مفتي السعودية ينتقد المروجين لمقاطعة المنتجات العالمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصفهم بـ »المطعطعين« المتشددين في أمور الدنيا والدين






الرياض -د ب أ:

انتقد المفتي العام للسعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ

، المروجين للمقاطعات التجارية لبعض المنتجات العالمية في السعودية، ووصفهم بـ»المطعطعين« (المتشددين في أمورهم الدنيوية والدينية) ، مؤكدا أن التبادل التجاري بين الدول جائز.

وقال آل الشيخ في محاضرة جامع الامام تركي بن عبدالله في الرياض نشرتها صحيفة »الحياة« اللندنية امس: »انه من الواجب علينا الابتعاد عن الطعطعة، فأنت تضر نفسك وتضر الناس، والعالم الآن كالحلقة الواحدة لا يغني بعضه عن بعض، فالعالم كله كما يحتاجون لنفطك، تحتاج أنت لسلعتهم، والتهديد بالمقاطعات التجارية لبعض المنتجات لا يخدم شيئا«.

وأشار الى أن التسرع في »التفسيق والتبديع والتكفير بهدف الانتقام واساءة الظن مزلق خطر«.

وأضاف أن موضوع »التسرع في التفسيق« مهم وشائك لا ينجو منه الا ذو علم راسخ، وايمان صادق في قوله وعمله، ويجب التعامل مع الناس بما ظهر منهم من خير فنحبهم عليه، وما ظهر منهم من سوء ومخالفة، فنبغضهم على قدر ما ظهر منهم من مخالفة واعراض.

وحذر مفتي المملكة بعض المسلمين من »تذويب الشرع لمصلحتهم، ويحكمون على الناس في التفسيق والتبديع والتكفير لهواهم ومصالحهم لا لأجل الله، اذ يمنحون ألقابا غير اسلامية لبعضهم، ويضعونهم في موضع استهزاء واحتقار«.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


جريدة الوطن الكويتية - العدد 11868 - الأحد 25/1/2009

حفظ الله الشيخ وأطال الله في عمـره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك الختام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصفهم بـ »المطعطعين« المتشددين في أمور الدنيا والدين

الرياض -د ب أ:

انتقد المفتي العام للسعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ

، المروجين للمقاطعات التجارية لبعض المنتجات العالمية في السعودية، ووصفهم بـ»المطعطعين« (المتشددين في أمورهم الدنيوية والدينية) ، مؤكدا أن التبادل التجاري بين الدول جائز.

وقال آل الشيخ في محاضرة جامع الامام تركي بن عبدالله في الرياض نشرتها صحيفة »الحياة« اللندنية امس: »انه من الواجب علينا الابتعاد عن الطعطعة، فأنت تضر نفسك وتضر الناس، والعالم الآن كالحلقة الواحدة لا يغني بعضه عن بعض، فالعالم كله كما يحتاجون لنفطك، تحتاج أنت لسلعتهم، والتهديد بالمقاطعات التجارية لبعض المنتجات لا يخدم شيئا«.

وأشار الى أن التسرع في »التفسيق والتبديع والتكفير بهدف الانتقام واساءة الظن مزلق خطر«.

وأضاف أن موضوع »التسرع في التفسيق« مهم وشائك لا ينجو منه الا ذو علم راسخ، وايمان صادق في قوله وعمله، ويجب التعامل مع الناس بما ظهر منهم من خير فنحبهم عليه، وما ظهر منهم من سوء ومخالفة، فنبغضهم على قدر ما ظهر منهم من مخالفة واعراض.

وحذر مفتي المملكة بعض المسلمين من »تذويب الشرع لمصلحتهم، ويحكمون على الناس في التفسيق والتبديع والتكفير لهواهم ومصالحهم لا لأجل الله، اذ يمنحون ألقابا غير اسلامية لبعضهم، ويضعونهم في موضع استهزاء واحتقار«.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جريدة الوطن الكويتية - العدد 11868 - الأحد 25/1/2009

حفظ الله الشيخ وأطال الله في عمـره

اللهم امين
وشكر الله لكم
على نقل هذه الفتوى

سنستمر في مقاطعة منتجات الدول المعادية للإسلام والمستهزئة بالرسول بإذن الله..
فهذ أقل شي نعمله

لا حول ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون
من اولى بالاتباع ثمامه بن اثال ام المفتي....؟

اختي الكريمة

ليس في الأمة كالصحابة في الإصابة للحكم المشروع ، والهدي المتبوع . فهم أحق الأمة في إصابة الحق والصواب واجدر الخلق بموافقة السنة والكتاب ، ويشهد لهذا ما رواه الإمام احمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (( من كان متأسياُ فليتأس بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنهم أبرّ هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ،وأقلها تكلفا ، وأقومهم هديا ، وأحسنهم حالا ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا آثارهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ))

فعن أبي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ :

بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَقَالَ :

" مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ؟" .

فَقَالَ: عِنْدِي خَيْرٌ يَا مُحَمَّدُ ! إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ مِنْهُ مَا شِئْتَ .

فَتُرِكَ حَتَّى كَانَ الْغَدُ ثُمَّ قَالَ :

" لَهُ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ؟ " .

قَالَ: مَا قُلْتُ لَكَ إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ !

فَتَرَكَهُ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ فَقَالَ:

" مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ؟ " .

فَقَالَك عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ !

فَقَالَ : " أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ " ..

فَانْطَلَقَ إِلَى نَجْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ! يَا مُحَمَّدُ ! وَاللَّهِ، مَا كَانَ عَلَى الأرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ، فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ إِلَيَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ، فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ إِلَيَّ. وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي، وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ ، فَمَاذَا تَرَى ؟

فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ، قَالَ لَهُ قَائِلٌ : صَبَوْتَ ؟ ! قَالَ : لا، وَلَكِنْ أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَلا، وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ البخاري : 4024]

اختي الفاضله مع احترامي للمفتي الا اني ارى انه لم يوفق فيما هب اليه من ازدرائه للمقاطعه والمقاطعين .. فهو مجرد بشر معرض للخطأ ولا عصمة له ويأخذ من كلامه ما وافق الصواب ويرد عليه فيما اخطأ فيه والدليل على خطأه مقاطعة الصحابي الجليل ثمامه لبني قومه فهؤلاء هم احق الاصحاب اولى بالاتباع

والحمدلله رب العالمين

لا استطيع ان اضرب بالآثار في أمر المقاطعة واستمع للمفتي

قصة الصحابي الجليل ثمامة بن آثال رضي الله عنه والتي ذكرها الاخ المنذر ...
وكذلك القصة التي وردت عن الصحابي الجليل وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. فقد آتى إليه أهل المدينة يشكون من إرتفاع سعر ( اللحم ) فقال لهم : ارخصوه .. قالوا له يا امير المؤمنين نشكو إليك غلاءه .. وتقول ارخصوه فكيف نرخصه ؟؟ قال اتركوه لهم ...


أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ..
ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..

اختي الفاضله مع احترامي للمفتي الا اني ارى انه لم يوفق فيما هب اليه من ازدرائه للمقاطعه والمقاطعين .. فهو مجرد بشر معرض للخطأ ولا عصمة له ويأخذ من كلامه ما وافق الصواب ويرد عليه فيما اخطأ فيه والدليل على خطأه مقاطعة الصحابي الجليل ثمامه لبني قومه فهؤلاء هم احق الاصحاب اولى بالاتباع

والحمدلله رب العالمين

بورك فيكم

بارك الله فيكم نحن هنا لا نناقش الفتوى ،
أنا وضعتها بين ايديكم
لتعلموا حقيقة المقاطعة وما هي الفائدة المرجوة منها..
جزا الله شيخنا الفاضل عنا خير الجزاء واطال الله لنا فى عمره ...ونفعنا بعلمه ..اللهم آمين .

الفتوى محل نقاش في كل المنتديات ..
ولكن .. دون الإساءة ... خصوصاً أن المفتي غفر الله له - تنقص من شأن المقاطعين .. وهذا آخر ما كنت اتوقع ان يصدر من شيخ مثله ...

أسأل الله تعالى أن يغفر لنا جميعاً ..

على العموم أيها الأحبة الكرام لحموم العلماء مسمومة فيجب علينا أن نبتعد عن هذه الإنتقادات
التي لا فائدة منها وهذا رأيه والذي يريد أن يأخذ به لا مانع والذي لا يريد أن يأخذ به فهو له ذلك دون الخوض في ضمار الغمز واللمز لأن ذلك خطير.
أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.

اللهم احفظ المفتي
من كل سوء وهمز ولمز وغيبه وآجره في ماقال
واحذروا من الجرأه على العلماء ايها الاحبه
وجزاكم الله خير.