الكلمات الدلالية (Tags): حفظ القرآن الكريم
  1. الصورة الرمزية نقاء القلوب

    نقاء القلوب تقول:

    افتراضي رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    سورة النجم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هوإلا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او أدنى فأوحى على عبده ما اوحى ما كذب الفؤاد ما راى أفتمارونه على ما يرى ولقد رءاه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى ولقد رأى من ءايات ربه الكبرى أفرأيتم اللات والعزى ومنواة الثالثة الاخرى ألكم الذكر وله الانثى تلك إذا قسمة ضيزى إن هي إلا أسماء سميتموها انتم وآباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والاولى وكم من ملك في السماوات والأرض لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد ان يأذن الرحمن لمن يشاء ويرضى إن الذين لايؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى ولله ما في السماوات والأرض ليجزي الذين أساؤا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى الذين يجتنبون كبائر الإثم والفراحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشاكم من الأرض وإذ انتم اجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو أعلم بمن اتقى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا واكدى أعنده الغيب فهو يرى أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى وان إلى ربك المنتهى وانه هو أضحك وابكى وأنه هو أمات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفةإذا تمنى وان عليه النشأة الأخرى وانه هو اغنى واقنى وانه هو رب الشعرى وأنه أهلك عاد الأولى وثمود فما ابقى وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم اظلم واطغى والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشى فبأي ألاء ربك تتمارى هذا نذير من النذر الأولى أزفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا
    الأخطاء
    تلك إذا قسمة ضيزى
    إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس
    إن الذين لا يؤمنون
    فأعرض عمن تولى عن ذكرنا
    ولله ما في السماوات والأرض
    الا تزر وازرة وزر اخرى
    وان عليه النشاة الأخرى
    فبأي ألاء ربك تتمارى
     
  2. الصورة الرمزية نقاء القلوب

    نقاء القلوب تقول:

    افتراضي رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    سورة القمر
    اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر خشعا أبصارهم يخرجون من الاجداث كأنهم جراد منتشر مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها آية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم أعجاز نخل منقعر فكبف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر سيعلمون غدا من الكذاب الأشر إنا مرسلوا الناقة لهم فارتقبهم واصطبر ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر فكيف كان عذابي ونذر إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرآن فهل من مدكر ولقد جاء آل فرعون النذر كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر أكفاركم خير من أولئكم ام لكم براءة في الزبر أم يقولون نحن جميع منتشر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا إلا واحدة كلمح بالبصر ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر وكل شي فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

    الأخطاء
    ولقد راودوه عن ضيفه
    اكفاركم خير من أولئكم
    عن المجرمين في ضلال وسعر
     
  3. الصورة الرمزية نقاء القلوب

    نقاء القلوب تقول:

    افتراضي رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    راح أخلص الرحمن ويبقى الواقعة والحديد غدا أكتبهم
    إن شاء الله عشان الكهرباء راح تقطع بعد شوية
    التعديل الأخير تم بواسطة ســمــا ; 22 Nov 2007 الساعة 09:45 PM سبب آخر: كلمة p***o مو راضية تتطلع صح
     
  4. الصورة الرمزية نقاء القلوب

    نقاء القلوب تقول:

    افتراضي رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    سورة الرحمن
    الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والأرض وضعها للأنام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فبأي آلاء ربكما تكذبان خلق الإنسانمن صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فبأي آلاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فبأي آلاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فبأي آلاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان فبأي آلاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام فبأي آلاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام فبأي آلاء ربكما تكذبان يسئله من في السماوات ومن في الأرض كل يوم هو في شأن فبأي آلاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم أيه الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان يامعشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان فبأي آلاء ربكما تكذبان يرسل عليهما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فبأي آلاء ربكما تكذبان فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام فبأي آلاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن فبأي آلاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان ذواتا أفنان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فبأي آلاء ربكما تكذبان متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان كأنهن الياقوت والمرجان فبأي آلاء ربكما تكذبان هل جزاء الإحسان إلا الإحسان فبأي آلاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان مدهامتان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فبآي آلاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان فبأي آلاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام


    الأخطاء
    يسئله من في السماوات
    متكئين على فرش بطائنها من استبرق
     
  5. الصورة الرمزية Opto.Hamza

    Opto.Hamza تقول:

    Thumbs up رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاء القلوب مشاهدة المشاركة
    سورة الطور
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومئذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون إلى نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون إن المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيئا بماكنتم تعملون متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امريء بما كسب رهين وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون وأقبل بعضهم على بعض يتسائلون قالوا إنا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به كيد المنون قل تربصوا إني معكم من المتربصين ام تأمرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين أم خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليأت مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسئلهم أجرا فهم من مغرم مثقلون أم عندهم الغيب فهم يكتبون أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون فاصبر لحكم ربك فإنك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم
    الأخطاء :
    نسيت آية كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
    قلت ندعوه من قبل بدلا من قبل ندعوه
    نسيت أم يقولن شاعر نتربص به كيد المنون
    نسيت اول الآية
    أم له البنات ولكم البنون
    أم لهم إله غير الله
    وإن يروا كسفا
    وإن للذين ظلموا
    [align=center]
    أحسنت وأحسن الله تعالى لك ،، أختنا الفاضلة // نقاء القلوب ،،،

    هااا أنت تتمي تسميع سورة الطور كاملة ،،

    وأنت تتميزي أختنا الفاضلة بكتابة أخطائك خلال التسميع وتلك سنة حسنة ،،

    جزيت الفردوس ،،
    [/align]
     
  6. الصورة الرمزية Opto.Hamza

    Opto.Hamza تقول:

    Thumbs up رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبولؤى مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (19) اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20) سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21) مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (23) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (24) لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (26) ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآَتَيْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (27) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28) لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)
    [align=center]
    صدق الله العظيم ،،،،

    ماااااا شاء الله تعالى عليك ،، أبو لؤي ،،

    أنت دومااا تأبى أن يشاركك أحد المرتبة الأولى ،،

    هاااا أنت تتم سورة الحديد كاملة ،،

    جزيت الفردوس الأعلى ،،
    [/align]
     
  7. الصورة الرمزية مرسى الإيمان

    مرسى الإيمان تقول:

    افتراضي رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اليوم أتممت حفظ سورة عبس وسورة التكوير

    سورة عبس

    بسم الله الرحمن الرحيم

    "عبس وتولى ،إن جاءه الأعمى ، فما يدريك لعله يزكى ، أو يتذكر فتنفعه الذكرى ، وأما من استغنى ، فأنت له تصدى ، وما عليك إلا يزكى ، وأما من جاءك يسعى ، وهو يخشى ، فأنت عنه تلهى ، كلا إنها تذكرة ، فمن شاء ذكره ، في صحف مكرمة ، مرفوعة مطهرة ، بأيدي سفرة ، كراماً برره ، قتل الإنسن ما أكفره ، من أي شيء خلقة ، من نطفة خلقه فقدرة ، ثم السبيل يسره ، ثم أماته فأقبر، ثم إذا شاء أنشره ، كلا لما يقض ما أمره ، فلينظر الانسن إلى طعمه ، إنا صببا الماء صبا ، فأنبتنا فيها حبا ، وعنبا وقضبا ، وزيتونا ونخلا ، وحدائق غلبا ، وفاكهة وأبا ، متاعاً لكم ولإنعمكم ، فإذا جاءت الصاخة ، يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه وأبيه ، وصحبته وبنية ، لكل إمرء منهم يومئذ شأن يغنيه ، وجوه يومئذ مسفرة ، ضاحكةٌ مستبشره ، ووجوه يومئذ عليها غبرة ، ترهقها قترة ، أولئك الكفرة الفجرة "

    صدق الله العظيم

    سورة التكوير

    بسم الله الرحمن الرحيم

    " إذا السماء كورت ، وإذا النجوم انفطرت ، وأذا الجبال سيرت ، وإذا العشار عطلت ، وإذا الوحوش حشرت ، وإذا البحار سجرت ، وإذا النفوس زوجت ، وإذا الموءودة سئلت ، بأي ذنب قتلت ، وإذا السماء كشطت ، وإذا الجحيم سعرت ، وإذا الجنة أزلفت ، علمت نفس ما أحضرت ، فلا اقسم بالخنس ، الجوار الكنس ، والليل إذا عسعس ، والصبح إذا تنفس ، إنه لقول رسول كريم ، ذو قوة عند ذي العرش مكين ، مطاع ثم أمين ، وما صاحبكم بمجنون ، وما هو على الغيب بضنين ، ولقد رآه بالافق المبين ، وما هو بقول شيطن رجيم ، فاين تذهبون ، أن هو إلا ذكر للعالمين ، فمن شاء منكم أن يستقيم ، وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين "

    صدق الله العظيم
     
  8. الصورة الرمزية Opto.Hamza

    Opto.Hamza تقول:

    Thumbs up رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقاء القلوب مشاهدة المشاركة
    سورة النجم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هوإلا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او أدنى فأوحى على عبده ما اوحى ما كذب الفؤاد ما راى أفتمارونه على ما يرى ولقد رءاه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى ولقد رأى من ءايات ربه الكبرى أفرأيتم اللات والعزى ومنواة الثالثة الاخرى ألكم الذكر وله الانثى تلك إذا قسمة ضيزى إن هي إلا أسماء سميتموها انتم وآباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والاولى وكم من ملك في السماوات والأرض لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد ان يأذن الرحمن لمن يشاء ويرضى إن الذين لايؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى ولله ما في السماوات والأرض ليجزي الذين أساؤا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى الذين يجتنبون كبائر الإثم والفراحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشاكم من الأرض وإذ انتم اجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو أعلم بمن اتقى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا واكدى أعنده الغيب فهو يرى أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى وان إلى ربك المنتهى وانه هو أضحك وابكى وأنه هو أمات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفةإذا تمنى وان عليه النشأة الأخرى وانه هو اغنى واقنى وانه هو رب الشعرى وأنه أهلك عاد الأولى وثمود فما ابقى وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم اظلم واطغى والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشى فبأي ألاء ربك تتمارى هذا نذير من النذر الأولى أزفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا
    الأخطاء
    تلك إذا قسمة ضيزى
    إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس
    إن الذين لا يؤمنون
    فأعرض عمن تولى عن ذكرنا
    ولله ما في السماوات والأرض
    الا تزر وازرة وزر اخرى
    وان عليه النشاة الأخرى
    فبأي ألاء ربك تتمارى
    [align=center]
    صدق الله العظيم ،،،

    أحسنت وأحسن الله تعالى لك ،، أختنا الفاضلة // نقاء القلوب ،،

    ما شاء الله تعالى جهد مميز ملحوظ ،،

    هااا أنت تتمي سورة النجم بالكامل ،،

    جزيت الفردوس ،،
    [/align]
     
  9. الصورة الرمزية مرسى الأحزان

    مرسى الأحزان تقول:

    افتراضي رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    [align=center]
    هذا تسمعي لسورة النازعات بأذن الله
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا * وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا * وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا * فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا * فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا * يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ * قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ * أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ * يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ * أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً * قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ * فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ * هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى * فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى * فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى * فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى * فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى * أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ * فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى * فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى * يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا * فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا * إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا * إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا * كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا*

    صدق الله العظيم
    [/align]
     
  10. الصورة الرمزية Eman bealla

    Eman bealla تقول:

    افتراضي رد: ركن تسميع كلام الرحمن من أخوة في الله بأحبة في الله بمجمع القرآن الكريم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


    هذا تسميعى ليوم الجمعه 3/12/2010



    سورة التكوير



    بسم الله الرحمن الرحيم


    إذا الشمس كورت & وإذا النجوم انكدرت & وإذا الجبال سيرت & وإذا العشار عطلت & و إذا الوحوش حشرت & وإذا البحار سجرت & وإذا النفوس زوجت & وإذا الموءودة سئلت & بأى ذنب قتلت & وإذا الصحف نشرت & وإذا السماء كشطت & وإذا الجحيم سعرت & و إذا الجنه أزلفت & علمت نفس ما أحضرت & فلا أقسم بالخنس & الجوار الكنس & والليل إذا عسعس & والصبح إذا تنفس & إنه لقول رسول كريم & ذى قوة عند ذى العرش مكين & مطاع ثم أمين & وما صاحبكم بمجنون & ولقد رءاه بالأفق المبين & وما هو على الغيب بضنين & وما هو بقول شيطان رجيم & فأين تذهبون & إن هو الا ذكر للعالمين & لمن شاء منكم ان يستقيم & وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين .


    صدق الله العظيم




    هذا تسميعى ليوم السبت 4/12/2010



    سورة الإنفطار



    بسم الله الرحمن الرحيم


    إذا السماء انفطرت & وإذا الكواكب انتثرت & وإذا البحار فجرت & وإذا القبور بعثرت & علمت نفس ما قدمت وأخرت & يأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم & الذى خلقك فسواك فعدلك & فأى صورة ما شاء ركبك & كلا بل تكذبون بالدين & وإنا عليكم لحافظين & كرام كاتبين & يعلمون ما تفعلون & إن الأبرار لفى نعيم & و إن الفجار لفى جحيم & يصلونها يوم الدين & وما هم عنها بغائبين & وما أدراك ما يوم الدين & ثم ما أدراك ما يوم الدين & يوم لا تنفع نفس لنفس شيئا & والامر يومئذ لله .



    صدق الله العظيم