الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية الرحال99

    الرحال99 تقول:

    افتراضي فضل الكتاب

    بسم الله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

    إن الإنسان في هذه الدنيا ليعيش متنقلاً بين أطوارها , وتقلبه صروفها وتحولاتها , فقد يجفوه القريب , ويبتعد عنه الحبيب , ويتوجس من الغريب , لكنما هنالك صديق حميم , وخلٌ وفي , وأخ عزيز , لا يقل وداده , ولا تتصرم حبال العلائق معه ..
    ذلكم الجليس الحبيب , والصديق القريب : هو الكتاب ..

    وخير مكان في الدنيا سرج سابح
    وخير جليس في الزمان كتاب

    وقيل:

    أنا من بدل بالكتب الصحاب
    لم أجد لي وافياً إلا الكتابا

    __________

    يقول الإمام الجرجاني -رحمه الله تعالى-:

    ما تطعمت لذة العيش حــتى
    صرت للبيت والكتاب جليساً
    ليس شيءٌ عندي أعز من
    الــعلم فــما ابتغى سواه أنيساً
    إنما الذل في مـخالطة الـناس
    فدعهم وعــش عزيزاً رئيساً

    ___________

    ابن الأعرابي -رحمه الله- يقول:
    لنا جلساء ما نمل حديثهم
    ألباء مأمونون غيبا ومشهدا
    يفيدوننا من علمهم علم ما مضى
    وعقلا وتأديبا ورأيا مسددا
    بلا فتنة تُخشى ولا سوء عشرة
    ولا نتق منهم لسانا ولا يدا
    فإن قلت أموات فلا أنت كاذب
    وإن قلت أحياء فلست مفندا

    _________

    قال أبو نصر الميكالي : تذاكرنا المنتزهات يومًا وابن دُرَيْد حاضر، فقال بعضُهم: أنزه الأماكن غُوطة دمشق. وقال آخرون: بل نهر الأُبلَّة. وقال آخرون: بل سُغْد سمرقند. وقال بعضُهم: نهروان بغداد. وقال بعضُهم: شِعب بوَّان. وقال بعضُهم: نوبهار بلخ.
    فقال(أي ابن دريد): هذه منتزهات العيون فأين أنتم عن متنزهات القلوب؟ قلنا: وما هي يا أبا بكر؟ قال: ((عيون الأخبار)) للقتبي، و((الزهرة)) لابن داود، و((قلق المشتاق)) لابن أبي طاهر. ثم أنشأ يقول:
    ومَن تكُ نزهتَهُ قينةٌ
    وكأسٌ تحثُّ وكأس تُصَبْ
    فنزهتُنا واستراحَتُنا
    تلاقي العيون ودَرْس الكتبْ

    __________

    وقيل لرجلٍ: من يُؤنِسُكَ؟ فضربَ بيده إلى كتبه، وقال: هذه، فقيل: مِن الناسِ؟ فقال: الذين فيها:
    خليلي كتابي لا يعاق وصالي
    وإن قَلَّ لي مال وولى جماليا
    كتابي عشيقي حين لم يبق معشق
    أغازله لو كان يدري غزاليا
    كتابي جليسي لا أخاف مِلاله
    محدث صدق لا يخاف مِلاليا
    كتابي بحر لا يغيض عطائه
    يُفيض علي المال إن غاب ماليا
    كتابي دليل لي على خير غاية
    فمن ثم إدلالي ومنه دلاليا.

    ____________

    لا شيء أنفع من كتاب يُدرَسُ
    فيه السلامةُ وهو خِلّ مُؤنِسُ
    رسم يفيدك ما يفيد ذوو النُّهى
    أعمى أصم عن الفواحش أخرسُ

    ___________

    نعم النَّديم إذا خلوت كتاب
    إنْ خانك النُّدماءُ والأصحابُ
    فأبحه سرك قد أمِنت لسانهُ
    أو أن يغيبك عنده مغتابُ
    وإذا هفوت أمِنت غرب لسانه
    إن العتاب من النَّديم عذابُ

    __________

    سهري لتنقيح العلوم ألذ لي
    من وصل غانية وطيب عِناقِ
    وتمايلي طربا لحل عويصة
    أشهى وأحلى من مُدامة ساق
    وصرير أقلامي على أوراقها
    أحلى من الدوكاء والعشاق
    ألذ من نقر الفتاة لدُفها
    نقري لألق الرمل عن أوراقي
    يا من يحاول بالأماني رتبتي
    كم بين مستفل وآخر راق
    أأبيت سهران الدجى وتبيته نوما
    وتبغي بعد ذلك لِحاقي

    ___________

    يقول الإمام ابن حجر -رحمه الله- في معجمه : إنه قبل احتراق كتبه كان مستقيم الذهن , ولما احترقت كتبه أنشده شيخنا من نظمه مخاطباً له :

    لا يزعجنك يـا سراج الدين
    إن لعبت بكتبك ألسن النيران
    لله قـد قربتـها فتقبلـــت
    والنار مسـرعة إلى القربان


    __________

    وفَقْدُ الكتاب كفقد الصواب
    فيا هول من قد أضاع الكتب

    ___________

    وما على وجه الأرض أشقى من محب
    وإن وجد الهوى حلو المذاقِ
    تراه باكيا في كل حين
    مخافة فُرقة أو لاشتياقِ
    فيبكي إن نأوا شوقا إليهم
    ويبكي إن دنوا خوف الفراقِ

    ___________

    وأيضا أن أحد العلماء كان له قراطيس مملوءة علم فكانت موضوعة في منزله، فكان لجيرانه شاة، فعدت هذه الشاة على منزل صاحبنا فأتت فأكلت قراطيسه وأوراقه، فدخل عليها فوجد أن علمه الذي كتبه قد ذهب، فقال لأهل هذه الشاة:
    قل لبغاة الآداب ما وصلت
    منها إليكم فلا تضيعوها
    ضمنوا علمها الدفاتر والحبر
    بحسن الكتاب أو عوها
    إن اشتريتموا يومًا لأهلكم
    شاة لبوناً فلا تجيعوها
    فإن عجزتم ولم يكن علفاٌ
    يشبعها عندكم فبيعوها

    __________


    ولهذا كان أحدهم يقول ويكتب على كتابه:
    كم من كتاب سهرت في طلبه
    وكنت من أبخل الخلائق به
    حتى إذا مِتُّ وانقضى أجلي
    صار لغيري وعُدَّ من كتبه


    ____________

    قال صاحب (خلاصة الأثر) في ترجمة درويش بن محمد بن علي:
    كان قبل يوم موته بأيام عَمَّر في داخل بيته بمحلة التعديل بيتا صغيرا وسمى هذه الغرفة "بيت الفتاوى وخزانة الكتب"، فجمع فيها جميع كتبه، ثم أقبل عليه وهو يقول:
    أقلبها حفظا لها وصيانة
    فيا ليت شعري من يقلبها بعدي


    __________

    قال ابن خلكان في ترجمة الشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الطاهر ت (436) في كتابه: ((وفيات الأعيان)) : ((حكى الخطيب أبو زكريا يحيى بن علي التِّبْريزي اللغوي، أن أبا الحسن علي بن أحمد ابن علي بن سلَّك الفالي الأديب، كانت له نسخة بكتاب ((الجمهرة)) لابن دُرَيْد في غاية الجَوْدَة، فدعته الحاجة إلى بيعها فباعها، واشتراها الشريف المرتضى أبو القاسم -المذكور- بستين دينارًا، وتصفَّحها فوجدَ بها أبياتًا بخط بائعها أبي الحسن الفالي، وهي:
    أنِسْتُ بها عِشرينَ حولاً وَبِعْتُها
    لقد طالَ وَجْدي بعدَها وحنيني
    وما كان ظَنِّي أَنَّني سأَبيعها
    ولو خلَّدتني في السجون ديوني
    ولكن لضعفٍ وافتقارٍ وصِبْيَةٍ
    صِغارٍ عليهم تَسْتَهِلُّ شُؤوني
    فقلتُ ولم أَمْلك سوابق عَبْرةٍ

    مقالة مكويِّ الفؤادِ حَزِينِ :
    ((وقد تُخرجُ الحاجاتُ يا أمَّ مالكٍ كرائمَ من ربٍّ بهنَّ ضنينِ)) اهـ

    ذهب الناس فانفرادي أنيسي
    وكتابي محدثي وجليسي ‏
    صاحب قد أمنت منه ملالاً
    واختلالاً وكل خلق بئيس ‏
    ليس في نوعه بحي ولكن
    يلتقي الحي منه بالرموس ‏

    __________

    أجود بجل مالي لا أبالي
    وأبخل عند مسألة الكتاب
    وذاك لأنني أنفقت حرصا
    على تحصيله شرف الشباب

    وأنشد الحسن بن علي لبعض أصحابنا :
    أيها المستعير مني كتابا
    إرض لي منه ما لنفسك ترضى
    لا ترى رد ما أعرتك نفلا
    وترى رد ما استعرتك فرضا

    ____________

    أنشد أبو محمد عبد الله بن نصر السويدي من أهل آذربيجان لنفسه من لفظه وكتب لي بخطه :
    أعر صديقك ما حصلت من كتب
    تفز بشكر أريج النشر عن كثب
    فإن أعاروك فارددها على عجل
    حتى تعار بلا منع ولا نصب

    ___________

    سمعت أبا عبد الله عبد الغفار بن إبراهيم القزويني بحلوان يقول حبس رجل على الحمدوني كتبا استعارها منه فكتب إليه :
    ما بال كتبي في يديك رهينة
    حبست على كر الزمان الأول
    فأذن لها في الإنصراف فإنها
    كنز عليه إذا افتقرت معولي
    ولقد تعنت حين طال ثوائها
    طال الثواء على رسول المنزل


    ____________

    قال أحمد بن المظفر بن عبد الحميد لمسافر بن محمد البلخي :
    أجود بجل مالي لا أبالي
    وأبخل ثم مسألة الكتاب
    وذلك أنني أفنيت فيه
    عزيز العمر أيام الشباب


    ___________

    وقال أبو سعد منصور بن محمد العاصمي لنفسه:
    لا تستعر شيئين مني صاح
    وسواهما فاطلب تفز بنجاح
    أما الكتاب فإنه لي مؤنس
    وإعارة المركوب فهو جناحي


    وقال أبو عمرو عثمان بن أبي بكر بن محمد الحراني املاء بنواحي النعمانية على الفرات لبعضهم :
    لا تعيرن دفترا
    لا بوجه ولا سبب
    كم كتاب أعرته
    زعموا أنه ذهب
    فإذا ما طلبته
    أوجب الصد والغضب


    __________

    و أنشد محمد بن خلف بن المرزبان قال أنشدت:
    أعر الدفتر للصاحب
    بالرهن الوثيق
    إنه ليس قبيحا
    أخذ رهن من صديق


    ____________

    و أنشدنا أبو الحسين بن الطيوري لبعضهم ببغداد :
    جل قدر الكتاب يا صاح عندي
    فهو أعلى من الجواهر قدرا
    لست يوما معيره من صديق
    لا ولا من أخ يحاول غدرا
    ما على من يصونه من ملام
    بل له العذر فيه سرا وجهرا
    لن أعير الكتاب إلا برهن
    من نفيس الرهون تبرا ودرا

    م ن ق و ل



     
  2. الصورة الرمزية ام حفصه

    ام حفصه تقول:

    افتراضي رد: فضل الكتاب

    بارك الله فيك اخي الكريم موضوع جدا مفيد وانا ولله الحمد من عشاق المطالعه والكتاب كان ولا يزال ممن اخصص له جزء من المصروف واجتهد في تعليم الصغار حبه والتعلق به ----وحتى في المناسبات بكل صراحه من الممكن ان اهدي الكتاب ----





    الدمعه- طيف- رضى رزقتم الجنه بلا حساب ----والجميع----
     
  3. الصورة الرمزية الرحال99

    الرحال99 تقول:

    افتراضي رد: فضل الكتاب

    مشاء الله شي جميل تحبيب الاطفال في الكتب النافعه والمفيدة
    اشكر لك مرور وبارك الله فيك



     
  4. الصورة الرمزية حفيد السلف

    حفيد السلف تقول:

    افتراضي رد: فضل الكتاب

    جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل .. و بارك فيك .. فقراءة الكتب النافعة يبقى خير دليل على علو الهمة .. في زمن تحولت فيه أمة "إقرأ" إلى أمة "ما أنا بقارئ" .. و في زمن لا يقرأ فيه البعض سوى فواتير الماء والكهرباء والهاتف .. و بعض وجوه الناس في الشارع من باب الفضول .. الله المستعان .

     
  5. الصورة الرمزية الرحال99

    الرحال99 تقول:

    افتراضي رد: فضل الكتاب

    اشكر لك اخي حفيد السلف هذا التعليق الشيق في رفع الهمه
    واشكر لك مرورك
    وجزاك الله خير