الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية محب الدعوة

    محب الدعوة تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    [COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم






    إجابة موفقة أخينا

    بيرق السعدي

    خطاب :0: نقطتان

    الزهراء :0: 10 نقاط

    بيرق السعدي :0: 14 نقطة



    السؤال الرابع عشر
    متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟[/COLOR]
    [FLASH=http://www.c5c6.com/File/1158251756.swf]width=400 height=350[/FLASH]
  2. الصورة الرمزية الزهراء

    الزهراء تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    كانت في السنة الخامسة للبعثة

  3. الصورة الرمزية محب الدعوة

    محب الدعوة تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    بسم الله الرحمن الرحيم






    إجابة موفقة أختنا

    الزهراء



    خطاب :0: نقطتان

    الزهراء :0: 12 نقطة

    بيرق السعدي :0: 14 نقطة



    السؤال الخامس عشر
    اذكر حديثين فيها وصف لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
    [FLASH=http://www.c5c6.com/File/1158251756.swf]width=400 height=350[/FLASH]
  4. الصورة الرمزية بيرق السعدي

    بيرق السعدي تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    [GLOW="0000FF"]صفة جبينه[/GLOW]

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين). الأسيل: هو المستوي. أخرجه عبد الرازق والبيهقي وابن عساكر. وكان صلى الله عليه وسلم واسع الجبين أي ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. وقد صفه ابن أبي خيثمة فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه بين الشعر أو طلع من فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المتوقد يتلألأ).


    [GLOW="0000FF"]صفة قدميه[/GLOW]

    قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم خمصان الأخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء ششن الكفين والقدمين). قوله: خمصان الأخمصين: الأخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها، وهو الذي لا يلتصق بالأرض من القدمين، يريد أن ذلك منه مرتفع. مسيح القدمين: يريد أنهما ملساوان ليس في ظهورهما تكسر لذا قال ينبو عنهما الماء، يعني أنه لا ثبات للماء عليها وسشن الكفين والقدمين أي غليظ الأصابع والراحة. رواه الترمذي في الشمائل والطبراني. وكان صلى الله عليه وسلم أشبه الناس بسيدنا إبراهيم عليه السلام، وكانت قدماه الشريفتان تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام.

    والله اعلم

    بأبي انت وأمي يا خير خلق الله
  5. الصورة الرمزية محب الدعوة

    محب الدعوة تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    بسم الله الرحمن الرحيم






    إجابة موفقة أختنا

    بيرق السعدي

    خطاب :0: نقطتان

    الزهراء :0: 12 نقطة

    بيرق السعدي :0: 16 نقطة



    السؤال السادس عشر

    اذكر اربعة من كتاب الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
    [FLASH=http://www.c5c6.com/File/1158251756.swf]width=400 height=350[/FLASH]
  6. الصورة الرمزية الزهراء

    الزهراء تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين
    زيد بن ثابت رضي الله عنه
    ومعاذ بن جبل رضي الله عنه
    والله تعالى أعلم

  7. الصورة الرمزية محب الدعوة

    محب الدعوة تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    بسم الله الرحمن الرحيم







    إجابة موفقة أختنا


    الزهراء

    خطاب :0: نقطتان

    الزهراء :0: 14 نقطة

    بيرق السعدي :0: 16 نقطة



    السؤال السادس عشر

    من اول المسلمين من الرجال والصبيان والنساء
    [FLASH=http://www.c5c6.com/File/1158251756.swf]width=400 height=350[/FLASH]
  8. الصورة الرمزية بيرق السعدي

    بيرق السعدي تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    [GLOW="0000FF"]اول من اسلم من الصبيان: علي بن أبي طالب،[/GLOW]
    [GLOW="FF0000"]ومن الرجال: أبو بكر الصديق،[/GLOW]
    [GLOW="FF3399"]ومن النساء: خديجة بنت خويلد.[/GLOW]


    اخي في الله محب الدعووووه الا ليت قومٍ يعرفون الفائده الكبيره من هذه المسابقه التي تطرحها مأجور عليها انشأالله فلا يوج الا ثلاث مشاركين

    ايها الاعضاء ارجووووووووو منكم المشاااااااااااركه
  9. الصورة الرمزية محب الدعوة

    محب الدعوة تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    [SIZE="6"]محب الدعوة
    بسم الله الرحمن الرحيم







    إجابة موفقة أخينا


    بيرق السعدي
    خطاب :0: نقطتان

    الزهراء :0: 14 نقطة

    بيرق السعدي :0: 18 نقطة



    السؤال السادس عشر
    ما اول اية نزلت واخراية من القران الكريم ؟[/SIZE]






    وعتبي كعتبك اخي بيرق
    [FLASH=http://www.c5c6.com/File/1158251756.swf]width=400 height=350[/FLASH]
  10. الصورة الرمزية ash123_9

    ash123_9 تقول:

    افتراضي مشاركة: انطلاق مسابقة اعرف نبيك >>>>

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    هذه اول مشاركه لي فلعلي أكون قد وفقت في الإجابه

    إن أول ما نزل من القرآن [GRADE="FF0000 FF0000"](اِقرَأ بِاِسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ)[/GRADE]
    آخر مانزل من القرآن الكريم قول الله تعالى من سورة البقرة :

    [GRADE="FF0000 FF0000"]( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ )[/GRADE] [البقرة:281].

    وبه قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وابن عباس وأبو سعيد الخدري والزهري من علماء التابعين وغيرهم من العلماء الذين رجحوا هذا القول كابن حجر، والسيوطي وغيرهم من الأئمة، فإنهم يقولون : إن آية الربا أو آيات الربا التي في آخر سورة البقرة، وهي قول الله -سبحانه وتعالى- ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿278 ﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ ﴿279 ﴾ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ ﴿280 ﴾ ﴾ [البقرة: 278- 280]، إلى آخر الآيات يقولون إن هذه آخر القرآن عهداً بالله -سبحانه وتعالى- يعني أنها آخر ما نزل من القرآن الكريم.
    وهي الآية التي تلي آيات الربا تلك حيث يقول الله -سبحانه وتعالى- ﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿280 ﴾ وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿281 ﴾ ﴾ [البقرة: 280، 281]، فيرى أهل هذا القول أن قوله تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ [البقرة: 281]، آخر آية أنزلت على النبي -صلى الله عليه وسلم ، بل يقول سعيد بن جبر: لم يكن بينها وبين موت النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا تسع ليال وقد ثبت القول بآخريتها عن ابن عباس وعن جماعة من السلف منهم، السدي, العوفي ، وعكرمة، وغالب تلاميذ، ابن عباس كانوا يقولون بهذا القول.
    والله تعالى أعلم