الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية ريحانة

    ريحانة تقول:

    افتراضي رد : ملف هام وكل ماتريد عن الحج...




     
  2. الصورة الرمزية ريحانة

    ريحانة تقول:

    افتراضي رد : ملف هام وكل ماتريد عن الحج...

    وفي النهايه هذا موقع

    http://hajj.al-islam.com/arb/

    مع تمنياتي للجميع بالفائده
    منقوول
     
  3. الصورة الرمزية خطاب الحوينى

    خطاب الحوينى تقول:

    افتراضي رد : ملف هام وكل ماتريد عن الحج...

    ما شاء الله , جهد مبارك و نقل موفق أجزل الله لكم الجزاء و الثواب .

    يدمج و يثبت إن شاء الله , بعد إذن حضرتك .
    ـــــــــــــــــــــــــ

    قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :
    " من استحيى من الله حق الحياء , فليحفظ الرأس و ما وعى , و ليحفظ البطن و ما حوى , و ليذكر الموت و البلى " ... الحديث .
    - رواه من حديث ابن مسعود رضى الله عنه الإمام أحمد , و رواه الترمذى و الحاكم و الطبرانى و حسنه الألبانى .
     
  4. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : خاص للأحبة / شرح حجة النبي كاملة (( 26يوم )) كل يوم بيومه .

    جزاك الله خيراً أخي / خطاب الحوينى ... مشاركة رائعة ....
    وكذلك مشاركة ريحانة.......و
    وعندي خريطة بالأقمار الصناعية أريد تنزيلها هنا ؟؟؟ لذا نريد فزعتك !!!
    .................................................. .................................................. ..............
    نعود لرحلة الحبيب نبينا محمد صلى الله عليه وآلـــــه وسلم
    ونواصل عندنا الرحلة تستغرق 26 يوم
     
  5. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : كل ماتريد عن الحج...للأخ صقر 55 و الأخت ريحانة حفظهما الله .

    من المواقف ....

    قبل السفر كان النبي صلى الله عليه وسلم
    يرغب من حوله من الناس للحج ويشجعهم على فعل الطاعات والتزود من الخيرات ... قالت عائشة رضي الله عنها ‏ ‏ : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها " لعلك أردت الحج " قالت والله ما أجدني إلا وجعة فقال لها " حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني "رواه مسلم وفي رواية سنن ابن ماجة : ‏دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا ‏ ‏شاكية ‏ ‏فقال ‏ ‏أما تريدين الحج العام قلت إني لعليلة يا رسول الله قال حجي وقولي محلي حيث ‏ ‏تحبسني . وكانت تحت المقداد بن الأسود , أخرجه الشيخان ،، أن ضباعة : ‏بضم الضاد المعجمة وبالموحدة والعين المهملة ‏( بنت الزبير ) ‏أي ابن عبد المطلب بن هاشم . وهي بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم , ‏وعن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏والفضل ‏ ‏أو أحدهما عن الآخر ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل ‏ ‏الراحلة ‏ ‏وتعرض ‏ ‏الحاجة ) مسند أحمد . ‏وعن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أراد الحج فليتعجل حتى صغار السن رغب والديهم بأخذهم للحج .

    .................................................. ............................... الحُـلَيفة :بضم الحاء المهملة ، وفتح اللام ، تصغير حَلْفَاء نَبْت معروف بها . وتسمى الآن آبار علي بينها وبين مكة 420كم ( عشر مراحل تزيد أو تنقص حسب اختلاف الطريق وقوة السير ) وبينها وبين المسجد النبوي 13كم ، و الحليفة تسمى وادي العقيق ، ومسجدها يسمى مسجد الَّشجرة ، وفيها بئر تسميها جهَّال العامة (بئر عليٍّ) لظنهم أن علياً قاتل الجنَّ بها ن وهو كَذِبٌ ! وعليٌّ أرفع قدراُ من أن يثبت الجنَّ لقتاله . راجع منسك ابن تيمية ص19 . المهم كما ذكرنا : تهيأ - صلى الله عليه وسلم- لإحرامه غاية التهيؤ، حتى لتستشعر من تهيوئه عظيم العبادة التي سيدخلها، فيحتفل لها هذا الاحتفال ويستقبلها هذا الاستقبال، مع الرفق والين مع أهله وأصحابه ................. المشهد الثاني والعشرين ساق الهدي صلى الله عليه وسلم وعددها ثلاثة وستون رأس من الإبل ::::::::: وحول النبي مشهد الصحابة وهم مد البصر من جميع الجهات .. وقد نزعوا ملبسهم ولبسوا ملابس الإحرام مشهد يبكي :::ورسول يقول صلى الله عليه وآله وسلم : لبيك حجة لا رياء فيها ولا سمعة ، لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. سار الركب المبارك من ميقات ذا الحليفة إلى مكة بعد صلاة الظهر من يوم الأحد .................................................. ............................... المشهد الثالث والعشرين : تحرك الجمال والناس الماشي والراكب والنساء والأطفال ..........


    سار – صلى الله عليه وسلم- تحيط به القلوب وترمقه المقل، وتفديه المهج،فهو معهم كواحد منهم، لم توطأ له المراكب، ولم تتقدمه المواكب ولم تشق له الطرقات، ولم تنصب له السرادقات، وإنما سار بين الناس، ليس له شارة تميزه عنهم إلا بهاء النبوة وجلال الرسالة، يسير معهم وفي غمارهم، يقول أنس كنت ردف أبي طلحة على راحلته وإن ركبته لتكاد تمس ركبة رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وهو يقول: لبيك حجة وعمرة، لقد كان الناس حوله كما قال جابر رضي الله عنه: نظرت مد بصري بين يدي رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ما بين راكب وماشٍ، ومن خلفه مثل ذلك، وعن يمينه مثل ذلك، وعن شماله مثل ذلك ورسول الله – صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل من شيء عملناه.
    المشهد الرابع والعشرين سار – صلى الله عليه وسلم- بهذه الجموع كاتوا هم خير القرون والطيب القلوب حوله ما بين راكب وماشٍ تحيط به كما تحيط الهالة بالقمر، المشهد الخامس والعشرين نزل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم جبريل فقال: "يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها شعار الحج، فاهتزت الصحراء وتجاوبت الجبال بضجيج الملبين، وهتافهم بتوحيد رب العالمين. لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، لبيك إله الحق، لبيك ذا المعارج، لبيك وسعديك، والخير في يديك والرغباء والعمل، زحفت تلك الجموع على هذه الحال هتاف بالتلبية، وعجيج بالذكر، وإعلان بشعار الحج. أما رسول الله – صلى الله عليه وسلم- فهو يقطع هذه الفيافي الفساح، وكأنما جبالها وآكامها وأوديتها تروي له خبرها، وتحدثه بمن مر بها، فتراءت للرسول – صلى الله عليه وسلم- أطياف الأنبياء الذين ساروا يؤمون هذا البيت قبله، كأنما يراهم أمامه ويرافقهم في مسيره. ....................... السفر في الدلجة فيه فوائد منها ما بينت السنة الحكمة في ذلك وهو أن الأرض تطوى بالليل واختلف في تفسير الحديث على قولين فقيل : إن الطي هنا طي حقيقي . وقيل معنوي وهو ما يحصل من الظلمة فلا يرى الطريق والأول أقرب . ويتعرض المسافر لآخر الليل وقت نزول الرب سبحانه فربما تعرض لنفحات الله فيرجى فيه قبول الدعاء . كذلك ذكر دعاء السفر ....الله أكبر .... الله أكبر..... الله أكبر .. نعم الله أكبر تصاحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثمانية أيام تسمع أخبار وعلوم رجال تخايل أنت معهم ......... كم شبت نار ،،، وحليب خلفات ،،،،، بر وجو جميل ،، تتلحف السماء في الليل ،،، وتسمع صوت بلال رضي الله عنه في الأذان الصلاة خير من النوم ،،،، إمامك هو حبيبك محمد صلى الله عليه وآله وسلم ................................................




    • سار الركب المبارك مسافة 47 كم حتى وصل منطقه أسمها ملل "( منطقة تبعد عن المدينة 47كم على طريق مكة . ). كان الطريق من المدينة إلى مكة عشر مراحل أي كل مرحلة قرابت الخمسين كيلو فيكثر التوقف في أماكن توفير المياه . هي مثل محطات البنزين اليوم يتزودون منها . • سار النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الميقات حتى وصل إلى ملل وصلى المغرب والعشاء فيها . • وسار قليلاً وتعشى صلى الله عليه وسلم والركب المبارك رضي الله عنهم بشرف السيالة . • هناك مسائل في قصر الصلاة للمسافر • والتكبير عل كل شرف مرتفع والتسبيح في كل منخفض نازل . • ومن تدبر نومه ويقظته صلى الله عليه وسلم وجده أعدل نوم وأنفعه للبدن والأعضاء والقوى فإنه كان ينام أول الليل ويستيقظ في أول النصف الثاني فيقوم ويستاك ويتوضأ ويصلي ما كتب الله له فيأخذ البدن والأعضاء والقوى حظها من النوم والراحة وحظها من الرياضة مع وفور الأجر وهذا غاية صلاح القلب والبدن ... • كان في السفر يترك جميع النوافل في الصلوات إلا الوتر وركتي السنة لصلاة الفجر لا يتركها سفرأً ولا حضراً .
    .................................................. .........................



    يوم الاثنين 27 ذي القعدة من السنة العاشرة من الهجرة



    سار ما يقارب 23 كم حتى وصل عرق الظبية وصلى الفجر صباح يوم الاثنين هناك . المشهد السادس والعشرين بلال يأذن لصلاة فجر ثم تقدم قليلاً 3كم حتى وصل منطقة الروحاء "( الروحاء :قرية صغيرة على بعد 73 كم من المدينة على طريق مكة وصلى الرسول في نهايتها - والأن عمرت منطقة تسمى المسيجد تقع بعدها 7كم تقريبا. ). يالمشهد السابع والعشرين قول النبي لقد مر بــ الروحاء : سبعون نبيا ، فيهم نبي الله موسى ، حفاة ، عليهم العباء ، يؤمون بيت الله العتيق . عن أبو موسى الأشعري حديث حسن لغيره الألباني صحيح الترغيب - المشهد الثامن والعشرين وعن أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بلغنا الروحاء حتى سمعت عامة الناس قد بحت أصواتهم من التلبية - كما في سنن الكبرى للبيهقي • المشهد التاسع والعشرين وعن أبي هريرة - قال رسول الله : ينزل عيسى بن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتى لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما ) . (( إسناده صحيح - مسند أحمد - المشهد الثلاثون لقى النبي ركباً بالروحاء فقال من القوم ؟ • عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم قال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن أنتم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ففزعت امرأة فأخذت بعضد صبي فأخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك أجر ): صحيح أبي داود - وصحيح النسائي المشهد الواحد و الثلاثون : لزم تلبيتَه صلى الله عليه وسلم ، فلما كانُوا بالرَّوحاء ، رأى حِمار وحْشٍ عَقيراً • أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم ، حتى إذا كانوا بالروحاء ، إذا حمار وحش عقير ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه ، فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ! صلى الله عليك وسلم ، شأنكم بهذا الحمار ؟ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبابكر ، فقسمه بين الرفاق ، ثم مضى ، حتى إذا كان بالأثاية بين الرويثة والعرج ، إذا ظبي حاقف في ظل ، وفيه سهم ، فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يقف عنده لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه الراوي: البهزي - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي • وفى هذا دليل على جواز أكلِ المُحْرِمِ مِن صيد الحَلال إذا لم يَصِدْه لأجله ، وأما كونُ صاحبه لم يُحْرِم ، المشهد الواحد و الثلاثون : ثم صلى العصر - صلى الله عليه وسلم – العصر عند المنصر ( منصرف الروحاء ) المشهد الثاني و الثلاثون : صلى الله عليه وسلم: قال : اخرج عدو الله فإني رسول الله- • عن أسامة بن زيد قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حجها ، فلما هبطنا بطن الروحاء عارضت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة [ معها صبي لها ] فسلمت عليه صلى الله عليه وسلم فوقف لها ، فقالت : يا رسول هذا ابني فلان ، والذي بعثك بالحق مازال في ( خنق ) واحد منذ ولدته إلى الساعة – أو كلمة تشبهها – ( فاكتنع ) إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسط يده فجعله بينه وبين الرحل ، ثم تفل في فيه ، ثم قال : اخرج عدو الله فإني رسول الله ، ثم ناولها صلى الله عليه وسلم إياه فقال : خذيه فلن ترى معه شيئا يريبك بعد اليوم إن شاء الله – تعالى – قال أسامة رضي الله عنه : وقضينا ( حجتنا ) ثم انصرفنا ، فلما نزلنا بالروحاء فإذا تلك المرأة أم الصبي ، فجاءت ومعها شاة مصلية فقالت : يا رسول الله ، أنا أم الصبي الذي أتيتك به ، قالت : والذي بعثك بالحق ما رأيت منه شيئا يريبني إلى هذه الساعة . قال أسامة رضي الله عنه : فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أسيم قال الزهري - : وهكذا كان [ يدعوه ] به لخمسة – ناولني ذراعها . قال : فامتلخت الذراع فناولتها إياه صلى الله عليه وسلم فأكلها صلى الله عليه وسلم ثم قال : يا أسيم ، ناولني الذراع : فامتلخت الذراع فناولتها إياه فأكلها صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : يا أسيم ، ناولني الذراع . فقلت : يا رسول الله ، إنك قد قلت : ناولني فناولتكها فأكلتها ، ثم قلت : ناولني فناولتكها فأكلتها ، ثم قلت : ناولني الذراع ، وإنما للشاة ذراعان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إنك لو أهويت إليها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت لك ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : يا أسيم ، قم فاخرج فانظر هل ترى مكانا يواري رسول الله صلى الله عليه وسلم . فخرجت فمشيت حتى حسرت وما قطعت الناس و [ ما ] رأيت شيئا أرى أنه يواري أحدا وقد ملأ الناس ما بين السدين ، فأخبرته ، فقال صلى الله عليه وسلم : فهل رأيت شجرا أو رجما ؟ قلت : بلى ، قد رأيت نخلات صغارا إلى جانبهن رجم من حجارة . فقال صلى الله عليه وسلم : يا أسيم ، اذهب إلى النخلات فقل لهن : يأمركن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلحق بعضكن ببعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقل [ ذلك للرجم ] فأتيت النخلات فقلت لهن الذي أمرني به ، فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر تعاقرهن بعروقهن وترابهن حتى لصق بعضهن ببعض ، فكن كأنهن نخلة واحدة ، وقلت ذلك للحجارة ، فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تعاقرهن حجرا حجرا حتى علا بعضهن بعضا ، فكن كأنهن جدار ، فأتيته صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال صلى الله عليه وسلم : خذ الإداوة ، فأخذتها ، ثم انطلقنا نمشي ، فلما دنونا منهن سبقته صلى الله عليه وسلم فوضعت الإداوة ، ثم انصرفت إليه ( فانصرف ) صلى الله عليه وسلم حتى قضى حاجته ، ثم أقبل عليه الصلاة والسلام وهو يحمل الإداوة ، فأخذتها منه ثم رجعنا ، فلما دخل صلى الله عليه وسلم الخباء قال لي : يا أسيم ، انطلق إلى النخلات [ فقل لهن ] : يأمركن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترجع كل نخلة إلى مكانها ، وقل ذلك للحجارة . فأتيت النخلات فقلت لهن [ الذي ] قال ، فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تعاقرهن بترابهن حتى عادت كل نخلة إلى مكانها وقلت ذلك للحجارة ، فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تعاقرهن حجرا حجرا حتى عاد كل حجر إلى مكانه ، فأتيته صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية • نزل عمر رضي الله عنه بالروحاء ، فرأى ناسا يبتدرون أحجارا فقال : ما هذا ؟ فقالوا : يقولون : إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى هذه الأحجار ، فقال : سبحان الله ! ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا راكبا مر بواد فحضرت الصلاة فصلى .....)) • المشهد الثالث و الثلاثون صلى المغرب والعشاء بالمعشي وتناول طعام العشى بها .
    .................................................. .................................................. ...


    يوم الثلاثاء 28 ذي القعدة من السنة العاشرة من الهجرة



    صلى صلاة الفجر في الأثاية . المشهد الرابع و الثلاثون : ضبي نائم (( ثم مضى حتى إذا كان بالأُثَايةِ بين الرُّويثَةِ والعَرْجِ ، إذا ظبىٌ حَاقِفٌ فى ظِلٍّ فيه سهم ، فأمر رجلاً أن يقف عنده لا يَرِيبُه أحدٌ من الناس ، حتى يُجاوِزوا . )) . ولما أسفر عليه الصبح كان الركب المبارك وصل إلى منطقة العرج . المشهد الخامس و الثلاثون : رسول الله صلى الله عليه وسلم ((( يتبسم ))) ثم سار حتى إذا نزل بالعَرْجِ ، وكانت زِمالتُه وزِمَالَةُ أبى بكر واحدة ، وكانت مع غلام لأبى بكر ، فجلس رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى جانبه ، وعائشةُ إلى جانبه الآخر ، وأسماءُ زوجته إلى جانبه ، وأبو بكر ينتظِر الغلام والزمالة ، إذ طلع الغلام ليس معه البعير ، فقال : أين بعيرُك ؟ فقال : أضللتُه البارحة ، فقال أبو بكر : بعير واحد تُضِلُّه . قال : فَطفِق يضربُه ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يتبسَّم ، ويقول : انظُروا إلى هذا المُحْرِم ما يصنَعُ ، وما يزيد رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على أن يقول ذلك ويتبسم . ومن تراجم أبى داود على هذه القصة ، باب (( المحرم يؤدِّب غلامه )) .
    ..............................................


    يوم الأربعاء 29 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة



    نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاربعاء السقيا وهي ما تسمى اليوم (( أم البرك )) وأصبح في الأبواء • المشهد السادس و الثلاثون ثم مضى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان بالأبواءِ ، أهدى له الصَّعبُ بن جَثَّامَةَ عَجُزَ حِمَارٍ وحشىٍّ ، فردَّه عليه ، فقال : (( إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إلاَّ أَنَّا حُرُمٌ)). وفى (( الصحيحين )) : (( أنه أهدى له حِماراً وحشياً )) ، وفى لفظ لمسلم: (( لحم حمار وحْشٍ ))
    . • المشهد السابع و الثلاثون احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بِلَجْْي جَمَل في وسط راسه . المشهد االثامن و الثلاثون صلى في الجحفه وهو خارج منها وقال عن الوادي الأزرق : (( ولما مر بوادي الأزرق قال: (أي وادٍ هذا؟) قالوا: وادي الأزرق، قال: (كأني أنظر إلى موسى بن عمران منصباً من هذا الوادي واضعاً أصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية ماراً بهذا الوادي). ولما مر بثنية قال: (أي ثنية هذه؟) قالوا: هرشى قال: (كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة، خطامها ليف، وهو يلبي وعليه جبة صوف).وثنية هرشى التي بالقرب من الجحفه ..................................................

    يوم الخميس 1 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة



    المشهد التاسع و الثلاثون :
    رسول الله صلى الله عليه وسلم ((( دخل هلال الشهر ))) • الشهر ناقص 29 يوم . • وصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلــــــــى القاحة ثم وادي عسفان . • مرررررررررور الإنبياء عليهم السلام . • المشهد الاربعون : - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مقفله من عسفان ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته ، وقد أردف صفية بنت حيي ، فعثرت ناقته فصرعا جميعا ، فاقتحم أبو طلحة فقال : يا رسول الله جعلني الله فداءك ، قال : ( عليك المرأة ) . فقلب ثوبا على وجهه وأتاها فألقاه عليها ، وأصلح لهما مركبهما فركبا ،،،، الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح • المشهدالواحد و الاربعون خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم فقال إن الله تعالى قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة فإذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل إلا من كان معه هدي الراوي: سبرة بن معبد الجهني - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - • المشهد الثاني الاربعون لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان حين حج قال يا أبا بكر أي واد هذا قال واد عسفان قال لقد مر به هود وصالح عليهما السلام على بكرات خطمها الليف أزرهم العباء وأرديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - • المشهد الثالث الاربعون خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بعسفان قال سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم فقال إن الله عز وجل قد أدخل عليكم في حجة عمرة فإذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة فقد حل إلا من معه هدي الراوي: سبرة بن معبد الجهني - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - .................................................. .................................................. ...........


    يوم الجمعة 2 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة



    المشهد الرابع الاربعون
    تذكر مرور الإنبياء عليهم السلام مع هذا الطريق لم يفارق مخيلة الصحابة رضي الله عنهم . هذا اليوم يوم الجمعة فيه ساعة الاستجابة صلاة الجمعة ظهراً فإن خير الزاد تقوى الله جل جلاله. دخلت عشر ذي الحجة التي هي من أفضل الأيام عند الله تعالى، وللعمل الصالح فيها مزية عن غيرها من الأيام ففي الحديث: ((ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)) البخاري. ومن أجلِّ الأعمال الصالحة التي تشرع في هذه العشر أداء مناسك الحج الذي أوجبه الله تعالى على كل مسلم قادر تحققت فيه شروط وجوبه. والحج أحد أركان الإسلام، شرعه الله تعالى وأوجبه لما فيه من خير العباد ومصلحتهم، ومن تأمل في شعائر الحج وحكمه التي يشتمل عليها رأى الحكم الباهرة والعظات البالغة والمقاصد النافعة للفرد والمجتمع. ففي الحج يجتمع المسلمون على اختلاف شعوبهم وطبقاتهم وتنوع بلدانهم ولغاتهم، فتتوحد وجهاتهم وأفعالهم في زمان واحد ومكان محدد لا يتميز فيه قوم عن قوم ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ [البقرة:199]، فتلتقي القلوب وتزداد المحبة ويوجد الائتلاف، ولو استغل هذا الجمع في تحقيق المقاصد العظيمة من مشروعية الحج لرأى المسلمون عجباً. .................................................. .................................................. .


    يوم السبت 3 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة


    المشهد الخامس الاربعون:
    (( (عائشة رضي الله عنها تبكي ))) • حتى وصل إلى سرف قرب التنعيم وقصة عائشة رضي الله عنها تبكي . ولما قرب النبي – صلى الله عليه وسلم- من مكة نزل مكاناً يقال له "سرف" وعرض على أصحابه من لم يكن ساق الهدي أن يجعلها عمرة، ولم يعزم عليهم، ثم دخل على عائشة – رضي الله عنها فإذا هي تبكي ، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: والله لوددت أن لم أكن خرجت العام، قال: فمالك؟ قالت: سمعت قولك لأصحابك ومنعت العمرة، فقال: (لعلك نفست)؟- أي حضت – قالت: نعم. فجعل -صلى الله عليه وسلم- يسري عنها ويواسيها ويتلطف بمشاعرها ويقول: (إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم، وإنما أنت امرأة من بنات آدم كتب عليك ما كتب عليهن فلا يضرك، افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري، وكوني في حجك فعسى الله أن يرزقكيها)، أي: العمرة. وهكذا كان – صلى الله عليه وسلم – خير الناس لأهله براً بهم ورعاية لمشاعرهم، واحتفالا واهتماماً بما يهمهم، وهكذا كانت أمنا عائشة – رضي الله عنها- مباركة في شأنها كله، فكان ما أصابها في هذا المكان تشريعاً ظاهراً لنساء المسلمات إذا أصابهن ما أصابها.فصلوات الله وبركاته عليهم أهل البيت. • ثم بأت بذي طوى حتى أصبح . .................................................. ..................

    صباح يوم الأحد الموافق 4/ ذي الحجة /10هجري


    كم فيها من الدروس والعبر وأنت تصاحب المصطفى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تنام حيث ينام وتقرب لتسمع ما يقول أو ترى ما يفعل ، وكما يقال كم فيها شبت نار وعلوم رجال ، وأنت تصاحب النبي وأهله وصحبه . يوم الأحد 4 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة صلى الصبح صلى الله عليه وآله وسلم على أكمة غليظة ودخل مكة ضحى . • قطع رسول الله – صلى الله عليه وسلم- الطريق بين مكة والمدينة في ثمانية أيام تعرض فيها لنصب الطريق ووعثاء السفر، •المشهد السادس الاربعون لما قرب من مكة بات قريباً منها يستريح هناك، ويتهيأ لدخولها نهاراً، فبات عندبئر "ذي طوى" في المكان المعروف اليوم بجرول أو آبار الزاهر، المشهد السابع الاربعون فلما أصبح – صلى الله عليه وسلم- اغتسل ثم دخل مكة من ثنية كداء، وهي التي تنزل اليوم على جسر الحجون، وذلك ضحوة يوم الأحد جهاراً نهارا؛ً ليراه الناس فيقتدوا به، المشهد الثامن الاربعون فأناخ راحلته – صلى الله عليه وسلم- عند المسجد، ثم دخل من الباب الذي كان يدخل منه يوم كان بمكة، باب بني شيبة، دخل -صلى الله عليه وسلم- الحرم فإذا هو على ملة أبيه إبراهيم ليس حول الكعبة صنم ولا يطوف بها عريان ولم يحج إليها مشرك • المشهد التاسع الاربعون فإنه لما وصل الحجر استلمه وكبر ثم فاضت عيناه بالبكاء، ثم وضع شفتيه عليه فقبله وسجد عليه، وكان به حفيا، وكان موقفاً تسكب فيه العبرات. • طاف -صلى الله عليه وسلم- بالبيت سبعة أشواط، مضطبعاً بردائه، رمل في الأشواط الثلاثة الأولى، وحُفظ من دعائه بين الركنين" ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار". • فلما فرغ من طوافه مشى إلى مقام أبيه إبراهيم وهو يقرأ "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى" ثم صلى ركعتين قرأ في الأولى: "قل يا أيها الكافرون" وفي الثانية: "قل هو الله أحد".ثم عاد – صلى الله عليه وسلم- إلى الحجر فقبله، ومسحه بيديه ثم مسح بهما وجهه، ثم توجه إلى الصفا فصعده وهو يقرأ "إن الصفا والمروة من شعائر الله"، أبدأ بما بدأ الله به، حتى نظر إلى البيت فاستقبله ورفع يديه الشريفتين وهو يهتف: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، وصدق عبده،وهزم الأحزاب وحده، ودعا في مقامه ذلك ما شاء الله أن يدعو، ثم نزل فلما انصبت قدماه في بطن الوادي أسرع – صلى الله عليه وسلم- واشتد في السعي وهو يقول:لا يقطع الأبطح إلا شداً، اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي،واشتد – صلى الله عليه وسلم – في السعي وهو الأيد القوي، حتى إن إزاره ليدور على ركبتيه من شدة السعي، وكان في الثالثة والستين من عمره المبارك. • فلما وصل إلى المروة رقيها واستقبل البيت وكبر وهلل ورفع يديه ودعا وصنع كما صنع على الصفا. •المشهد الخمسين فلما كثروا حوله وكان – صلى الله عليه وسلم- كريماً سهلاً لا يضرب الناس بين يديه، ولا يقال: إليك إليك، ولا عنك عنك، أمر براحلته فركبها ليشرف للناس، ويروه كلهم شفقة عليهم ورأفة ورحمة بهم،، فأتم سعيه راكباً ، فلما قضى سعيه أمر من لم يسق الهدي من أصحابه أن يحلوا من إحرامهم ويجعلوها عمرة، • فتعاظم الصحابة - رضي الله عنهم- ذلك، وشق عليهم، حتى قال جابر: كبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا، تعاظموه لأنهم خرجوا من المدينة لا يذكرون إلا الحج وقد لبوا به فكيف يفسخونه إلى عمرة؟ ثم كيف يؤدون العمرة في أشهر الحج وأيامه، وكانوا يرون في الجاهلية العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور؟ ثم كيف يحلون ويتمتعون بما يتمتع به المحل وليس بينهم وبين يوم عرفة إلا أربعة أيام؟ حتى قالوا لرسول الله – صلى الله عليه وسلم- أيُّ الحل؟ قال: الحل كله، قالوا: أيذهب أحدنا إلى منى وذكره يقطر منياً؟!. • المشهد الواحد والخمسين أنه شق عليهم؛ فإنهم يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامهم لم يحل وإنما لزم إحرامه، وهم الذين أشربت قلوبهم حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحب متابعته فيما يأتي ويذر، ولذا تباطؤوا في إجابته طمعاً أن يشركوه في حاله التي هو عليها من عدم الحل، ورأى النبي – صلى الله عليه وسلم- تباطؤهم وترددهم، المشهد الثاني والخمسين فغضب من ذلك ودخل على عائشة تعرف من حاله الغضب حتى ظنت أن أحداً آذاه وأغضبه فقالت: من أغضبك أدخله الله النار؟!. قال: (أو ما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذ هم يترددون)، ثم قام -صلى الله عليه وسلم- فيهم فقال: (قد علمتم أني أتقاكم لله عز وجل، وأصدقكم وأبركم ، ولولا هدي لحللت كما تحلون، ولو استقبلت من أمري ما استبدرت لم أسق الهدى فحُلّوا). • المشهد الثالث والخمسين فطابت قلوبهم وقرت أعينهم بمقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذلك وحَلّوا وسمعوا وأطاعوا كما هو شأنهم أبداً مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرضي الله عنهم وأرضاهم. • ثم سار – صلى الله عليه وسلم – بمن معه حتى نزل بالأبطح شرق مكة وهو مكان فسيح واسع يشمل اليوم ما يسمى العدل والمعابده إلى الحجون، فنزل بالناس وأقام بهم أربعة أيام، يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء، قضينا ثمانية أيام في الطريق وكانت من أجمل الرحلات ....




    كونوا معنا الأيام القادمة ... سوف نعيش أحلى الأيام في الحج .
    التعديل الأخير تم بواسطة صقر 55 ; 17 Dec 2006 الساعة 02:36 AM
     
  6. الصورة الرمزية محب الدعوة

    محب الدعوة تقول:

    افتراضي رد : كل ماتريد عن الحج...للأخ صقر 55 و الأخت ريحانة حفظهما الله .

    اخي الغالي صقر55

    غقر الله لنا ولكم

    طرح راااائع واسلوب أروع نفع الله بكم
    [FLASH=http://www.c5c6.com/File/1158251756.swf]width=400 height=350[/FLASH]
     
  7. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : كل ماتريد عن الحج...للأخ صقر 55 و الأخت ريحانة حفظهما الله .

    ياخيمة بالرمل تلعب بها الريـــــاح ......
    أشكرك أخــــــــي / محب الدعوة
    تشجعنا على تكملت البحث على أفضل وجه !!
    .................................................. ................
    كما ذكرت لكم أيها الأحبة هذا البحث خاص لكم أهدية لكل محب وكل مسلم أسال الله أن ينفع به من شاء من عبادة ...
    رحلة الحج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
    (8) أيام نقضيها في الطريق إلى مكة .....
    و(10) أيــام نقضيها في مكة ....
    ثم (8) أيام نقضيها في العودة إلى المدينة
    المجموع ( 26) يوم ...

    ]كل ماذكرنا يعتبر كالمقدمة
     
  8. الصورة الرمزية طلة قمر

    طلة قمر تقول:

    افتراضي رد : كل ماتريد عن الحج...للأخ صقر 55 و الأخت ريحانة حفظهما الله .

    جزاك الله خير.. وجعل ذلك في موازينحسناتك..
     
  9. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : كل ماتريد عن الحج...للأخ صقر 55 و الأخت ريحانة حفظهما الله .

    أهلاً بالأحبة



    قلنا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نزل بالأبطح شرق مكة وهو مكان فسيح واسع يشمل اليوم ما يسمى العدل والمعابده إلى الحجون، فنزل بالناس وأقام بهم أربعة أيام، يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء....




    يوم الأحد4 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة
    ذهب إلى الحرم وطاف وسعى وهو وجميع الصحابة وزوجاته ماعد عائشة رضي الله عنهم جميعاً .



    يوم الاثنين 5 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة

    • نزل بالأبطح ولم يقرب النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة .
    • المشهد الرابع والخمسين قدوم عليٌّ من سعايته من اليمن ببُدن النبي صلى الله عليه وسلم، فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حلّ ترجلت ولبست ثياباً صبيغاً واكتحلت ونضحت البيت بنضوح فأنكر ذلك عليها ، وقال : من أمركِ بهذا ؟ فقالت : أبي أمرني بهذا ، وأمر أصحابه فحَلُّوا .
    فذهب عليّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشاً على فاطمة للذي صنعت مستفتياً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «صدقت ، صدقت ، صدقت ، أنا أمرتها به » . وقال رسول الله لعلي : « ماذا قلت حين فرضت الحج ؟ » قال : قلت : اللهم إني أهل بما أهلَّ به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : «فإن معي الهدي ولولا أنَّ معي الهدي لأحللت، فلا تحلّ، وامكث حراماً كما أنت» .

    وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي بن أبي طالب من اليمن ، والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة بدنة .

    قدم علي رضي الله عنه وكان عمره ثلاثة وثلاثون سنة ، لأن كان مولده قبل البعثة النبوية بعشـر سنين
    وهو ابـن عم النبي -صلى الله عليه وسلم.
    وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب الى الاسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة
    المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم-
    ووالد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة




    يوم الثلاثاء 6 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة

    • المشهد الخامس والخمسين قدوم أبوموسى الأشعري ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحججت ؟ » قال : نعم ، قال : « بما أهللت ؟ » قال : أهللت كأهلال النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : لبيك بإهلال كأهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال : « أحسنت » ، ثم قال : « هل معك من هدي ؟ » قال أبوموسى : لا ، قال : « طف بالبيت وبالصفا والمروة ، وأحل » .
    وكان عمره وقت حجة الوداع ثلاثون سنة
    يقرأ القرآن بصوت يهز أعماق من سمعه.. حتى لقد قال عنه الرسول:

    " لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود"..!

    كان عمر رضي الله عنه كلما رآه دعاه ليتلو عليه من كتاب الله.. قائلا له:

    " شوّقنا الى ربنا يا أبا موسى"..

    • المشهد السادس والخمسين كأن النبي صلى الله عليه وسلم يزور سعد بن أبي وقاص
    يقول .............كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع ، من وجع اشتد بي ، فقلت : إني قد بلغ بي من الوجع ، وأنا ذو مال ، ولا يرثني إلا ابنة ، أفاتصدق بثلثي مالي ؟ قال : لا . قلت : بالشطر ؟ فقال : لا . ثم قال : الثلث والثلث كبير ، أو كثير ، إنك أن تذر ورثتك أغنياء ، خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ، وإنك لن تنفق نفقة تتبغي بها وجه الله إلا أجرت بها ، حتى ما تجعل في في امرأتك . فقلت : يا رسول الله ، أخلف بعد أصحابي ؟ قال : إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ، ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ، ويضر بك آخرون ، اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم ، لكن البائس سعد بن خولة . يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة .
    يقول الأمام النووي رحمه الله وفي هذا الحديث : حث على صلة الأرحام , والإحسان إلى الأقارب , والشفقة على الورثة , وأن صلة القريب الأقرب والإحسان إليه أفضل من الأبعد واستدل به بعضهم على ترجيح الغني على الفقير
    وكان عمره وقت حجة الوداع أثنان وأربعون سنة و أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب






    يوم الأربعاء 7 ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة

    • المشهد االسابع والخمسين وهو نازل بالأبطح خطب النبي صلى الله عليه وسلم قبل التروية بيوم أخبرهم بمناسكهم .
    .................................................. .................................................. .........
     
  10. الصورة الرمزية صقر 55

    صقر 55 تقول:

    افتراضي رد : كل ماتريد عن الحج...للأخ صقر 55 و الأخت ريحانة حفظهما الله .

    أبشر أيها / الصادق من بلاد الحرمين
    طلبت تثبيت صفة الحج بالصور " من ادارة الموقع " للفائدة .
    فشكر الله لك سعيك ونفع به .......آمين
    أيها الأحبة هذا رابط صفة الحج بالصور ينظر للفائدة ثم نعود لموضوعنا ......... تكفون لاتتاخرون ... القافلة تسير !!!
    من تأخر الوعد منى .........

    http://www.ala7ebah.com/upload/showthread.php?t=23988
    ..................