.


    - اللفظ الشائع: ( اللي فات مات).
    _ التصويب: (يجب على المسلم ان يعتقد انه محاسب على افعاله، و ان عصى أمر الله فعليه ان يبادر إلى التوبة الصادقة.


    _ اللفظ الشائع: ( أنا حر في تصرفاتي) ..

    _
    التصويب: يجب على المسلم أن يعلم أنه مكلف : وهذا يقتضي التزامه بأوامر الله و نهيه .


    يتبع قريبا ان شاء المولى الكريم الرحيم .
     
  8. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى



    ارتأينا أن نعاود نشر هذه المادة بثوب جديد" يفتح النفس" ، رغم أنه سبق نشرها لكن بالصورة التي رأيتم ، و لست ادري لم ظهرت على تلك الهيئة مع أني أجريت عليها التنسيق المطلوب..و لكن : لا بأس ( مهو ما فيش ورانا غيرها؟؟؟!!!)


    _ اللفظ الشائع: ( الزمن عاطل) ، ( الطقس عاطل) ، ( سوء الاحوال الجوية) ، ( رداءة الطقس)، ( الطقس مش مساعد)،( المرض العاطل" الملعون").

    _ التصويب: ( ان وصف الزمن بالسوء و نسبة ذلك اليه لا يعبر عن الحقيقة و لا ينسجم مع أحكام الدين ... و لعلها في الأساس فكرة جاهلية قديمة.

    و يبدو من العبارات المتقدمة ان فيها قدحا في الزمن ، وهذا حرام و لا يجوز : لأن ما يحصل في الزمن هو بتقدير و قضاء من الله – سبحانه و تعالى-... لذا ورد في الحديث القدسي الذي أخرجه البخاري في كتاب التوحيد و اخلاجه مسلم في كتاب الألفاظ من الادب: ( يؤذيني ابن آدم : يسب الدهر و أنا الدهر ، بيدي الأمر: أقلب الليل و النهار).

    وهذا الكلام ينسحب على الطقس و الأحوال الجوية التي يقلبها الله كيف يشاء: فلا يصح الاعتراض على أوضاع و تقلبات الجو: لان الخيرة فيمل اختاره الله- عزوجل-...و كذلك: لا يصح وصف المرض (السرطان ) أو غيره بانه عاطل او ملعون : لان فيه تكفيرا للذنوب و السيئات..



    _اللفظ الشائع: ( أنت لا في قبلك و لا بعدك)،( مثلك ما عاد ربنا يخلق)،( فلان فش اشي بعجز عنه)..

    _ التصويب: اذا كنت مادحا فامدح بصدق و حق ، ولا تتجاوز ذلك إلى التفريط بالقيم الدينية و ارتكاب الكذب( نسال الله العفو و العافية) فمثل هؤلاء المادحين متملقون: الاحرى أن يحثو الممدوح في وجوههم التراب .

    و يمكن أن نعدل الصالحين ، و نشهد بصلاحهم و تقواهم .فنقول : ( نحسب فلانا تقيا و لا نزكي على الله احدا).


    - اللفظ الشائع: ( سبع صنايع و البخت ضايع)،( على دور الحزينة سكرت المدينة)،( لما صرنا نبيع أكفان بطل حدا يموت )،( اللي ما اله حظ لا يتعب و لا يشقى ).

    - التصويب: المؤمن يقابل البلاء بالصبر و الاحتساب و التجرد و الدعاء و الاستغفار و الرضى و التسليم... و يعبر عن ذلك بقوله:" الحمد لله رب العالمين ".


    _ اللفظ الشائع: ( يا حرام ، ما بستاهل اللي صار له)

    - التصويب: هذه العبارة لا تعبر عن الحقيقة، و الأولى أن ندعو لمن يمر بالبلاء ان يصبر و يحتسب، و نحاول قدر الامكان أن نخفف عنه : كأن نقول له" جملك الله بالصبر" ،" اصبر و احتسب" . و لنتذكر " ما يزال البلاء بالمؤمن و المؤمنة حتى يلقى الله و ما عليه خطيئة" أخرجه الترمذي في باب الزهد .


    _ اللفظ الشائع: ( مش لاقيه لا في الأرض و لا في السماء)،( لو بتروح على السما إلا اجيبك)،( لو بتطلع عالسما بحط سلم و بطلع وراك).

    - التصويب: ( من المتعذر العثور على مكان وجوده)،أو ( يصعب جدا التعرف إلى مكان وجوده)،أو تقول لمن يريد الخداع و الفرار: ( لن تستطيع الهرب).

    _ اللفظ الشائع: ( محل لا فيه انس و لا جن ).

    - التصويب: ( مكان مهجور ).

    - اللفظ الشائع: ( و الله حرام يا رب)...

    - التصويب: ما أجمل أن يواجه الانسان البلاء بالاكثار من " لا حول و لا قوة إلا بالله" ... ذلكم أن معظم الهموم من الذنوب و المعاصي.

    _ اللفظ الشائع: ( روح تنشوف وجه ربنا)...

    _ التصويب: اقتراح على سبيل المثال( قم بنا نتجول في مكان آخر)،( هلم بنا نتنزه في ذلك المكان).


    _ اللفظ الشائع: ( الله ما بيقدرلهن لهالنسوان)،( حيرت ربي) و العياذ بالله،( عجزوا ربنا و الأنبياء)... نستغفر الله!

    _ التصويب: ( ينبغي على المسلم اذا تعرض لأذى امرأة أن يكون كلامه خاصا بمن يجري الحديث عنها دون تعميم لنساء اخريات .. كما لا يجوز بحال أن ينسب الحيرة و العجز لله .. تعالى الله عمّا يقولون علوّاً كبيراً: لأنه كلام عظيم الخطورة و بهتان تنوء به الجبال.
    يتبع باذن الله تعالى .
     
  9. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى



    _ اللفظ الشائع: ( منيح من الله اني نجحت)،( منيح من الله انه بصلي)...


    - التصويب: ( ما يجب على المتكلم ادراكه أولا :ان النجاح كان بصعوبة بالنسبة له ... اذ يبدو أنه لم يستعد جيدا لذلك الامتحان.. فهو الذي نجح بشق الأنفس ، و عليه أن يحمد الله – سبحانه و تعالى – على هذا النجاح : فالتوفيق من الله .

    و رؤية الامر بشكل مقلوب وهم من المتكلم و سوء تقديره ... و أما الصلاة : فلا يجوز لاحد أن يمن بها على الله : لأنه بفضله و هدايته جعل هذا العبد يصلي له و يركع.




    _اللفظ الشائع: ( الي رب و الك رب) .

    - التصويب: يمكن التعبير عن عناد انسان أو تمسكه بموقف معين بكثير من العبارات التي ليس فيها محذور شرعي... يقترح عبارة بسيطة" فلان عنيد جدا" .


    _ اللفظ الشائع: ( شغلة بتقصر العمر) .
    _
    التصويب: ( اللهم أعني على هذا العمل ، و وفقني لأدائه .. فلا حول لي و لا قوة إلا بك)



    _ اللفظ الشائع و حياتك يا أبو خيمة زرقاء)...

    _التصويب: بينا في خطأ سابق: أنه لا يجوز الحلف بغير الله – سبحانه و تعالى- ، و الحلف بغيره شرك و ضلالة.
    وأسماء الله الحسنى كثيرة .. فاختر منها ما شئت: ... فلكل اسم أسراره و لطائفه.



    _ اللفظ الشائع : ( الله يجور على فلان ).

    _ التصويب: الجور هو الظلم ، و الله –عزوجل- موصوف بالعدل، و العدل صفة ثابتة له ... واذا أردت أن تدعو على الظالمين فادع عليهم بما شئت من دعاء له اصل في الشرع .. كأن تقول:" اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم"...



    _ اللفظ الشائع: ( اللي بظلم الله يظلمه)...

    _ التصويب: من سنة الله أنه ينتقم من الظالمين و المكذبين

    قال تعالى:

    ﴿فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين
    الزخرف/ 25


    - اللفظ الشائع: ( لو عمل هيك ما صار له اللي صار)..

    _ التصويب: ( قدر الله و ما شاء فعل).


    _ اللفظ الشائع: ( بخلي الله يوخدك، ياخدك)،( بخلي الله ما خلقك)، ( بقلب خلقتك)،( باجي بسخطك)؟؟؟؟؟!!!!

    _ [التصويب: على المسلم أن يترك هذه الاستعمالات الخاطئة ، و يستعمل بدلا من ذلك عبارة أخرى تفيد معاقبة المخطئ بالقدر الذي يوازي حجم الخطأ و بما يوافق الشريعة..


    _ اللفظ الشائع: ( الله و علي معاك)!!

    _التصويب: ( أستودع الله دينك و أمانتك و خواتيم اعمالك)


    _ اللفظ الشائع: ( الله يجازي هالزمن)...


    _ التصويب: الأجدر بالانسان ألا يتأفف من القدر، و ألا يكون قليل الصبر ، و بدل التأفف من الزمن و الدعاء عليه : عليه أن يلجأ إلى الله ليرأف بحاله و يلطف به : انه –جل و علا- أكرم مسؤول و خير مأمول.


    يتبع باذن الله تعالى >>>
     
  10. الصورة الرمزية وما توفيقي إلا بالله

    وما توفيقي إلا بالله تقول:

    افتراضي رد : اكمال للسلسله المميزه ( و قل رب زدني علما ), " انما العلم بالتعلم"

    ﴿بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى



    _
    اللفظ الشائع: ( شو أمور دينك زي أهل بلدك)،( يا أيها الناس اتبعوا الناس)!!!،( الناس على دين ملوكهم)...

    _ يقال جوابا على سؤال: لماذا تفعل ، أو لا تفعل كذا ...


    _ :
    تعليل الخطا و تصويبه: الانسان لا يتبع الحق من خلال الناس ، و المسلم في هذه الحياة الدنيا مطالب لأن يتبع الحق من كتاب الله-تبارك و تعالى- و من خلال السنة : فهما العنصران اللذان يضمنان لنا الوصول الى مرضاة الله و بهما فقط ننجو من الضلال.



    - اللفظ الشائع: ( الله لا يحسد حدا )،( كله شغل الله)،( الله بعرف شغله)..

    _ لا يصح ان ننسب الحسد أو الشغل أو المعرفة الى الله- سبحانه و تعالى- لأنها كلها من صفات البشر التي ينبغي أن ينزه الله عنها.

    _ التصويب: على المسلم أن يعتقد جازما ان الخير كله مرده الى الله : فهو المتفضل على الخلائق.. و ينبغي ان يعلم ان دوام النعم يكون بشكرها على الوجه الشرعي المطلوب.



    _اللفظ الشائع: ( قالوا للقرد: الله يسخطك... قال : في أكتر من هالسخط في سخط )؟؟؟!!!!!!!!!


    _
    التصويب: لا يصح للانسان أن يقنط من رحمة الله ، و لا أن ييأس من الفرج : فلا بد لليل المعاناة ان ينتهي.. و لا يتأتى ذلك الا بعد صبر جميل.


    _اللفظ الشائع: ( الدين لله و الوطن للجميع)؟؟،( ما لقيصر لقيصر و ما لله لله)!!!

    _ التصويب: الدين لله و الوطن لله، بل و ما لقيصر لله أيضا!!!!!!!!!



    _ اللفظ الشائع : ( خليك ع منحوسك لييجيك أنحس منه)


    التصويب: على الانسان ألا يرضى بالتخلف ، بل عليه أن يسعى من اجل التغيير نحو الأفضل ...



    _ اللفظ الشائع: ( يا خضر الأخضر)؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
    ربما يقال من باب الاستغاثة بالخضر-عليه السلام-.


    _ التصويب: التوجه بالاستعانة إلى الله وحده ، فنقول: ( اللهم بك نستعين).



    _ اللفظ الشائع: ( بعرفش القرد من النبي) .؟؟
    يقال عند عدم المقدرة على التمييز..




    _ التصويب: هناك الكثير من العبارات التي تؤدي المعنى المستفاد .. و من ذلك : ( لا يعرف الغث من السمين).


    _اللفظ الشائع: ( كل واحد على دينو الله يعينو)..

    يقال في حق أصحاب الشرائع المختلفة...و في هذه العبارة يظهر بوضوح مساواة الإسلام بغيره من الشرائع...

    _ التصويب: ان العبارة المتقدمة لا تبدي اهتماما بالدين الأقوم . فمن أراد ان يدعو بالتوفيق فلا بأس ان تدعو للمسلمين المؤمنين الصالحين .. و لا بأس أيضا أن تدعو للضالين بالهداية .

    اللهم اهدنا و اهد بنا