الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية a.es-saoudi

    a.es-saoudi تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    بسم اله الرحمان الرحيم وصل الله علىمحمد رسول الله
    اما بعد
    المشكلة التي اود ان اطرح عليكم هي كالتالي
    هي مشكلة تخصحمتي ام زوجتي والتي تعاني مند امد طويل من نوع من المس المؤثر بحيث تعاني بشيئ من التوثر والعصب والنفور من الزوج (مدة 14 سنة) كانت لحماتي ضرة دخلت عليها ومنذ ذلك تبعثرت حياتها حيث تركت حماتي بيتها لضرتها ورحلت الى مسقط راسها لتعيش هناك مع ابنائها بالقرب من عائلة زوجها التي وفرت لها اسباب العيش وتربية الابناءوبقيت الثانية مع الزوج حيث مقر عمله
    ولقد عانت كثيرا بعد موت امها التي ماتت امامها وهي لزالت تحت تاثير صدمة دخول الضرة الجديدة عليها
    ولقد عمل لها عمل السحر لتفترق مع زوجها وصارت كراهية بينهما الى حد كبير ولكن ذات يوم ذهبت الى حمام القرية التي تعيش فيها لتغتسل وبعد عودتها منه فوجئت ورعبت بموت صديقتها التي كانت تغتسل معها في الحمام تلك الساعة في ذلك اليوم ومنذ ذلك اليوم المشؤوم اصيبت باذى ذلك الشيطان الذي تحين الفرصه ليدخل الى جسدها ليؤديها وليطبق ما في الجدول من تعليمات من سحر معمول لها
    ومنذ ذلك اليوم تعاني ما تعنيه من مفعول السحر حيث دخل الجني الى بطنها يشده جدول السحر المعمول لها بقوة
    انها امراة مؤمنة تؤدي صلاتها لكنها غير متعلمة تحارب الشيطان بسماعها للقرءان وللرقية الشرعية
    وفي شهر غشت(اغسطس)الماضي خضعت للصرع لدى احد الاخوة ولاحظ ان هذا الشيطان يشده شيئ في بطنها فهو لا يتكلم ولكنه يعذب وكنا نكرر الزيارة لدى هذا الخ جزاه الله خيرا عنا حيث وصف لها بعض الادوية التي استعملتها خلال هذه الشهر وصارت تتحسن وهي كالتالي
    1 -تتقيء كل صباح الحناء+مح البيض +ماء القرءان ثم تفطر خليط (زيت الزيتون مع زيت الحبة السوداء(قرا عليه القرءان))2- ثم تغتسل بماء القرءان 3-ثم( العسل الحر+ثمر المدينة المنورة+زيت الحبة السوداء(قرا عليهم القرءان)) وصارت المراة تتحسن حيت اصبحت تحس بذاتها وبالارهاق وتحس كما يحس ذلك المارد من جراء تلاوة القرءان والعذاب الذي الحق به ولكنه لم يخرج بعد من ذاتها
    وكان بودنا اخي الهشمي ان تبقى عندنا حتى تتشافى لكن الظروف (حلول الموسم الدراسي والاطفال) كما ريد ان اخبركم ان الزوجة 2 قد توفيت (يرحمها الله) وان حماتي عادت الى بيتها الاول مع زوجها
    تربي اطفالها واطفال ضرتها
    واليوم تنشادني ان اصف لكممعاناتها لكي تصف لها ما يسهل فى علاجا او يخفف عنها الامها ولكم فائق الجزاء والشكر
    والسلام عليكم
    التعديل الأخير تم بواسطة البيان ; 17 Sep 2006 الساعة 09:11 PM
  2. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    أخي الكريم
    الســــــلام عليكم ورحمة الله
    استفسارك سوف يسرد إلى الأخوان المتواجدين في هذا الموضوع وهو ما تم توضيحه في البداية بارك الله فيك ......
    سوف يعرض موضوعك على أثنين من المقرئين المعروفين والمكتوبة أسمائهم في بداية المشاركة جزهم الله كل خير وأسأل الله أن ينتفع بهم ....
    أخي الكريم إذا أحببت أن يعرض موضوعك عليهم ومن ثم الرد المختصر على استفسارك فلا مانع من ذلك .....
    أما إذا أحببت أن يعرض مشاركتك على غيرهم فأعتذر منك
    و هذا خارج المشاركة ولا يوجد لمن يرد علي استفسارك المذكور غير من وردة أسمائهم في هذا الباب
    وشكراً
    أخوك د. البيان
  3. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    أخي الكريم
    Khrubaae
    يسعدني كثيراً تواجدك الكريم في هذه المشاركة بارك الله فيك
    سوف أتواصل معك عبر الرسائل الخاصة بالموقع
    ليتم التنسيق حول مشاركتك الفعالة بحول الله في هذا الباب بالتحديد
    ولك كامل الشكر والتقدير
    أخوك د. البيان
    Dr.sami Rajeh
    مشرف القسم الطبي بملتقى الاحبة في الله
  4. الصورة الرمزية العبدلي

    العبدلي تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    السلام عليكم ياملتقى الاحبه ((القصه كالتالي لقدكان لدي اخوين اكبر مني ولكنهما لم يريدوا الزواج كما اردته انا وقد تزوجت وكان الزواج من افضل الزواجات بالمنطقة وبعد هذا الزواج لم يرتاح لي بال وانا بمنزلي بل اذهب الى طلعات الزملاء والشباب ولم اذهب الى المنزل الا نادرا بل والادهى ان اقبالي على زوجتي كان ضعيف جدا واتفاجأ بإنني اذا رغبت زوجتي اجدها غير طاهره(اي لاارغب السكن اليهاالاايام العاده الشهريه وتبلغني بذلك وامتنع والحمدلله) وليتها وقفت القصه عند هذا الحد بل فصلت من عملي وووو ولم يرتاح لي بال حتى طلقتها والان كلما اطريت لي الخطوبة يرتابني شعور شبيه بالخوف او الربكه ان صح التعبير ولم يكن موجود قبل افيدونا يأحبتنا جزاكم الله عنا خيراonfused:
    سبحان الله وبحمده 000سبحان الله العظيم
  5. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    الحمد لله رب العالمين
    وصلي اللهم على سيدنا محمد وأتم التسليم
    وبعد
    أخي الفاضل
    العبدلي
    لقد نقلت ما كتبته مجملاً دون نقصان بارك الله فيك إلى الأخ الفاضل
    أخي الشيخ / عمر إبراهيم السليمان
    مقرئ ومعالج بإذن الله بالقرآن الكريم والسنة
    متواجد بالمملكة العربية السعودية
    واتضح من خلال حديثي معه وما تم نقله من استفسارك ..... بأنه والله أعلم لا يوجد هناك أمر يثر الشكوك فيه من أي ناحية ..... إن كان هذا الأمر الشكوك فيه حسد وهو الأقرب في هذه الحالات أو كان سحر ( عمل مثلاً ) أو عين لا سمح الله
    فليس هناك أي منها يثير الشك في نفسك والله أعلم
    ولكن يا أخي هذه بعض نصائحه التي أوردها إليك بارك الله فيك
    بسم الله
    على الأخ السائل جزآه الله كل خير أن يتذكر قول الله تعالى
    إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ .....إلى أخر الآية
    سورة الرعد 11
    على الأخ الكريم أن يتشاور مع من أكبر منه سناً أو اعلم منه في أمور الزواج أو خلاف ذلك .....ومسألة أخوانه إن أرادا له خيراً فليتوكل على الله .... وأن أرادا له شراً فالله مولاهم وهو المقدر بالأمور كلها وعليه الصبر والثواب من الله .....
    عليه التوكل على الله بمثل هذه الأمور وعليه الاختيار معتمداً على الله قبل الإقدام على أي أمراً كان وخاصة بأمور الزواج .....
    عليه المشاورة مع الأخيرين بمن يثق فيهم وعليه الابتعاد عن أولاد السوء ومسببات الأمور المخالفة والرجوع إلى الله تعالى والاستعانة به .....
  6. الصورة الرمزية khrubaae

    khrubaae تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكرك أخي الكريم الفاضل البيان مشرف القسم الطبي
    قراءة الموضوع ولم أستطيع الدخول بسبب التغيرات للموقع
    ومبروك على هذا الموقع الجميل
    سوف يتم تزيل موضوع يخص هذه الحالات على عددة مراحل
    من بعد إشرافكم الكريم على المواضيع ويهمني رأيكم الريم وجزاك الله خيراً
  7. الصورة الرمزية khrubaae

    khrubaae تقول:

    افتراضي العلاج الإلهي للسحر بالقرأن والسنة المطهره

    -1 علاج السحر


    العلاج الإلهي للسِّحر قسمان:

    القسم الأول: ما يُتَّقى به السحر قبل وقوعه ومن ذلك:

    -1 القيام بجميع الواجبات، وترك جميع المحرَّمات، والتوبة من جميع السيِّئات.

    -2 الإِكثار من قراءة القرآن الكريم بحيث يجعل له ورداً منه كل يومٍ.

    -3 التحصُّن بالدَّعوات والتعوَّذات والأذكار المشروعة ومن ذلك: "بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ثلاث مراتٍ في الصباح والمساء [الترمذي وأبو داود وابن ماجه وانظر صحيح ابن ماجه 2/332]، وقراءة آية الكرسيِّ دبر كلِّ صلاةٍ وعند النوم، وفي الصباح والمساء [انظر الحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/562]، وقراءة "قل هو الله أحدٌ" والمعوِّذتين ثلاث مراتٍ في الصباح والمساء وعند النوم وقول "لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ مائة مرةٍ كل يوم [البخاري 4/95، ومسلم 4/2071]، والمحافظة على أذكار الصباح والمساء، والأذكار أدبار الصلوات، وأذكار النوم، والاستيقاظ منه، وأذكار دخول المنزل والخروج منه، وأذكار الرُّكوب، وأذكار دخول المسجد والخروج منه، ودعاء دخول الخلاء والخروج منه، ودعاء من رأى مُبتلىً، وغير ذلك وقد ذكرت كثيراً من ذلك في حصن المسلم على حسب الأحوال، والمناسبات، والأماكن والأوقات، ولا شكَّ أنَّ المحافظة على ذلك من الأسباب التي تمنع الإِصابة بالسِّحر، والعين، والجانِّ بإذن الله تعالى وهي أيضاً من أعظم العلاجات بعد الإصابة بهذه الآفات وغيرها. [انظر: زاد المعاد 4/126].

    -4 أكل سبع تمراتٍ على الرِّيق صباحاً إِذا أمكن، لقوله عليه الصلاة والسلام: "من اصطبح بسبع تمرات عجوةً لم يضُرُّهُ ذلك اليوم سُمٌّ ولا سحرٌ" [البخاري مع الفتح 10/247، ومسلم 3/1618]، والأكمل أن يكون من تمر المدينة ممَّا بين الحرَّتين كما في رواية مسلم، ويرى سماحة شيخنا العلاَّمة عبد العزيز بن عبد الله ابن بازٍ حفظه الله أنَّ جميع تمر المدينة توجد فيه هذه الصفة لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أكل سبع تمرات ممَّا بين لابتيها حين يصبح ..." الحديث. [مسلم 3/1618].

    كما يرى حفظه الله أنَّ ذلك يُرجى لمن أكل سبع تمراتٍ من غير تمر المدينة مُطلقاً.


    القسم الثاني: علاج السحر بعد وقوعه وهو أنواعٌ:

    النوع الأول: استخراجه وإبطاله إذا عُلم مكانه بالطرق المباحة شرعاً وهذا من أبلغ ما يُعالج به المسحور. [انظر: زاد المعاد4/124، والبخاري مع الفتح 10/123 ومسلم 4/1917].

    النوع الثاني: الرُّقية الشرعية ومنها:

    أ- "يدقُّ سبع ورقاتٍ من سدر أخضر بين حجرين أو نحوهما ثمَّ يصبُّ عليها ما يكفيه للغسل من الماء ويقرأ فيها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}. [البقرة: 255]

    {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ} [الأعراف: 117-122]

    {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} [يونس: 79-82].


    {قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى} [طه: 65-70].


    بســــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

    {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}


    بســـــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

    {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}


    بســـــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

    {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}


    بســـــمِ الله الرحمــــن الرحيــــــــمِ

    {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاس * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}

    وبعد قراءة ما ذُكر في الماء يشرب منه ثلاث مراتٍ ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الدَّاء إِن شاء الله تعالى وإِن دعت الحاجة إِلى إِعادة ذلك مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول المرض وقد جُرِّب كثيراً فنفع الله به وهو جيدٌ لمن حُبس عن زوجته. [مصنف عبد الرزاق 11/13 وفتح الباري 10/233].


    ب- تقرأ سورة الفاتحة، وآية الكرسيِّ، والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة، وسورة الإِخلاص، والمعوِّذتين ثلاث مراتٍ أو أكثر مع النفث ومسح الوجع باليد اليمنى. [انظر: البخاري مع الفتح 9/62، ومسلم 4/1723، والبخاري مع الفتح 10/208].


    جـ- التعوذات والرُّقى والدعوات الجامعة:

    -1 أسأل الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات). [الترمذي وأبو داود 3/187، والترمذي 2/410 وانظر صحيح الجامع 5/180 و 322].

    -2 يضع المريض يده على الذي يُؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مراتٍ، ويقول: "أعوذُ بالله وقدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر (سبع مراتٍ)". [مسلم 4/1728].

    -3 "اللهم ربَّ الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إِلا شفاؤك شفاءً ولا يُغادر سقماً". [البخاري مع الفتح 10/206، ومسلم 4/1721].

    -4 أعوذ بكلمات الله التامات من كلِّ شيطانٍ وهامَّهٍ ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ". [البخاري مع الفتح 6/408].

    -5 "أعوذ بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق". [مسلم 4/1728].

    -6 "أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون". [أبو داود والترمذي، وانظر صحيح الترمذي 3/171].

    -7 "أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يُجاوزُهنُّ برٌّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما خلق، وبرأ وذرأ، ومن شرِّ ما ينزل من السماء، ومن شرِّ ما يعرج فيها، ومن شرِّ ما ذرأ في الأرض، ومن شرِّ ما يخرجُ منها، ومن شرِّ فتن الليل والنهار، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إِلا طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن". [مسند أحمد 3/119 بإسناد صحيح، وابن السني برقم 637، وانظر مجمع الزوائد 10/127].

    -8 "اللهم ربَّ السماوات السَّبعِ وربَّ العرش العظيم، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، فالق الحبِّ والنَّوى، ومُنزل التوراة والقرآن، أعوذ بك من شرِّ كل شيءٍ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأوَّل فليس قبلك شيءٌ، وأنت الآخر فليس بعدك شيءٌ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيءٌ، وأنت الباطن فليس دونك شيءٌ ...". [مسلم 4/2084].

    -9 "بسم الله أرقيك من كل شيءٍ يُؤذيك ومن شرِّ كلِّ نفسٍ أو عين حاسدة الله يشفيك بسم الله أرقيك". [مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه 4/1718].

    -10 "بسم الله يُبريك ومن كُلِّ داءٍ يشفيك ومن شرِّ حاسدٍ إذا حسد ومن شرِّ كلِّ ذي عينٍ". [مسلم عن عائشة رضي الله عنها 4/1718].

    -11 "بسم الله أرقيك من كلِّ شيءٍ يؤذيك من حسد حاسدٍ ومن كلِّ ذي عينٍ الله يشفيك". [سنن ابن ماجه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، وانظر صحيح ابن ماجه 2/268].

    وهذه التعوذات، والدَّعوات، والرُّقى يعالج بها من السحر، والعين، ومسِّ الجان، وجميع الأمراض، فإِنها رُقىً جامعةٌ نافعةٌ بإِذن الله تعالى. [انظر: زاد المعاد 4/125 وهناك أنواع من علاج السحر بعد وقوعه لابأس بها إذا جربت ونفعت. انظر: مصنف ابن أبي شيبة 7/387 وفتح الباري 10/233-334، ومصنف عبد الرزاق 11/13، والصارم البتار ص 194-200، والسحر حقيقته وحكمه للدكتور مسفر الدميني ص 64-66].


    النوع الثالث: الاستفراغ بالحجامة في المحلِّ أو العضو الذي ظهر أثر السِّحر عليه إِن أمكن ذلك وإِن لم يمكن كفى ما سبق ذكره من العلاج بحمد الله تعالى.


    النوع الرابع: الأدوية الطبيعية، فهناك أدويةٌ طبيعيةٌ نافعةٌ دلَّ عليها القرآن الكريم والسَّنة المطهرة إذا أخذها الإِنسان بيقينٍ وصدقٍ وتوجهٍ مع الاعتقاد أن النفع من عند الله نفع الله بها إِن شاء الله تعالى، كما إِن هناك أدويةٌ مركبةٌ من أعشاب ونحوها، وهي مبينةٌ على التجربة فلا مانع من الاستفادة منها شرعاً ما لم تكن حراماً". [انظر: فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين ص 139]. ومن العلاجات الطبيعية النافعة بإذن الله تعالى: العسل [انظر: ص 142، وفتح الحق المبين ص 140]، والحبة السوداء [انظر: ص141، وفتح الحق المبين ص 141]، وماء زمزم [انظر: ص 143، وفتح الحق المبين ص 144]، وماء السماء، لقوله تعالى: {ونزلنا من السماء ماءً مُباركاً} [ق: 9]، وزيت الزيتون، لقوله صلى الله عليه وسلم : "كُلوا الزيت وادهنوا به فإِنه من شجرةٍ مباركةٍ"، وقد ثبت من واقع التجربة والاستعمال، والقراءة أنه أفضل زيتٍ [انظر: فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين ص 142]، ومن الأدوية الطبيعية: الاغتسال والتنظف والتطيُّب. [انظر: المرجع السابق ص 145].
    وياليه التالي بإذن الله
    الصور المرفقة
  8. الصورة الرمزية مهموم

    مهموم تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    نؤمن بوجود المس والسحر والحسد
    لكن قول باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء
    تحمي من كيد الشيطان
  9. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي مشاركة: العلاج الإلهي للسحر بالقرأن والسنة المطهره

    أشـــــكرك وأشكر قلمك
    بارك الله فيك أخي الكريم
    واتمنى صياغة بمثل هذه المواضيع في القسم المثبت ....... لكي يكون لك عنوان في القسم إذا بأمكانك أو بستطاعتك طرح المزيد من هذه المشاركات.
    جــــــزآك الله كل خير
  10. الصورة الرمزية البيان

    البيان تقول:

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    أخي الكريم
    Khrubaae
    نحن في الانتظار بارك الله فيك



    أخي الفاضل
    مهموم
    جزآك الله كل خير
    وأحسنت فممتاز ما تقوله
    بارك الله فيك وأكثر الله من أمثالك