أبو يوسف
24 Jan 2005, 10:13 PM
فن الدعاء 213
اللهم إن العافية تاج فلا تنزعه من على رؤوسنا بسبب ذنوبنا وأخطائنا ؛ فإنها تعين على طاعتك ،ونفع عبادك وإمائك ؛ إن عافيتك أو سع لنا من كل شيء يا كريم.
وصل على حبيبك وآله وصحبه ومن سار على نهجه ما تعاقب الليل والنهار والشمس والظلال .
(أحضر قلبك عند قراءة الدعاء وكن موقنا بالإجابة فلعلك ممن يستجاب لهم).
فن توجيه الحدث150
مع النبي eفي رحلة الحج (المعية السابعة )
[دراسة المعايير العملية للعلاقات العامة من خلال الرحلة]
عن أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت يارسول الله نرى الجهاد أفضل ألأعمال أفلانجاهد ؟{قال لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور}[1]
الحكم الشرعي
من المعايير المستخلصة من النص مراعاة حال المخاطب ؛ليتم تكليفه وفق رغبته ، وحسب قدرته ، ومنه يستشف أهمية دراسة النفس الإنسانية بما يخدم التعامل معها بعلم وبصيرة ، فإن المرأة ضعيفة لا تقوى على مشاق الجهاد العسكري كالرجل فجعل لها بدائل تفيد منها مقابل ما يجنيه الرجل من فضل الجهاد ... وهذا هو عين الصواب في إعطاء الحقوق لكل من الرجل والمرأة بما يتناسب مع طبيعة خلقه وقدراته ، وتركيبة جسده لئلا تضيع الجهود سدى بسبب تكليف كل من الرجل أو المرأة بأعمال لا تتناسب وحاله .
فن الترويح على النفس161
ماها (ماؤها)على قدر مرعاها !!
أي أن الغنم تشرب على قد المرعى التي تحصل عليه ، فإن كان مرعاها كثيرا كان شربها كثيرا والعكس بالعكس ، ويضرب هذا المثال لكل من طلب منه أن يؤدي إلى الآخر شيئا مقابل شيء ويكون الآخر قد قصر فيقول : ماها على قدر مرعاها فمثلا لو طُلب من أجير أن يعمل بجد واجتهاد وأمانة وصاحب العمل لم يعطه أجرا كافيا فإنه يقول : ماها قدر مرعاها !
وقد بلغ السيل الزبا في هذا فالكثير من أصحاب العمل لم يتق الله تعالى فيمن استأجرهم من الأجراء العاملين وكذلك بالمقابل فإن بعض العاملين لا يتقي الله تعالى في العمل وإن كان هذا الأخير أقل ... وهي مسألة معروفة الأسباب فلو كانت التقوى ومراقبة الله تعالى حادية في النفوس لما حدث مثل هذا وإلى الله المشتكى
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - التجريد ... مرجع سابق 1/105
اللهم إن العافية تاج فلا تنزعه من على رؤوسنا بسبب ذنوبنا وأخطائنا ؛ فإنها تعين على طاعتك ،ونفع عبادك وإمائك ؛ إن عافيتك أو سع لنا من كل شيء يا كريم.
وصل على حبيبك وآله وصحبه ومن سار على نهجه ما تعاقب الليل والنهار والشمس والظلال .
(أحضر قلبك عند قراءة الدعاء وكن موقنا بالإجابة فلعلك ممن يستجاب لهم).
فن توجيه الحدث150
مع النبي eفي رحلة الحج (المعية السابعة )
[دراسة المعايير العملية للعلاقات العامة من خلال الرحلة]
عن أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت يارسول الله نرى الجهاد أفضل ألأعمال أفلانجاهد ؟{قال لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور}[1]
الحكم الشرعي
من المعايير المستخلصة من النص مراعاة حال المخاطب ؛ليتم تكليفه وفق رغبته ، وحسب قدرته ، ومنه يستشف أهمية دراسة النفس الإنسانية بما يخدم التعامل معها بعلم وبصيرة ، فإن المرأة ضعيفة لا تقوى على مشاق الجهاد العسكري كالرجل فجعل لها بدائل تفيد منها مقابل ما يجنيه الرجل من فضل الجهاد ... وهذا هو عين الصواب في إعطاء الحقوق لكل من الرجل والمرأة بما يتناسب مع طبيعة خلقه وقدراته ، وتركيبة جسده لئلا تضيع الجهود سدى بسبب تكليف كل من الرجل أو المرأة بأعمال لا تتناسب وحاله .
فن الترويح على النفس161
ماها (ماؤها)على قدر مرعاها !!
أي أن الغنم تشرب على قد المرعى التي تحصل عليه ، فإن كان مرعاها كثيرا كان شربها كثيرا والعكس بالعكس ، ويضرب هذا المثال لكل من طلب منه أن يؤدي إلى الآخر شيئا مقابل شيء ويكون الآخر قد قصر فيقول : ماها على قدر مرعاها فمثلا لو طُلب من أجير أن يعمل بجد واجتهاد وأمانة وصاحب العمل لم يعطه أجرا كافيا فإنه يقول : ماها قدر مرعاها !
وقد بلغ السيل الزبا في هذا فالكثير من أصحاب العمل لم يتق الله تعالى فيمن استأجرهم من الأجراء العاملين وكذلك بالمقابل فإن بعض العاملين لا يتقي الله تعالى في العمل وإن كان هذا الأخير أقل ... وهي مسألة معروفة الأسباب فلو كانت التقوى ومراقبة الله تعالى حادية في النفوس لما حدث مثل هذا وإلى الله المشتكى
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - التجريد ... مرجع سابق 1/105