الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية بوشروق

    بوشروق تقول:

    افتراضي الـــــــــدروز

    >هي فرقة باطنية تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله ، أخذت جل عقائدها من الإسماعيلية، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي، نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام، عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار، كما أنها تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين
    >
    >أهم العقائد :
    >
    >· الناس في الدرزية على درجات ثلاث :
    >
    >_ العقل : وهم طبقة رجال الدين الدارسين له والحفاظ عليه . وهم ثلاثة أقسام : رؤساء أو عقلاء أو أجاويد ، ويسمى رئيسهم شيخ العقل
    >
    >_ الأجاويد : وهم الذين اطلعوا على تعاليم الدين والتزموا بها
    >
    >_ الجهال : وهم عامة الناس
    >
    >يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله ولما مات قالوا بغيبته وانه سيرجع
    >
    >· ينكرون الأنبياء والرسل جميعاً ويلقبونهم بالأبالسة
    >
    >· يعتقدون بان المسيح هو داعيتهم حمزة
    >
    >· يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة
    >
    >· يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها
    >
    >· حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند
    >
    >· ولا يكون الإنسان درزياً إلا إذا كتب أو تلى الميثاق الخاص
    >
    >· يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسد أسعد أو أشقى
    >
    >· ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويين .
    >
    >· ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته
    >
    >· يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جداً ويفتخرون بالإنتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى
    >
    >· يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ‍ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم .
    >
    >· يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين
    >
    >· يعتقدون أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمد الكلمة وأبو الخير وبهاء
    >
    >· يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة
    >
    >· يحرمون البنات من الميراث
    >
    >· لا يعترفون بحرمة الأخت والأخ من الرضاعة
    >
    >· لا يقبل الدروز أحداً في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه
    >
    >· ينقسم المجتمع الدرزي المعاصر – كما هو الحال سابقاً – من الناحية الدينية إلى قسمين :
    >
    >_ الروحانيين : بيدهم أسرار الطائفة وينقسمون إلى : رؤساء وعقلاء واجاويد
    >
    >_ الجثمانيين : الذين يعتنون بالأمور الدنيوية وهم قسمان : أمراء وجهال
    >
    >· أما من الناحية الإجتماعية فلا يعترفون بالسلطات القائمة إنما يحكمهم شيخ العقل ونوابه وفق نظام الإقطاع الديني
    >
    >· يعتقدون ما يعتقده الفلاسفة من ان إلههم خلق العقل الكلي وبواسطته وجدت النفس الكلية وعنها تفرعت المخلوقات
    >
    >· يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة منها قولهم : الفحشاء والمنكر هما ( أبو بكر وعمر ) رضي الله عنهما
    >
    >· التستر والكتمان من أصول معتقداتهم فهي ليست من باب التقية إنما هي مشروعة في أصول دينهم
    >
    >· مناطقهم خالية من المساجد ويستعيضون عنها بخلوات يجتمعون فيها ولا يسمحون لأحد بدخولها
    >
    >· لا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام ، وإنما يحجون إلى خلوة البياضة في بلدة حاصبية في لبنان ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق
    >
    >· لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفاً بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم
    >
    >· يصنف الدروز ضمن الفرق الباطنية لإيمانها بالتقية والقول بالباطن وبسرية العقائد
    >
    >· تؤمن بالتناسخ بمعنى أن الإنسان إذا مات فإن روحه تتقمص إنساناً آخر يولد بعد موت الأول ، فإذا مات الثاني تقمصت روحه إنساناً ثالثاً وهكذا في مراحل متتابعة للفرد الواحد
    >
    >· للأعداد خمسة وسبعة مكانة خاصة في العقيدة الدرزية
    >
    >
    >
    >الجذور العقائديه :
    >
    >تأثروا بالباطنية عموماً وخاصة الباطنية اليونانية متمثلة في أرسطو وأفلاطون وأتباع فيثاغورس واعتبرهم أسيادهم الروحانيين
    >
    >· أخذوا جُل معتقداتهم عن الطائفة الإسماعيلية
    >
    >· تأثروا بالدهريين في قولهم بالحياة الأبدية
    >
    >· وقد تأثروا بالبوذية في كثير من الأفكار والمعتقدات ، كما تأثروا ببعض فلسفة الفرس والهند والفراعنة القدامى
    >
    >
    >
    >من كتب الدروز :
    >
    >لهم رسائل مقدسة تسمى رسائل الحكمة وعددها 111 رسالة وهي من تأليف حمزة وبهاء الدين والتميمي
    >
    >_ لهم مصحف يسمى المنفرد بذاته
    >
    >_ كتاب النقاط والدوائر وينسب إلى حمزة بن علي ويذهب بعض المؤرخين في نسبته إلى عبد الغفار تقي الدين البعقلي الذي قتل سنة 900 هـ‍
    >
    >_ ميثاق ولي الزمان : كتبه حمزة بن علي ، وهو الذي يؤخذ على الدرزي حين يعرف بعقيدته
    >
    >_ النقض الخفي : وهو الذي نقض فيه حمزة الشرائع كلها وخاصة أركان الإسلام الخمسة
    >
    >_ أضواء على مسلك التوحيد : د. سامي مكارم
    >
    >
    >
    >أماكن الأنتشار :
    >
    >يعيش الدروز اليوم في لبنان وسوريا وفلسطين .
    >
    >· غالبيتهم العظمى في لبنان ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي .
    >
    >· توجد لهم رابطة في البرازيل ورابطة في استراليا وغيرهما .
    >
    >· نفوذهم في لبنان الآن قوي جداً تحت زعامة وليد جنبلاط ويمثلهم الحزب الإشتراكي التقدمي ولهم دور كبير في الحرب اللبنانية وعداوتهم للمسلمين لا تخفى على أحد .
    >
    >· ويبلغ عدد المنتمين إليها حوالي 250 ألف نسمة موزعين بين سوريا 121 ألفاً ، ولبنان 90 ألفاً والباقي في فلسطين وبعض دول المهجر
    >
    >
    >
    >أبرز الشخصيات :
    >
    >· محور العقدية الدرزية هو الخليفة الفاطمي : أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله ولد سنة 375هـ‍ وقتل سنة 411هـ‍، كان شاذاً في فكره وسلوكه وتصرفاته، شديد القسوة والتناقض والحقد على الناس، أكثر من القتل والتعذيب دون أسباب تدعو إلى ذلك .
    >
    >· المؤسس الفعلي لهذه العقيدة هو : حمزة بن علي بن محمد الزوزني وهو الذي أعلن سنة 408ـه‍ أن روح الإله قد حلت في الحاكم ودعا إلى ذلك وألف كتب العقائد الدرزية .
    >
    >· محمد بن إسماعيل الدرزي : المعروف بنشتكين، كان مع حمزة في تأسيس عقائد الدروز إلا أنه تسرع في إعلان ألوهية الحاكم سنة 407 هـ‍ مما أغضب حمزة عليه وأثار الناس ضده حيث فر إلى الشام وهناك دعا إلى مذهبه وظهرت الفرقة الدرزية التي ارتبطت باسمه على الرغم من أنهم يلعنونه لأنه خرج عن تعاليم حمزة الذي دبر لقتله سنة 411 هـ .
    >
    >· الحسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأخرم أو الأجدع : وهو المبشر بدعوة حمزة بين الناس .
    >
    >· بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموقي المعروف بالضيف :كان له أكبر الأثر في انتشار المذهب وقت غياب حمزة سنة 411هـ‍ . وقد ألف كثيراً من نشراتهم مثل : رسالة التنبيه والتأنيب والتوبيخ ورسالة التعنيف والتهجين وغيرها . وهو الذي أغلق باب الإجتهاد في المذهب حرصاً على بقاء الأصول التي وضعها هو وحمزة والتميمي .
    >
    >· أبو إبراهيم إسماعيل بن حامد التميمي : صهر حمزة وساعده الأيمن في الدعوة وهو الذي يليه في المرتبة .
    >
    >· ومن الزعماء المعاصرين لهذه الفرقة :
    >
    >_ كمال جنبلاط : زعيم سياسي لبناني أسس الحزب التقدمي الأشتراكي وقتل سنة 1977م.
    >
    >_ وليد جنبلاط : وهو زعيمهم الحالي وخليفة والده في زعامة الدروز وقيادة الحزب .
    >
    >_ د. نجيب العسراوي : رئيس الرابطة الدرزية بالبرازيل .
    >
    >_ عدنان بشير رشيد : رئيس الرابطة الدرزية في استراليا .
    >
    >_ سامي مكارم : الذي ساهم مع كمال جنبلاط في عدة تآليف في الدفاع عن الدروز
    >
    والله أعلم
     
  2. الصورة الرمزية الملتقى

    الملتقى تقول:

    افتراضي

    بارك الله فيك اخينا ابو شروق على المشاركات الطيبه
     
  3. الصورة الرمزية uaewebmaster

    uaewebmaster تقول:

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

    كنت قد اقنعت نفسي ان لا أشارك في قسم غير المجلس التقني ، و لكني عندما رأيت مشاركة اخينا ابو شروق لم استطع ان اتمالك نفسي و أن أشكره على هذا الموضوع الجميل ، جزيت الجنة اخي ابو شروق ، فعلا موضوع و مشاركة جميلة و معلومة مفيدة ، و انا قد قابلت في حياتي 3 شخصيات ينتمون الى الدروز و هم من الجنسية الهندية حتى انهم ينسبون انفسهم اليها ، و لكن لم اعلم بهذه الامور الا التو ، بارك الله فيك اخي ابو شروق ، و اتمنى ان نرى مزيدا من المشاركات الطيبة منك .

    أخوكم ويب ماستر

    في الخدمة


    <img src='http://www.medialord.com/xlibrary/upload/uaewebmaster.jpg' border='0' alt='user posted image' />
     
  4. الصورة الرمزية الخطاب 11

    الخطاب 11 تقول:

    افتراضي

    [align=center][/align]
    [align=center]* للمنتدى معكم معنى *[/align]
     
  5. الصورة الرمزية الخطاب 11

    الخطاب 11 تقول:

    افتراضي

    بارك الله فيك .. يا أبا شروق ..

    وهناك إضافة عن الدروز ..

    فهم في كل عام يجتمعون عند جبل ويضعون على رأس ذلك الجبل ديكاً قبيل المغرب .. ويأتون بنسائهم إلى الوادي .. فإذا أقبل الليل وصاح الديك هجموا على النساء فوطئ كل منهم النساء .. فمنهم من يطئ أمه وأخته وابنته وهكذا والعياذ بالله ..

    ويتمثلون في آيات وأحاديث في نقيض محلها .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

    نسأل الله لنا ولهم الهداية وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتّباعه .. ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .. اللهم آميـــــــن ..

    <marquee direction=right>محبكم : الخطـــ 11 ـــاب</marquee>
    [align=center][/align]
    [align=center]* للمنتدى معكم معنى *[/align]
     
  6. الصورة الرمزية تيسير علونى

    تيسير علونى تقول:

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    بارك الله فيك اخوى العزيز والغالى ابوشروق على هذا الموضوع واسأل الله ان يكتب لك الاجر والمثوبة على هذا الموضوع عن الدروز وعلى هذة المعلومات القيمة
    واشكر اخى العزيز ابو شهاب/ واخى العزيز الخطاب
    محبكم فى الله
    تيسير علونى
    والسلام خير
    ختــــــــــــــــام
    اللهم ياعزيز ياقدير ارحمنا برحمتك وانصر الاسلام والمسلمين
     
  7. الصورة الرمزية alioali

    alioali تقول:

    افتراضي مشاركة: الـــــــــدروز

    من اين اتيتم بهذه المعلومات الغريبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هذه كلها بدع واكاذيب !!!!!!!!!
    اسف على هذه اللغه... ولكن هذا امر يغضب !
    انا من طائفة الدروز.. ولم اسمع عن هذه الاشياء من قبل !!!!
    ما هذا ؟؟؟؟ الديك؟؟؟ النساء؟؟؟
    فليرد من كتب هذه البدعm233: m233: m233:
     
  8. الصورة الرمزية سهام الليل

    سهام الليل تقول:

    افتراضي مشاركة: الـــــــــدروز

    جزاك الله خير ..

    واكيد الدروز فرق باطنية .. فيها دخن لايخفى ..
    كن أنت ....... كن كما أنت
    مسلما
    مسلما ........ كما صنعت
    فالغير لايهم
    وردد تسبيح القلب .
    واشدو ... وطر مع السرب .
    ولكن كما أنت .... وكما كنت
    وكما خلقت .
     
  9. الصورة الرمزية منير 83

    منير 83 تقول:

    افتراضي مشاركة: الـــــــــدروز

    بارك الله فيك اخانا الكريم على هذا التوضيح الطيب

    الدروز فرقه مبتدعه جدا وقد يصل الامر بهم الى الخروج من الملة نسال الله الهداية للجميع

    والذى يجديد فكرهم الان مثل اللبنانى (وليد جبلاط) الاشتركى

    وهم عندهم لايجوز التوبه الا بعد الاربعين من العمر ويقولون هذا من السنه لان النبى تاب الله عليه

    فى الاربعين من عمره ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم نعوذ بالله من هذا الظلال
     
  10. الصورة الرمزية محمد مشاري

    محمد مشاري تقول:

    افتراضي مشاركة: الـــــــــدروز

    اخي بوشروق جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد الذي قد يجهله كثيرا من الناس .
    ولكن ارجو منك او من اي أحد من الاخوان أذا كتب مثل هذا الموضوع أن يوثق ما كتب ويوضح من اين نقل مثل هذا معلومات ، حتى يكون الموضوع أكثر مصداقية للقارئ ، وليكون ردا على المشككين في ما يكتب .
    خاصة أن مثل هذا الموضوع قد يثير أناس أخريين وهم في الحقيقة يجهلون حقائق عقائدهم وإلى من ينتسيبون اليهم ويخفى عليهم كثيرا من ممارساتهم وهذا حال جميع الفرق الباطنية الخبيثة ، وهذا واضح من خلال تسميتهم لعامة الناس (بالجهال) ، فهم يجهلون دينهم الذي ينتسبون اليه لذلك ليس من المستغرب على عوامهم أن يستنكرون مثل هذا الكلام.
    ولا شك أن الدروز من اكثر الفرق الباطنية كفر والحادا وخبثا ومخالفة للفطر السليمه.