براء الأنصاري :
- لماذا لم نرى أي عملية جهادية قوية لجيش الإسلام منذ أكثر من عامين وخاصة بعد عمليتكم الأولى مع كتائب القسام والألوية؟
ج: سألت عن عملية جهادية قوية، وأنا أدعو الله بدعائي الخاص وبدعاء الموحدين أن يوفق المجاهدين للإثخان في أعداء الله.
براء الأنصاري :
- لماذا إعلامكم ضعيف على ارض غزة منحيث توزيع البيانات في المساجد التي تصدر على شبكة الانترنت، بالإضافة لقدرتكم علىطباعة وتوزيع النشرات الجهادية والدعوية؟
ج: نقر أن الإعلام ضعيف، ولكن عذرنا أنا في بداية البناء، وأما بالنسبة لتوزيع البيانات في المسجد فنحن لا نرى جواز الفعل شرعاً وقد قمنا بعد بعض الوقت وتوقفنا عنه ، لعدم قيام الدليل عليه ولو بالاستئناس بفعل أحد السلف، ولما فيه من امتهان للأوراق على أيدي الأطفال والسفهاء والمخالفين، ومع ذلك يوجد جهد بما يصح فعله شرعاً، ولكن التكلفة المالية قد تثقل الكاهل أحياناً.
براء الأنصاري :
- سمعنا قبل فترة عن نية جيش الإسلام افتتاح إذاعة خاصة بأخبار المجاهدين فهل هذا الصحيح وإن كان ذلك صحيحا فمتى يمكن أنتنطلق؟
ج: نسأل الله أن يعجل في أمرها، وأن يزيل العقبات من طريقها.
براء الأنصاري :
- ما هي أسباب الخلاف مع كتائب القسام وخاصة بعد المشاكل التي قتل فيها عدد من عائلة دغمش قبل الحسم العسكري؟
ج: الجيش لا علاقة له من قريب أو بعيد بالمشكلة التي وقعت، وقد صدر بيان في حينه، والمشكلة وقعت حين قتلوا الاثنين غيلة وغدراً، وان كنا لا ندافع عن القتيلين، إلا بأنهما مسلمين، ولكن الموقف كان طعناً بأبي محمد، لأن القتيلين كانا رسل وطرف حل بعلم قادة الكتائب، لذلك حدثت الأزمة، وتم حل المشكلة فيما بعد، وللآن الظاهر في الكتائب الموادعة ، مع قناعتنا بأنهم يناصرون الحكومة في حربها الداخلية.
مش مهم مين :
- ما الذي ينقص جيش الإسلام والذي تريدونه أن يتوافر لديكم لا اعنيالعتاد اعني من ناحية الرجال والعقول وأصحاب المناهج ؟ مشايخ علماء في الهندسة أوالمتفجرات؟
ج: نذكر أن أرض الجهاد في حاجة لكل ما سبق وزيادة .
مش مهم مين :
- ما خطتكم في العمل ضد النصارى.. أم ستتركونهم في هذه الفترة؟
ج: قد أجبنا من قبل على شبيهه
مش مهم مين :
- لماذا في الناحية الإعلامية ضعيفة أنا لا أعني ها هنا من جانب الإصدارات وإنما أعني الشبه التي كثرت حولكم، وأشهد الله أنها شبه باليه واهية لا قيمه لها عند من يعرف قدركم، ولكن هنا من يريد أن يطمئن قلبه ممن هو خارج غزة، وإلا من هو في غزة فهو يعرفكم جيدا ويعرف قدر رجال الجيش، وإن لم يكونوا من أهل العلم الشرعي إلا أنهم رجالبحق؟
ج: لعن الظلام لا يُضيء الطريق، ولسنا بصدد الدفاع عن أنفسنا فإن الله يدافع عن الذين آمنوا، قالوا ساحر شاعر كاهن مجنون كذاب، ولو تتبعنا أقوال المعارضين لدعوة الأنبياء والرسل لوجدنا من الشبه الكثير، والله ناصر عباده المستضعفين.
مش مهم مين :
- لماذا لا تعتمدون أسلوب العمليات الإستشهادية هل لضعف الإمكانات أم أنتم لا ترون جوازها، أم لعدم وجود أهداف تستحق ذلك، أم لعدم وجود من يقوم بمثل هذه العمليات؟
ج: حكم العمليات الاستشهادية لها حديث مُطول نجمله في الجواز عند انعدام الوسائل، أي الضرورة الملجئة للفعل، وأما حين تعدد الوسائل، فنرى وجوب الحفاظ على أرواح المجاهدين، إلا إذا رأت الجماعة المجاهدة في العملية رسالة إثخان في العدو.
مش مهم مين :
- ما علاقتكم بجند الله وفتح الإسلام وأبو الليث الليبي رحمهالله ؟
ج: أخوة الإسلام تجمعنا.
مش مهم مين :
- لماذا أنتم أقل الجماعات عملاً في غزة مع الأخذ بالاعتبار الفارق بينكم في العدة والعتاد وبين التنظيمات الأخرى، إلا أنه يظل العمل قليل أم أنكم تأخذون بمقولة "أتمسكن لحد ما أتمكن" في تنفيذ عمليات كبيرة تليق باسم الجيش؟
وكلما أراد الجيش تنفيذ عملية تحبط العملية وآخر المطاف الشهيد بإذن الله معتز وإخوانه؟
ج: الجهاد بمفهومه الشمولي لم يُطبق في غزة من قبل، والجيش بفضل الله وحوله طرق ما استطاع من أبواب الجهاد، والإعلان عن كل عمل ليس من سياسة الجيش، والأجر على الله فيما عمل.
ونحن أخي مطالبون بالعمل، وليس بالنتائج، خرجنا في بدر فانتصرنا فوقع أجرنا على الله، ثم خرجنا في أحد فاستشهد العديد من القادة والجيش، ووقع أجرنا على الله، والقتل علامة صدق، ولا يدعونا للتراجع، أنسيت ما حدث مع الصحابة في بعث الرجيع وقتل الستة نفر، غدراً، ومع ذلك وفي أقل من شهر، وقعت مأساة بئر معونة بقتل أربعين غدراً أيضاً، وما منع ذلك رسول اللهصلى الله عليه وسلم من بعث البعوث.
عباس المهاجر :
- هل تعود جذور جيش الإسلام إلي عائلة مشهورة في غزة..!! وما صحة هذا القول ؟؟
ج: المسألة ما اشتهرت إلا بإشاعات المستحل للكذب، نعم هناك قادة من العائلة، ولكن الأعداد تتقارب فيها النسب بالتوزيع الجغرافي للقطاع.
عباس المهاجر :
- هل انتم علي استعداد لاستقبال مهاجرين ؟
ج: وهل يُطرد الرجل من بيته، والله لنقاسمهم بيوتنا وأموالنا.
عباس المهاجر :
- هل من الممكن أن تخبرونا أسباب خصومتكم مع حماس، وما هو وضعكم الآن مقارنة بحماس؟
ج: المسألة على شقين:
الأول: من طرف الجيش خصومته نظرية، كأي علاقة بين جماعة تتبني المنهج الجهادي، على الأصول السلفية، وبين حكومة ترفع شعار الديمقراطية والقانون الأرضي والتشريع البشري، وتتحاكم للشعب، ولا تحكم بما أنزل الله، مع التذكير والتنبيه أن الجيش لم يتخذ إلى الآن قرار مبادأة حماس بالحرب، بالرغم مما تفعله حماس ضده وضد أفراده من اعتقالات وملاحقات ورصد ومراقبة وغيره، فإذا بدأت حماس بالقتال، يُدفع هذا الاعتداء بحكم دفع الصائل، ولا يتعداه للانتقام، فالجيش يعتمد على الله في دفع ظلم الظالم.
الثاني: من طرف حماس: فهي تعلم أن البديل عن منهج الإخوان هو المنهج السلفي، والظالم يعلم أن لظلمه نهاية ولابد، وهم يسعون لتعزيز وتكريس الحكم إسوةبالأنظمة العربية المتجبرة، وتفوقوا عليهم بدعوى الإسلام الوسطي أو المعتدل، ويرون في المنهج السلفي أنه متشدد وأصولي، وعليه فالاختلاف منهجي بالدرجة الأولى، ولكنهم يعتمدون في حمل الإسلام الناس على نظرية القناعة الذاتية، أما حين يتعلق الأمر بالموحدين، تراهم يستخدمون أساليب الحكام العرب في حرب المجاهدين.
وهنا يحسن التذكير، أن كل ما تفعله حماس بالجيش من تشويه صورة وطعن بالقيادات، وسجن وتعذيب وتهديد وترغيب للأفراد بزينة الحياة الدنيا على أن يتركوا المنهج قد مارسته الأنظمة الطاغوتية مع المجاهدين وفشلوا، بل قد مارسته سلطة عرفات معهم وفشلت، فلا أدري سبب قناعتهم من الانتصار، مع فشل كل من سبقهم؟
أبو خالد المصري :
- ما هي آخر التطورات الحوارية التي تدور بينكم وبين حماس وإلى أي شيء توصلتم؟
ج: لا توجد أي حوارات بين الجيش وحماس، وما تناقلته وسائل الإعلام مؤخراً عار عن الصحة، والجهة الوحيدة المخولة بإصدار بيانات الجيش هي مركز صدي الجهاد للإعلام التابع للجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية فقط.
وأما ما كان فهو وساطة الكتائب لرفع الظلم عن الشباب الموحدين الذين تعتقلهم حماس، والذين بعضهم من الكتائب أنفسهم، وقد يتدخلون أحياناً لاسترجاع السلاح الذي تصادره الحكومة من بيوت المجاهدين بعد مداهمتها، وأخذ كل ما فيها من عتاد وسلاح ومال سواء له علاقة بالجيش أو كان خاصاً، وأحياناً ينجحون وكثيراً ما يفشلون في إرجاع الحق لأهله، أما الحكومة فلا يربطنا بها أي علاقة، للأسباب المعروفة منهجياً بين الجماعات المجاهدة والحكومات التي تحكم بالقوانين البشرية.
بهذا الصدد بودي توجيه النصح لكل راغب في معرفة الحقيقة قاصداً لوجه الله في تبينها، مع التنبيه علىأمر مهم، وهو وجوب التفريق بين حالة المقاومة وحالة الجيش، وأن اللاحق ينسخ السابق، وقد أسلفنا الحديث بعدم وجود أي علائق سابقة بجسم الجيش اليوم، والحمد لله رب العالمين، أن خلصنا برحمته وكرمه من كل الرواسب السابقة، بفضله جل في علاه، فلا يردد أحد ما عفا عليه الزمن، وهنيئاً لمن سبق وثبت...وبودنا التذكير بأصول:أولاً: الأصل في التعامل مع المسلمين قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تُصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".ثانياً: في الصحيحين عنأبيهريرةرضي الله عنهعن النبيصلى الله عليه وسلم قال: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب"، ولفظ الترمذي: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار"، وفي الصحيحين من حديثأبيهريرةرضي الله عنهعن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال: "من كان يؤمنبالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".ثالثاً: أخرجالإمام أحمدبإسناد حسن عنأسماء بنت يزيدرضي الله عنهاقالت قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: "من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار"ولفظ الترمذي عن أبي الدرداء وحسنه: "من رد...".رابعاً: باستقراء أحوال المجاهدين، نرى التاريخ يطمس المخالفين، فالكل يعلم أسماء الصحابة، والكل – إلا من رحم ربي- يجهل أسماء المنافقين ممن كان شغلهم الشاغل في المدينة هو الطعن برسول الله صلى الله عليه وسلم وبجيشه وصحابته، وأفعاله وأقواله، وشخصه وأزواجه، وهكذا طمس الله ذكرهم في الدنيا، وخلدهم في صحف المنافقين والمرجفين والمثبطين، والمخذلين، والملعونين، وأنا أربأ بالأخوة أن يصطفوا في هذا الصف، ممن لا يفارقون الحاسوب ولا يحملون هم الأمة لإخراجها من التيه والضياع التي هي فيه وأشغلوا أنفسهم في القيل والقال. خامساً: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا، فإني أحب أن اخرج إليكم وأناسليم الصدر" رواه أحمد وغيره.قال ابن القيم في كتاب الروح: الفرق بين سلامة الصدر والبله والتغفل: أن سلامة القلب تكون من عدم إرادة الشر بعد معرفته، فيسلم قلبه من إرادته وقصده لا من معرفتهوالعمل به، وهذا بخلاف البله والغفلة فإنها جهل وقلة معرفة، وهذا لا يحمد إذا هونقص، وإنما يحمد الناس من هو كذلك لسلامتهم منه. والكمال أن يكون عارفا بتفاصيلالشر سليما من إرادته قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لست بخب ولا يخدعني الخب"، وكان عمر أعقل من أن يخدع وأورع من أن يخدع.وعليه فأنا أحب أن أخرج من هذه المسائل سليم الصدر، وهذا ما أحبه لكل إخواني، لذا فكل باغ للخير، مُريد للحق، فهو في حل من أي إساءة أو سوء صدر بحقنا منه بلفظ أو فعل، ونحن سامحناه في الدنيا والآخرة، وأسأل الله أن يُبدل سيئاته حسنات، وهذه آخر فرصة للجاهل أو المقلد، فلن نعذره بعد هذه الإجابات، ونحن فيما بعد بالخيار بين المسامحة وبين أخذ الحسنات أو طرح السيئات.المجموعة الثانية: الشبهات
محب العلماء :
- السؤال الذي أريد الاستفسار عنه هو هل يجوز العمل في حكومة عباس أو تكثير عددهاوتلقي الرواتب منها الذي أعرفه أنه لا يجوز ولكنكم لبستم على الناس في ضم قرابة 150شاب إلى حكومة عباس ولا يزالون يأخذون الرواتب حتى بدون عمل فماذا يا ترى كانالمقابل؟ج: أما بالنسبة للعمل في أي حكومة لا تحكم بما أنزل الله، فالقول فيه بين مُحرم على العموم، وبين مُفصل للقول فيه، والتفصيل يكون حسب نوع العمل:فالعمل في الأجهزة الأمنية والتجسسية وحرس الحدود وحرس الرئاسة وحراسة التشريعي، فهذا عمل حرام قولاً واحداً والأجر باطل، واختلف في حكمه، هل تجري عليه أحكام الردة أم لا، خلاف ليس هذا موضعه. أما العمل في المؤسسات الخدماتية كالمطافئ والدفاع المدني فقد شدد البعض القول فيها على اعتبار أنها من جملة جيش الطواغيت، والبعض قد خفف فيها بشرط عدم الانخراط في أعمال تضر المسلمين .وأما الجيش فلا أعلم أحداً فيه يعمل في أي مؤسسة أمنية أو عسكرية، سواء في حكومة الضفة أو غزة، وبعضهم "مفروز" في بيته بلا عمل، وبعضهم منخرط في بعض المؤسسات الخدماتية في الحكومتين، كعمل سابق وليس للجيش أي علاقة به، مع العلم أن العدد لا يزيد عن عدد أصابع اليدين، وحسماً لمادة الخلاف في هذه المسألة سنعمل جاهدين لنفض اليدين من الحكومتين.
حزين :
- هل صحيح أنكم سلمتم أبو هريرة لشرطة حماس بدون ميعرف إنه سيسلم أنا شخصياً عندماطلع أبو هريرة من السجن في المرة الأولى رحت زرته وسألوا واحد من الزوار وقال لهكيف حبستك حماس قرأنا كلام كثير على النت وبدنا نعرف منك قال له أبو هريرة ...مثلماسمعت...
وهل صحيح إنك إنت شخصياً إلي أفتيتله بتفجير جمعية الشبان المسيحية أمأنه كما سمعنا عنكم قلتم هذا عمل فردي وإذا كان عمل فردي فأنا على حسب ما بشوف كلعملة بيعملوها الشباب بتقولوا عنها عمل فردي طيب لماذا لا تضبطوا أعمال أفراكم أمأنكم تجمع وليس جماعةج:ما حدث أنه تم تسليم الشيخ أبو هريرة لكتائب القسام على عهدتها واتفاق معها لا يتعدى مدته أسبوع كحد أقصى ويتم بعد ذلك إخراجه وذلك خروجاً من الأزمة , بعد ذلك تفاجأنا بتسليمه لوزارة الداخلية التابع لحكومة حماس بعد عهد واتفاق مع الكتائب على عدم تسليمه .وكان أبو هريرة يعلم وبموافقته تم الأمر، وهو كان مخيراً في المسألة، بين المطاردة وله حماية الجيش، وبين إنهاء هذا الملف عند الكتائب، فاختار التسليم واخترنا على مضض هذا الحل، والحمد لله أن ظهر زيفهم بهذا الموقف، والذي لن يتكرر بإذن الله.وأما بالنسبة للإفتاء فالشيخ على قدر من العلم والفهم لينصر دين الله، والعمل صحيح شرعاً لا يُجادل فيه عاقل، ومع عدم معرفتنا المُسبقة به، فإنا أيدناه ونصرناه وناصرناه، وما تبرئنا من الفاعل أو الفعل، لأنه ما خرج إلا نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومحاربة لدين الباطل دين الكفار.وفي هذا الميدان أستحث السائل وغيره وأسأله، ماذا فعل لنصر دين الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم، ودور الكفر في غزة تسب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كل يوم، ما الذي يمنعه من العمل بدون الجيش؟!
محب المرابطين :
- ما هو السبب الذي جعلكم أن تسلموا هريرة لحكومة حماس وهو يعد من أنشط الشباب عندكم؟ج: مر الجواب قبل قليل.
محب المرابطين :
- ما هو السبب الذي يجعلكم أن تتركوا الشباب عندما يصابون وهو يكون من أهلالرباط ؟ج: لا أدري وجه سؤالك، وأنا أعرف يقيناً غير ما تقول، والحساب على الله، وأما إن كنت تظننا شركة استثمارية كما هي الحركات المدعومة من الروافض، فنحن والحمد لله أفقر من أن نخصص مرتبات شهرية لكل الأفراد.
محب المرابطين :
- لماذا يجلس شيخكم أبو محمد مع قادة حماس؟ج: قال تعالى: "اذهب إلى فرعون انه طغى"، وعليه فلسنا بأكرم من رسول الله موسى، وليس القوم بأفجر من فرعون، مع إلزامك بإثبات ما تقول بالدليل , أما إذا كنت تقصد بعض كتائب القسام فسبق أن بينا أن الذى يجمعنا بهم الآن هو مجرد خروج من الأزمات وقضية شاليط .وسأتجاوز ما شعرت به من كلمة: "شيخكم"، وأنصح إخواني بألا يكونوا لنا خصماً يوم نلقى الله، لأنهم سيعلمون هناك من المفلس.
محب المرابطين :
- ما هو السبب الذي يجعلكم تتركون شبابكم علي الثغور بقطع وطلقت قليلة جدا ولم يتم المواصلة معهم مع العلم إنه تم مصادره سلاح من عندكم بكميات كبيرة جدا؟ج: أما القول بأن شبابنا سلاحهم وطلقاتهم قليلة، فهذا أمر يُنكره حتى أعدائنا، والكل يشهد بخلاف ذلك، وأنا أسألك: هل تعرفهم وتراهم بهذا القليل على الثغور؟ لأنهم يطعنون بأن الجيش لا يشارك في الاجتياحات، وها أنت تقول خلاف قولهم، فعلاً الأمر مُحير!ثم من أين لك أن حماس صادرت كميات كبيرة جداً، أين الدليل؟
محب المرابطين :
- ما هو السبب الذي يجعلكم تتركون بيوت وأبناء الشهداء وعدم زيارتهم وعدم سداد الدين عن بعض الشهداء ؟ج: أشهد بما أعلمه وأفعله، أن الأمر خلاف ما تقول، ولا أستطيع تصديقك وتكذيب نفسي، فاعذرني، مع التذكير بقول نبي الله عيسى: "آمنت بالله وكذبت بصري"، ومع ذلك فحالنا لا يزيد على حال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صبرا آل ياسر" لأنا لا نجد من نحملكم عليه.
محب المرابطين :
- لماذا لم يوجد لمجاهديكم تامين المواصلات وعندكم الكثير من السيارات التي أخذتموها من السلطة مع العلم أن أقارب شيخكم توجد السيارات تحتايدهم؟ج: يكفي للإجابة على ما تقول أن أذكرك بالجيبات من نوع ديمكس:الأول: قصفه اليهود واستشهد فيه ستة من الشهداء على رأسهم" فوزي الأشرم" ومن معه رحمهم الله جميعاً، ولا أحد منهم من أقارب الشيخ.الثاني: قصفه اليهود في النصيرات ونجا الله من فيه، وكان فيه "محمد عسلية" ومن معه، وقد استشهد فيما بعد، وكان فيهم "المجد" والذي استشهد أيضاً فيما بعد.الثالث: أطلقت عليه حكومة حماس النار ما أدى لانقلابه وتدميره بالكامل من الخارج، وسرقوا من داخل مقر الشرطة محتوياته الداخلية، وكان المجاهدون عائدين من مهمة جهادية في رفح، ولا أحد فيه من أقارب الشيخ.الرابع: اختطفته حماس من النصيرات، وكان بحوزة محمد أبو دلال، ولم يتم استرجاعه لليوم، ومحمد ليس من أقارب الشيخ.[على الهامش: المتسبب بالخطر على الجيبات: 50% اليهود، 50% حماس].وأما الجيب الخامس فكان من نوع "ماجنوم"، واستشهد فيه "ماهر المبحوح" رحمه الله وليس هو من أقارب الشيخ.
محب المرابطين :
- لماذا لم يتم توفير اجهزه السيناو والمسدسات لبعض قادهالمناطق وهو يوجد مع شباب وأقارب شيخكم والمقربين منه؟ج: سبق الجواب عن شبيه، واسألوا حماس عن حجم المصادرات التي تقوم بها من أين تأخذها؟
ابن غزة :
- لماذا مسؤول جيش الاسلام من اكبر الشخصيات المثيرة للشغب في قطاع غزة وهو معروفبتاريخه ايام ما كان يعمل مع فتح ثم عمل مع حماس والان اختلف مع حماس ؟ج: أولاً: لا أعرف من تقصد بالمسئول الذي لم تذكر اسمه.ثانياً: لعلمك: والشيخ أسامة من أكبر الشخصيات المثيرة للشغب في العالم حسب تصنيف المخالفين، وكذلك الشيخ أيمن والشيخ أبي مصعب الزرقاوي والشيخ شاكر العبسي، وهكذا كل شخصية تحارب المرتدين.ثالثاً: إن كنت تقصد الشيخ "ممتاز" فما علمته يوماً يعمل مع حركة فتح، وإن كان عندك مزيد علم فأتحفنا به بالحقائق الموثقة المثبتة.
ابن غزة :
- لماذا لم يتم تسليم حماس السلاح الذي اخذتموه منهم ايام ماكنتم تعملون مع بعض ؟ج: مع ابتسامة: لأنهم لم يطلبوه... ومع ذلك فلا حق لهم عندنا، بل نحن الذين لنا سلاح ومركبات وممتلكات عند حماس والكتائب منذ سنوات، والحق لا يضيع بتقادم العهد...
ابن غزة :
- لماذا مسؤول جيش الاسلام يحب الامارة ودليل علي ذلك انه لم يقبل بتوحيد كافةالجماعات في جماعة واحدة لانه اراد ان يكون هو الامير وهذا مارفضته اغلب الجماعات؟؟ج: مرة أخرى لا أعرف من تقصدون بالمسئول، ولا أعلم من تقصد بالجماعات التي سعت للتوحد، وأنا من هنا أستحثك وكل المجاهدين للتوحد تحت راية واحدة، ودعكم من هذا المسئول الذي تتكلم عنه إن كنتم صادقين بالتوحد، ثم أخرجوا لكم رجل بمعنى الكلمة قادر على القيادة، وأنا أعدك أن نبايعه على الملأ، مع التوضيح أنه لم يسبق أن عارض أي مسئول في الجيش قضية الوحدة، بل إن الجيش هو السباق في عرض الوحدة على الجميع، وهذا ما نشهد به، ومن كان يمتلك غير ما نقول فليأتنا بالدليل.
أبو مهند :
- من هو محمد دحلان وفريقه بالنسبة لكم وهل تنكرون تمويله ومساعدته لكم وهل تنكرون أن ممتاز هو من كبر أمر أحمد دغمش أبو منصور وقواه على حماس وأعطاه سناو ليتواصلوا مع بعض وكان يمده بالمعلومات والأسلحة وهل تقسمون باللهأنه لم يشارك أحد من أفراد الجيش من خارج عائلة دغمش في مشكلة حماس معدغمش؟ج: دحلان ومن يعمل معه، مثلهم مثل أي حكومة طاغوتية عربية مرتدة، وقد حاربناه حين كان يتنعم الجميع في فراشه الأثير ، وما قاتل أحد السلطة قبلنا والحمد لله على كل حال، وهذا ليس مناً على أحد، ولكن ما كنا نسمع هذه الألسن تتطاول في ذلك الزمن البائد.أما بشأن التمويل، فقد مللنا هذه الاسطوانة، ولا يكن المرء أحد الكذابين، وليأتينا بدليل أو نصف دليل على ما يقول، وكفى بالمرء كذباً أن يُحدث بكل ما سمع.ثم إنا تحيرنا هل فتح هي من تدعم الجيش أم أن الجيش هو من يدعم فتح، اثبتوا على رأي، حتى نتفاهم...وأنا أقسم بالله، أن الجيش لم يتدخل في المشكلة، ولا علاقة له من قريب أو بعيد فيها، وأما البحث في فرد أو اثنين شارك بحكم الصداقة أو العاطفة، فهذا لا أثبته ولا أنكره، مع عدم علمي به، ومن يثبته يأتي بالدليل.ثم ما بالكم تتكلمون وكأن حماس خلافة راشدة، ودغمش كفار، حماس قاتلت العائلات والحركات والفصائل، وحتى الجمعيات والمساجد السنية والسلفية، حتى جماعة الدعوة والتبليغ لم تسلم منهم، مع سلامة وحراسة الكفار بمؤسساتهم ومواقعهم، فهل العيب في الظالم أم في المظلوم؟
أبو مهند :
- لماذا يسير ممتاز مع التيار القوي يعني عندما كانت حماس قوية كان معها وعندما كانت فتح قوية كان معها وأنا لا أقول عندماكانت فتح قوية يعني قبل الانتخابات فقط بل بعد الانتخابات عندما كانت سلطتهم في غزةوالآن حماس قوية فيتقرب منها على حساب شبابه؟ج: وأنا أسأل حين قاتل "ممتاز" السلطة وقتل قادتها ورموز الفساد فيها، هل كانت ضعيفة؟ ومن كان معه ساعتها؟ ولماذا تخلى عنه الجميع، وأصدروا البيانات بأسمائهم وأشخاصهم يتهربون من قتل المرتدين؟ ثم لم تقاتله حماس اليوم، ما دامت هي القوية وهو معها على حساب شبابه كما تقول؟
أبو رامز البدري :
- لماذا لما يعمل معكم أخ تستفيدون منه في كل شيء ومن كل إمكانياته وعندما يحتاجكم تتركوه بل لربما تسلموه لعدوه إن نفذت معداته وما يمكن الاستفادة منه يعني بتآخدوه لحم وبتتركوه عظم؟ج: ما أظن أحداً جاءنا بصناعة القنبلة النووية، حتى نتركه بعد الاستفادة منه، وما علمت أنا تركنا أحداً بل الكل يشهد بحجم حماية الجيش لكل المسلمين، ممن معه ومن هم مع غيره، ويكفى أن الله يعلم ما نقوم به، وأما التسليم فما علمته أنا، فإن كان عندك مزيد علم فأتحفنا بالزيادة على أن تكون زيادة ثقة، وليست رواية شاذة.
أبو رامز البدري :
- لماذا عندما يقع خطأ من أحد أعضاء تنظيمكم ويكون هذا المخطأ من أصحاب كلمة الحق يعني لا يواري عن أخطائكم وطوامكم فعندما تفعلون ما حرم اللهيقول لكم هذا لا يجوز ولا يرضاه الله وأنا غير مستعد للقيام به ولا السكوت عنهلماذا عندما تسمعون أنه أخطأ بمجرد السمع من طرف آخر فسارعون لفصله حتى بدون ماتسمعوا منه هل هذا الخطأ وقع فعلاً أم لم يقع وعندما يتكرر الخطأ ممن يتغاطى عنأخطائكم وأفعالكم المحرمة وكأنه ما رأى شيئا ويتقدم كثير من الأعضاء بالشكوى عليهترقونه وتقربونه وتعطوه جيبات وأمستعشات ومسدسات وكأنكم تبحثون عن أمثاله؟ج: تتكلم عن أخطاء وطوام، وفعل ما حرم الله، وكأننا في المافيا الروسية، اتقوا الله فينا، ولا تكونوا لنا خصماً بين يدي الله، وأنا أقول اليوم لا يركب الجيبات أحد ولا يحمل ما تسميه "أمستعشات ومسدسات" أحد، هذا ما نعلمه، ومن زاد على ما نقول فليأتينا بفعل جديد بتاريخ حديث يُثبت دعواه مع أني أذكر الجميع بأننا بشر، لسنا ملائكة ولا صحابة، فما بالكم، سلم منكم اليهود والنصارى والمرتدون والحكام بغير ما أنزل الله، ولم نسلم منكم؟!
مجاهد من غزة :
- الجماعة الواضحة تكون أهدافها واضحة ويكون من أبرز صفاتها المصداقية لماذا كنتم تخطفون الصحفيين وتتبنون العملية باسم غير إسم الجيش ولماذا لم تطلعوا الأمة التيتردون منها النصرة والتأيد لماذا لم تطلعوها على نتائج عملية الخطف؟ج: سبق الإجابة على السؤال في أول سؤال في اللقاء يمكن الرجوع إليه .ما أعلمه أن هدف الجماعة والعملية كان واضحاً وهو المطالبة بتحرير أسرى المسلمين من سجون الكفر, وأما نتائج عمليه الخطف فقد صدر بيان بهذا الخصوص في حينه يمكن الرجوع إلى البيانات .
أبو جعفر :
ما مدى صحة هذا الكلام: تنظيم جيش الإسلام وحركة حماس يشكلان لجنة مشتركةلحل أي خلاف بينهما؟ج: المصدر المعتمد في إصدار البيانات والتقارير الصحفية هو مركز صدى الجهاد للإعلام التابع للجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية " فقط.
النواس :
- حدثني غير واحد ممن كانوا يعملون مع جيش الإسلام أنهم رأوا وقاموا بأخطأً شرعيةوأعمالاً لا يجوز فعلها بأمر من أبو محمد وبإفتاء منكم ولقد سألوا غيركم من أهلالعلم من الموحدين المجاهدين عن مدى مشروعية الفعل دون أن يخبروا الشيخ بأن هذاالفعل قد فُعل فحرم هذا الفعل وربما أجيب على أحدهم بأنه لو كان في دولة إسلاميةلأقيم عليه حداًوعندما أرادوا الإنسحاب من الجيش أخذتم منهم السلاح ولم يبقىمعهم ما يدافعون به عن أنفسهم في حال تعرضهم لضرر ما أو لمحاولة خطب أو إغتيال وقدعُرفوا لأصحاب الحق بأسمائهم وهم مطلبون لهم وبعضهم مطلوب لليهود فهل هذا الأمرمستصاغ شرعاً؟ج: أعجبتني صيغة "حدثني غير واحد" فوالله لو صدرت من أمير المؤمنين في الحديث لما تقبلها العلماء، (قال ابن حجر في الفتح: وهذا الحديث – يقصد حديث إشارة الإمام بالصلح- أخرجه مسلم قال: "حدثنا غير واحد عن إسماعيل" فعده بعضهم في المنقطع والتحقيق أنه متصل في إسناده مبهم)، ثم يأتينا هذا الأخ بهذا السند، سامحه الله.ثم إن الأخطاء التي تتحدث عنها، وأنا لا أعلم عماذا تتحدث، سواء بأمر من أبي محمد وإفتاء مني، يشهد الله أني لا أعلم أني أفتيت أو أني أصلاً جهة إفتاء في الجيش، وما علمت أنا قصدنا يوماً مخالفة الشريعة في شئ، وعلى فرض تنزلنا جدلاً عند القول بوجود الخطأ، فإن كان من المعلوم أمره من دين الله بالضرورة، فنحن أول من يتبرأ من الفعل، ويندم ويصحح هذا الخطأ، وإن كان مما تحتمله السياسة الشرعية، فلم يلومنا أحد باجتهادنا.ثم انك تقول بوجود علماء مجاهدين لا يعملون مع الجيش، فهلا دللتنا عليهم بارك الله فيك، أو كنت أنت حلقة الوصل معهم ليفتونا في النوازل، وستجدنا في موضع السمع والطاعة بالدليل...وأزيدك بياناً أخي: لا يجرؤ أحد على محاسبة من تتكلم عنهم بفرض وجودهم، وأنت تعلم عاقبة من يجرؤ على المساس بأي أحد من أفراد الجيش.
النواس :
- ما هي غايتكم رضا الله أم رضا القاعدة وإعترافها بكم؟ج: يعلم الله ما في قلوبنا، وأسأل الله أن يرزقنا وإياك حسن الخلق، وأن يشرفنا ربنا في العمل لخدمة دين الله وأن يقبلنا ويحشرنا في جيش محمد صلى الله عليه وسلم، وأما القاعدة فهي راية سلفية جهادية تقوم على منهج أهل السنة والجماعة فهماً وتطبيقاً، ولكنها ليست الراية الوحيدة الصحيحة، فراية الشيشان وأفغانستان والصومال والجزائر من قبل القاعدة، كلها كانت رايات صحيحة، والعمل على التوحد هو مقصد كل موحد، نسأل الله أن يوحد القلوب على قلب رجل واحد موحد بالله.
أحمد المدني :
- سبق أنه عندما خرج الصحفى البريطانى خرج أحد الأخوة يسمى ( أبو المثنى ) علي أنهمتحدث بإسمكم فهل هو من الجيش وكيف يتحدث بأسم الجيش والجيش يقول لا يوجد متحدثرسمى بإسم الجيش وقد تحدث على إحدي القنوات الإسرائيلية فكيف يستقيم ذلك .ج: أظن أنه صدر بيان مذيلاً بالجهة المختصة بالنشر، وهي الجبهة الإعلامية وأعلنت أنه لا يوجد للجيش ناطق رسمي، وتخول نفسها حصرياً بنشر بيانات الجيش.
أحمد المدني :
- هل قمتم بتسليم الأخ أبو هريرة لحماس كما يدعى البعض ونرجوا توضيح ملابسات هذاالأمر, وهل فعلا أنكم تخليتم عنه ؟ .ج: قد مر الحديث فيه.
أحمد المدني :
- لماذا حماس كانت تتهم معتز دغمش بأعمال قتل وكانت تطاره فى المقابل كانت تجالس أبومحمد ؟ج: سأعلمك بأمر، لقد قدم "معتز" للإسلامثم للفصائل والحركات ولكتائب القسام ما لم يقدمه ابن الكتائب نفسها، وهم لا يكرهون "معتز" كشخص، وكذلك الشيخ وحتى الجيش كأفراد، ولكنهم يكرهون فينا منهجنا، وما نحمله في رؤوسنا وقلوبنا، لذلك هم مضطرون لمحاربتنا، لأن نفوسهم تأبى الانصياع للحق، وأما جلوسهم مع أبي محمد فما أعلمه أنه لا يجالس حماس كقادة سياسية ولا هي تجالسه، وأما جلوس بعض الشخصيات المحسوبة على حماس والكتائب، فمن كان على الإسلام ولو كان مبتدعاً فالراجح أنه تجوز مجالسته للدعوة والنصح.
أحمد المدني :
- لماذا بعض الاعمال التى تقومون بها تنسبوها إلى تنظيمات جديدة ؟ وهل انتم أو أشخاص داخل الجيش هم من قاموا بنشر بيان يحمل إسم تنظيم القاعدة ونشر عبر الجبهةالإعلامية ؟ج: أسلفنا الحديث في هذه النقطة فلتراجع في موضعها.
أحمد المدني :
- هل صحيح انكم قمتم بتسليم بعض المهاجرين إلى مصر ؟ج: بالنسبة للجيش لم يسلم أحد نهائيا .