الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية إسلامى

    إسلامى تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    السؤال الخامس والتسعون

    آخر من مات من الصحابة على الإطلاق هو ( عبد الله بن عمرو - عبد الله بن عباس - أبو الطفيل عامر بن واثلة ) وذلك سنة 100 هجرية
    أبو الطفيل عامر بن واثلة
    السؤال السادس والتسعون

    آخر من مات من الصحابة فى المدينة ( أنس بن مالك - سهل بن سعد - عبد الله بن عمر ) وذلك سنة 91 هجرية

    سهل بن سعد
    السؤال السابع والتسعون

    آخر من مات من الصحابة فى الشام هو ( أنس بن مالك - الأحنف بن قيس - أبو أمامة الباهلي ) وذلك سنة 81 هجرية
    أبو أمامة الباهلي


    سيدي كيف أقدر على شكرك؟ وبأي لسان أنطق بمدحك؟ إذ لم تؤاخذني على غفلتي ونبهتني من رقدتي، وأصلحت حالي على كره من طبعي، فما أربحني فيما سُلب منى إذ كانت ثمرته اللجوء إليك،آه على زمان ضاع في غير خدمتك ! أسفاً لوقت مضى في غير طاعتك، قد كنت إذا انتبهت وقت الفجر لا يؤلمني نومي طول الليل، وإذاانسلخ عنى النهارلا يوجعني ضياع ذلك اليوم، و ما علمت أن عدم الإحساس لقوة المرض ، فالآن قد هبت نسائم العافية ، فأحسست بالألم فاستدللت على الصحة ، فياعظيم الإنعام تمم لي العافية .

     
  2. الصورة الرمزية شارية الجنة

    شارية الجنة تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    السؤال الخامس والتسعون

    آخر من مات من الصحابة على الإطلاق هو ( أبو الطفيل عامر بن واثلة ) وذلك سنة 100 هجرية

    السؤال السادس والتسعون

    آخر من مات من الصحابة فى المدينة ( سهل بن سعد) وذلك سنة 91 هجرية

    السؤال السابع والتسعون

    آخر من مات من الصحابة فى الشام هو ( أبو أمامة الباهلي ) وذلك سنة 81 هجرية
    والله أعلم
     
  3. الصورة الرمزية أبو طالب الأنصاري

    أبو طالب الأنصاري تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    إجابة السؤال الخامس والتسعون

    آخر من مات من الصحابة على الإطلاق هو ( أبو الطفيل عامر بن واثلة ) وذلك سنة 100 هجرية

    إجابة السؤال السادس والتسعون

    آخر من مات من الصحابة فى المدينة ( سهل بن سعد) وذلك سنة 91 هجرية

    إجابة السؤال السابع والتسعون

    آخر من مات من الصحابة فى الشام هو ( أبو أمامة الباهلي ) وذلك سنة 81 هجرية

    الترتيب :

    1- إسلامي ( 36 إجابة )

    2- ملكة سبأ ( 30 إجابة )

    3- أبو الهيثم ( 14 إجابات )

    4- شارية الجنة ( 10 إجابات )

    5- أبو عبد الله ( 5 إجابات )

    6- المشكاة ( 3 إجابات )

    7- قلب الأخوة ( إجابة )

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214


     
  4. الصورة الرمزية أبو طالب الأنصاري

    أبو طالب الأنصاري تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    السؤال الثامن والتسعون

    ما المواضع التي توعد الله فيهما بالحرب على عباده ؟

    السؤال التاسع والتسعون

    إيمان + تقوى = .............

    السؤال الأخير رقم 100

    أذكر لى الترتيب الأخير للمتسابقين ؟

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214


     
  5. الصورة الرمزية أبوعبدالله

    أبوعبدالله تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    ج1/ عند محاربة العبد لأولياء الله
    ج2/جنة
    ج3/ الترتيب كالتالي :
    1- إسلامي ، عدد الإجابات = 36
    2- ملكة سبأ ، عدد الإجابات = 30
    3- أبو الهيثم ، عدد الإجابات = 14
    4- شارية الجنة ، عدد الإجابات = 10
    5- أبو عبد الله ، عدد الأجابات =5
    6- المشكاة ، عدد الإجابات = 3
    7- قلب الأخوة ، عدد الإجابات = 1



    الله يوفقنا جميعا لكل خير


     
  6. الصورة الرمزية أبو طالب الأنصاري

    أبو طالب الأنصاري تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    عن السؤال الثامن والتسعون

    أنت ذكرت موضع لمحاربة الله لعباده من الكتاب ويتبقى موضوع من السنة

    عن السؤال التاسع والتسعون

    إيمان + تقوى = تعريف بآية من القرآن بمن يجمع بين الإيمان والتقوى

    عن السؤال المائة

    الترتيب النهائي يجاوبه من تأكد بأن إجاباته صحيحة مع إضافة إجاباته ngel:

    بالتوفيق للجميع

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214


     
  7. الصورة الرمزية إسلامى

    إسلامى تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    السؤال الثامن والتسعون

    ما المواضع التي توعد الله فيهما بالحرب على عباده ؟
    عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279}البقرة
    السؤال التاسع والتسعون

    إيمان + تقوى = .............
    ولاية الله

    السؤال الأخير رقم 100

    أذكر لى الترتيب الأخير للمتسابقين ؟
    1- إسلامي ( 39 إجابة )

    2- ملكة سبأ ( 30 إجابة )

    3- أبو الهيثم ( 14 إجابات )

    4- شارية الجنة ( 10 إجابات )

    5- أبو عبد الله ( 5 إجابات )

    6- المشكاة ( 3 إجابات )

    7- قلب الأخوة ( إجابة )


    سيدي كيف أقدر على شكرك؟ وبأي لسان أنطق بمدحك؟ إذ لم تؤاخذني على غفلتي ونبهتني من رقدتي، وأصلحت حالي على كره من طبعي، فما أربحني فيما سُلب منى إذ كانت ثمرته اللجوء إليك،آه على زمان ضاع في غير خدمتك ! أسفاً لوقت مضى في غير طاعتك، قد كنت إذا انتبهت وقت الفجر لا يؤلمني نومي طول الليل، وإذاانسلخ عنى النهارلا يوجعني ضياع ذلك اليوم، و ما علمت أن عدم الإحساس لقوة المرض ، فالآن قد هبت نسائم العافية ، فأحسست بالألم فاستدللت على الصحة ، فياعظيم الإنعام تمم لي العافية .

     
  8. الصورة الرمزية Sheba Queen

    Sheba Queen تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    المعذرة مؤخرا إنشغلت فلم أكن أستطع أن أتصفح المنتدى لوقت طويل ، كان دخولي لفترة بسيطة ، ومبارك لإسلامي أولا ... ولبقية المتسابقين الذين شاركوا فمجرد مشاركتهم يعني أنهم يستحقون الفوز ..

    أبو الهيثم

    شارية الجنة

    أبوعبدالله

    المشكاة

    قلب الأخوة

    وأخيرا أتقدم بالشكر للأخ أبو طالب الأنصاري صاحب الفكرة والموضوع ، وصاحب الأسئلة الطيبة ، فجزاه الله عنا كل خير
    .
    إن المسلم لم يُخلق ليندفع مع التيار، ويساير الركب البشري حيث اتجه وسار، بل خُلق ليوجه العالم والمجتمع والمدنية، ويفرض على البشرية اتجاهه، ويملي عليها إرادته، لأنه صاحب الرسالة، وصاحب العلم اليقين، ولأنه المسؤول عن هذا العالم وسيره واتجاهه، فليس مقامه مقام التقليد والإتباع، إن مقامه مقام الإمامة والقيادة، ومقام الإرشاد والتوجيه، ومقام الآمر والناهي

    محمد إقبال

     
  9. الصورة الرمزية أبو طالب الأنصاري

    أبو طالب الأنصاري تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    إجابة السؤال الثامن والتسعون

    الموضع الأول : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279}البقرة

    الموضع الثاني : عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب


    إجابة السؤال التاسع والتسعون

    إيمان + تقوى = ولاية من الله

    الدليل قوله تعالى : أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {62} الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ {63} يونس


    وفي هذا الموضع أود أن أضع إجابة لشيخنا العلامة بن العثيمين عليه رحمة الله شرح هذا الأمر :

    السؤال: حفظكم الله هذا السائل يعقوب بابكر عمر من السودان له سؤال عن آية كريمة يقول في سؤاله يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز (ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون) من هم هؤلاء الأولياء وما هي صفاتهم؟

    الشيخ: نعم هؤلاء الأولياء تكفل الله عز وجل ببيانهم فقال (الذين آمنوا وكانوا يتقون) وهذا أوصافهم من كان مؤمناً تقياً كان لله ولياً وليست الولاية بطول الأكمام ولا بكبر العمامة ولا بطول المسواك الولاية بالإيمان والتقوى فمتى . . .

    عرفنا أن هذا الرجل من المؤمنين المتقين الذين لم يجرب عليهم معاصي لا بترك واجب ولا بفعل محرم مع الاستقامة عرفنا أنهم من أولياء الله ولكن هل أولياء الله ينفعون الإنسان بعد موته بعد موت الولي الجواب لا. لا ينفعونه ولهذا لا يجوز للإنسان أن يذهب إلى قبر من يقال إنه ولي ويقول يا سيدي أنا فقير فأغنني إن قال هذا كفر أشرك بالله ولا كما يقال تأتي المرأة وتأخذ تراباً من قبر من يقال إنه ولي ثم تجعله في ماءٍ وتشربه من أجل أن يأتيها الولد كل هذا لا حقيقة له ولا صحة له ولا يجوز والولي لا ينفع إلا نفسه فقط في الحياة ربما يدعو للشخص ويستجاب له أو لا يستجاب أما بعد الموت فلا ينفع أحداً.


    إجابة السؤال المائة

    الترتيب الأخير للمتسابقين :

    1- إسلامي ( 39 إجابة )

    2- ملكة سبأ ( 30 إجابة )

    3- أبو الهيثم ( 14 إجابات )

    4- شارية الجنة ( 10 إجابات )

    5- أبو عبد الله ( 5 إجابات )

    6- المشكاة ( 3 إجابات )

    7- قلب الأخوة ( إجابة )


    الأخت ملكة سبأ

    صراحة تعجبت من تغيبك فى الأسئلة الأخيرة لكن إذا عرف السبب بطل عجب وإن شاء الله فائزة أيضا معنا

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214


     
  10. الصورة الرمزية أبو طالب الأنصاري

    أبو طالب الأنصاري تقول:

    افتراضي مشاركة: مسابقة الملتقى الشرعى

    إسلامي ( المركز الأول )

    الجائزة : صبغ لون الإسم المستعار لك فى المنتدى لمدة شهر والتعريف بفوزك تحت إسمك فى المنتدى و زيادة فى حجم الملفات المرفقة فى المشاركات


    ملكة سبأ ( المركز الثاني )

    الجائزة : صبغ لون الإسم المستعار لك فى المنتدى لمدة شهر والتعريف بمركزك فى المسابقة تحت إسمك وزيادة فى حجم الملفات المرفقة فى المشاركات


    أبو الهيثم ( المركز الثالث )

    الجائزة : صبغ لون الإسم المستعار لك فى المنتدى لمدة شهر والتعريف بمركزك فى المسابقة تحت إسمك وزيادة فى حجم الملفات المرفقة فى المشاركات


    وجزاكم الله خيرا على مساهماتكم فى إنجاح المسابقة وتعاونكم على البر والتقوى

    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214