[align=center]
سبحانك ربي مآ أرحمك ...
في رواية ٍ سمعتها ... عن الرسول _ صلى الله عليه وسلّم _
أنه _ صلى الله عليه وسلّم _ كان يمشي وبعض صحابته _ رضوان الله عليهم _
فشاهدوا إمرأة ً كانت فاقدة لإبنها الصغير وفور ملاقاتها إياه ...
ضمّته لصدرهاا بلهفة ٍ كبيرة وأخذت ترضعه منهاا ...
فقال لهم رسول الله _ صلى الله عليه وسلّم _ أتلقون هذه تؤذي إبنهاا ؟!!
فقالوا رضوان الله عليهم : لا طالما قادرة ألاّ تفعل ،،
فقال لهم رسول الله _ صلى الله عليه وسلّم _ :
~ الله سبحانه وتعالى أرحم بعباده من هذه المرأة بإبنهاا ~ ،،
أو كما قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلّم _ ،،
جزيتم الفردوس الأعلى ،،
[/align]
دام قلمكِ صادحاً بما أعطاه الله من علم نافع وذكر طيب وخلق حسن..
ياحى يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شانى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين
كنت على أحد الأرصفة مع زملائي وصدري أضيق من سم الخياط .!
فأتى أحد الدعاة - لاأعرفه من قبل - فوعظنا وقرأ قوله تعالى :
{ وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير }
فتأملتها , و وقفت معها كثيرا , وكانت سبب رجوعي إلى الله .
أ.هـ
الحرمان مع الادب افضل من العطاء مع البذاءة :
{ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم }
[ محمد الغزالي]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتْ أخي على هذه الرسائل القيمة
أدخلك الله الجنة
يا معشر الشباب
إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها، وتوفر الإخلاص في سبيلها، وازدادت الحماسة لها، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها، وتكاد تكون هذه الأركان الأربعة الإيمان والإخلاص و الحماسة والعمل من خصائص الشباب لإن أساس الإيمان القلب الذكي ، وأساس الإخلاص الفؤاد النقي ، وأساس الحماسة الشعور القوي ، وأساس العمل العزم الفتي
الإمام حسن البنا
من لطائف القراءات :
قوله تعالى : { ومن لم يطعمه فإنه مني الا من اغترف غرفة بيدهـ}
ففي كلمة (غرفة) قراءتان :
1\ بضم الفاء .
2\ بفتح الفاء .
وقد ذكر في معنى القراءتين ان ماكان باليد فهو (غرفة) بالفتح , وماكان بالاناء فهو ( غرفة) بالضم , وقال بعضهم :
الغرفة بالفتح : ماكان بيد واحدة .
والغرفة بالضم : ماكان بيدين .
والله اعلم
{ ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما }
مارأيت تاريخا صنعته الشهوات والملذات .!
ولكن دعاة الشهوات والملذات عندنا يزعمون انهم يصنعون تاريخنا الحديث , فهل هم جاهلون ؟
ام متآمرون ؟
أم جمعوا بين الجهل والتآمر ؟
[ د . مصطفى السباعي ]
عند تلاوة هذهـ الآية : { بل الانسان على نفسه بصيرة * ولو ألقى معاذيرهـ }
قف متدبراً متأملاً , ثم اسأل نفسك بصدق وتجرد :
هل جميع همومك خاضعة لهم هذا الدين ؟
أو ( هو) مجرد هم من تلك الهموم ؟
[ أ . د . ناصر العمر ]
مجالس ومجالس ..
قال ابن رجب رحمه الله :
مجالسة المساكين توجب رضى من يجالسهم برزق الله تعالى , وتعظم عندهـ نعمة الله عليه بنظرهـ في الدنيا الى من هو دونه ,
ومجالسة الأغنياء توجب السخط بالرزق , ومد العين الى زينتهم وما هم فيه , وقد نهى الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال :
{ ولاتمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ..}.