صفحة 3 من 10 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 99
  1. #21
    عضو مشارك الصورة الرمزية الشيخ احمد سعيد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    62
    Rep Power
    47

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    ما الفرق بين الجن و الشيطان :-

    الشيطان كان من الجن ففسق عن أمر ربه وكفر بالله مصداقا لقول الله تعالى " وكان إبليس من الجن ففسق عن أمر ربه " ولقوله تعالى " وما خلقت الإنس و الجن إلا ليعبدون " إذا لا يوجد مخلوق اسمه الشيطان بل المخلوق هو الجان فكفر منهم من كفر وامن منهم من أمن فمن كفر من الجن أطلق عليه اسم الشيطان مثل الإنس كفر منهم من كفر وأمن منهم من أمن كل الإنس يرجعون في الأصل ألي أدم عليه السلام وكل الجن يرجعون في الأصل ألي إبليس أدم خلق من طين – إبليس خلق من نار السموم

    ما الفرق بين الجن السفلى والجن العلوي ؟

    الجن السفلى لا يطيع الإنس ولا يأتي إليه إلا إذا كفر بالله ولا يتصرف إلا في الشر فقط وإذا طلب منه الخير رفض وربما قد يؤذى من طلبه وحضره الأفعال التي بها يحضر الإنسان الجن السفلي
    1. قراءة القران في الحمام
    2. لبس المصحف في قدميه
    3. الزنا
    4. اللواط
    5. كتابة القران بدم الحيض أو النجاسة
    6. الصلاة وهو جنب
    7. التبول على المصحف
    8. قراءة القران بالمقلوب

    أما الجن العلوي قد يأتي بأفعال الشرك مثل :-
    1. الصيام عن الروح
    2. قراءة عزائم فيها شرك لله
    3. استعمال البخور في العزائم
    4. البعد عن الناس وأصواتهم
    5. قراءة القران بنية حضور الخادم من الجن
    6. كتابة العزيمة ودقها في مكان محدد مثل الترب أم مفرق الطرق الخ .....
    7. كتابة طلاسم ورسم أشياء معينه للطلب في حضور الخادم

    كيف تبطل السحر أثناء عمله ؟

    إذا ألقت بك المقادير و الظروف وحضرت في مكان فيه ساحر فلابد أن تفعل الآتي :-
    1. تقرا أية الكرسي أولا لتحفظ بها عينيك من فعل السحر
    2. تقرا أية الكرسي ثانيا لتجعلها أمامك حاجزا من شر الجن والإنس
    3. تقرا أية الكرسي ثالثا لتجعلها دائرة حولك بنية حمايتك من شر ما خلق
    4. تقرا أية الكرسي رابعا بنية إبطال سحر أي ساحر

    ألنتيجة مجربة :-

    1. لا يقع لك سحر عين ولا سحر تخيل ولا سحر نوم
    2. لا يستطيع أي جن أن يدخل جسدك في نفس الجلسة
    3. لا يستطيع ألساحر أن يتم سحرة كما يريد
    حضرت إلي فتاة متعلمة ومن أسرة كريمة قالت :-
    ذهبت ألي رجل مشهور في مكان ما وأحضر لي حلة وطلب مني أن أضع يدي في الحلة وظل بقرا بعض الكلمات الغير مفهومة وأنا ظللت أقرا قران في سري و الشيخ ظل يكرر قراءته ولم يظهر شي ثم قال لي بلاش تقرئي قران وأخذ منها الأشياء المكتوب عليها قران وطلب من الحاضرين معها لا يقرون القران وعندما نفذوا أوامره حضر الخادم ومعه حجاب في الحلة وهذا دليل علي أن هذا الرجل ساحر وقراءة القران تبطل السحر .
    قال الشيخ وحيد عبد السلام بالي دعيت ألي حضور جلسة رجل يفعل أشياء غريبة منها جعل المصحف يدور يمينا و يسارا ويحرك الأشياء من مكانها ويأتي بأفعال تبهر العين فقلت لمن دعوني ألي الحضور هذا الرجل ساحر وأن شاء الله سوف أبطل سحره بالقران الكريم وسوف أثنيت لكم ذلك وظل الشيخ عبد السلام يقرا أية الكرسي في سره وظل ألساحر محاولا أن يفعل أي ولم يفلح حتى غضب وترك المكان ورحل من كتاب الصارم الأبكار في التصدي للسحرة الأشرار تأليف الشيخ / وحيد عبد السلام بالي
    " الآيات التي تقرا على المريض فتزلزل الجن وتؤلمه وتدعوه أن ينطق ويصرخ ويتحدث على لسان المريض " :-

    هذه الآيات تسمي آيات الرقية الشرعية
    1. فاتحة الكتاب
    2. أول سورة ألبقرة أية 1 – 5
    3. من سورة البقرة من 163 – 164
    4. من سورة البقرة من 255 – 257
    5. من سورة البقرة من 258 – 286
    6. سورة أل عمران 54
    7. الأعراف 54
    8. المؤمنون 115 – 118
    9. الصفات 1 – 10
    10. الحشر 21 – 24
    11. الجن 3
    12. الإخلاص
    13. ألفلق
    14. ألناس
    السحر المشروب أو المأكول :-

    1. يكتبه ألساحر في ورقة ويذاب المكتوب في أي مشروب ساخنا أو باردا ما عدا اللبن
    2. يقرا ألساحر على ماء عزيمته السحرية ثم يصنعها في زجاجة ويقطر منها علي أي مشروب ساخنا أو باردا
    3. قد يوضع السحر في الطعام و يأكله ألإنسان
    4. قد يقرا الساحر على الطعام نفسه عزيمته السحرية دون أن يضيف على الطعام أي شي وعندما يأكله الإنسان وينزل في بطنه يصاب بالسحر

    كيف تحصين نفسك من السحر المشروب أو المأكول :-

    تقول :-
    1. بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ألعلي العظيم
    2. حسب الله ونعم الوكيل
    3. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
    4. " و إذا قرأت القران جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا "
    5. " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون "
    إذا قرأت هذا التحصين قبل الأكل أو الشرب فلا تصاب بالسحر أن شاء الله
    رجاء خاص :-

    أخي المعالج لا تتهاون بالتحصين لأي سبب من الأسباب فأنت ذاهب ألي عدو لكي تقتله فلا بد و أن يكون معك سلاحا قويا فأنت لا تدري من هو وما سلاحه قال تعالي " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم " اذكر لك أخي المعالج حادثة لن أنساها ذهبت أنا ومعالج ورجلين ألي بيت مسكون وبينما نحن في الطريق فإذا بالمعالج يظهر قدراته في عالم الجن وفي نهاية الطريق وعند الوصول ألي البيت رفضت أنا الدخول وجلست في كفاتيريا ( مقهى ) ومعي رجل ودخل المعالج ومعه رجل بالإضافة ألي صاحب البيت وبعد مرور خمس دقائق وجدت الرجل يأتي ألينا على المقهى ويقول بسرعة بسرعة هاتوا العربية وتعالوا شيلوا فلان علشان وقع على الأرض ولم يستطيع أن يقف أو يتكلم ذهبنا أليه بالعربية فوجدته مشلولا رباعيا اليدين والرجلين ويصرخ ويقول مسي قادر أخذ نفسي قلت للذي دخل معه البيت ماذا حدث قال عندما دخل البيت قال أمسكوهم وسلسلوهم و أحرقوهم فلم لحظات حتى وجدته يصرخ ويرتمي على الأرض وعندما فحصته فقد لبسه مارد من الجن لكي يؤذيه وقد أحدث له انفجارا في المخ ظللت وقت طويلا حتى سيطرت على المارد وبدا يتكلم المعالج وبلغنا أهله وطلبت منهم أن يذهبوا به بسرعة ألي المستشفي وحجز في القصر العيني لمدة ثلاثة شهور بالطبع الأخ المعالج لم يتحصن وتخيل أن كل الجان نوع واحد بل نسي ذلك وتذكر الحديث عن بطولاته
    حادثة أخري :-
    رجل كان متزوج من أميرة من عالم الجن وله منها ولدا و بنتان فعندما أراد الخلاص منها كان يذهب بها ألي المشايخ فأثناء الجلسة كان الأولاد يلعبون داخل شقة الشيخ وزوجة الشيخ تري الكراسي يقع وملايات السرير و المخدات تطاير في الهواء حتى حضر ألي وعندما دخل البيت وقفت الأميرة وأولادها في الشارع أمام البيت ولم تدخل ألا بعد أن سمحت لها علمت من الأميرة أنا بيتي محصنا وبيت الآخرين غير محصن فالتحصين سلاح قوي وفعال للشيخ و أسرته ومنزله وللمريض وأهله ومنزله

  2. #22
    عضو مشارك الصورة الرمزية الشيخ احمد سعيد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    62
    Rep Power
    47

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    سوال الى كل المعالجين اخى المعالج
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين
    كنت عايز اقول ازى ها يتم علاج الناس او نعرف نوع السحر الموجود دون كشف على المريض هل الطبيب يكتب العلاج دون الكشف على المريض ولو من الاعراض فى بعض حالة السحر بيكون نفس الاعراض وكل سحر علاجه يختلف عن الاخر وفى انواع من السحر لا يوجد لها اعراض وفى بعض السحر يكون خادم السحر فى البيت وليس مع الشخص المطلوب فكيف نعرف كل هذا دون كشف على المريض وشكرا ليكم
    كده الموضوع هيبقى سوال وجواب

  3. #23
    موقوف الصورة الرمزية أبو نور الدين
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    قلب الحبيب
    المشاركات
    272
    Rep Power
    0

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله

    و بعد ..........

    اقتباس النص:

    كنت عايز اقول ازى ها يتم علاج الناس او نعرف نوع السحر الموجود دون كشف على المريض هل الطبيب يكتب العلاج دون الكشف على المريض ولو من الاعراض فى بعض حالة السحر بيكون نفس الاعراض وكل سحر علاجه يختلف عن الاخر وفى انواع من السحر لا يوجد لها اعراض وفى بعض السحر يكون خادم السحر فى البيت وليس مع الشخص المطلوب فكيف نعرف كل هذا دون كشف على المريض

    فسؤال الشيخ سعيد الأخير

    أرده اليه و أسأل الشيخ الفاضل

    كيف قام بمعالجة المريض ( محمد المصري )

    و ذلك في الملتقي العام و الموضوع مازال موجود

    و قائم و رده موجود كذلك في الملتقي الطبي

    هل قام الشيخ برؤية المريض المذكور , لا اعتقد ذلك

    فكيف اذا قمت بوصف العلاج له و تشخيصه علي أنه

    مس من الجن و ليس شيئا عضويا .

    أما أن الطبيب يكتب العلاج قبل ان يري المريض

    فأعتقد أنك قمت بذلك من قبل فلو حدث لم يكن

    مستغربا من قبلك , أليس كذلك ؟؟؟؟؟!!!!!!!

    أما بخصوص الأسئلة الأخري فيجيبك عليها

    المشاركون المختصون من اخواننا المشرفون

    و لي عودة ان شاء الله و عودات كثيرة ان شاء الله تعالي

    و استفساراتي القادمة , قادمة باذن الله تعالي

    أخوكم ابو نور الدين


  4. #24
    عضو مشارك الصورة الرمزية الشيخ احمد سعيد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    62
    Rep Power
    47

    افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نور الدين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله
    و بعد ..........
    اقتباس النص:
    كنت عايز اقول ازى ها يتم علاج الناس او نعرف نوع السحر الموجود دون كشف على المريض هل الطبيب يكتب العلاج دون الكشف على المريض ولو من الاعراض فى بعض حالة السحر بيكون نفس الاعراض وكل سحر علاجه يختلف عن الاخر وفى انواع من السحر لا يوجد لها اعراض وفى بعض السحر يكون خادم السحر فى البيت وليس مع الشخص المطلوب فكيف نعرف كل هذا دون كشف على المريض
    فسؤال الشيخ سعيد الأخير
    أرده اليه و أسأل الشيخ الفاضل
    كيف قام بمعالجة المريض ( محمد المصري )
    و ذلك في الملتقي العام و الموضوع مازال موجود
    و قائم و رده موجود كذلك في الملتقي الطبي
    هل قام الشيخ برؤية المريض المذكور , لا اعتقد ذلك
    فكيف اذا قمت بوصف العلاج له و تشخيصه علي أنه
    مس من الجن و ليس شيئا عضويا .
    أما أن الطبيب يكتب العلاج قبل ان يري المريض
    فأعتقد أنك قمت بذلك من قبل فلو حدث لم يكن
    مستغربا من قبلك , أليس كذلك ؟؟؟؟؟!!!!!!!
    أما بخصوص الأسئلة الأخري فيجيبك عليها
    المشاركون المختصون من اخواننا المشرفون
    و لي عودة ان شاء الله و عودات كثيرة ان شاء الله تعالي
    و استفساراتي القادمة , قادمة باذن الله تعالي
    أخوكم ابو نور الدين
    الى اخى ابو نور الدين احب اشرح لك طريقة علاجى الى محمد المصرى واخو الاخت بسمة عندما فالت انى اخوها له نفس المرض وكان الرد الاتى :-
    نسخ من موضوع سابق
    الاول ده سوال الاخ محمد وهو من الموضوع السابق
    السلام عليكم وبسم الله الرحمن الرحيم اقول
    انا شاب اسمى محمد عندى خمسة و عشرون عاما و منذ وقت طويل وأنا أعاني من احتباس في البول ذهبت ألي الأطباء وتم عمل عملية جراحية في الحوض ومازال الاحتباس كما هو وأنا ألان مستمر في تناول الأدوية المسكنة ولكن الحال كما هو لدرجة كل يوم أدعو ربنا أني أموت علشان أستريح من شدة الألم في يوم من ألأيام أدخلت في فتحة مجري البول عود من الكبريت ضنا مني أن به انسداد أنا تعبت ومش قادر أتحمل تأني والأطباء قالوا أني محتاج ألي عملية جراحية لكي أخف هو ده كل اللي عندي
    ياريت اعرف الحال من الشيخ البيان او الشيخ احمد سعيد وشكرا ليكم
    وده سوال الاخت بسمة
    شكرآ على الرد اخي الكريم احمد
    وسؤال السائل محمد مثل حالة اخي الذي يبلغ من العمرر
    9اعوام 00في بداية الامر لم نلاحظ على الطفل اي شيء لم نعلم انه لا يستطيع
    التبول00الا بوالدتي حفظها الله هي من لاحظت تقول عند دخوله دورة المياه
    يصرخ ولا يطيل ويخرج دخوله لدورة المياه متكرر ولا يطيل جلس على هذه الحال طويلا حتى اصبح لا يستطيع النهوظ الا بصعوبه حينها ادركناا انه يعاني
    مع ارتفاع في درجة الحراره لاحظت والدتي عليه انه قد تحجر اسفل بطنه
    مع كبر في البطن وبريق حينها عرفنا انه حبس عن التبول سالنا ه قال انا لا استطيع التبول نهائياولا يخرج الا قطرات عرضناه على اطباء بعد فحوصات كثيره فيهم من قال عنده حجر في المثانه وفيهم من قال ان المثانه قد دخلت في تجويف البطن ووصلت الى الحجاب الحاجزوفيهم من قال لا يوجد له الا كليه واحده والاخرى فيها تشوه وضمور ومهاجرره ولا تعمل وضع له قصدره لسحب البول وهو يعيش بكلىواحده00عاناكثيرآ00
    استمر عليها مايقارب الشهرين واحيانا الفحوصات لا يظهر فيه شيء يقال سليم واحيانا يقولون عنده حجرواحيانا يقال لا تظهر المثانه في الاشاعه ولا نستطيع ان نراها من شدة تحركها في البطن تركناا المستشفىوتوجهنا به للمشايخ لا ن كل من راه قال هذاا يحتاج رقيه شرعيه وفعلا توجهناا به الىالمشايخ تحسنت حالته قليلا وانتكس من جديد00 فيه من قال ان الذي معه يسمى (صبية الصبيان)ولا ندري ماذا يعني شفاالله كل مبتلي
    وهذا هو الرد بتعى

    يا خت بسمة انا مكنتش عايز اقول طريقة العلاج حاليا حتى يرد الشيخ البيان لكن عشان فى ناس طلبوا ذلك فانا هقوم بشرح طريقة العلاج ولله الامر والله الشفاء
    الاول شوفى الاعراض الا كتبتها من قبل اذا كانت عند اخوكى ولا واذا كانت عنده اتبعى الاتى بس بشرط المعالج يكون طهار الجسد ويصلى ركعتين الى الله بانية الشفاء قد قمت بعلاج هذه الحالة من قبل واليكم الطريقة المجربة على مريض كان شاب عند 19 سنه

    الاول قرأت عليه الرقية الشرعية أزداد ألتعب في منطقة حوض ألمياه ( ألمثانة ) ولم يحضر على لسانه خادم

    أحضرت له ثلاثة لتر من الماء وعليهم ثلاث معالق من الملح وقرأت على الماء ألاتى :-
    الفاتحة – أية الكرسي – خواتيم ألبقرة – آيات السحر – آيات ألشفاء – الصافات من 1- 10 – الإخلاص – المعوذتان سبع مرات وضعت يدي على مكان الألم وظللت اقرأ أية الكرسي – الصفات باستمرار فبدا المريض يشعر بسخونة في المثانة وكلما زادت القراءة زادت السخونة حتى أصبح المكان طبيعيا وظللت اقرأ ولم يشعر بأي ألم أو سخونة في أي مكان من جسده فهنا علمت أن خادم السحر قد حرق ثم طلبت منه أن يشرب ألماء كله و أنا جالس معه لكي يبطل السحر ألموجود على جسده ثم بعد ذلك قام وتبول طبيعي بدون أي احتباس والحمد الله رب العالمين
    ايات السحر وهى
    " ( فألقي ألسحرة ساجدين قالو أمنا برب العالمين رب موسى وهارون ) سورة الأعراف الآية 120 - 122 ( فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر أن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين وبحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ) سورة يونس الآية 81- 82 ( وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا أنما صنعوا كيد سحر ولا يفلح الساحر حيث أتي ) سورة طه الآية 69 ( وقدمنا ألي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) سورة الفرقان الآية 23
    ايات الشفاء وهى
    ويشف صدور قوم مومنين
    فيه شفاء للناس
    وشفاء لما فى الصدور
    وننزل من القران ما هو شفاء
    وغذا مرضت فهو يشفين
    قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء
    واى ايات يذكر فيه الشفاء والله اعلم وارجو الترجبة والرد عليا
    ايات الرقية الشرعية
    1. فاتحة الكتاب
    2. أول سورة ألبقرة أية 1 – 5
    3. من سورة البقرة من 163 – 164
    4. من سورة البقرة من 255 – 257
    5. من سورة البقرة من 258 – 286
    6. سورة أل عمران 54
    7. الأعراف 54
    8. المؤمنون 115 – 118
    9. الصفات 1 – 10
    10. الحشر 21 – 24
    11. الجن 3
    12. الإخلاص
    13. ألفلق
    14. ألناس
    وهذا الكلام كله من القران ذى ما انت شايف ولحظ انا فى البداية قالت ان هذه التجربة مجربة فهو قال انه الحمد الله شفى هل هو صح او خطا انا معرفش بس انا عرضة تجربة قد قمت بها من قبل على مريض
    وسوف ترى بعض الحالات التى قمت بعلاجها
    تعطيل الزواج بسبب العشق من الجن :-

    فتاه تعمل مهندسة تسكن في حي راقي بالقاهرة والدها رجل مرموق تشتكي هذه الفتاة من شخص يعتدي عليها جنسيا ليلا ونهارا في البيت وفي العمل وبالطبع لا يستطيع أي إنسان أن يتقدم لخطبتها التقيت بها عملت أنها ممسوسة من جن كافر من فترة طويلة و أصبح عاشقا لها
    قرأت على الفتاة الرقية الشرعية + آيات التحصين وحضر الخادم وكان هذا الحوار :-
    1. ما أسمك ؟ أسمي ميخائيل
    2. كم عمرك ؟ مائة وخمسون عاما
    3. ما دينك ؟ يهودي
    4. لماذا دخلت جسدها ؟ كان تقف كثيرا أمام المرآة
    5. لماذا لم تتركها وتذهب ألي اهلك من الجن ؟ لئن اتركها لأنني أحبها وهي ألان زوجتي ولن يأخذها مني احد
    6. ماذا تفعل لكي تمنع عنها من يريد خطبتها ؟ أذهب أليه لكي أوسوس له و أشككه فيها واجعله ينفر منها
    7. لقد سمعت أن رجلا حضر و خطبها ؟ فكيف ذلك ؟ هذا الشاب كان يصلي و مستقيم فعجزات عن صده ولكن جعلتها هي تكرهه وترفض الارتباط به
    8. يا ميخائيل إني أمرك بالخروج من جسدها وعدم الرجوع إليها مرة ثانية ؟ لن أخرج منها أبدا
    عند ذلك قررت حرقه لآن العاشق لن يترك الجسد بهوله و أن تركه أمامي سوف يعود بعد ما أذهب

    برنامج حرق للجن العاشق اليهودي :-

    كتبت الفتاة على أصابع يدها اليمني " كهيعص " على كل إصبع حرف بداية من الإصبع الصغير حتى الكبير ( ك ه ي ع ص ) ثم كتبتها كذلك على أصابع القدم اليمني ( ك ه ي ع ص ) ثم كتبت على أصابع اليد أليسري ( حمعسق ) ( ح م ع س ق ) ثم كتبت بين عينيها نون مقلوبة ثم كتبت على جبهتها هذه ألآية " ونادوا يا مالك إنا هاهنا ماكثون " ثم تقول سبع مرات " حبستك بنون والقلم وما يسطرون " ثم تقول سبع مرات حبستك بكهيعص ثم تقول سبع مرات حبستك بحمعسق ثم تقرا في الأذن اليمني أو أليسري ألأتي :-
    1. أية الكرسي سبع مرات
    2. الصافات من 1 – 10 سبع مرات
    3. ألآذن سبع مرات
    تكرر ذلك حتى يحرق تماما

    كيف تعرف أن الجن قد حرق ؟

    أثناء القراءة يشعر المريض بسخونة في جسده وتزيد كلما زاد الوقت ثم تبدأ تهدا حتى يعود الجسد طبيعيا وتنتهي الأعراض بذلك يكون قد حرق بفضل الله تعالي تماما

    مرحلة ما بعد حرق الجن :-

    إثناء الحرق قد يترك الخادم سائلا في الجسد نتيجة لحرقه وبالتالي قد يشعر لمريض بنفس الأعراض وبذلك يشك في الشفاء لذا يطلب المعالج من المريض أن يفعل الأتي :-
    كل يوم يقرا المريض بنفسه أو غيره على ماء مضاف عليه ماء مورد
    1. الفاتحة – أية الكرسي – آيات الشفاء – الإخلاص – المعوذتان 7 مرات
    2. قال تعالي " وسقاهم ربهم شرابا طهورا " 33 مرآة
    يشرب من هذا الماء طوال اليوم ثم يغتسل في طشت خارج الحمام لمدة سبعة أيام

    ملحوظة لكل معالج :-
    أثناء الجلسة إذا سخن الجسد ثم زادت السخونة ثم هدأت ثم اختفت ثم بدأت السخونة مرة ثانية فاعلم أن بالجسد خادم ثاني وبدا يحرق وهكذا حتى يستقر الجسد تماما أثناء القراءة على المريض لو أشتكي المريض بألم في مكان معين في جسده فأعلم أن الجن سكن في هذا المكان فضع يدك على مكان ألألم وأقرا أية الكرسي ثلاث مرات إذا كان رجلا أما إذا كانت أمرآة ضع المصحف على مكان الألم و أقرا أية الكرسي ثلاث مرات سوف تجد المريض أن الألم زال وتحرك الخادم من مكانه


    معنى هذا اذا كان احد عنده هذه الاعراض ثم تابع برنامج العلاج وشفى فهذا من عند الله ممكن تكون الاعراض مثل بعض وطريقة العلاج واحده

  5. #25
    عضو مبدع الصورة الرمزية البيان
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    1,197
    Rep Power
    130

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    سوال الى كل المعالجين اخى المعالج
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبهنستعين
    كنت عايز اقول ازى ها يتم علاج الناس او نعرف نوع السحر الموجود دون كشفعلى المريض هل الطبيب يكتب العلاج دون الكشف على المريض ولو من الاعراض فى بعض حالةالسحر بيكون نفس الاعراض وكل سحر علاجه يختلف عن الاخر وفى انواع من السحر لا يوجدلها اعراض وفى بعض السحر يكون خادم السحر فى البيت وليس مع الشخص المطلوب فكيف نعرفكل هذا دون كشف على المريض وشكرا ليكم
    كده الموضوع هيبقى سوال وجواب
    أجاب على السؤال الأخ الشيخ / عمر إبراهيم السليمان
    هناك مزايا وطرق متبعة حسب الشريعة الإسلامية لفك ومعرفة السحر
    1- طريقة البساطة: هذه الطريقة لا تحتاج إلى إشعال بخور أو عمل أشياء صعبة وإنما تعتمد على كل ماهو إسلامي من القرآن أو السنة
    2- طريقة إلغاء الوسطاء: تقدم هذه الطرق جميعاً على مبدأ واحد وهو إلغاء الوسطاء، فالمسحور قادر على فك السحر بنفسه دون حاجة إلى مساعدة من أحد.
    3- طريقة الفورية: تعطي نتائج فورية، فالعلاج يعطي نتيجة سريعة حتى يعلم الجميع أن الله وأن دين الله له الغلبة، فأي مشكلة من مشاكل السحر لاتلبت أمام أية طريقة من هذه الطرق بضع سويعات.
    4- العملية: لاتوجد طريقة من الطرق ليس لها أساس علمي يشرحها، ويبين أبعادها ومزاياها وطريقة تنفيذها.... ولماذا هذه الطريقة تصلح مع هذا النوع من السحر؟
    5- الأعراض الجانبية: كل هذه الطرق لاتوجد لها أضرار جانبية فهي تقضي على السحر دون أن يكون لها أضرار على المصاب أو أهله، ولذلك فهو يكون بمأمن من أية مخاوف يمكن أن تطرأ على ذهنه
    6- هناك مزايا أخرى عديدة: منها الراحة النفسية المصاحبة لعمل هذه الطرق الإسلامية لفك السحر، إحساس المسلم بعظمة هذا الدين وتميزه.
    وبنسبة لإجابة أخي السائل على سؤاله الوارد بارك الله فيه
    فينصرف تأثير أي السحر إلى المكين أو المكان، ولكل منهما طريقة في التشخيص والعلاج، وتقوم طرق التي يلجأ إليها من يتعاملون مع فك السحر على كثير من الأساليب والطرق التي إذا ما ذكرتها سنجد يا أخي انها جميعاً تقوم على الاستعانة بالجن لمعرفة المسحور من غيره، أو تقوم على قراءة بعض القراءات، أو تقوم على مواهب لدى القائم بعملية التشخيص ليست لغيره..... مواهب أو أشياء يعرفها هو وحده، ولا يبوح بها لأحد.
    وسوف أعطيك التشخيص على نقاط دون شرح
    أولاً: طرق تشخيص سحر المكين:
    1- قياس الاثر
    2- تفريق الأصابع
    3- اليد المطبوقة
    4- الكشف بالنظر
    5- الكشف بالحروف
    6- الكشف المنامى
    طرق المعالجين المسلمين
    1- طريقة الماء
    2- طريقة النظر
    3- طريقة القراءة
    4- طريقة البسملة
    5- طريقة الأحلام
    6- طريقة الأسئلة
    هذا يا أخي الفاضل جزآك الله خير لو احتجت لشرح ايً من الطرق فلا مانع من ذلك
    هذا وأسأل الله مخلصاً أن يتقبل منا وأن يتقبلنا في عبادة المخلصين والحمد لله اولاً وآخراً..... واستغفر الله العظيم من كل تقصير أو نسيان وأسأل الله أن يرحم المؤمنين منهم الصالحين والمستغفرين
    تم الاستفسار والإجابة على السؤال بعد صلاة الفجر
    من تاريخ يوم الخميس 8/ من ربيع الأول/ 1427 هجري
    الموافق 6/ أبريل/ 2006 ميلادي
    نقل الإجابة
    أخوكم / البيان
    وبالله التوفيق ،،،

  6. #26
    عضو مشارك الصورة الرمزية الشيخ احمد سعيد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    62
    Rep Power
    47

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    اخي البيان شكرا ليك انت والشيخ عمر ابراهيم

  7. #27
    عضو مبدع الصورة الرمزية البيان
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    1,197
    Rep Power
    130

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    التنجيم
    وهذه الطريقة تسمى أيضاً بـ ( الرصد ) لأن الساحر يترصد طلوع نجم معين ثم يقوم بمخاطبته بتلاوات سحرية ثم يتلو طلسماً يحمل في طياته من الشرك والكفر ما الله به عليم ثم يفعل حركات – يزعم أنها تعمل على استنزال روحانية هذا النجم– ولكنها في الحقيقة عبادة لهذا النجم من دون الله ،وإن كان النجم لا يدري فتلك عبادة وتعظيم لغير الله فعند ذلك تقوم الشياطين بتلبية أمر الساحر اللعين فيظن الساحر أن النجم هو الذي ساعده ولكن النجم المفترى عليه ما يدري بشيء من هذا ، ويزعم السحرة أن هذا السحر لا يحل إلا إذا ظهر النجم مرة أخرى وهناك نجوم لا تظهر في العام إلا مرة واحدة فينتظرون ظهوره ثم يقومون بتلاوة فيها استغاثة بهذا النجم ليحل لهم سحرهم.
    ولا يخفى ما في هذه الطريقة من تعظيم لغير الله واستغاثة بغير الله وكل هذا شرك ناهيك عن الطلاسم الكفرية .
    طريقة الكف
    وفي هذه الطريقة يحضر الساحر صبياً لم يبلغ الحلم بشرط أن يكون غير متوضئ ثم يأخذ كف الصبي الأيسر ثم يرسم عليه مربعاً
    ويكتب حول هذا المربع طلاسم سحرية – وطبعاً تحتوي على شرك – يكتب هذه الطلاسم حول المربع من جهاته الأربع ثم يضع في كف الصـبي في وسط هـذا المربع ( زيت وزهرة زرقاء) أو ( زيت وحبر أزرق ) ثم يكتب طلاسم أخرى بحروف مفردة على ورقة مستطيلة ثم توضع هذه الورقة كالمظلة على وجه الصـبي ويرتدي فوقها قلنسوة حتى تثبت ثم يغطي الطفل كـله بثوب ثقيل والطفل في هذه الحالة يكون ناظراً في كـفه فطبعاً لا يراه لأن الجو مظلم ثم يبدأ الساحر الملـعون بقراءة عزيمة كفرية شديدة ، فإذا بالطفل يشعر كأن الجو قد أصبح نوراً ويرى صوراً تتحرك في كفه فيقول الساحر للصبي ماذا ترى ؟
    فيقول الصبي : أرى أمامي صورة رجل .
    فيقول الساحر : قل له يقول لك المعزم كذا وكذا فتتحرك الصورة حسب الأوامر.
    وغالباً ما يستخدمون هذه الطريقة في البحث عن الأشياء المفقودة ولا يخفى كذلك ما في هذه الطريقة من شرك وكفر وطلاسم غير مفهومة .
    طريقة الأثر
    وفي هذه الطريقة يطلب الساحر من المريض بعض آثاره من منديل أو عمامة أو قميص أو أي شيء يحمل رائحة عرق المريض ثم يعقد هذا المنديل من طرفه ثم يقيس مقدار أربعة أصابع ثم يمسك المنديل مسكاً محكماً ثم يقرأ سورة التكاثر أو أي سورة قصيرة يرفع بها صوته ثم يقول طلسماً شركياً يسر به ثم ينادي الجن ويقول إن كان ما به من المرض سببه الجن فقصروه وإن كان ما به من العين فطولوه وإن كان من الطب فدعوه كما هو ثم يقيسه مرة أخرى بعد ذلك فإن وجده قد طال عن أربعـة أصابع قال أنت مصاب بعين (الحسد ) وإن كان قد قصر قال أنت مصاب بالجن وإن وجدوه كما هو أربعة أصابع قال ما عندك شيء اذهب إلى طبيب
    علامات يعرف بها الساحر
    إذا وجدت علامة واحدة من هذه العلامات في أحد
    المعالجين فهو ساحر بلا أدنى ريب ، وهذه العلامات هي :
    1- يسأل المريض عن اسمه واسم أمه
    2- يأخذ أثراً من آثار المريض ( ثوب – قلنسوة – منديل – فانيلة ….) .
    3- أحياناً يطلب حيواناً بصفات معينة ليذبحه ولا يذكر اسم الله عليه وربما لطخ بدمه أماكن الألم مــن المريض ، أو يرمي به في مكان خرب
    4- كتابة الطلاسم .
    5- تلاوة العزائم والطلاسم الغير مفهومة .
    6- إعطاء المريض ( حجاباً ) يحتوى على مربعات بداخلها حروف أو أرقام .
    7- يأمر المريض بأن يعتزل الناس فترة معينة في غرفة لا تدخلها الشمس ويسميها العامة ( الحجبة ) .
    8- أحياناً يطلب من المريض ألا يمس ماء لمدة معينة غالباً تكون أربعين يوماً ، وهذه العلامة تدل على أن الجني الذي يخدم هذا الساحر نصراني .
    9- يعطي للمريض أشياءً يدفنها في الأرض .
    10-يعطي للمريض أوراقاً يحرقها ويتبخر بها .
    11- يتمتم بكلام غير مفهوم .
    12-أحياناً يخبر الساحر المريض باسمه واسم بلده ومشكلته التي جاء من أجلها .
    13-يكتب للمريض حروفاً مقطعة في ورقة ( حجاب ) أو في طبق من الخزف الأبيض ويأمر المريض بإذابته وشربه
    فإن علمت أن الرجل ساحر فإياك والذهاب إليه وإلا ينطبق عليك قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ).
    حكم الساحر في الشريعة الإسلامية
    1- قال الإمام مالك رحمه الله تعالى:
    الساحر الذي يعمل السحر ولم يعمل ذلك غيره هو مثل الذي قال الله تبارك وتعالى في كتابه:وَلَقَدْ عَلِمُوا لـَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (102) البقرة
    فأرى أن يقتل إذا عمل ذلك هو نفسه.
    2- قال ابن قدامة رحمه الله تعالى :
    وحد الساحر القتل روي ذلك عن عمر وعثمان بن عفان وابن عمر وحفصة وجندب بن عبد الله وجندب بن كعب وقيس بن سعد وعمر بن عبد العزيز وهو قول لأبي حنيفة ومالك .
    3- قال القرطبي رحمه الله تعالى :
    اختلف الفقهاء في حكم الساحر المسلم والذمـي فذهـب
    مالك إلى أن المسلم إذا سحر بنفسه بكلام يكون كفراً يقتل ولا يستتاب ، ولا تقبل توبته لأنه أمر يستسر به كالزنديق والزاني ، ولأن الله تعالى سمى السحر كفراً بقوله :
    وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ (102) سورة البقرة
    وهو قول أحمد بن حنبل وأبي ثور وإسحاق والشافعي وأبي حنيفة.
    4- وقال ابن المنذر رحمه الله تعالى :
    إذا أقر الرجل بأنه سحر بكلام يكون كفراً وجب قتله إن لم
    يتب وكذلك لوثبت به عليه بينة ووصفت البينة كلاماً يكون كفراً.
    وإن كان الكلام الذي ذكر أنه سحر به ليس بكفر لم يجز قتله ، فإن كان أحدث في المسحور جناية توجب القصاص اقتص منه إن كان عمد ذلك ، وإن كان مما لا قصاص فيه ففيه دية ذلك.
    5- قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :
    من ذهب إلى تكفير الساحر كما هو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل وطائفة من السلف وقيل بل لا يكفر ولكن حده ضرب عنقه لما رواه الشافعي وأحمد قالا : أخبرنا سفيان – هو ابن عيينة – عن عمرو بن دينار أنه سمع بجلة بن عبدة يقول : ( كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن اقتلوا كل ساحر وساحرة ، قال فقتلنا ثلاث سواحر ) .
    قال : وقد أخرجه البخاري في صحيحه.
    قال : وهكذا صح أن حفصة أم المؤمنين سحرتها جارية لها فأمرت بها فقتلت .
    6- قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :
    وعند مالك أن حكم الساحر حكم الزنديق فلا تقبل توبته ، ويقتل حداً إذا ثبت عليه ذلك وبه قال أحمد .
    وقال الشافعي : لا يقتل إلا إن اعترف أنه قتل بسحره فيقتل
    به.

  8. #28
    عضو مبدع الصورة الرمزية البيان
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    1,197
    Rep Power
    130

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    هل يجوز حل السحر بالسحر
    1- قال قتادة : قلت لسعيد بن المسيب : رجل به طب أو يؤخذ عن امرأته – أيحل عنه أو ينشر ؟
    قال : لا بأس به إنما يريدون به الإصلاح ، فأما ما ينفع فلم ينه عنه.
    2- قال القرطبي رحمه الله تعالى :
    واختلفوا هل يسأل الساحر حل السحر عن المسحور ؟
    فأجازه سعيد بن المسيب على ما ذكره البخاري ، وإليه مال المزني ، وقال الشعبي : لا بأس بالنشرة العربية ، وكرهه الحسن البصري.
    قلت : والنشرة هي ضرب من العلاج يعالج به من يظن أن به سحراً أو مساً من الجن .
    3- قال ابن قدامة رحمه الله تعالى :
    أما من يحل السحر فإن كان بشيء من القرآن ، أو بشيء من الذكر والأقسام أو الكلام الذي لا بأس به ، وإن كان بشيء من السحر فقد توقف أحمد بن حنبل عنه .
    4-قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :
    ويجاب عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( النشرة من عمل الشيطان )) بأنه إشارة إلى أصلها فمن قصد بها خيراً كان خيراً وإلا فهو شر .
    قال : ولكن يحتمل أن تكون النشرة نوعين .
    قلت : وهذا هو الصواب فإن النشرة نوعان :
    الأول : النشرة الجائزة وهي حل السحر بالقرآن والأدعية والأذكار المشروعة .
    الثاني : النشرة المحرمة : وهي حل السحر بالسحر من
    استعانة بالشياطين وتقرب إليهم واستغاثة بهم وإرضائهم ولعل هذا النوع هو المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( النشرة من عمل الشيطان )) وكيف يجوز هذا النوع من النشرة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث عن الذهاب إلى السحرة والكهان وبين أن من صدقهم فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم .
    1- قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
    النشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان :
    أحدهما : حل بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان وعليه يحمل قول الحسن البصري ، فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل عمله عن المسحور.
    والثاني : النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات المباحة فهذا جائز .
    * * *
    هل يجوز تعلم السحر ؟
    1- قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى :
    قوله تعالى : إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ(102) البقرة فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر
    2- قال ابن قدامة رحمه الله تعالى :
    تعلم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم .
    قال أصحابنا: ويكفر الساحر بتعليمه وفعله سواء اعتقد تحريمه أو إباحته .
    3- قال أبو عبد الله الرازي :
    العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محظور اتفق المحققون على ذلك لأنه العلم لذاته شريف ، ولأن السحر لو لم يكن يُعلم لما أمكن الفرق بينه وبين المعجزة ، والعلم بكون المعجز معجزاً واجب ،وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب ، فهذا يقتضي أن يكون تحصيل العلم بالسحر واجباً ، وما يكون واجباً فكيف يكون حراماً وقبيحاً.
    4- قال أبو حيان في البحر المحيط :
    وأما حكم تعلم السحر فما كان منه معظَّم به غير الله من الكواكب والشياطين ، وإضافة ما يحدثه الله إليها فهو كفر إجماعاً ، لا يحل تعلمه ولا العمل به ، وكذا ما قصد بتعلمه سفك الدماء والتفريق بين الزوجين والأصدقاء .
    وأما إذا كان لا يعلم منه شيء من ذلك بل يحتمل فالظاهر أنه لا يحل تعلمه ولا العمل به .
    وما كان من نوع التخييل ، والدجل ، والشعبذة فلا ينبغي تعلمه لأنه من باب الباطل وإن قصد به اللهو واللعب وتفريج الناس على خفة صنعته فيكره .
    قلت : وهذا كلام حسن جيد وهو الذي ينبغي التعويل عليه في هذا الأمر .
    الفرق بين السحر والكرامة والمعجزة
    1. قال المازري :
    والفرق بين السحر والمعجزة والكرامة أن السحر يكون بمعاناة أقوال حتى يتم للساحر ما يريد ، والكرامة لا تحتاج إلى ذلك بل تقع غالباً اتفاقاً ، أما المعجزة فتمتاز عن الكرامة بالتحدي
    2. قال الحافظ ابن حجر :
    ونقل إمام الحرمين الإجماع أن السحر لا يظهر إلا من فاسق ، وأن الكرامة لا تظهر على فاسق .
    وقال الحافظ أيضاً : وينبغي أن يعتبر بحال من يقع الخارق منه فإن كان متمسكاً بالشريعة ،مجتنباً للموبقات فالذي يظهر على يده من الخوارق كرامة وإلا فهو سحر لأنه ينشأ عن أحد أنواعه كإعانة الشياطين .
    تنبيه :
    قد لا يكون الرجل ساحراً ولا يعرف عن السحر شيئاً ، ثم إنه غير متمسك بالشريعة بل وربما يكون مرتكباً لبعض الموبقات ومع ذلك تظهر على يده بعض الخوارق ، وقد يكون من أهل البدع أو من عُبَّاد القبور … فالقول في هذا أنه إعانة من الشيطان حتى تزين للناس طريقته المبتدعة فيتبعها الناس ويتركون السنة وهذا كثير معروف ، خاصة إذا كان رئيساً لطريقة من الطرق الصوفية المبتدعة .
    انواع الصرع
    1- صرع بسبب الأخلاط الرديئة لأسباب عضوية
    المريض لا يتأثر عند سماع أشرطة الرقية
    سببه عضوي ومعروف لدى الأطباء
    2- صرع بسبب الجن أو السحر .
    المريض يتأثر ويصرع عند سماع أشرطة الرقية
    سببه غير عضوي وغير معروف لدى الأطباء
    سببه مس الجن أو السحر.
    أسباب بعض حالات الصرع :
    1- عيوب خلقية أو التهاب بالمخ أو الأغشية المحيطة.
    2-نقص أو زيادة السكري في الدم .
    3- الإسراف في شرب الكحول .
    4-التسمم بأول اكسيد الكربون .

  9. #29
    موقوف الصورة الرمزية أبو نور الدين
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    قلب الحبيب
    المشاركات
    272
    Rep Power
    0

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    مشكور أخي الكريم البيان

    بارك الله جهدك و وقتك و احسن اليك

    ننتظر مزيد تفصيل و بيان ان شاء الله



    لكن أخي البيان لم أفهم ما أشرت اليه لطفا

    لأخونا بيرق السعدي , أكرمه الله

    هل لنا أن نشارك أم لا ؟؟؟؟

    أم أن مشاركتنا تقتصر علي الأسئلة و فقط ؟؟؟

    أم أنها تقتصر علي مشاهدة الموضوع و فقط ؟؟؟؟

    أم أنها ليست شيئا مما سبق .....

    و جزاكم الله خير الجزاء .

    و لي سؤال لو تكرمتم ( أخوتي ) ....

    كيف يتم التفريق الحاسم بين حالات المس

    و الحالات العضوية و من يحكم علي ذلك ؟؟؟؟

    هل هو طبيب أم معالج بالقرآن أم أي أحد يستطيع الحكم ؟؟؟

    و كذلك حالات الصرع العضوي و الجني ؟؟؟

    كيف يتم التفريق بينهما من قبل المعالج

    و سؤالي الثاني :

    هل كان هناك من السلف الصالح من تخصصوا في العلاج بالقرآن

    و احراق الجان و الخدَام و التصدي للمردة و الشياطين أم لا ؟؟؟

    و اذا كان الجواب بالنفي فأرجو ذكر العلة من ذلك ؟؟؟

    هل لأنهم لم يكونوا يتعرضون لما يحدث الآن من أمراض ؟؟؟

    أم لأن الجن لم يتعاظم كمثل ما فعل في عصرنا ؟؟؟

    أم لأن الموضوع أبسط من أن يتم التفرغ له و يستطيعه

    كل مؤمن موحد اذا صدق توكله علي الله و الاستعانة به وحده ؟؟؟؟

    أرجو التفصيل مأجورين غير مأمورين , و جزاكم الله خيرا

    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    محبكم

    أبو نور الدين
    التعديل الأخير تم بواسطة البيان ; 08 Apr 2006 الساعة 03:13 PM

  10. #30
    عضو مشارك الصورة الرمزية الشيخ احمد سعيد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    62
    Rep Power
    47

    افتراضي مشاركة: (( أسئـلة وأجـوبة حول المــس والعيـن والســـحر )) .......!؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نور الدين
    مشكور أخي الكريم البيان
    بارك الله جهدك و وقتك و احسن اليك
    ننتظر مزيد تفصيل و بيان ان شاء الله
    بخصوص السؤال الأخير لو تكرمت
    سعدنا أيما سعادة بالخبر العظيم
    بتواجد الشيخ الفاضل الكريم
    د. عبد المجيد الزنداني
    و كذلك الحبيب د. الهاشمي
    نفعنا الله بهم و بارك فيهم
    و في أخي د. البيان , يا رب احفظهم اجمعين
    لكن أخي البيان لم أفهم ما أشرت اليه لطفا
    لأخونا بيرق السعدي , أكرمه الله
    هل لنا أن نشارك أم لا ؟؟؟؟
    أم أن مشاركتنا تقتصر علي الأسئلة و فقط ؟؟؟
    أم أنها تقتصر علي مشاهدة الموضوع و فقط ؟؟؟؟
    أم أنها ليست شيئا مما سبق .....
    و جزاكم الله خير الجزاء .
    و لي سؤال لو تكرمتم ( أخوتي ) ....
    كيف يتم التفريق الحاسم بين حالات المس
    و الحالات العضوية و من يحكم علي ذلك ؟؟؟؟
    هل هو طبيب أم معالج بالقرآن أم أي أحد يستطيع الحكم ؟؟؟
    و كذلك حالات الصرع العضوي و الجني ؟؟؟
    كيف يتم التفريق بينهما من قبل المعالج
    و سؤالي الثاني :
    هل كان هناك من السلف الصالح من تخصصوا في العلاج بالقرآن
    و احراق الجان و الخدَام و التصدي للمردة و الشياطين أم لا ؟؟؟
    و اذا كان الجواب بالنفي فأرجو ذكر العلة من ذلك ؟؟؟
    هل لأنهم لم يكونوا يتعرضون لما يحدث الآن من أمراض ؟؟؟
    أم لأن الجن لم يتعاظم كمثل ما فعل في عصرنا ؟؟؟
    أم لأن الموضوع أبسط من أن يتم التفرغ له و يستطيعه
    كل مؤمن موحد اذا صدق توكله علي الله و الاستعانة به وحده ؟؟؟؟
    أرجو التفصيل مأجورين غير مأمورين , و جزاكم الله خيرا
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    محبكم
    أبو نور الدين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين
    الاجابة على الاسئلة هي الاتى :-
    ج1 : الإنسان الممسوس إذا قرا عليه آيات التعذيب و الحرق من القرآن يزداد عليه الألم أما الإنسان الذي يقرا عليه القران ولم يزداد الالم يكن عضويا
    والذي يعرف اولا المعالج الماهر

    بنسبة لحالات الصرع :-
    إذا قرا عليه آيات محددة و معينة من القران صرع في الحال يكون ذلك من قبل الجن أما إذا كان الصرع عضوى لا يصرع مع قراءة القران

    بنسبة الي السلف الصالح ؟
    لا يوجد متخصص في العلاج كما يحدث الان لكن قد يحدث أحيانا في ظروف معينة يلجا أحدهم ألى العلاج بسبب الظروف التى تحدث
    مثال :- كان يوجد جماعة من الصحابة فى رحلة ما وطلب منهم أحد الناس أن يرقوا صبي من الصبية يصاب بالصرع فلما رقوه شفي فوهبوا لهم قطيع من الماشية فقال أحدهم للاخر لاناخذ ذلك ولا نتصرف فيه حتى نرجع ألى رسول الله ( ص ) فلما قصوا القصة للرسول الله ( ص ) قال خذوه واضربو لى منه سهما
    ( فقه السنة )
    وكان الشيخ أبن تيمية يعالج حالات المس والسحر كثير ا ومذكوره فى كتاب أحكام المرجان في أحكام الجان (للقاضى الشبلي )
    والله أعلم

صفحة 3 من 10 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. في رحاب الكتاب والسنة
    بواسطة الزهراء في المنتدى الملتقى الشرعي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11 Mar 2007, 10:10 AM
  2. الدعاء يقين بالتدخل الإلهي
    بواسطة زمن الاصلاح في المنتدى الملتقى الشرعي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05 Aug 2006, 09:12 PM
  3. طرق الشيطان في صرف المرضى عن العلاج بالقرآن
    بواسطة بيرق السعدي في المنتدى الملتقى الطبي العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11 Aug 2005, 12:28 PM
  4. الروح ذلك السر الإلهي هل يجوز البحث فيه؟؟
    بواسطة بنت الأنصار في المنتدى الملتقى الشرعي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30 Dec 2004, 05:08 AM
  5. الرقية الشاملة للسحر والحسد والمس الشيطاني
    بواسطة البيان في المنتدى الملتقى الشرعي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 29 Sep 2004, 12:27 AM

الأعضاء الذين قرأو هذا الموضوع : 0

إجراءات :  (عرض - الذين قرأو الموضوع)

لا يوجد أسماء لعرضها.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •