أذكر لنا بعض الفوائد من خطبة الجمعة في مسجدك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد أن أطرح في هذا الموضوع فكرة ، وهي عبارة عن فوائد من خطبة الجمعة
حيث يكتب لنا كل أخ بعض الفوائد التي استفادها من خطبة الجمعة وبذلك تعم الفائدة
وتشارك الأخوات بنفس الموضوع إذا أستمعت في أحد القنوات إلى خطبة
وخرجت منها بفائدة .

وراح أبدا انا ببعض الفوائد ؟
أولاً كانت الخطبة عن فضل يوم الجمعة :
يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله
صلاة الجمعة فرض على كل ذكر حر مكلف مسلم مستوطن
0 أنه خير الأيام
0 أن فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء
0 أنه يوم عيد متكرر كل أسبوع
0 أنه يوم تكفر فيه السيئات
0 أن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها
0 الاغتسال يوم الجمعة
0 التطيب والتسوك
0 ويستحب التبكير إلى صلاة الجمعة،
0 ويستحب أن يشتغل المسلم بالصلاة والذكر وقراءة القرآن حتى يخرج الإمام،
0 ويجب الانصات للخطبة والاهتمام بما يقال
0 ويستحب قرآءة سورة الكهف في يوم الجمعة
0 ويكره إفراد يوم الجمعة بصيام وليلته
0 أما سنة الجمعة فقد ورد أن النبي كان يصلي بعد الجمعة ركعتين [متفق عليه]. وورد أنه أمر من كان مصلياً بعد الجمعة أن يصلي أربعاً [مسلم].
0 وإذا دخل المسلم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين قبل أن يجلس.
0 النهي عن تخطي الرقاب والتفريق بين اثنين
0 كثرة الحركة أثناء الصلاة وسرعة الخروج من المسجد بعد تسليم
0 من دخل إلى المسجد وقت الأذان الثاني فل يصلي ركعتين ولا ينتظر بداية الخطبة
0 من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة
0 من لم يدرك ركعة مع الإمام فعليه أن يصليها صلاة ظهر

آمل من الأحبة المشاركة ولو بفائدة لعل الله أن ينفع بها
ودمتم محبين للخير

الخطب المنقولة على موقع البث المباشر ليوم الجمعة الخامس من شعبان لعام 1426 هجرية

1- خطبة الجمعة للشيخ محمد صالح المنجد من جامع عمر بن عبد العزيز بالخبر الساعة 12 بتوقيت مكة

للإستماع


2- خطبة الجمعة للشيخ محمد العريفي من جامع البواردي بالرياض الساعة 11:50 بتوقيت مكة


للإستماع


3- خطبة الجمعة للشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ من الجامع الكبير بالرياض الساعة 12 بتوقيت مكة

للإستماع


4- خطبة الجمعة للشيخ عبد العزيز السويدان من جامع أسيد بن حضير بالدمام الساعة 12 بتوقيت مكة

للإستماع


5- خطبة الجمعة للشيخ فهد بن سليمان الفهيد من جامع إمام الدعوة بالرياض الساعة 11:55 بتوقيت مكة


للإستماع


6- خطبة الجمعة للشيخ فهد بن حسن الغراب من جامع شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله بالرياض الساعة 12 بتوقيت مكة

للإستماع


7- خطبة الجمعة للشيخ محمد بن أحمد الشهري من جامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالرياض الساعة 12 بتوقيت مكة

للإستماع


8- خطبة الجمعة للشيخ فيصل بن عبد الرحمن الشدي من جامع العز بن عبد السلام رحمه الله بالرياض الساعة 11:55 بتوقيت مكة

للإستماع


9- خطبة الجمعة من المسجد الحرام بمكة المكرمة الساعة 12:25 بتوقيت مكة

للإستماع


10- خطبة الجمعة من المسجد النبوي بالمدينة المنورة الساعة 12:30 بتوقيت مكة

للإستماع


وهذا الموقع للمساعدة في إستخراج الفوائد من خطبة الجمعة

موقع المنبر

[blink]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


فكرة رائعة أخي الكريم ابوبدر


وارجو أن تثبت في القسم الشرعي لتكون حديث كل يوم جمعة تحديــــــــــــــــــــــــداً.


حديث مليء بالفوائد والعبر .. يتبرع بكتابته شخص او عدة أشخاص ..

[/blink]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ الحبيب أبو بدر

حياك الله أخي

كانت تلك الفكرة تراودني دائما أثناء حضوري خطبة الجمعة والصلاة ومشاهدتي رجل نائم وآخر يتأمل نوافذ المسجد وثالث منشغل بجواله ورابع منبهر بتصميم المسجد ولكن للأسف كنت أنسى دائما أن أطرح الموضوع والحمد لله أننا نكمل بعضنا البعض

إن شاء الله بداية من الجمعة القادمة سيتم تثبيت الموضوع ليلة الجمعة ويضع الأخوة بعض الفوائد وما أستفادوه من خطبة الجمعة

وبالنسبة للأخوات بإذن الله سيتم وضع تعديل بعد إذن الأخ أبو بدر بوضع روابط خطب الجمعة المنقولة على موقع البث الإسلامي حتى تكون الروابط في الصفحة الأولى للموضوع حتى يتيسر الوصول إلى عدد طيب من خطب الجمعة ونتمنى التفاعل من الأخوات أيضا

كتب الله أجرك ورفع قدرك أخي الكريم أبو بدر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخونا الحبيب

أبوبدر أحسن الله إليك على هذه الفكرة الرائعة بالفعل نحتاج مثل هذه الأفكار الطيبة

وبالذات حينما تتلاقح الأفكار فيما بيننا وكل يدلوا بدلوه فحينئذ نجد كم طيب من الفوائد

النافعة التي تكون لنا نبراساً في الحياة

نسأل الله أن يبارك في وقتك وجهدك أخي الحبيب

ونرحب بعودته أخينا أبو طالب ونشكر له تبنيه هذه الفكرة .. سدد الله خطاكم إلى الخير

هكذا فلنكن

للرفع

( فضل العلم )


1- وجوب الإخلاص وابتغاء وجه الله تعالى ورضوانه في طلب العلم .

2-وجوب سد الثغرة والاشتغال بكل علم نافع وفي جميع المجالات لمنفعة الأمة الإسلامية والرفع من مستواها .

3- من سلك طريقاً يلتمس به علماً سهل الله له طريقاً للجنة .

الخطبة للشيخ : عمر بن عبد العزيز حفظه الله

يستكمل الشيخ السلسلة التي بدأها منذ ما يقارب السنة في شرح الأحاديث والآيات المقلوبة بين تأويل الجاهلين وإنتحال المبطلين



الخطبة الأولى :

الشبهة الأولى / ينشر المستشرقين بين المسلمين وعلى الإنترنت وجود تعارض بين الآية والحديث التالي ذكرهم :


{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }الأعراف172

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال ( ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ) . رواه أحمد

والشبهة المطروحة أن في الآية يقول ربنا تبارك وتعالى أنه أخذ العهد من ظهور بني آدم وفي الحديث يقول النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن الله أخذ الميثاق ظهر آدم ويحاول المبطلين أن يظهروا تعارض بين الآية والحديث

من أين أخذ الله العهد والميثاق هل من ظهر آدم أم من ظهر ذريته ؟

جاءت الأحاديث لتفصل وتشرح وتكمل هدى النبي صلى الله عليه وسلم


فالله مسح على ظهر آدم فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ربنا تبارك وتعالى إلى يوم الدين وهم كالذر في يدي رب العزة تبارك وتعالى ولا نشبه ولا نجسد بل كما قال تعالى} لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الشورى11 وأخذ عليهم ميثاقا وعهدا ألست بربكم فقالوا بلى وشهدوا بها حتى لا يكون لهم يوم القيامة حجة يحتجوا بها أمام رب العزة تبارك وتعالى وما كان الله بظلام للعبيد فليس في الأمر أي تناقض إلا لأعمى البصيرة



الخطبة الثانية

الشبهة الثانية / هل يرى المؤمنون الموحدون ربهم في الجنة أم لن يرونه و هل يوجد تعارض في النصوص التالية :

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتضامون في رؤية القمر ليلة البدر وتضامون في رؤية الشمس قالوا لا قال فإنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته

ويقول ربنا تبارك وتعالى : {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الأنعام103

ثم كيف يكون ربنا تبارك وتعالى رؤيته كالقمر ليلة البدر وقد قال سبحانه { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الشورى11

قوله صلى الله عليه وسلم كما ترون القمر المراد بها تشبيه الرؤية بالرؤية في الوضوح كما وضوح القمر ليلة البدر حيث لامنازعة ولا مجادلة ولا مضايقة إن رغب أحد في رؤيته

وقوله سبحانه {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ }

لعظمته ، وجلاله وكماله . أي : لا تحيط به الأبصار ، وإن كانت تراه في الآخرة ، وتفرح بالنظر إلى وجهه الكريم . فنفي الإدراك ، لا ينفي الرؤية ، بل يثبتها بالمفهوم . فإنه إذا نفى الإدراك ، الذي هو أخص أوصاف الرؤية ، دل على أن الرؤية ثابتة . فإنه لو أراد نفي الرؤية ، لقال : « لا تراه الأبصار » ونحو ذلك . فعلم أنه ليس في الآية ، حجة لمذهب المعطلة ، الذين ينفون رؤية ربهم في الآخرة . بل فيها ما يدل على نقيض قولهم .


قال تعالى {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة72

والرضوان في تلك الآية هو رؤية رب العزة تبارك وتعالى

وقال تعالى {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ }المطففين15

ومحجوبون أي عن رؤية ربهم جل في علاه

وفي نهاية الخطبة عرج الشيخ حفظه الله على أحداث إعصار كاترينا الذي دمر مدينة نيو أورلينز الأمريكية

وذكر ذلة وهوان أهل الإيمان حين ركنوا إلى الدنيا وتركوا الجهاد في سبيل الله ورضوا بالدنيا وقال حفظه الله أن أبو طالب قال منذ زمن إن للبيت رب يحميه ونحن أيضا نقول للبيت رب يحميه مع الفرق أننا مسلمون

لنا الله لنا الله لنا الله

اللهم كما أهلكت عادا الأولى أهلك عادا الآخرى
اللهم كما أهلكت عادا الأولى أهلك عادا الآخرى
اللهم كما أهلكت عادا الأولى أهلك عادا الآخرى

اللهم آمين

وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كنت أتمنى أن يتفاعل الأحبة مع هذا الموضوع أكثر من هذا

الأخ الحبيب أبو بدر علك تضع لنا بعض الفوائد أخي الكريم هذا موضوعك

أحسن الله إليكم