افضل الذكر وانفعه:
من الذاكرين ممن يبتدى بذكر السان وان كان على غفله ثم لايزال فيه حتى يحضر قلبه فيتواطا على الذكر.
ومنهم من لايرى ذلك ولا يبتدى على غفله بل يسكن حتى يحضر قلبه فيشرع في الذكر بقلبه فاذا قوى استتبع لسانه فتواطا جميعا فالاول: ينتقل الذكر من لسانه الى قلبه والثاني ينتقل: من قلبه الى لسانه من غير ان يخلو قلبه منه بل يسكن اولا حتى يحس بظهور الناطق فيه فاذا احس بذلك نطق قلبه ثم انتقل النطق القلبي الى الذكر اللساني ثم يستغرق في ذلك حتى يجد كل شيء منه ذاكر. وافضل الذكر وانفعه ما واطا فيه القلب اللسان وكان من الاذكار النبويه وشهد الذاكر معانيه ومقاصده.