الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    Thumbs up كل ماتريد عن الحج...للأخ صقر 55 حفظه الله .

    :15: أنتظروا ............................ تنزيل البحث كامل
    الأن تسجيل أسماء المشاركين في الرحلة
    سجل أسمك قبل أكتمال العدد



    ...............
     
  2. الصورة الرمزية الفرات

    الفرات تقول:

    افتراضي مشاركة: خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .


    نحن بانتظار البحث المبارك المهم خصوصا ونحن مقبلون على

    هذه العبادة العظيمة

    شكر الله لك وكتب اجرك

    اخوك الفرات

    أصعب اللحظات عندما تتزاحم الذكريات وتريد الهطول
    ولكن . . .
     
  3. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي مشاركة: خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    --------------------------------------------------------------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم
    إنِ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
    أما بعد : بمناسبة قرب موسم الحج لهذا العام 1426هـ
    أحببت ذكر حجة النبي صلى الله عليه وسلم كأنك ترافقه فهل تسجل أسمك معي في هذه الرحلة المباركة ..........كي نبداء على خمس حلقات :
    أولا : فتح مكة .
    ثانياً : متى فرض الحج .
    ثالثاً : من الميقات إلى مكة .
    رابعاً :الوصول إلى مكة و آيام الحج .
    خامساً : العودة إلى المدينة .
    نبدأ متوكل على ربي جل جلاله مستعينن به .....
    فتح مكة
    في السنة الثامنة للهجرة : تحقق أكبر فتح للمسلمين وهو فتح مكة المعقل الأكبر للشرك آنئذك فقد نقضت قريش الصلح الذي عقدته مع المسلمين في الحديبية، ونصرت بعض أحلافها على أحلاف المسلمين، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرة آلاف من المسلمين، وحاول بعض زعماء مكة تجنب المواجهة دون جدوى، فقد خرج أبو سفيان إلى المدينة قبل أن يتحرك منها الجيش ليعتذر عما وقع ويؤكد الصلح، ولكنه أخفق في مسعاه، وخرج ثانية عندما اقترب الجيش من مكة، ولم يستطع أن يفعل شيئاً، فأسلم وعاد إلى مكة ليحذر قريشاً من مقاومة المسلمين، وليطلب منهم أن يستكينوا ويلزموا بيوتهم أو المسجد الحرام فيأمنوا على أنفسهم، ووصل الجيش إلى مكة، وحدثت مواجهة محدودة بين القوة التي يقودها خالد بن الوليد وبعض المكيين، وفتحت مكة وأزيلت الأصنام وارتفع الأذان فوق الكعبة، وعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل مكة، ودخلت أعداد كبيرة منهم في الإسلام، وخرجت السرايا لتهدم بقية أصنام الجزيرة العربية، وتابع المسلمون طريقهم شرقاً وانضم إليهم كثيرون ممن أسلموا خلال الفتح أو بعده، وواجهوا قبيلة هوازن في معركة حنين، وهزموها، ثم حاصروا الطائف لبعض الوقت وعادوا إلى المدينة وقد انتشرت كلمة التوحيد في معظم أرجاء الجزيرة العربية.
    قال ابن القيم‏:‏ هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمـين، واستنقذ به بلــده وبيته الذي جعله هدي للعالمين، من أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر بـه أهـل السمـاء، وضـربت أطناب عِزِّه على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به فــي ديــن الله أفواجـاً، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجاً ا‏.‏ هـ‏.
    .................................................. .......................
    مشاهد لأبد من تصورها
    .................................................. .......................
    في فتح مكة السنة الثامنة :
    @ الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد الحرام ويطهره من الأصنام‏.
    @الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي في الكعبة ثم يخطب أمام قريش.
    @‏ويقول لا تثريب عليكم اليوم.
    @مفتاح البيت إلى أهله.
    @بلال يؤذن على الكعبة.
    @صلاة الفتح أو صلاة الشكر.
    @أخذ البيعة .
    @الرسول صلى الله عليه وسلم يغادر مكة إلى حنين‏.
    @غـزوة حنين .
    @الجيش الإسلامي يُباغَتْ بالرماة والمهاجمين ‏.
    @رجوع المسلمين واحتدام المعركة‏ وانكسار حدة العدو، وهزيمته الساحقة‏ .
    @غزوة الطائف ... ‏وقسمة الغنائم بالجِعْرَانَة‏.....والأنصار تَجِدُ على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏
    @قدوم وفد هوازن .
    @العمرة والانصراف إلى المدينة‏ .
    السنة التاسعة
    @غـــزوة تبـــوك في رجب سنة 9هـ .
    @المسلمون يتسابقون إلى التجهز للغزو .
    @‏الرجوع إلى المدينة‏ والمُخَلَّفون‏ وأثر الغزوة .
    @السنة التاسعة حج أبي بكر رضي الله عنه .
    @الناس يدخلون في دين اللّه أفواجاً .
    @الـوفـــود ( مثل وفد عبد القيس‏- وفد دَوْس‏ ـ رسول فَرْوَة بن عمرو الجُذَامي‏ - وفد صُدَاء‏ - قدوم كعب بن زهير بن أبي سلمى‏ ـ وفد عُذْرَة‏ - وفد بَلِي‏ ـ وفد ثقيف‏ ـ رسالة ملوك اليمن ‏- وفد همدان‏ ـ وفد بني فَزَارَة‏ ـ وفد نجران‏ ـ وفد بني حنيفة‏ وفد بني عامر بن صَعْصَعَة‏ - وفد تُجِيب ‏- وفد طيِّـئ‏ ..
    @ بفضل الله نجاح الدعوة وأثرها ............ لابد تتـصور السنتين التي قبل الحج والاحداث التي فيها السنة الثامنة والتاسعة .... حتى تشارك النبي صلى الله عليه وآله وسلم افكاره وهمومه وفرحه وكل مشاعره
    خرجت شمس السنة العاشرة وكانت فيها (((حجـة الــوداع ))) ...
    .................................................. ..............................

    o أما مواصفات وخطة الرحلة النبوية هي :


    1-قائد الحملة وشيخ الحملة المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .
    2-المواصلات : منهم الراكب على دابته ، ومنهم الماشي .
    3- الأكل : تمر وبر وسمن وحليب الإبل ولحم الصيد المهدى لهم من المحل وفيه تفصيل .
    4 -عدد الحجاج في هذه الرحلة أكثر من مائة آلف (( نساء ورجال)) .
    5 -موعد الاجتماع يوم السبت 25 ذي القعدة بعد صلاة الظهر في ذي الحليفة و تبعد عن المسجد النبوي 13كيلو متر ،
    وقت الانتظار 24 ساعة خمس صلوات ( العصر ،المغرب ، العشاء ، الفجر ، الظهر ).
    6 -موعد الانطلاق يوم الأحد بعد صلاة الظهر .
    7- مدة الرحلة من المدينة إلى مكة ( الأحد ، الاثنين ، الثلاثاء ، الأربعاء ، الخميس ، الجمعة ، السبت ، الأحد 4 ذي الحجة )
    8 - دخول المسجد الحرام ضحى يوم الأحد الرابع من ذي الحجة .
    9 - الذهاب إلى منى يوم الخميس (( يوم التروية )) والوقوف في عرفه يوم التاسع وهـو يوم الجمعة
    10- العودة 14 ذي الحجة .

    سجل أسمك مشكوررررررررررررررررررررررراَ قبل أن تضيع عليك فرصة العمر
    ونتواصل الحلقة القادمة : مع تحيات أخوكم صقر55

    .......
    [/RIGHT]
    التعديل الأخير تم بواسطة صقر 55 ; 19 Nov 2006 الساعة 08:37 AM
     
  4. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    فاصل ...ونواصل
    الرجاء من الجميع المشاركة !!!
     
  5. الصورة الرمزية ريحانة

    ريحانة تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    واصل بارك الله فيك ونفع بك ونحنو ننتظر بكل شوق من كل حلقة عن الحج...
     
  6. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    بمناسبة قرب موسم الحج لهذا العام 1427هـ
    نقول بسم الله الرحم الرحيم
    وبه نستعين :
    أخواني الأحبة فــــــــــــــــــــــــــــــي الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نبدأ بسياق حجة النبي صلى الله عليــــــــــــــــه وآلــــــــه وسلم تسليمأً كثيرا
    لا أدري تريدونها يوميات أو مشاهد
    أريد لكم الفائدة .. أيها الأحبــــه
    يوميات = هي محاولة كتابة كل يوم من أيام رحلة حج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماذا فعل في ذلك اليوم
    أو مشاهد = هي مائة مشهد من حجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على شكل يوميات كذلك
    أحبتي في الله سوف أجمع لكم بين الأمرين ...........
    يارب يسر وأعن ونفع به من شئت من عبادك
     
  7. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    صقر 55

    زادك الله من فضله
    واصل ففي ما تقدم لنا الخير العظيم
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  8. الصورة الرمزية ام ريان

    ام ريان تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    بارك الله فيك ولاحرمك الله الفردوس الاعلى على الموضوع الاكثر من رائع..........
     
  9. الصورة الرمزية خطاب الحوينى

    خطاب الحوينى تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    أحسن الله إليكَ أخى صقر .
    يثبت إن شاء الله بعد إذن أخانا محب الدعوة

    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ...: { ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه } .رواه البخاري
     
  10. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    الحمد الله رب العالمين
    أشكركم على تثبيت الموضوع
    وكذلك أشكر جميع المشاركين معي // خطاب الحوينى // ام ريان // أبو بدر 1 // الفرات // ريحانة
    وإدارة المنتدى .

    .................................................. ..................................................
    .................................................. .................................................. .
    مقدمة
    وصفة حجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم منذ خروجه من المدينة إلى رجوعه إليها كأنك تصحبه فيها .
    المراجع : من المراجع الأساسية
    • حجة الوداع للإمام أبي محمد علي بن حزم الأندلسي ) - رحمه الله (403- 475 هـ ).
    • صفوة القِرى في صفة حجّة المصطفى وطوافه بأمٍّ القُرى للأمام محب الدين الطبري - رحمه الله (615- 694هــ).
    • زاد المعاد في هدي خير العباد للأمام ابن القيم - رحمه الله (691- 751 هـ ) .
    • الحجة الكبرى لشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله (1333- جمادى الآخرة 1420 هـ ) .
    • فتح الباري في شرح صحيح البخاري - رحمه الله .(194- 256 هـ ) .
    • شرح النووي على صحيح مسلم - رحمه الله (206- 261هـ ) .
    • حجة الوداع للعلامة محمد زكريا الكاندهلوي نزيل المدينة - رحمه الله (1315- ؟؟ 139 هـ )
    • البداية والنهاية للأمام ابن كثير - رحمه الله (701- 774هـ ) .
    • أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحج لشيخ فيصل البعداني حفظه الله (1388هــ- !!!! هـ ) .
    والأستفادة من كتابات وخطب بعض المعاصرين مثل عبد الوهاب الطريري وغيره .. أسال الله أن يجزي كل من نقلت عنه خير الجزاء أمين
    .................................................. ..................................................
    .................................................. .................................................. .
    عن أهمية بعثة النبي صلى الله عليه وسلم و تحقيق التوحيد
    • قال تعالى : "إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ".
    • فـــــأصل التوحيد وروحه إخلاص المحبة لله وحده وهـي أصل التأله والتعــبد له بــل هـي حقيقـة العبادة ولا يتم التوحيد حتى تكمل محبة العبد إلى ربه أ . هـ "السعدي
    فنظر رعاك الله أبواب كتاب التوحيد وخصوصاً (( فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب ))
    حديث عتبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) .
    وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( قال موسى: يا رب، علمني شيئاً أذكرك وأدعوك به. قال: يا موسى: قل لا إله إلا الله. قال: يا رب كل عبادك يقولون هذا. قال: يا موسى، لو أن السموات السبع وعامرهن غيري، والأرضين السبع في كفة، ولا إله الله في كفة، مالت بهن لا إله الله) . رواه ابن حبان، والحاكم وصححه .
    وللترمذي وحسنه عن أنس رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تعالى : يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة ) .
    لذلك أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه في السنة التاسعة للحج وأمره أن يقول : لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا عريان
    و علي بن طالب رضي الله عنه يقرا (( سورة براءة ))
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    بعد الكلام على أهمية تحقيق الركن الأول وأهمية
    نبداء في الركن الخامس من أركان الإسلام فأقول :
    ولما دخلت السنة العاشرة من الهجرة
    المشهد الأول : الإعلان في المدينة النبوية
    أعلن المنادي بأمر من الرسول الله صلى الله عليه وسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم حاج هذه السنة
    فقدم المدينة بشر كثير وفي رواية : فلم يبق أحد يقدر أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا مع كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله .
    المشهد الثاني : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها – تفتل له قلائد بُدْنه من صوف – كان عندها بالمدينة – قبل أن يحرم . من أجل أن يقلد به الهدي الذي سوف يسوقه للحج في الحج .و قلائد جمع قلادة وهي ما تعلق بالعنق ، ‏قوله ( فأفتل ) ‏ و الفَتِيلُ ما يكون في شق النواة وقيل هو ما يُفتل بين الإصبعين من الوسخ و فَتَل الحبل وغيره من باب ضرب من فتل كضرب و ‏فيه دليل على استحباب الجمع بين الإشعار والتقليد في البدن ،والإشعار هو أن يكشط جلد البدنة حتى يسيل دم ثم يسلته فيكون ذلك علامة على كونها هديا .
    قال ابن القيم رحمه الله فى وصف حَجَّه النبى صلى الله عليه وسلم
    ولما عزم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على الحجِّ أعلم الناس أنه حاج، فتجهزوا للخروج معه، وسمِع ذلك مَنْ حول المدينة، ((المشهد الثالث )) فَقَدِمُوا يُريدون الحجَّ مع رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، ووافاه فى الطريق خلائقُ لا يُحصَون، فكانُوا مِن بين يديه، ومن خلفه، وعن يمينه، وعن شماله مدَّ البصر، وخرجَ من المدينة نهاراً بعد الظهر لِسِتٍّ بَقِينَ مِن ذى القِعْدةِ بعد أن صلَّى الظهرَ بها أربعاً، وخطبهم قبل ذلك خُطبةً علَّمهم فيها الإحرام وواجباتِه وسننه ) اهـ .
    في يوم الجمعة الموافق 24 / ذي القعدة /10هجري كانت خطبه الجمعة في المسجد النبوي
    المشهد الرابع : خطبة الجمعة
    بين لهم فريضة الحج والمواقيت وقال فيها (‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ (( وفيها أربع مشاهد ))
    ‏خطبنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال أيها الناس قد ‏ ‏فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ‏ ‏ذروني ‏ ‏ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه .. )روه مسلم ‏.. قال النووي : هذا الرجل السائل هو ( الأقرع بن حابس ) كذا جاء مبينا في غير هذه الرواية .
    ونادى رجل والنبي يخطب في المسجد : ‏قال حدثنا ‏ ‏نافع ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
    ‏أن رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يهل ‏ ‏أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏من ‏ ‏ذي الحليفة ‏ ‏ويهل ‏ ‏أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏من ‏ ‏الجحفة ‏ ‏ويهل ‏ ‏أهل ‏ ‏نجد ‏ ‏من ‏ ‏قرن ‏ ‏وقال ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏ويزعمون أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ويهل ‏ ‏أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏من ‏ ‏يلملم )) البخاري ومسلم ‏ ‏وكان ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏يقول لم أفقه هذه من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
    ‏وقام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا ‏ ‏البرانس ‏ ‏إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا ‏ ‏الورس ‏ ‏ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين )) .قال ابن حجر : ‏لم أقف على اسمه في شيء من الطرق ، ،
    وظهر أن ذلك كان بالمدينة , ووقع في حديث ابن عباس الآتي في أواخر الحج أنه صلى الله عليه وسلم خطب بذلك في عرفات فيحمل على التعدد , قوله : ( المحرم ) ‏
    ‏أجمعوا على أن المراد به هنا الرجل , ولا يلتحق به المرأة في ذلك قال ابن المنذر : أجمعوا على أن للمرأة لبس جميع ما ذكر , وإنما تشترك مع الرجل في منع الثوب الذي مسه الزعفران أو الورس ,
    كان يوم الجمعة يوم عظيم المشهد االثامن : تجمع الناس
    في التجهيز لهذه السفرة المباركة إلى مكة بعد غيب 13 سنة تقريباً بسبب الهجرة
    والنبي يرغب للحج ويشجعهم على فعل الطاعات والتزود من الخيرات ، قالت عائشة رضي الله عنها ‏
    ‏ : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها " لعلك أردت الحج " قالت والله ما أجدني إلا وجعة فقال لها " حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني "رواه مسلم
    وفي رواية سنن ابن ماجة : ‏دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا ‏ ‏شاكية ‏ ‏فقال ‏ ‏أما تريدين الحج العام قلت إني لعليلة يا رسول الله قال حجي وقولي محلي حيث ‏ ‏تحبسني .
    وكانت تحت المقداد بن الأسود , أخرجه الشيخان ،، أن ضباعة :
    ‏بضم الضاد المعجمة وبالموحدة والعين المهملة ‏( بنت الزبير ) ‏أي ابن عبد المطلب بن هاشم . وهي بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم ,
    ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏والفضل ‏ ‏أو أحدهما عن الآخر ‏ ‏قال ‏
    ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل ‏ ‏الراحلة ‏ ‏وتعرض ‏ ‏الحاجة ) مسند أحمد . ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أراد الحج فليتعجل .
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    وقفة تأمل حِرصُ السلف على الحج :
    - اعتمر ابن عمر – رضي الله عنهما - : 1000 عمرة ، وحج 40 حجة
    - وحج سفيان الثوري – رحمه الله - : 70 حجة
    - وحج الخلفاء من توليهم الخلافة إلى أن ماتوا
    - حج بعض السلف 80 حجة ، ذكره ابن كثير في البداية والنهاية .
    وحج الشيخ ابن باز – رحمه الله - : 61 حجة
    وذلك حرص على الأجر ومغفرة جميع الذنوب :
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول : " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه " متفق عليه
    قال ابن القيم رحمه الله في وصف مافي ذلك اليوم من الفضائل:
    ويدنو به الجبـار جل جلاله يبا .............هي بهم أملاكـه فهو أكرم
    يقول عـبادي قـد أتوني محبة ..............وإني بهم برٌ أجـود وأكرم
    فأشـهدكم أني غـفرت ذنوبهم .............وأعطيتهم ما أمـلوه وأنعم
    فبشراكم يا أهل ذا الموقف الذي............. به يغفر الله الذنوب ويرحم
    فلاتفتكم عباد الله هذه الفضائل والمواهب استبقوا الخيرات وسارعوا إلى الحج وتزودوا فإن خير الزاد التقوى....
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
    نساء النبي صلى الله عليه وسلم ‏ + فاطمة بنت الرسول
    ورغب رسول الله زوجاته جميعهم وأقاربه وأصحابه في الخروج للحج حيث حج معه زوجاته كلهم رضي الله عنهم ، ومعلوم أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ عدد من عقد عليهن ثلاثة عشرة امرأة ،منهن تسع حجوا معه ،
    المشهد التاسع تخايل أمهاتنا وهن يركبن الهوادج وها هي أسماؤهن الآتي حجوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
    - سودة بنت زمعة وعــــــــــمرها ( 77 )‏.‏ .
    عائشة بنت أبي بكر الصديق، وعـمرها ( 19 )‏.‏ .
    حفصة بنت عمر بن الخطاب، - وعمـرها ( 27 )‏.‏.
    أم سلمة هند بنت أبي أمية، وعمــــرها ( 71 )‏..
    ‏ زينب بنت جحش - وعـــــــــمرها ( 30 )‏..
    ‏ جويرية بنت الحارث وعـــــــــــمرها ( 24 )‏.‏ .
    أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، وعــــــمرها ( 44 )‏.‏ .
    صفية بنت حيي بن أخطب وعمــــــــــــــــرها ( 21 )‏..
    ‏ ميمونة بنت الحارث، أخت أم الفضل لبابة بنت الحارث، وعمرها ( 28 )‏.‏
    رضي الله عنهم أجمعين‏.‏ فهؤلاء هن أمهات المؤمنين الآتي حجوا معه وتوفى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهم على قيد الحياة . ، واثنتان توفيتا في حياته ، وهما خديجة رضي الله عنها ، والأخرى زينب بنت خزيمة من بنى هلال رضي الله عنها، وكانت تسمى أم المساكين رضي الله عنهم .
    وحجة معه فاطمة وعمرها 27 سنة والحسن سبع سنوات والحسين ست سنوات رضي الله عنهم وآل البيت .
    المشهد العاشر
    في يوم السبت الموافق 25 بعد صلاة الظهر
    صلى الظهر بالمدينة أربعا . فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، وتفق في تلك السنة نقصان شهر ذي القعدة فانسلخ يوم الأربعاء واستهل شهر ذي الحجة ليلة الخميس خرج النبي – صلى الله عليه وسلم- من المدينة ، ثم نزل بذي الحليفة وستعمل رسول الله على المدينة أميراً عليها
    ابا دجانة سماك بن حرشة الساعدي ويقال سباع بن عرفطة الغفاري
    المشهد الحادي عشر التحرك من البيت إلى الميقات
    ذهب نبينا إلى الحليفة راكباً وهي وادي العقيق فصلى بها العصر ركعتين فدل على أنه جاء الحليفة نهارا في وقت العصر فصلى بها العصر قصرا وهي من المدينة (( 13كيلو متر تقريبا ً)) ثم صلى بها المغرب والعشاء ثم بات بها حتى أصبح وطيب وطاف على نسائه كلهم وغتسل وصلى بأصحابه وأخبرهم أنه جاءه الوحي من الليل بما يعتمده في الإحرام (( أنه أتى في المعرس من ذي الحليفة فقيل له أنك ببطحاء مباركة )) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح ( أتاني الليلة آت من ربي فقال : (( صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة )
    من رفقه صلى الله عليه وسلم بالناس مكث بذي الحليفة يوماً كاملاً ، ليصلي فيه وينتظر من يريد اللحاق به .
    الحُـلَيفة :بضم الحاء المهملة ، وفتح اللام ، تصغير حَلْفَاء نَبْت معروف بها . وتسمى الآن آبار علي بينها وبين مكة 400 كم ( عشر مراحل تزيد أو تنقص حسب اختلاف الطريق وقوة السير ) وبينها وبين المسجد النبوي 13كم ، و الحليفة تسمى وادي العقيق ، ومسجدها يسمى مسجد الَّشجرة ، وفيها بئر تسميها جهَّال العامة (بئر عليٍّ) لظنهم أن علياً قاتل الجنَّ بها ن وهو كَذِبٌ ! وعليٌّ أرفع قدراُ من أن يثبت الجنَّ لقتاله . منسك ابن تيمية ص19 .
    صباح يوم الأحد الموافق 26/ ذي القعدة /10هجري

    المشهد الثاني عشر : تهيأ الرسول صلى الله عليه وسلم لإحرامه وأشعار هديه وتقليده . .
    تهيأ - صلى الله عليه وسلم- لإحرامه غاية التهيؤ، حتى لتستشعر من تهيوئه عظيم العبادة التي سيدخلها، فيحتفل لها هذا الاحتفال ويستقبلها هذا الاستقبال، مع الرفق والين مع أهله وأصحابه و أشعر هديه وقلده، واغتسل صلى الله عليه وسلم لإحرامه، ثم لبد رأسه .
    .................
    المشهد الثالث عشر : المواقف التي مرت بالنبي صلى الله عليه وسلم وحسن تصرفه .
    أول المواقف التي واجهة رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ، زوجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ؟
    في ذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد ابن أبي بكر .
    تحت الشجرة، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أصنع ؟ قال : اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي ((وهو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحشى قطنا وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم)) والآن تغني عن هذا الفعل الحفائظ النسائية !
    . وكان فى قِصتها ثلاثُ سُنن ، إحداها : غسلُ المحرم ، والثانية : أن الحائضَ تغتسِل لإحرامها ، والثالثة : أن الإحرام يَصِحُّ مِن الحائض .
    .المشهد الرابع عشر ..وقد ساق الهدي عددها ثلاثة وستون رأس من الإبل كما يمر بنا يوم عرفة عندما تتسابق الإبل ... .
    المشهد الخامس عشر
    تقليد النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإحرام جميع بدنه نعلين وأشعرها في جانبها الأيمن فشق صفحة سنامها وسلت الدم عنها .
    وكان معه ناجية الخزاعي رضي الله عنه مسئول عن سوق هدي النبي صلى الله عليه وسلم.
    ولم يسق الهدي أحد من أمهات المؤمنين نساء النبي صلى الله عليه وسلم .
    وركبت أمهات المؤمنين كل واحدة هودجها ، والهودج : محمل له قبة تستر بالثياب ونحوه , يوضع عن ظهر البعير يركب عليه النساء ليكون أستر لهن ، ولم يسق الهدي أحد من أمهات المؤمنين رضي الله عنهم .
    المشهد السادس عشر وتطيب من كفي عائشة – رضي الله عنها- بأطيب الطيب عندها، وتضمخ بالطيب فكان- صلى الله عليه وسلم- وهو الطيب المطيب ينفح طيباً، ويرى وبيص الطيب في مفارقة ولحيته ،وقد غسل رأسه بخطمي وأشنان ولبّده حتى يلمه ولا يتطاير أثناء السفر .
    المشهد السابع عشر لبس – صلى الله عليه وسلم- إحرامه - إزاره ورداءه - وصلى الظهر ثم استقل راحلته على غاية من الخشوع والخضوع والتعظيم لرب العالمين، متواضعاً لله معظماً لشعائره.
    المشهد الثامن عشر سار رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يُلبِّى بتلبيتِه المذكورةِ ، والناسُ معه يزيدُون فيها ويَنقُصُون ، وهو يُقِرُّهم ولا يُنكِرُ عليهم .
    "قالت عائشة : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عام حجة الوداع ) فقال : من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل قالت عائشة . . . وكنت فيمن أهل بالعمرة ثم ركب القصواء اسم ناقته صلى الله عليه وسلم ولها أسماء أخرى مثل " العضباء " و" الجدعاء " . وقيل : هي أسماء لنوق له صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا استوت على ناقته على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم هل بحج وعمره وأهل الناس بهما ..
    وتحرك النبي ومن معها من ميقات ذي الحليفة بعد صلاة الظهر متوجهاً إلى مكة
    المشهد التاسع عشر : تحرك الجمال والناس الماشي والراكب والنساء والأطفال
    معه أبو بكر وعمر وعثمان وأبن العباس ووووو وعدد لا يحصى من الصحابة رضي الله عنهم .
    قال جابر فنظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه وعن شمالي .
    المشهد العشرون قد كانت راحلته صلى الله عليه وآله وسلم عليها رث وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم ، فلما انبعثت به راحلته استقبل القبلة ، وحمد الله وسبح وكبر .
    أما متاعه وزاده كان ما تحمله زاملة أبي بكر رضي الله عنه ، فكانت زاملته و زاملة أبي بكر رضي الله عنه واحدة على ناقة مشتركه بينهما .
    و بكل تواضع وعدم تميز سار النبي صلى الله عليه وسلم ..
    مشهد يبكي قال : لبيك حجة لا رياء فيها ولا سمعة ، لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
    نواصل معكم الحلقة القادمة أن شاء الله أذا أعجبتكم طريقة الكتابة ؟؟؟ عطونــــــــــــــــــــــــــي رأيكم !!
    أخوكــــــــــــــــم صقر 55
    .....................................
    التعديل الأخير تم بواسطة صقر 55 ; 10 Dec 2006 الساعة 10:18 AM