فـــــوائد طبيــــــه ( للكبـــــار فقـــط )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام :-

كثيره هي ومتنوعه الدراسات التي تتناول العمليه الجنسيه وهي تتناول في

معظمها الأمراض والأخطار المصاحبه لممارسة الجنس .

وتشرح هذه الدراسات الأمراض القاتله التي تنتج عن الممارسه غير الصحيحه

للعمليه الجنسيه .

إلا أن هذه الدراسه الأخيره جاءت لتظهر الجانب الأيجابي للعمليه الجنسيه .

حيث تشير الدراسه الى أن الجنس هو من أكثر النشاطات التي يمارسها البشر

متعة وشيوعا إضافة الى أهميته في الحفاظ على الكيان الأجتماعي والحفاظ

على النسل وهو المكسب الحقيقي للجنس .

وهناك الكثير من الفوائد التي شملتها الدراسه تعود على الأنسان من ممارسة

الجنس :-

1:- الجنس كعلاج تجميلي :- أثبتت الأبحاث الطبيه والعلميه الحديثه أنه عند

ممارسة الجنس يقوم جسم المرأة بإنتاج كميات إضافيه من الأستروجين مما

يزيد في لمعان الشعر ويزيد من نعومة الجلد .

2:- أن ممارسة الجنس تؤدي الى خفض إحتمالات إصابة الجلد بالألتهابات

والحساسيه كما أن العرق التاتج جراء العملية الجنسيه يؤدي الى تنظيف مسام

الجلد مما يعطي الجلد بريقا خاصا .

3:- ممارسة الجنس تؤدي الى حرق سعرات حراريه إضافيه مما يساعد في

تخفيف الوزن .

4:- يعد الجنس من أكثر النشاطات الرياضيه أمانا . حيث أن العمليه الجنسيه

تشد العضلات وتحافظ على اللياقه البدنيه للجسم .

5:- يعد الجنس علاجا فوريا للأكتئاب المتوسط :- حيث ان العمليه الجنسيه

تؤدي الى إطلاق هرمون يسمى (endorphins) مما يعطي حاله من الحبور

تجعل الممارس يشعر بالراحة والأسترخاء .

6:- كشفت الأبحاث أن الجنس هو أكثر طريقة أمنا للحصول على الأسترخاء

حيث أن مفعوله يفوق مفعول نهديء الفاليوم المشهور بعشرة أضعاف .

7:- أفادت الأبحاث الطبيه أن تبادل القبل يقي الأسنان من الضرر حيث أن اللعاب

الناتج يؤدي الى غسل الأسنان للتخلص من بقايا الطعام كما يخفف من مستويات

الأحماض في الفم مما يقلل نسبة التسوس عن طريق منع طبقة البلاك من التكون

على الأسنان .

8:- الجنس يخفف من الصداع حيث أن ممارسة الجنس تؤدي الى زيادة تدفق

الدم في الجسم مما يخفف من التوتر .

9:- ممارسة الجنس تؤدي الى فتح الأنف مما يعني أنه بالأمكان اللجوء لهذه

العمليه لعلاج الأزمه الصدريه وصعوبات التنفس وحساسية الربيع .

وعلى الصعيد نفسه تعتبر الأبحاث التي تركز على أهمية الجنس للصحة والحياة

محدوده جدا وإليك بعض من هذه الأبحاث المهمه .

1:- في دراسه حول الشيخوخه تم نشرها في السبعينيات من القرن الماضي

بينت أن كثرة ممارسة الجنس عند الرجال مرتبطه إرتباطا وثيقا بإنخفاض معدل

الوفيات عند الرجال من نفس الفئه .

2:- في دراسه سويديه وجدت أن معدل الوفيات عند الرجال الذين توقفوا عن

ممارسة الجنس مرتفع جدا بالمقارنه مع أقرانهم الذين يمارسون حياتهم

الجنسيه كالمعتاد .

3:- وفي دراسة نشرت عام 1976 أشارت الى أن عدم الأكتفاء الجنسي عند

النساء يعد عامل مؤثر على زيادة إحتمالات الأصابه بالنوبات القلبيه .

4:- الدراسة الأحدث في هذا المجال هي دراسه بريطانيه تشير الى أن الرجال

الذين يمارسون الجنس بشكل ثابت تنخفض إحتمالات الوفاة لديهم في سن مبكره .

وهذه الدراسه أجريت على مجموعه من الرجال عددهم مائة رجل يعيشون

في بريطانيا تتراوح أعمارهم بين 45 الى 59 عام ولدى سؤالهم عن مدى

نشاطهم الجنسي تم فصلهم الى ثلاث مجموعات .

المجموعة الأولى :- الرجال الذين يمارسون الجنس مرتين في الأسبوع أو أكثر .

المجموعة الثانيه :- كانت متوسطة النشاط .

المجموعة الثالثه :- كانت للرجال الذين يمارسون أقل من 12 مره في العام .

وبعد عشرة سنوات من هذه الدراسه تبين أن نسبة الوفيات لدى الرجال الأقل

نشاطا كانت ضعف النسبه لدى الرجال ذوي النشاط الجنسي المرتفع وكذلك

فإن نسبة الوفيات عند الفئة المتوسطه من الرجال كانت أعلى بنسبة 1,6 عن

الرجال ذوي النشاط المرتفع .

وينصح لجميع الأزواج بممارسة الجنس مرتين إسبوعيا على الأقل للحفاظ على

الصحه وفي النهايه يضيف العلماء أنه إذا لم يقم الجنس بإضافة سنوات إضافيه

لحياتك فإنه بالتأكيد سيضيف حياة أمتع لسنواتك المتبقيه .

وفي دراسات أخرى تم الكشف عن أن ممارسة الجنس بإستمرار لها علاقة

بما يلي :-

1:- تحسين حاسة الشم :- بعد العمليه الجنسيه يتم إفراز هرمون البرولاكتين

بكميات كبيره ويؤدي ذلك بدوره بالخلايا الجذعيه في الدماغ الى تطوير خلايا

عصبيه جديده في مركز الدماغ الخاص بحاسة الشم .

2:- تخفيض خطر الأصابة بأمراض القلب :- في دراسه نشرتها جامعة كونزركز

ركز الباحثون على صحة الجهاز الدوري الدموي للمشاركين في الدراسه .

وكانت النتائج أن ممارسة الجنس بمعدل ثلاث أو أربع مرات إسبوعيا تساعد

على تخفيض معدل الأصابة بالنوبات القلبيه أو الجلطات الدماغيه بواقع 50% .

3:- تخفيض الوزن وتحقيق اللياقه :- تعتبر العمليه الجنسيه نوعا من الرياضه

حيث أن ما يزيد على 200 سعره حراريه تحرق أثناء العمليه .

ويعادل ذلك الركض مدة 15 دقيقه أو لعب السكواش .

4:- قد يرتفع عدد نبضات القلب أثناء العمليه من 70 نبضه في الدقيقه الى 150

نبضه في الدقيقه كذلك تنقبض عضلات الحوض ، الأفخاذ ، الأوراك ، الصدر

الذراعين ، الرقبه مما يفيد الجسم أيضا .

5:- تؤدي العمليه أيضا لإفراز كميات كبيره من هرمون التستيرون الذي يقوي

العضلات والعظام .

6:- بوجود هرمون بروستوغلاندين في سائل الرجل تقوم الأعضاء التناسليه

لدى المرأه بإمتصاصه مما ينظم الهرمونات الأنثويه لديها .

7:- تسكين الآلام :- قبل الوصول الى النشوه مباشرة يرتفع مستوى هرمون

(oxytocin) خمس مرات فوق المستوى الطبيعي ويؤدي هذا بدوره الى

إفراز هرمونات ( endophrins) التي تسكن الآلام إبتداء من الآلام الرأس

الى الروماتيزم وحتى الصداع النصفي .

8:- أما ما يخص السيدات فإن الجنس يحفز على إفراز هرمون الأستروجين

الذي يخفف من الآلام التي تسبق الدوره الشهريه .

9:- تخفيف معدل الإصابه بالأنفلونزا أو نزلات البرد :- يقول العلماء في جامعة

ويلكس في ولاية بنسلفانيا الأميركيه عن الأشخاص الذين يمارسون الجنس مرة

واحده أو مرتين في الأسبوع يفرزون مستويات عاليه تزيد 30% من الأجسام

المضاده المسماة (Immunoglobuin A) المسؤوله عن تعزيز جهاز

المناعه في الجسم .

10:- صحة أفضل للبروستات :- يعتقد بعض أخصائيي الجهاز البولي أن هناك

صلة بين عدد مرات القذف وسرطان البروستات والحويصلات المنويه تأخذ بعض

المواد من الدم مثل الزنك ، حامض الستريك ، البوتاسيوم وذلك من أجل إنتاج

السائل المنوي ثم تقوم بتركيز هذه المواد حوالي (600) مره .

فإذا كانت هناك مواد مسرطنه في الدم فإنها تتركز بنفس المعدل أيضا .

ولذا فبدلا من الأحتفاظ بمواد مسرطنه بشكل مركز ، ينبغي التخلص منها مما

يعني أن العمليه الجنسيه بشكل منتظم هي الحل الأمثل .

ودمتم سالمين أحبتي في الله أجمعين

أخوكم الفرات

<div align="center">بارك الله فيك اخي الفرات ,,

وفي هذه المواضيع يعجز القلم ان يكتب اكثر من الثناء والشكر لكاتبه ,, :wacko:

يعني مافي تعليق على الموضوع ,,

اخوك – ابن حجـــــــر</div>

[color=darkred]
اها عرفت الان ellow:

وانا اقول من وين هذه الصحة للخليجيين لا رياضة ولا جو ولا اكل ولا غيره مثل البشر :o

ومع ذلك تشوف صحة الواحد مثل الفيل ( خلونا نقول ماشاء الله علشان العين بس )

اثريهم شغالين بهذه الرياضة

3:- تخفيض الوزن وتحقيق اللياقه :- تعتبر العمليه الجنسيه نوعا من الرياضه

حيث أن ما يزيد على 200 سعره حراريه تحرق أثناء العمليه .

بس عاد هذه ياحبيبنى الفرات غير موجودة عندنا يعني العكس لكن اكيد انهم مزودين العيار شوي :wacko:

اشكرك من اعماق قلبي على هذه المشاركة الرياضية ;) </span>

<span style='color:red'><div align="center">
بسم الله الرحمن الرحيم .....
اولا جزاك الله خير الجزاء اخي الكريم الفرات واثابك الله علي جهودك جهود تشكر عليها حببت ان اضيف على موضوعك اضافه بسيطه ولا حياء في الدين

يؤدي الدافع الجنسي وظيفة هامة في حياة الإنسان والحيوان، فهو يجذب الذكر والأنثى كلا منهما نحو الآخر.
فتتكون الأسرة، ويحدث التناسل وتتعاقب الأجيال، ويبقى النوع. وقد أشار القرآن الكريم إلى وظيفة الدافع الجنسي في بقاء النوع في قوله تعالى:
( والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفده)
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسه واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء..)
وحث الرسول عليه الصلاة والسلام المسلمين على الزواج، فإنه سيتكاثر بهم الأمم يوم القيامة. قال عليه الصلاة والسلام:
" النكاح من سنتي، ومن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة "

والعلاقة الجنسية الحلال بين الرجل وزوجته ليست في نظر الإسلام علاقة تهدف فقط إلى الحصول على اللذة والمتعة، وإنما هي علاقة مودة ورحمة وسكن، يشعر فيها الإنسان بالأمن والطمأنينة. قال الله تعالى:
( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن ذي ذلك لآيات لقوم يتفكرون)

ويرتفع الإسلام بالعلاقة الجنسية الحلال بين الزوجين إلى مستوى الصدقة والعمل الصالح الذي يثاب الإنسان عن أدائه. قال الرسول عليه الصلاة والسلام :
" وفي بضع ، أحدكم صدقة ". قالوا: يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له فيها أجر؟ قال: " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ".

والعلاقة الجنسية بين الزوجين ليست صدقة يثاب عليها فحسب، بل إنها ترتفع إلى مستوى العبادة التي تدخل من يقوم بها الجنة. قال الرسول عليه الصلاة والسلام : من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر "

والعلاقة الجنسية بين الزوجين في نظر الإسلام، علاقة إنسانية يمارس فيها الزوجان مشاعر المحبة والمودة والتقدير للجنس الآخر، وتسبقها وتمهد لها مداعبات لطيفة، وملاعبات رقيقة، وأقوال جميلة تثير في الزوجين مشاعر الحب والسعادة. وكان الرسول عليه الصلاة والسلام ينصح أصحابه رضي الله عنهم بمداعبة زوجاتهم قبل الممارسة الجنسية. ويذكر عن جابر بن عبد الله أنه قالت: " نهى رسول الله عليه الصلاة والسلام عن المواقعه قبل المداعبة "
وقد سبق الرسول صلى الله عليه وسلم بتوجيهه لأصحابه إلى ملاعبة زوجاتهم قبل مواقعهن، كثيراً من العلماء المحدثين الذين كتبوا في موضع العلاقة الجنسية بين الزوجين، وبينوا أهمية ملاعبة الزوج لزوجته ومداعبتها قبل الموقعة، لما في ذلك من إثارة لشهوتهـا الجنسية مما يؤدي إلى حصول الإشباع الجنسي لكل من الزوجين. أما إذا حدثت الموقعة دون أن تسبقها ملاعبة ومداعبة. فقد يؤدي ذلك إلى إشباع الرجل لشهوته دون أن يتحقق ذلك لزوجته، مما يسبب لها الشعور بالتوتر والضيق. وقد يكون ذلك من عوامل عدم استقرار الحياة الزوجية.

وختاما لايسعنى الا ان اقول جزاك الله كل خير وجعل ما تقدم في ميزان ااعمالك </div></span>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على الموضوع وعلى جرائتك بالكتابة في هذا الموضوع لكن هناك تنبيه صغير وهو أنت الحديث من أراد أن يلقى الله طاهر متطهر المذكور في الموضوع بحثت عنه في مكتبة الألباني ووجدت أنه ضفيف هذا للعلو والله يجزاك خير

<span style='colorrimson'><div align="center"> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

أخي الساعى
أثابك الله ورفع قدرك على التنبيه
محبك في الله


قول شيخ الإسلام في العمل بالأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال

قال شيخ الإسلام ابن تيميه – رحمه الله تعالى - :

قول أحمد بن حنبل : إذا جاء الحلال والحرام شددنا في الأسانيد ، وإذا جاء الترغيب والترهيب تساهلنا في الأسانيد ، وكذلك ما عليه العلماء من العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال : ليس معناه إثبات الاستحباب بالحديث الذي لا يحتج به ، فإن الاستحباب حكم شرعي فلا يثبت إلا بدليل شرعي ، ومن أخبر عن الله أنه يحب عملا من الأعمال من غير دليل شرعي فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله ، كما لو أثبت الإيجاب أو التحريم ، ولهذا يختلف العلماء في الاستحباب كما يختلفون في غيره ، بل هو أصل الدين المشروع .
وإنما مرادهم بذلك : أن يكون العمل مما قد ثبت أنه مما يحبه الله أو مما يكرهه الله بنص أو إجماع ، كتلاوة القرآن ، والتسبيح ، والدعاء ، والصدقة ، والعتق ، والإحسان إلى الناس ، وكراهة الكذب والخيانة ، ونحو ذلك ، فإذا روي حديث في فضل الأعمال المستحبة وثوابها وكراهة بعض الأعمال وعقابها – فمقادير الثواب والعقاب وأنواعه إذا روي فيها حديث لا نعلم أنه موضوع جازت روايته والعمل به ، بمعنى : أن النفس ترجو ذلك الثواب أو تخاف ذلك العقاب ، كرجل يعلم أن التجارة تربح ، لكن بلغه أنها تربح ربحا كثيرا ، فهذا إن صدق نفعه وإن كذب لم يضره ، ومثال ذلك الترغيب والترهيب بالإسرائيليات ، والمنامات ، وكلمات السلف والعلماء ، ووقائع العلماء ، ونحو ذلك ، مما لا يجوز بمجرده إثبات حكم شرعي ، لا استحباب ولا غيره ، ولكن يجوز أن يذكر في الترغيب والترهيب ، والترجية والتخويف .
فما علم حسنه أو قبحه بأدلة الشرع فإن ذلك ينفع ولا يضر ، وسواء كان في نفس الأمر حقا أو باطلا ، فما علم أنه باطل موضوع لم يجز الالتفات إليه ، فإن الكذب لا يفيد شيئا ، وإذا ثبت أنه صحيح أثبتت به الأحكام ، وإذا احتمل الأمرين روي لإمكان صدقه ولعدم المضره في كذبه ، وأحمد إنما قال : إذا جاء الترغيب والترهيب تساهلنا في الأسانيد ، ومعناه : أنا نروي في ذلك الأسانيد ، وإن لم يكن محدثوها من الثقات الذين يحتج بهم .
وكذلك قول من قال : يعمل بها في فضائل الأعمال ، إنما العمل بها العمل بما فيها من الأعمال الصالحة ، مثل : التلاوة والذكر والاجتناب لما كره فيها من الأعمال السيئة .
ونظير هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري عن عبد الله بن عمرو : ( بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) مع قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ( إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ) فإنه رخص في الحديث عنهم ، ومع هذا نهى عن تصديقهم وتكذيبهم ، فلو لم يكن في التحديث المطلق عنهم فائدة لما رخص فيه وأمر به ، ولو جاز تصديقهم بمجرد الإخبار لما نهى عن تصديقهم ، فالنفوس تنتفع بما تظن صدقه في مواضع .
فإذا تضمنت أحاديث الفضائل الضعيفة تقديرا وتحديدا مثل الصلاة في وقت معين بقراءة معينة أو على صفة معينة لم يجز ذلك ، لأن استحباب هذا الوصف المعين لم يثبت بدليل شرعي .
فالحاصل أن هذا الباب يروى ويعمل به في الترغيب والترهيب لا في الاستحباب ، ثم اعتقاد موجبه وهو مقادير الثواب والعقاب يتوقف على الدليل الشرعي . انتهى
انظر مجموع الفتاوى ج 18 ص 40 : 41 الطبعة الجديدة - مكتبة العبيكان </div></span>

<div align="center">
مفاهيم خاطئة حول الحديث عن الجنس

لقد توارثنا تصورًا خاطئًا أن خلق الحياء يمنع المسلم من أن يخوض في أي حديث يتصل بأمور الجنس

وتربينا على اجتناب التعرض لأي أمر من هذا القبيل، سواء بالسؤال إذا اشتدت حاجتنا إلى سؤال أم بالجواب

إن طلب منا الجواب، أو بالمشاركة في مناقشة هامة وجادة، إن الجنس وكل ما يتعلق به من قريب أو بعيد يظل في

إطار هذا التصور الخاطئ- وراء حجب كثيفة لا يستطيع اختراقها إلا من كان جسورًا إلى درجة الوقاحة أو كان ماجنًا

أو كان من الدهماء الذين حرموا كل صور التهذيب.أما الأسوياء والمهذبون فشأنهم عندنا عجيب

إذا أثير حديث جاد وبصورة عرضية فيه رائحة الجنس تراهم وقد تضرج وجههم من الخجل

وكأنهم وقعوا في مأزق حرج، وربما لاذوا بالفرار بعيدًا، وإذا فرضنا أن تجرأ أحد وفتح حديثًا

يقصد به تقديم نصيحة في أمر من أمور الجنس فإنك ترى المستمعين انصرفوا بعيدا

و قالوا لأنفسهم: ليته سكت، وربما حاولوا توجيه الحديث وجهة أخرى، وإذا حوصروا واضطروا للإنصات

تجدهم وكأن آذانهم ونفوسهم لا تطيق احتمال سماع مثل هذا الكلام الثقيل&#33;&#33;

وإذا كان لا بد من حديث الجات إليه ضرورة ملحة فلا بد أن يكون همسًا وبين جدران مغلقة بل محكمة الإغلاق

وكأنهم يأتون أمرًا خبيثًا منكرًا، ينبغي إخفاؤه عن أعين الناس وذلك نتيجة أوهام وتقاليد بالية ما أنزل الله بها من سلطان

لكننا توارثناها جيلاً بعد جيل، وكأنها دين نستمسك به ونلقى الله عليه، وما درينا أننا أسرفنا على أنفسنا

واتبعنا أهواءنا، وخالفنا شرع الله الحكيم، وهدي نبينا الكريم وسيرة أصحابه الأطهار

لما الحياء في تقديم الثقافة الجنسية

ينبغي أن نكون على ذكر من أن الله سبحانه وتعالى، قد أنزل في كتابة الكريم من أمور الجنس شيئا كثيرًا

وفيه شواهد تطبيقية على أن ذكر الأمور الجنسية في مناسبتها لا يتعارض مع الحياء بوجه من الوجوه

وقد أنزل الله كتابه نورًا لعباده، ويسره لهم ليتلوه جميعا ويتدبره الرجل والمرأة والشاب والشيخ

فقال تعالى: ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" (سورة القمر الآية: 40)

كما ينبغي أن نكون على ذكر أيضا من أنه ورد في السنة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها". رواه البخاري ومسلم.

ولم يمنع هذا الحياء الجم- بل البالغ أقصى درجات الكمال، لم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يعلم الناس أمور الجنس

ويستمع إلى أسئلتهم وشكاواهم المتعلقة بالجنس في سماحة ويسر، حتى وإن كانت بعض تلك الأسئلة والشكاوي صارخة التعبير

أخواني وأخواتي الكرم

ونؤكد أنه ينبغي أن تكون لنا القدوة الحسنة في آيات كتاب الله العزيز وفي سنة رسوله الأمين

فنتعلم منهما النهج السوي في الحديث عن أمور الجنس نهجًا يتسم بسمو في التعبير

مما يتوافق مع الحياء السوي، كاستعمال الكناية والمجاز، حيث يغنيان عن الحقيقة

والإشارة حيث تغني عن العبارة، والتلميح حيث يغني عن التصريح، والإجمال حيث يغني عن التفصيل

على أن الحياء السوي لا يتعارض مع نوع من التصريح أحيانا، أو مع شيء من التفصيل أحيانا

حتى يكون البيان أكمل بيان ،هناك شواهد تبين كيف عالج القرآن الكريم في أدب كثيرًا من القضايا

التي لها علاقة بالأعضاء التناسلية أو بالمتعة الجنسية، فقدم بذلك للمؤمنين والمؤمنات ثقافة جنسية حصينة

وهناك ايضاً شواهد أخرى تبين كيف تأسَّى رسولنا صلى الله عليه وسلم بالقرآن العظيم، وكذلك صحابته الكرام ثم بعده

فعالجوا جميع تلك القضايا في وضوح، وهو على أتم الحياء وأكمله في الوقت نفسه

وكما أنه لا حرج في ذكر اليدين والفم أو في ذكر الدم والدمع، فلا حرج في ذكر السوأتين والفرج

أو في ذكر النطفة والمني، وكما أنه لا حرج في ذكر الجوع والظمأ، أو في ذكر أكل الطعام وشرب الماء

فكذلك لا حرج في ذكر المحيض والطهر وفي ذكر الرفث إلى النساء ومس النساء، ما دامت المناسبة مشروعة

والأسلوب راقيًا، والهدف هو مصلحة المؤمنين والمؤمنات في دينهم ودنياهم

وأختم كلامي بهذا الحديث

عن أبي موسى قال: اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصار

لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء، وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل، قال أبو موسى:

فأنا أشفيكم من ذلك، فقمت فاستأذنت على عائشة فأُذن لي، فقلت لها : يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن

أسألك عن شيء وإني أستحييك، فقالت: لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلاً عنه أمك التي ولدتك، فإنما أنا أمك

قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل. رواه مسلم

ولننظر هنا كيف يظن رجل أن طلب العلم من امرأة في أمر من الأمور الجنسية، يعتبر من الرفث

أي( التصريح بكلام قبيح) ، الذي ينبغي أن ينأى عنه الرجل الحيي

فترد عليه عائشة في صراحة ووضوح، دونما حرج، بأن يدفع ذاك الظن الخاطئ

هذه بعض همساتي سطرتها لكم حول الموضوع فأن أصبت الحمد لله حصل المقصود وأن أخطأت الله يستر على اللي بيكون :D
<img src='http://www.alsaher.net/free/1/s34.gif' border='0' alt='user posted image' />

أخي الكريم الفرات

<img src='http://www.4-sms.com/f/04/09/212514504-50.gif' border='0' alt='user posted image' />

لقد رسمت لنا أجمل الصور بفنونك

وأعذب الكلمات بوضوحك وشفافيتك

وأرق المشاعر بهمسات موضوعك

عذرا منك أخي فلم أجد بين قواميسي كلمة تعبر عن روعه سطورك

فلك من قلمي أرق عباراته واصدق مشاعره

أســ الشوق ــير </div>

<div align="center">
المبدعون كالنجوم..لا نراهم دائماً
<img src='http://www.tayob.com/up/files/lido3236-1087817995.gif' border='0' alt='user posted image' />
لكننا نعلم أنهم موجودون&#33;&#33;
<img src='http://www.alsaher.net/free/1/s34.gif' border='0' alt='user posted image' />
مشـرفنـا الغـالي الـزاد

<img src='http://www.4-sms.com/f/04/09/212514504-50.gif' border='0' alt='user posted image' />

كيف يكون للموضوع تميز وروعة بدون اسمك

وملامس حروفك ألنديه جوانب غصونه

ما فائدة القلم اذا لم يكن كقلمك

كلامك ينعش الفؤاد ويريح البال

كلمات تجذب الآخرين لقراءتها

سلمت الأنامل التي قامت بتسطير أحلى وأعذب الكلمات الرائعة

لله درك على رجاحة عقلك وحسن أخلاقك

فلك من قلمي همسة أخوة صادقة

أســ الشوق ــير</div>

<div align="center">[color=darkblue]

في البداية نشكر طبيب ملتقى الاحبة في الله على مواضيعة المهمة والجديدة والرائعة واحب ان اعلق على نقطة مهمة

اننا شعوب لم يمنعنى الوازع الديني كما ذكر الاخ اسير الشوق في بداية تعقيبه فقط

لقد توارثنا تصورًا خاطئًا أن خلق الحياء يمنع المسلم من أن يخوض في أي حديث يتصل بأمور الجنس

بل هي العادات والتقاليد الخاطئة في المجتمعات العربية والاسلامية وابسط دليل على ذلك قلة هذه المواضيع

في الصحف وفي المنتديات وغيرها .

نقطة ثانية حتى انى لو طرح هذا الموضوع رجال لا تجد من الاخوات اي تعقيب باعتقادهن انه من الحياء مع العلم ان

موضوع الجنس موضوع من الدين وكم هدم من البيوت والسبب في ذلك عدم تفقه النساء في هذا الموضوع .</span></div>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : الشكر أخي العزيز الأخ الكريم / الفرات يحفظك الله
ثاني : أشكر جميع الأخوة المشرفين والأعضاء المتواجدين في هذا الموضوع وخاصة الذين قاموا بإضافة بعض المعلومات جزآهم الله كل خير.

وأخيراً :
أقوال بأن الموضوع جميل جداً وممتع في نفس الوقت وأيضاً شيق للمتزوجين فقظ
أم الغير المتزوجين اسأل الله أن يعينهم ويصبروا ولا تغررنهم هذه الكلمات في الانحراف إلى المعاصي، بصفة أنهم لا يستطيعون الزواج وعليهم الصبر 0
وهذه المعلومات قد تكون سبب مباشر لهم في تدهور حالتهم الصحية وتزيدهم هماً على هم . ولما هذه المعلومات من جوانب سلبية على غير المتزوجين ، والمتزوجين الذين لهم ظروف خاصة تمنعهم من الجماع .

لذا أبدي رأي في التحفظ على هذه المعلومات لما لها من أثار سلبية كبيره في ظهور بعض الحالات العصبية والنفسية ، في بعض شبابنا المسلم. ولتي وصلت الآن حوالي 40% من الحالات النفسية في عدم مقدرة البعض من الشباب بدفع تكاليف الزواج أو لعوامل أخرى .
وسوف تزيدهم هذه المعلومات سواً على سوء. خاصةً إذا كان الشاب متقي الله عز وجل محافظاً على دينه خوفاً من الله .


تحياتي لك أخي ا<span style='color:red'>لفرات ( أسف في تأخيري في الرد على موضوعك الجميل.
ولسبب هو وجودي في جمهورية مصر العربية . لحضور ندوه عن أخطار الزلازل في الوطن العربي ومؤتمر نقابة الصحفيين العرب . ولأهمية هذا الموضوع أحببت أن أرد على بعضً ما يحملهُ الموضوع من مخاطر قد تكون سلبية يحفظك الله ويرعاك وذلك قبل مجيئي إلى وطني العزيز ) . </span>