الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية الحرة

    الحرة تقول:

    افتراضي رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...



    حنا تطالبونا بشي امهات المؤمنين ماقدروا يتقبلونه ويتحملونه وتبون نقبله ونرحب فيه !!!


    عجيب والله


    وانتم ليش مافكرتم تزوجون اخوانكم من الشباب اللي عزاب الى

    الان مو قادرين يتزوجون وتساعدونهم في حفظ نفسهم



    ليش حنا تبونا نفكر في غيرنا من البنات وانتم مافكرتم في

    اخوانكم من الشباب

    !!!


    اللي مساكين محاوطتهم الفتن والاغراء من كل جهه

    انترنت ,, قنوات ,, بلوتوث


    وش هالانانية الواحد فيكم عنده ثنتين واخوه المسلم اعزب حتى

    وحده مو لاقي



    اذا صار مافيه البلد ولا عزابي تعالوا ناقشنونا في التعدد


    تحياتي

    أختكم الحره

    --
     
  2. الصورة الرمزية أم عبد البر

    أم عبد البر تقول:

    افتراضي رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    السلام عليكم ورحمة الله
    والله الموضوع جدا مهم ويستحق النقاش
    جزى الله كاتبه خيرا
    التعدد مباح لكن.........................
    هل هناك من يقبل الارملات؟؟؟
    المطلقات؟؟؟؟
    الكبيرات في السن؟؟؟
    من عندها مشكل كيف ما كان نوعه؟؟؟

    والشكر الجزيييييل لحبيبتاي الحرة وبارقة أمل

    ما قصرتووووووووووووووووو


    وفقنا الله جميعا لما فيه الخير وبارك فيكم
    "ومالنا أن لانتوكل على الله وقد هدانا سبلنا

    ولنصبرن على ما آذيتمونا

    وعلى الله فليتوكل المتوكلون"
     
  3. الصورة الرمزية العبد

    العبد تقول:

    Thumbs up رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكم اجمعين

    ان التعدد سهل ويسير على من يسره الله عليه واقصد بيسير

    اى ان الله يعطي الرجل الذي يستطيع ان يحقق العدل في النفقه والعدل في التربيه وفي كل

    شئ ان يوفقه في التعدد

    وانصحكم بسماع درس القاه الشيخ ابو اسحاق الحويني حفظه الله في ليله من ليالي زفافه وكيف اقنع اهله

    ويشاركه في هذه الليله الشيخ محمد حسين يعقوب وغيره

    من الشيوخ حفظهم الله
    اضغط على الرابط واكسب ملايين الحسنات

    اللهم اغفر لأبي وارحمه واسكنه فسيح جناتك.. امين

     
  4. الصورة الرمزية Dr-Waleed

    Dr-Waleed تقول:

    افتراضي رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    موضوع ســـــاخن

    لي عودة لاحقا ان شاء الله
     
  5. الصورة الرمزية بسمه

    بسمه تقول:

    افتراضي رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    يااخوه من فضلكم الحقووووووووووووا
    شبابكم للي راحووووووووا يتزوجون من برا ااااااااااااا
    وتركوووووا بناتكم
    وانتم جالسين تبكون عليهن هنا
    كيف تريدون حل مشكلة العنوسه بتزويج بناتكم لشيبانكم وتركتوا شبابكم يتسكعون في الطرقات مالهم هم الا كيف ان يتزوجون
    من الخارج بعدماقضوا شيبانهم على شاباتهم..!
    ودائما مانسمع عن الاحصائيات لفتياتنا ولم نسمعى عن فتيانناام لا يوجد فتيان..!
    ولم لا نجعل الاحصائيات تشمل شبابنا حتى تزن الامور وينظر من هذا المنظور
    ام شمل الفتيات دون الشباب
    ليخضعوا به اعناق النساء..!
    امام مسألة التعدد!
    فهل هو بسبب تفكيرهن ام تفكيركم؟!
    شبابنا ضاعواومااضاعهم الا طمع شيبانهم في بناتهم (الفتيات منهن )ام الارمله والمطلقه وصاحبة الاعاهه فليست من المجتمع .!
    فالحل ان شيبانا يتنازلون عن فتياتنا لفتياننا
    وان ارادو ان يخدموا المجتمع فل يتزوجوا بمن سبق ذكره اي بالارمله والمطلقه وصاحبة العاهه حتى يحسسوهن انهن من المجتمع ولسن منبوذات
    ويحسنوا اليهن
    شيباننا=من تقدم به العمر
    عذرا على المداخله
    ولكن ماهي الا كليمات من واقعنا احببت ايصالها
    لنكن واقعيين
    التعديل الأخير تم بواسطة بسمه ; 10 Dec 2006 الساعة 10:50 PM
     
  6. الصورة الرمزية هتك الحروف

    هتك الحروف تقول:

    افتراضي رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    اقول شيئا واحدا هنا واسمح لي اخي شبل العقيدة ان اذكره واردده لان لي مع مثله من المواقف الكثير

    هناك سنة من سنن الله عزو جل في هذا الكون قد تغيب عن العقول ..

    الا وهي (( ان كل من استغنى او جحد او ترك سنة من سنن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لاي غرض يريده في نفسه وتنكب عنه وتركه يحوجه الله عز وجل له يوما ويرده اليه ))

    وليس فقط اذكر ذلك لسنة التعدد بل لجميع السنن ..

    ودعونا نقول ان من ترك تلك السنة خوفا من عدم العدل لااعارض ما قال

    لكن ليفهمني الجميع ما ارمي اليه فلست مع ذا ولا ذاك انما مرت بي وقفة تذكرتها مع هذا الموضوع فنثرتها لكم
    والقصص في ذلك كثيرة
    واذكر رجلا قال لي في مجلس والله ان من يفكر بالتعدد اسمح لي ان قول له رجل عابث ليس الا

    ووالله انني لانظر له اليوم ولديه ثلاثا وواحد وعشرون ابنا فسبحان الله فقد ذكرته بتلك الكلمة (عابث) فقال لي فعلا من نظر الى سنة الله عزو جل ولو لشيء يسير في نفسه قد يحوجه الله لها يوم

    للجميع مودتي ..
    إن لكل جيل مراكز تفكير معينة، تحددها ضرورات الحياة وروح العصر.

    (مالك بن نبي)
     
  7. الصورة الرمزية الحلم

    الحلم تقول:

    افتراضي رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    استبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ن **************
    العينة عدد من نساء هن الزوجة الثانية آو الثالثة اعمارهن ما بين 25-40 عاما موظفات وربات منزل ،
    المستوى التعليمي مختلف ( متوسط، ثانوي،جامعي)
    نتائج الاستبيان راي النساء في التعدد إيجابي ووصفن الزواج من رجل متزوج بانه نعمة وان القرار بالاقتران بذلك الزوج صائب.
    امراة واحدة( آم ثامر ) فقط قالت آن التعدد دون التزام بقواعد الاسلام نقمة وان قرار زواجها من رجل متزوج كان خاطئ وحددت الأسباب كالتالي: عدم وجود العدل
    عدم تحمل الزوج لمسئوليات الاسرتين الاعباء المالية
    تعتبر آم ثامر وهي تعمل موظفة ومستواها التعليمي اقل من الثانوي تبلغ من العمر 29 عاما الوحيدة في الاستبيان التي صرحت باهنا تشعر بمشاعر الذنب تجاه الزوجة الاولى واطفالهاورفضت فكرة التواصل مع الزوجة الاولى والاحتكاك بهاواشارت الى ظلم المجتمع للزوجة الثانية في وصفها بالاستغلال بينما هي تعاني من حنين الزوج الى زوجته الاولى
    اجمعت العينة على عدة اسباب جعلتهن يقررن الزواج من متزوج :
    كبر السن
    وتناقص فرص الاختيار
    الفشل في زواج سابق
    التمتع بمواصفات الزوج ( النضج ، المال،)
    ارغام الاهل وقسوة الظروف الاجتماعية
    نلاحظ هنا آن من أسباب قبول المرآة التعدد الطلاق وهو نتيجة ايضا لتطبيق التعدد بشكل خاطئ.
    وفي سؤال عن سلبيات التعدد كانت الاجابة:
    مشاكل اسرية( عدم استقرار الاطفال،توتر الزوجين)
    عدم تطبيق الرجل للعدل الذي امر به الاسلام.
    معاناة الزوجة الثانية نفسيا وماديا. **
    ولما سالنا العينة عن رايهن في آن يتزوج الزوج نفسه بامراة أخرى وافقت العينة بشروط:
    التقصير من قبل الزوجة في حقوق الزوج والاطفال.
    عدم قدرة الزوجة على الانجاب.
    وحين سالناهن هل تعتقدن آن الزوج يتزوج لاجل هذه الأسباب اجبن بالنفي واضافت العينة اسبابا أخرى مثل:
    الرغبة في التغيير والمرأة الشابة.
    المتعة البحث عن المرآة الخزينة
    يتضح من خلال مناقشة العينة آن الزوجة الثانية تقبل الزواج من رجل متزوج لاسباب اجتماعية لا ترفض التعدد كمبدا فقط آن يمارس بعدل.
    لماذا يتزوج الرجل مرة ثانية ( مسح لعينة عشوائية سعودية)
    اردت آن اعرف ما هي أسباب الرجل للزواج باخرى وهل يطبق الرجل العدل الذي امر به الله عز وجل؟
    وضعت فرضية تقول آن سلبيات التعدد تفوق ايجابياته في ظل عدم الالتزام بتطبيق الشرع.
    اتفقت العينة على آن الزواج الثاني نعمة لاسباب حددتها في الاتي:
    الاستقرار والراحة.
    تحصين الرجل من الحرام.
    التغيير والمتعة.
    اهتمام كل امراة من نساء الرجل باستحواذ قلبه.
    تاديب المرآة المتسلطة.
    بالمقابل فان العينة حددت سلبيات تفوق في عمقها هذه الايجابيات كانت كالتالي:
    المصادمات مع الزوجة الاولى.
    توتر العلاقة مع الابناء.
    عدم التركيز في كثير من الامور الاسرية.
    ازدياد العبء المادي.
    زيادة المسئوليات والالتزامات الاسرية المختلفة.
    وهنا يتضح بان الزوج غالبا يقبل على الزواج الثاني دون ادراك للحكمة الالهية من تشريع التعدد لاسباب واضحةوهو الامر الذي لم تعترض عليه نساء العينة السابقة.
    وفي سؤالنا الازواج عن أسباب الزواج بزوجة ثانية انصبت كافة الأسباب على الزوجة الاولى وكانت كالتالي:
    فارق السن الكبير.
    انشغال الزوجة بالعمل عن الزوج والاطفال.
    استقلال الزوجة عن الزوج ماديا( اشعاره بالاستغناء عنه).
    عدم الارتياح والقبول للزوجة دون أسباب واضحة.
    صفات الزوجةالخلقية( تسلطها ، غرورها، مشاغبتها، عدم اهتمامها بالنظافة ).
    اثنين فقط من العينة كانت أسبابهما تكمن في تطبيق التعدد وايجاد الصورة المرسومة في خيالهم للمراة
    والمثير للتساؤل انهما اعترفا بانهما لا يطبقان العدل والحقيقة آن افراد العينة اعترفوا بعدم تطبيق العدل باستثناء( علي) الذي يعمل موظفا في احدى الدوائر الحكومية عمره 41 عاما مستوى تعليمه ثانوي قرر آن يتزوج بعد خمس سنوات من زواجه الاول يعاني من عدم التركيز بين الأسرتين لم يحدد ما يعجبه في الزوجة الاولى وكان من أسباب زواجه البحث عن المرآة التي في خياله ويقول آن زوجته الثانية تتمتع بصفات جيدة لكن عيبها البرود بينما كان عيب الزوجة الاولى عدم الاهتمام بالنظافة الشخصية والمنزلية.
    وفي سؤال العينة عن الصفات الحسنة يتضح لنا اهمية آو احتياج الرجل الى زوجة ثانية فقط لعجزه عن تعديل آو تغيير بعض الامور المزعجة من وجهة نظره.
    حدد الازواج الصفات الحسنة التالية في الزوجة الاولى: يقول( ابو مشاري) وعمره 51 عاما موظف وجامعي: في زوجتي الاولى صفات جميلة كالصبر والحلم لكنها كثيرة المشاكل .
    اما زوجتي الثانية فعمرها صغير وهي تهتم كثيرا بمظهرها واناقتها لكنها ايضا كثيرة الكلام وتبحث عن المشاكل.
    سالناه وهل يكون الحل بزوجة ثالثة قال لا بعد زواجي الثاني بعشر شهور بدات المشاكل ولست في استعداد لمشاكل اكثر.
    اما( ابو عبد الرحمن) وعمره 39عاما موظف شهادته اقل من الثانوي فقد تحدث قائلا: زوجتي الاولى جميلة ومثقفة ولكنها متكبرة بوظيفتها والمال الذي ياتيها من تلك الوظيفة وهي مستهترة بشئوني وشئون الاطفال.
    اما زوجتي الثانية فهي متفرغة لي ولكنها تغار كثيرا ودائما تسال عن زوجتي الاولى وعن زيارتي لها سالناه وما الحل قال انا تزوجت الثانية لاجد من يهتم بي وساصبر على مشاكلها وغيرتها.
    **سالت العينة عن محاسن الزوجة الثانية وكانت الصفات التالية:
    الاهتمام بالمظهر.
    الهدوء والرقة والسكينة.
    التفرغ للزوج والاطفال والشئون المنزلية.
    القدرة على التفاهم.
    طاعة الزوج.
    عدم فشي الاسرار.
    من هنا يمكن القول آن احدا من العينة لم يتزوج لمرض زوجته الاولى آو عدم قدرتها على الانجاب
    ايضا المقدرة المالية على الانفاق على اكثر من اسرة ليست معادلة لما يترتب على اهمال الزوج لاولاده.
    وبعد فان قضية التعدد ذات ابعاد عميقة اطرافها رجل واكثر من امراة واطفال ابرياء والتعدد قبل آن يكون رغبة هو مسئولية الحفاظ على الاسرة والحذر من ظلم المرآة آو اهمال الاطفال


    [BLINK][GLOW="FF3333"][GLINT]وبعد فان قضية التعدد ذات ابعاد عميقة اطرافها رجل واكثر من امراة واطفال ابرياء والتعدد قبل آن يكون رغبة هو مسئولية الحفاظ على الاسرة والحذر من ظلم المرآة آو اهمال الاطفال[/GLINT][/GLOW][/BLINK]
    منقول
    التعديل الأخير تم بواسطة الحلم ; 12 Dec 2006 الساعة 04:55 PM
     
  8. الصورة الرمزية ترفة

    ترفة تقول:

    افتراضي رد : نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    التعدد يحل بعض المشاكل..

    لكن للأسف معظم المتزوجين بالثانية يأملون أن يأخذو منها دون مقابل ويحرمونها من حقوقها المشروعة لها وبالذات الناحية النفسية التي يكون الزوج أنفدها مع الزوجة الأولى والثانية تصبح محطة تفريغ شحنات وآلام هي بعيدة عنها..

    وأتوقع الذي يتزوج على زوجته ذلك يعني أنه لا يرغب بالأولى وينظر إليها نظرة رجل.. تتحطم المرأة حينها وتتساءل هل أنا امرأة كباقي النساء أم أني بدت علي علامات الرجولة..

    فالآنسة قد تصبر عن الزواج أو قد تعزف عنه خوفاً من أن يتزوج عليها زوجها..
     
  9. الصورة الرمزية شوقي الى الله ابكاني

    شوقي الى الله ابكاني تقول:

    افتراضي Re: نصف بناتنا لن يتزوجن بسبب تفكيركنّ...

    جزاك الله خيرا وبارك الله فيك