الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    Thumbs up طلب العلم ... !


    الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد ابن عبد الله صلى الله

    عليه وسلم تسليماً كثيراً مديداً ,,, ثم أما بعد أحبتي في الله ,,,

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    " طلب العلم "

    لما لهذا الموضوع من أهمية بالغة في عصرنا الحالي وخصوصاً لطلبة العلم

    دون غيرهم ,,, اخترت لكم بعض الكلمات والمقالات تحت عنوان :

    إلى طلبة العلم

    وهي عبارة عن رسائل مختصرة ومفيدة جداً لمن عمل بها وأخلص النية لله

    عز وجل في طلب العلم ,,, وكل رسالة تحمل عنواناً مختلفاً

    للشيخ الفاضل والمربي الجليل ... فضيلة الشيخ :

    سلطان العمري أبو جهاد

    حفظه الله ونفع الله بعلمه

    إمام جامع الملك عبد العزيز بمدينة تبوك

    والمشرف العام على موقع يا له من دين لو كان له رجال

    أسال الله عز وجل أن ينفع بها الجميع

    فبسمِ الله نبدأ مع أولى هذه الرسائل :

    *** .... *** ... *** .... ***
    طالبالعلم والقران
    والله إن الفرح ليأخذ بي كل مأخذ عندما أرى وفود من الشباب قد أقبلت على طلب العلم والدورات العلمية لكي ينهلوا من العلم

    وفي خضم هذا التنافس على طلب العلم تلحظ أمرا بدأ ينتشر بين بعض الطلاب ألا وهو ( الغفلة عن القران الكريم ).

    حتى أصبح هذا الأمر ليس بغريب أن تراه عند عدد ليس بالقليل من الطلاب .

    ولا شك أن هذا خللا واضحا وخطأ كبيرا . . .

    ومما يبين هذا ما قاله عطاء ( يأتي على الناس زمان يكثرون فيه من الأحاديث ويبقى المصحف معلقا يقع عليه الغبار )

    وقد رأيت كما رأى غيري أن بعض المعتنين بعلم الحديث خاصة

    إذا بهم يتركون قراءة القران أياما ليست بالقليلة

    لأنهم قد انشغلوا بالتحقيق ودراسة الأسانيد وغير ذلك من العلوم المتعلقة بعلم الحديث .

    وترى بعض الدارسين للدراسات العليا قد أخذت هذه الدراسة وقته حتى نسي القران

    والواجب أن يكون هناك توازن في العناية بالعلوم الشرعية وعدم تغليب جانب على جانب .

    ولهذا كان كثير من السلف البارعين في شتى العلوم ترى أنهم قد حققوا مبدأ

    ( التوازن ) .

    فهذا الإمام أحمد المحدث الذي يحفظ ( ألف ألف حديث ) يختم القران كل أسبوع , وهكذا كان كثير من العلماء.

    فياترى متى يحرص الطلاب على القران ( حفظا وتلاوة وتعلما وتعليما ) كما يحرصون على بقية العلوم ؟

    أتمنى أن نجاهد أنفسنا لكي نحقق التوازن في العناية بالعلوم.

    ........

    محبكم في الله : أبو جهاد سلطان العمري


     
  2. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي الفوضى في طلب العلم

    الفوضى في طلب العلم
    سؤال يتكرر دائما لدى طلاب العلم

    يا شيخ كيف أطلب العلم ؟؟

    فيجيب الشيخ : تبدأ ب . . . . . . . .

    بدأ الطالب بتنفيذ ماقاله الشيخ

    ولكن أيام ويغير الطالب المنهج ويسلك طريقة أخرى غير تلك التي رسمها الشيخ .

    لماذا أيها الطالب ؟ ؟

    اليوم في كتاب وغدا تتركه , وتبدأ في متن ولحظات وتتركه وتذهب إلى متن آخر

    اليوم عند أحد المشايخ

    وغدا عند غيره

    مرة تبدأ في درس وبعد أيام تتركه

    وهكذا تتكرر صور الفوضى عند طلاب العلم

    وأنا لا أتعجب من وجودها ولكن أتعجب ممن يتجاوزها ويبدأ في الطلب المبني على منهج واضح وطريق مستقيم

    ولست الآن في بيان كيفية طلب العلم لأن الكلام عن ذلك قد أشبعه العلماء والمتخصصين والمربين

    ولكنها إشارة إلى ضرورة تربية الشباب على المنهج الصحيح في الطلب

    ............

    أيها المربون والدعاة

    لايكفي أن تتكلموا عن طلب العلم وفضله وتحميس الشباب له

    صحيح أن هذا مهم ولكن

    نريد رسم المنهج والطريقة للشباب التي تناسبهم لكي يطلبوا العلم

    ............

    محبكم في الله : أبو جهاد سلطان العمري


     
  3. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي مشاركة: طلب العلم ... !

    الصبر يا طالب العلم
    من السهل جدا أن نتكلم عن الصبر في طلب العلم وإيراد مواقف السلف في ذلك وسرد القصص والأبيات التي تؤكد ذلك

    ولكن في الحقيقة إننا بحاجة إلى نبدأ في تربية النفس تربية عملية على كيفية الصبر في تحصيل العلم

    وفي الحديث ( ومن يتصبر يصبره الله ) أخرجه البخاري
    أمثلة مهمة :
    الصبر على حضور الدرس العلمي حتى لو كان في وقت لم تتعود عليه
    ( بعد الفجر مثلا ) أو ( بعد العشاء ) فأنت لم تتعود على ذلك ولكنك لابد أن تجاهد نفسك على الصبر .
    · أحيانا تقام دورات علمية مكثفة في القران أو في بقية العلوم وتجد الشباب يقبلون عليها إقبالا عجيبا في بداية الدورة ولكن بعد أيام يقل الحضور ويغيب الكثير من الطلاب لأنهم فقدوا الصبر.

    · عندما تقرأ كتاب تبدأ بهمة عجيبة ولكن وبعد عشر دقائق تتوقف وتمل وتخرج من البيت تبحث عن صديق أو تكلم بالجوال لكي تروح عن نفسك فأين الصبر؟

    · عندما تحضر لبعض الدروس والمحاضرات تجلس في أولها ولكن هل تبقى إلى نهاية الدرس ؟؟

    · عندما تجالس العلماء وطلاب العلم ويبدأون بطرح المسائل العلمية والفوائد .... تنظر لبعض الشباب وكأنه نادم للحضور لأنه لايفهم بعض المسائل فأين الصبر

    · أحيانا يكون الدرس في مكان بعيد ( مدينة أخرى ) قد تنفق مئات الريالات من أجل الوصول لها فهل ستفعل ذلك ؟ نعم إذا وجد الصبر .

    · عندما يعاتبك الشيخ أو يسألك , قد يكون لك إحراج وقد يدخل الشيطان عليك لكي يحرمك من الحضور مرة أخرى فهل تحضر ؟ ؟

    · هل أنت ممن يسهر على العلم ويبحث في تحرير المسائل وتحقيقها ويراجع المجلدات والكتب أم أنك ممن تعود على الكسل ؟

    · هل سبق أن ركبت سيارتك واتجهت إلى مسجد بعض العلماء لكي تناقشه وتسأله عن بعض المسائل ؟

    · هل تحفظ شيء من المتون العلمية القصيرة؟ أنا أعلم أن هذا يحتاج إلى صبر طويل فهل أنت من أهله ؟

    · هل تنفق بعض مالك في سبيل العلم , كشراء كتاب , أو زيارة عالم , أو سفر إلى أحد العلماء لرؤيته والسلام عليه ؟؟

    · أهلك قد يضجرون من العلم الذي تطلبه وقد تصيب زوجتك الغيرة من ذلك وقد .... فهل تستجيب لأهوائهم وتتنازل عن العلم أم أنك ستواصل على طريق العلم ( وتراعيحقوق الزوجة والأبناء )

    · كتابة العلم وتحرير المسائل وترتيبها يحتاج إلى وقت وصبر ومصابرة فأيقن بذلك .


    محبكم في الله : أبو جهاد سلطان العمري



     
  4. الصورة الرمزية محب الدعوة

    محب الدعوة تقول:

    افتراضي مشاركة: طلب العلم ... !

    الاخ الفاضل أبو الزبير

    جزاااك الله كل خير

    ونفع بكم وسدد للخير خطاكم


    موضوع في غاية الأهمية
    جزى الله شيخنا سلطان خير الجزاء

    وجزااك الله كل خير
    [FLASH=http://www.c5c6.com/File/1158251756.swf]width=400 height=350[/FLASH]
     
  5. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي مشاركة: طلب العلم ... !


    طالب العلم وبرالوالدين
    لا شك أن طالبالعلم له لذة يشعر بها كل صادق في طلب العلم ، وهذا العلم يحتاج إلى بذل الوقتوعمارته بالمطالعة والمراجعة والحفظ .
    ولما نظرتُ في حالبعض الطلاب رأيتُ أن بعضهم قد يحرص على العلم وعلى حضور الدروس والدورات العلميةولكنه يغفل عن ركن عظيم وفرضٍ جليل من فروض الدين ألا وهو " بر الولدين " .

    وأنا لن أذكرلك الأدلة في وجوب بر الوالدين لأنك تعرفها ، ولكني سأذكر لك بعض الملاحظات التيرأيتها على بعض الطلاب :
    1- بعضهم لا يستأذن والديه عند ذهابه للدروسوالمحاضرات ، والواجب أن يستأذن لأنهما قد يحتاجانه في أمر ضروري .
    2- بعضهم قديُقدّم البرامج العلمية على مواعيد والديه ، ولا شك أن هذا خطأ .
    3- بعضهم سيء الخُلُق مع والديه فتجده رافعاً صوته ، قاسي القلب ،وهذا بلا ريب تناقض كبير ، إذ كيف تقرأ النصوص في التأكيد على بر الوالدين ثم أنتتخالفها .
    4- بعضهم مقصّر في دعوة والدية إلى الخير ، بل وتتعجب من ذلكالشاب الذي يشتكي من المنكرات المتواجدة في بيته ولهذا النوع من الشباب أقول لهم : أين العلم الذي قرأتموه ؟ أين النصيحة ؟ أين الدعوة إلى الله ؟ .

    5- بعضهم يحترمالعلماء والمشايخ احتراماً كبيراً وهذا " مطلوب " ولكن لماذا لا تحترم والديك كماتحترم العلماء ؟
    6-وبعض الطلاب ينفق أمواله في الأمور العلمية كشراءالكتب وغيرها ، لكن والديه في حاجة شديدة إلى المال ، والواجب أن يكون الطالب عندهتوازن في هذا الأمر ، فلا ينسى والديه وأيضاً لا يترك العلم .
    7- وبعضهم يحرصعلى الدروس والمحاضرات حرصاً شديداً ، ولكنه يهمل دراسته واختباراته ولا شك أنالوالدين يريدان من الابن الحرص على دراسته لكي ينجح ويتخرج من دراسته ، فلا بدللطالب أن يحرص على دراسته لكي يتفوق فيها ، ولكي لا يغضب والديه بسبب تقصيره فيدراسته .

    8- وبعض طلابالعلم قد يهمل في حقوق البيت ويترتب على ذلك أن والديه يغضبان عليه وقد تسمع من بعضالآباء " الدعاء على ولده " مع أن ولده " ظاهره الاستقامة بل قد يكون طالب علم " وهذا مما يحزن القلب .
    فيا أيها الطلاب ، الله الله في بر الوالدين وهكذا كانالسلف .
    وأسأل أن يجعلنا عاملين بالعلم وممن يكون عمله خيراً من كلامه .

    أبو جهاد سلطان العمري



     
  6. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي مشاركة: طلب العلم ... !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم آمين نحن وإياكم أخي الحبيب أبو زياد
    وجزاك الله خير على تعقيبك السريع
     
  7. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي مشاركة: طلب العلم ... !

    طالب العلم والعبادة
    تأملت في حال بعض طلاب العلم فرأيت فيهم الحرص على القراءة وحضور مجالس الذكر والتنافس الشريف في سبيل تحصيل العلم , فحمدت الله على ذلك

    ولكن لما نظرت إلى حال السلف رأيت أمرا غريبا

    رأيت أقوام جمعوا بين العلم والعبادة

    فهم العلماء الحريصين على طلب العلم وهم أيظا العباد الذين بذلوا كثيرا من أوقاتهم في باب العبادة والتقرب إلى الله تعالى , وكأن النار لم تخلق إلا لهم فعجبا لهم .

    فهذا الإمام أحمد يصلي في اليوم (300) ركعة

    وهذا سعيد بن المسيب لم تفته التكبيرة الأولى مايقارب (40) سنة

    وهذا ابن المبارك الذي حقق من العبادات الشيء الكثير

    وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية كان كثيرا ما يجلس بعد الفجر في المسجد يذكر الله حتى تطلع الشمس , فلما سئل عن سبب ذلك قال : هذه غدوتي لو لم أتغدها سقطت قواي

    وهذا يعني أن قوة المؤمن في قلبه وتقواه

    وأن ( العبادات ) غذاء للقلوب , وسببا كبيرا في تزكية للنفس كما قال تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا) وقال ( وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا).

    أحبتي طلبة العلم
    إننا – والله – بحاجة إلى أن نكثر من التقرب إلى الله تعالى بالعمل الصالح , وهو خير الزاد ( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ) , ولعل من أعظم فوائد ذلك : التوفيق الدائم في طلب العلم .

    إن دوام الإقبال على الله وكثرة التضرع والابتهال بين يدي الله تعالى من أعظم وسائل الثبات على طلب العلم .

    ولما تأملت حال بعض الذين أصابهم الفتور في طلب العلم وجدت أن أعظم سبب هو التفريط والتكاسل عن عبادة الله تعالى .

    فيا طالب العلم
    عليك بالاجتهاد في دوام العبادة وسترى الخير والتوفيق في مشوارك العلمي بإذن الله تعالى.

    ..............

    محبكم في الله : أبو جهاد سلطان العمري
     
  8. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي مشاركة: طلب العلم ... !

    طالب العلم واللسان
    لاشك أن نعمة اللسان من أجل النعم , ( ألم نجعل له عينين - ولسانا وشفتين ) ولايشعر بنعمة اللسان وأهميتها إلا من فقدها.

    ولقد تواترت النصوص بوجوب المحافظة على اللسان وضرورة العناية به وضبطه , هذا لعامة الناس فكيف بطلاب العلم ؟

    ولاريب أن الواجب عليهم أعظم لأنه كلما زاد علمك فلا بد أن يزيد عملك ويشتد خوفك .

    وإن المتأمل لحال بعض طلاب العلم ليرى بعض الآفات الدخيلة التي لاتليق بمسلم فضلا عن طالب علم , وهذه إشارات إلى ضرورة العناية باللسان وتأكيد حفظه وضبطه .

    كنت أقرأ في حياة بعض السلف , ومررت على بعض المحطات التي ذكرت واقعهم في شأن اللسان , فإليك بعض ماجاء عنهم لترى الفرق العجيب :

    · قال الفلاس : ما سمعت وكيعا ذكر أحدا بسوء .

    · وقال البخاري : ما اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة حرام.

    · وكان سعيد بن جبير لايدع أحدا يغتاب عنده.

    فياطالب العلم ( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك )

    وجاهد نفسك على أن تمنع لسانك من الآفات كالغيبة والكذب والسخرية والهزل والمزاحالمذموم - واعلم رعاك الله أن العلم هو أن نرى أثره عليك , وأما حفظ القران والمتون و... , فلا تنفعك إن كان لسانك بخلاف هذا.

    وفي الحديث الصحيح ( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فرجيه أضمن له الجنة ) أخرجه البخاري

    ........

    محبكم في الله : أبو جهاد سلطان العمري


     
  9. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي

    طالب العلم وضبط القواعد

    إن منالضروريات لك يا طالب العلم العناية بـ " ضبط القواعد والظوابط " التي تمر عليك في مشوارك العلمي ، سواءً كانت هذه الظوابط مقروءة أو مسموعة .

    وقد اعتنى العلماءبالتأكيد على ذلك في كتبهم وأشرطتهم ، ومن العلماء الذين أكدوا على ذلك العلامةالفقيه محمد بن عثيمين – رحمة الله تعالى -
    ولقد قرأت له وسمعته مرات ومراتيؤكد على ضرورة العناية بذلك .







    أخي طالب العلم

    إن العلم كثير ، وهو بحر لا ساحلله ، ولكنك عندما تحرص على " الظوابط والقواعد " فإنك تجمع في ذهنك كثير من المسائلالفرعية وذلك لأنك ممن ضبط " فنَّ القواعد " .







    وتأمل هذه الأمثلة :
    -1عندما تضبط القاعدة في طهارةالمياه وهي " أن الأصل أن الماء طهور إلا إذا تغير لونه أوطعمه أو رائحته بشيء نجس " .
    فإنك عندما تحرص على هذه القاعدة فسوف تفهم جميع المسائل التي تمر عليك في " باب طهارة الماء " وسوف تستطيع الإجابة على أيِّسؤال في هذا الباب .
    -2عندما تضبط قاعدة " الأصل فيالعبادات التوقيف " إنها تدل على تحريم إحداث أي عبادة إلا ما ورد في الشرعإثباتها ، فعندما تفهم هذه القاعدة وهذا الأصل فإنك سوف تضبط كثير من مسائل البدعفي العبادات ، وسيتبين لك المشروع والممنوع .







    والأمثلة أكثر من أن تُحصر ، وأشهر من أن تُذكر ، إنما قصدي هنا " الإشارة " وليس " الإحاطة " .

    يا طالب العلم







    احرص على ضبط القواعد ، واكتبها ، واجمعها ، واحفظها ، وناقشطلاب العلم فيها ، وتعود على ضرب الأمثلة ، وسترى خيراً كثيراً إن شاء الله تعالى .

    أبو جهاد سلطان العمري
     
  10. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي مشاركة: طلب العلم ... !

    طالب العلم وثقافة الواقع

    إن الواقعالمعاصر يمر ببعض الأزمات والتغيرات ولا بد لطالب العلم أن يكون على اطلاع فيمايجري في واقعه .

    والناس في هذا الأمر على طرفين ووسط ..

    فأما الطرف الأول :فهو الذي يبتعد عن الواقع ويعتزل الناس ببدنه أو بقلبه , فهو مشغول بالعلم وحفظهوالنظر في الكتب ومجالسة العلماء , ولكنه لا يدري ماذا يجري في العالم الإسلامي ولايعلم ماذا يحدث في واقع الناس , ولا يعرف مشاكل الناس وهمومهم , ولا شك أن هذاالنوع من طلبة العلم هم على خطأ ...

    وأما الطرف الثاني : فهو ذلك الحريص علىالعلم ولكنه بدأ ينظر في القنوات الفضائية والمجلات الدورية , والجرائد اليومية , بحجة الاهتمام بالواقع ولكنه بدأ يفرط بالعناية بطلب العلم وأصابه الفتور فيه , فأصبح يتثاقل قراءة الكتب وقد كان من عشاقها , وأصبح لا يحضر مجالس العلم إلا قليلا , بل وأصبح من أهل القنوات الإخبارية , فجل وقته على قناة الجزيرة أو العربية , وإذا عاتبته في ذلك قال لك : لا بد من معرفة الواقع وهذا النوع من الطلاب على خطأأيضاً

    وأما النوع الثالث وهو خيرهم : والوسط بينهم , فهو الذي أخذ بالتوازنبين العناية بطلب العلم وبين العناية بفقه الواقع فهو جاد وصادق في طلب العلم ويضرببه المثل في علو الهمة في طلب العلم وهو أيضاً ممن يعتني بفقه الواقع والنظر فيأحوال الناس وأخبار المسلمين ...

    وهذا ما نريد الوصول إليه ... فالحذر الحذر ياطالب العلم من طرفي الأمور ...

    والله يرعاك

    أخوكم : أبو جهاد سلطانالعمري