حملة : صلاتي نجاتي

[شوقي الى الله ابكاني]

http://up.ala7ebah.com/img/KeD69224.jpg

هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟


قال رسول الله صلى الله وسلم : (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا


فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.



صلاتي نجاتي حمله من الحملات الهادفه تقدمها لكم مجموعة باقلامنا نحقق امالنا وغاياتنا ونودو مشاركتنا بابدعاتكم التي عهدناها منكم فلنبدا معا يدا بيد والله الموفق الى كل خير


http://www.muslmah.net/upload/upfiles/uDA03518.jpg




http://www.muslmah.net/upload/upfiles/ASW03636.jpg

http://www.muslmah.net/upload/upfiles/Yv803668.jpg

http://www.muslmah.net/upload/upfiles/RfI03697.jpg




http://www.muslmah.net/upload/upfiles/khA03729.jpg

http://www.muslmah.net/upload/upfiles/slY04840.jpghttp://www.muslmah.net/upload/upfiles/7G604883.jpg





http://www.muslmah.net/upload/upfiles/Ina04908.jpg



http://www.muslmah.net/upload/upfiles/KEu04942.jpg

[شوقي الى الله ابكاني]

http://im21.gulfup.com/2012-06-05/1338845932121.pnghttp://im21.gulfup.com/2012-06-05/1338845932822.png


http://im21.gulfup.com/2012-06-05/1338845932183.pnghttp://im21.gulfup.com/2012-06-05/1338845932564.png

http://im21.gulfup.com/2012-06-05/1338845932595.pnghttp://im21.gulfup.com/2012-06-05/133884593226.png


http://im21.gulfup.com/2012-06-05/1338845932697.pnghttp://im21.gulfup.com/2012-06-05/1338845932908.png


http://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845988481.pnghttp://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845988862.png


http://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845989463.pnghttp://im26.gulfup.com/2012-06-05/133884598964.png


http://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845989256.pnghttp://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845989365.png


http://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845989877.pnghttp://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845989108.png




http://im26.gulfup.com/2012-06-05/1338845989659.pnghttp://im26.gulfup.com/2012-06-05/13388459899810.png

[فله المميزة]

http://up.ala7ebah.com/img/yzP99392.jpg

[ام حفصه]

http://up.ala7ebah.com/img/6rD99270.jpg

[رياض أبو عادل]

"شكرآ جزيلا على الموضوع المتميز

و هذه الحملة التوعوية التي تمس أهم ركن في الإسلام

جعلها الله في ميزان حسناتكم

الإخوة و الأخوات في المجموعة الرابعة

واصلوا تالقكم معنا في المنتدى

بارك الله فيكم ...

ننتظر منكم الكثير من خلال ابداعاتكم المميزة

http://www.w-enter.com/forum/attachment.php?attachmentid=54936&d=1327959461

http://www.ala7ebah.com/upload/attachment.php?attachmentid=2017&thumb=1&d=1356193707

[رياض أبو عادل]

http://www.dawah.ws/bg/Dawah-Bg-12555608.jpg

http://up.graaam.com/uploads/imag-5/img2010f864df6e38.jpg

http://www.back4allah.com/photo/cards/rmdan3/9.gif


http://2.bp.blogspot.com/-rfLhBzDj-vA/TwS2zDdVAPI/AAAAAAAAAUI/WWqaORgR9Cc/s1600/35757_11246092539.jpg

http://islam.makcdn.com/image21579_500_361/500X361.jpg

http://www.9ori.com/media/images/ab642b4cec.jpg



http://www.w-enter.com/forum/attachment.php?attachmentid=54936&d=1327959461

http://www.ala7ebah.com/upload/attachment.php?attachmentid=2017&thumb=1&d=1356193707

[شوقي الى الله ابكاني]

بارك الله فيك على المرور ونتمنى مشاركاتنا لااستمرار هذه الحمله
بوركتم

[ام حفصه]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/59097_549543625067128_1240298441_n.jpg

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/392876_549525578402266_8677670_n.jpg

[شوقي الى الله ابكاني]

أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا {78} وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا {79}
{أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل} أي أقم الصلاة ما بين ميل الشمس للغروب وإقبال الليل وظلامه؛ واقرأ قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا. ولهذين الوقتين خاصيتهما وهما إدبار النهار وإقبال الليل، وإدبار الليل وإقبال النهار، ولهما وقعهما العميق في النفس. وللقرآن – كما للصلاة – إيقاعه في الحس في مطلع الفجر، ونسماته الرخية. {ومن الليل فتهجد به نافلة لك} والتهجد: الصلاة بعد نومة أول الليل. والضمير في {به} عائد على القرآن، لأنه روح الصلاة وقوامها. {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}.. مقاما محمودا بهذه الصلاة وبهذا القرآن والتهجد به، وبهذه الصلة الدائمة بالله. فهذا هو الطريق المؤدي إلى المقام المحمود، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يؤمر بالصلاة والتهجد والقرآن ليبعثه ربه المقام المحمود المأذون له به، وهو المصطفى المختار، فما أحوج الآخرين إلى هذه الوسائل لينالوا المقام المأذون لهم به في درجاتهم. فهذا هو الطريق. وهذا هو زاد الطريق. فاغتنموه.




قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ {3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ {4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ {5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ {6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ {8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ {9} أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ {10} الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {11}
إنه الوعد الصادق، بل القرار الأكيد بفلاح المؤمنين.. الفلاح في الدنيا والفلاح في الآخرة. فلاح الفرد المؤمن وفلاح الجماعة المؤمنة. من هم المؤمنون الذين كتب الله لهم هذه الوثيقة، ووعدهم هذا الوعد؟ إنهم هؤلاء الذين يفصِّل السياق صفاتهم بعد آية الافتتاح. فما قيمة هذه الصفات؟ قيمتها أنها ترسم شخصية المسلم في أفقها الأعلى، أفق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخير خلق الله، الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه. {الذين هم في صلاتهم خاشعون} تستشعر قلوبهم رهبة الموقف في الصلاة بين يدي الله، فتسكن وتخشع، فيسري الخشوع منها إلى الجوارح والملامح والحركات. ويغشى أرواحهم جلال الله في حضرته، فتختفي من أذهانهم جميع الشواغل، ولا تشتغل بسواه. {والذين هم عن اللغو معرضون}. لغو القول، ولغو الفعل، ولغو الاهتمام والشعور. إن للقلب المؤمن ما يشغله عن اللغو واللهو والهذر. له ما يشغله من ذكر الله، وتصور جلاله وتدبر آياته في الأنفس والآفاق. وله ما يشغله من تكاليف العقيدة: تكاليفها في تطهير القلب، وتزكية النفس وتنقية الضمير. وتكاليفها في السلوك، وتكاليفها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتكاليفها في الجهاد لحمايتها ونصرتها وعزتها، وهي تكاليف لا تنتهي، ولا يغفل عنها المؤمن، ولا يعفي نفسه منها، وهي مفروضة عليه فرض عين، أو فرض كفاية. وفيها الكفاية لاستغراق الجهد البشري والعمر البشري. والطاقة البشرية المحدودة. {والذين هم للزكاة فاعلون} والزكاة طهارة للقلب والمال: طهارة للقلب من الشح، وانتصار على وسوسة الشيطان بالفقر، وثقة بما عند الله من العوض والجزاء. وطهارة للمال تجعل ما بقي منه بعدها طيبا حلالا، وهي صيانة للجماعة من الخلل الذي ينشئه العوز في جانب والترف في جانب، وهي وقاية للجماعة كلها من التفكك والانحلال. {والذين هم لفروجهم حافظون} وهذه طهارة الروح والبيت والجماعة. ووقاية النفس والأسرة والمجتمع بحفظ الفروج من دنس المباشرة في غير حلال، وحفظ القلوب من التطلع إلى غير حلال؛ وحفظ الجماعة من انطلاق الشهوات فيها بغير حساب، ومن فساد البيوت فيها والأنساب. فالجماعة التي تنطلق فيها الشهوات بغير حساب جماعة معرضة للخلل والفساد؛ لأنه لا أمن فيها للبيت، ولا حرمة فيها للأسرة. والقرآن هنا يحدد المواضع النظيفة التي يحل للرجل أن يودعها بذور الحياة: {إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وراء الزوجات وملك اليمين، ولا زيادة بطريقة من الطرق. فمن ابتغى وراء ذلك فقد عدا الدائرة المباحة، ووقع في الحرمات، واعتدى على الأعراض. {والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} راعون لأماناتهم وعهدهم أفرادا؛ وراعون لأماناتهم وعهدهم جماعات. {‏والذين هم على صلواتهم يحافظون‏} أي يواظبون عليها في مواقيتها فإن ذلك من أحب الأعمال إلى الله عز وجل. تلك هي صفات الكوكبة الطاهرة والفرقة الناجية فمن شاء فليأخذ أو ليدع.

[ام حفصه]

http://www.safeshare.tv/w/eCEeZneFiH



الا صلاتي مااخليها للعفاسي

[شوقي الى الله ابكاني]

الصلاة في الأديان هي حلقة الوصل بين الإنسان والإله، إذ تخاطب الإنسان أو توجهه لربه عن طريقها. عرفت الصلاة منذ فجر التاريخ، إذ يعود أول ذكر للصلاة في مخطوطات يزيد عمرها عن 5000 عام. تختلف الصلاة في طريقتها وعدد مراتها وأسبابها وأحكامها بين ديانة وأخرى.
الصلاه اليهوديه كتب الحاخام موسى بن ميمون القرطبي، بأن الصلاة لا تصح بدون غسل الأيدي (كتاب التثنية "باب المحبة" من الشرائع الصلاة ٤ :٢). نظراً لأهمية تنقية اليدين قبل الشروع بالصلاة على الإنسان المسافر الذي لا يوجد لديه ماء أن يبذل قصارى جهده للحصول عليه ولو اضطره ذلك إلى العودة إلى الوراء لمسافة ميلٍ واحدٍ (لمدة عشرين دقيقة) كي يحصل عليه ويغسل يديه، ثم يصلي. وكذلك إذا عرف بأنه سوف يجد الماء على بعد أربعة أميال من سكان وجوده عليه أن يتابع مسيره ليصل إليه. وإذا تعذر ذلك ولم يجد الماء فهو يستطيع أن يستعمل التراب أو الصخر أو نشارة الخشب لتنقية اليدين (قول حكماء أرض إسرائيل في التلمود البابلي "بركات" ١٥أ).
ونجد في المِشنا ("بركات" ٤ :٥) بأن اليهود يقفون للصلاة مقابل مكان البيت المقدس الذي كان في أورشليم. وقد قال الحاخام سعيد الفيومي في كتابه الذي كتبه بالعربية:
«وأي راكب بحر أو نهر أو سفينة أو مركب ليس يعرف القبلة فليقصد ربه ويصلّي أمام وجهه أينما كان فإن عرف بيت المقدس منه فليستقبله من جميع أفاق العالم. ومن صلى فوق سرير أو كرسيّ أو وطاء مرتفع فصلاته غير جائزة [التلمود البابلي "بركات" ١٠ب]، ولا يحلّ للمؤمن أن يأكلَ شيئا من الغد من قبل صلاة الغداة في كل يوم ولا يحل له أن يعمل عملا من الصنائع أو شغل إذا حضرت الصلاة أية صلاة كانت.» («جامع الصلوات والتسابيح» مطبوع في أورشليم ١٩٤١ صفحة ٣٠)
وأضاف هذا الحاخام ماذا يفعل المصلي عندما يصلي، وكتب «يجب أن يصف قدميه ولا يفرقهما. ويجب أن تعتقد إنه قائم بين يدي ملك الملوك وسيد السادة ومِن أدب الصلاة أن يخفض المصلي طرفه إلى الأرض وأن يشير بقلبه إلى السماء قاصدا ولا يرفع صوته لأن الله عالم كل خفيّ». («جامع الصلوات والتسابيح» صفحة ٢٩)
إن اليهود يغطون رؤوسهم أثناء أداء الصلاة علامة للتقوى والاحترام أمام المولى تعالى (كتاب التثنية الذي كتب الحاخام موسى بن ميمون من شرائع الصلاة ٥: ٤: التلمود البابلي "سبت" ١٠أ و"تعنيوت" ١٩ب). ويغطي بعض اليهود رؤوسهم في كل الأوقات لكن ذلك يعد من باب التقليد والعادة وليس من باب الواجب الديني (التلمود البابلي "سبت" ١٥٦أ).
وخلال فترة التلمود وفي بعض الحالات، كانت الصلاة، لا تصح بدون غسل الجسم (المِشنا "بركات" ٣:٥). وبالإضافة إلى ذلك وفي نفس الفترة وبعدهاكان اليهود يسجدون بعد الصلاة بالكامل وبخاصة في أيام الصوم (التلمود البابلي "مجيلّة" ٢٢ب). وكان يهود الشام يخلعون أحذيتهم قبل الدخول إلى الكنس، ويغسلون أرجلهم أيضا قبل الصلاة («الشرائع الشامية من الجنيزة في القاهرة» مطبوع في أورشليم ١٩٧٣م، صفحة ١٣٠). وكذلك قال الحاخام سعيد الفيومي في كتابه: «وينبغي أن نُثبت شروط الصلاة التي لا بد منها. أما قبل كل صلاة لا بد من غسل اليدين وحدّ ذلك إلى الزندين والرجلين إلى الكعبين من أيّ صنعة عملية بعد الاستنجاء وغُسل الوجه على هذا الترتيب.» («جامع الصلوات والتسابيح» صفحة ٢٩)
] الصلاة في المسيحيةhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Thanksgiving_grace_1942.jpg/250px-Thanksgiving_grace_1942.jpghttp://bits.wikimedia.org/static-1.21wmf10/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png
عائلة مسيحية تصلّي صلاة الشكر.


المقالة الرئيسية صلاة (مسيحية)في المسيحية، قام المسيح بتعليم تلاميذه الصلاة الربيّة (أبانا) المعتمدة من كل الكنائس المسيحية كما ويوجد العديد من كتب الصلاة والصلوات المعتمدة في بعض الكنائس وليس الأخرى مثل صلاة السلام عليك يا مريم التي تصليها الكنيسة الكاثوليكية ولا تصليها باقي الكنائس. فهناك صلوات خاصة بكل كنيسة. فيشكل هذا الاختلاف باقة صلاة ترفع وتقرب إلى الله. كما كان المسيح يصلي مع التلاميذ ويصلي منفردا على الجبل، كذلك في الحياة المسيحيّة هناك صلاة جماعيّة وصلاة فرديّة. في المسيحية، الصلاة هي عملية تقرب إلى الله، ويجب على المرء الصلاة قبل وبعد الطعام والنوم والسفر وإلى آخره من الفعاليات حتى ولو كانت صغيرة.ّ
[] الصلاة في الاسلام في الإسلام تؤدى الصلاة خمس مرات يومياً فرضا على كل مسلم بالغ عاقل خالي من الأعذار، بالإضافة لأنواع أخرى من الصلاة تمارس في مناسبات مختلفة مثل صلاة العيد، وصلاة الجنازة، وصلاة الاستسقاء.
[] الصلاة في الهندوسيةيُعتبر الاستحمام، وارتداء الثياب النظيفة ذات اللون الأصفر أو الأبيض، هذا مع غسل الأيدي والأفواه بالماء المعطّر، ويؤدي كلّ من الرّجل والمرأة الصلاة بهيئة مختلفة عن الآخر، فالرّجل يجلس متربعاً والمرأة تجثو على ركبتيها، أمّا أداء الصلاة فيكون أداؤها كما يلي: «ليس في الهندوسية صلاة جامعة، ولا صلاة جماعة، فالصلاة كلّها فردية» كما ذكر شلبي، في كتابه أديان الهند الكبرى.
أمّا من ناحية الوقت، فقد جاء في منوسمرتي، أنهم يقيمونها في اليوم مرتين: صباحاً ومساءً، فصلاة الصبح عليه أن يؤديها وهو واقف على قدميه من انبلاج الفجر حتّى مطلع الشمس، ويقرأها في صلاة المساء، وهو جالس، إلى ظهور النجوم، فصلاة الصبح بهذه الطريقة تُذهب كلّ ذنوب الليل، وصلاة المساء تُذهب كلّ ذنوب النهار.
وقد تشدّد الهندوس في أمر الصلاة، وقد نصت منوسمرتي على طرد من لـم يؤدّها ويصبح من المنبوذين (الشودار) أو يُحرم من حقوق المولودين ثانية، أي من انتقلت إليهم روح كانت لها حياة سابقة.
ولشدّة ولع الهنود بالتنسك والاعتزال في الغابات وعلى ضفاف الأنهار، رؤوا أنَّه «لا بأس بأن يقوم المرء بالعبادات حتّى ولو بقراءة كايتري وحدها، وذلك بالقرب من نهر أو غابة، وهو مطمئن البال، مستجمع الفكر».
ويستخدم الهندوس عند طقوسهم برفقة الكاهن، إضافة إلى الماء في الطهارة، النّار التي يوقدون بها البخور ومع ذلك الأزهار، والصلاة التي تؤدّى في المعابد تؤدّى ،كما يذكر شلبي، على الشكل التالي:
«يتلو الكاهن تعاويذه التقليدية، وبعدها يركع الشخص تحت قدمي الصنم متضرعاً خاشعا... يتلو الكاهن الأدعية التقليدية... كلّ طبقة لها وضع خاص في الأدعية التي يتلوها الكاهن... في الختام يتلو الكاهن دعاءً مخصوصاً... يصلّي الشخص ثُمَّ يُرشُّ الماء ثُمَّ يخرج».

[ام حفصه]

http://www.safeshare.tv/w/jjAifVbrYM



حقيقة علمية عن الصلاة

[ام حفصه]

http://www.safeshare.tv/w/vtCIkXMmJA


قصة رجل يؤخر الصلاة مع الشيخ نبيل العوضي

[ام حفصه]

http://www.safeshare.tv/w/GTGEIndfGt


الحل لمن يريد صـلاة مقبولة%100

[رونق الامل]

http://binbaz.org.sa/mat/18245

[رونق الامل]

http://dc01.arabsh.com/i/00125/h2ejrb8tb79u.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/gamen4df5xfg.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/kn2i1n3bk3do.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/j0v8lgtrw9ed.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/ksg7h1og8hgu.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/9c7gra03f82h.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/tmcrbamkg1ge.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/9mgmzxb5wd08.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/ovv12vlor2d1.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/frjch7w3yv2m.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/uzgtm3m4y3cu.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/i36mvpstto1m.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/ddo31zlp46l6.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/kw0juk5rjecj.gif

http://dc01.arabsh.com/i/00125/lc82vrn40m34.gif

[شوقي الى الله ابكاني]

أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول : ( بسم الله ) لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )1 وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه .
* ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه [أنظر صورة 1] .


http://www.ala7ebah.com/upload/1.JPG





* ثم يتمضمض ، أي : يدير الماء في فمه ، ثم يخرجه .
* ثم يستنشق ، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه ، ثم يستنثر ، أي يخرجه من أنفه [ أنظر صورة 2] .
* ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة ) إلا إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) 2
http://www.ala7ebah.com/upload/2.JPG





* ثم يغسل وجهه ، وحدُّ الوجه طولاً : من منابت شعر الرأس ، إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين . [ أنظر صورة 3 ] ، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً [ أنظر صورة 3 ].
http://www.ala7ebah.com/upload/3.JPG





* والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء 3 [ أنظر صورة 4 ].
http://www.ala7ebah.com/upload/4.JPG





* ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وأيديكم إلى المرافق }4 ، [ أنظر صورة 5 ] .
http://www.ala7ebah.com/upload/5.JPG





* ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى [ أنظر صورة 6 ] ، ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس [ أنظر صورة 7 ] .
http://www.ala7ebah.com/upload/7.JPG* ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى { وأرجلكم إلى الكعبين } 5 والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق [ أنظر صورة 8 ] ، ويجب غسلهما مع الرجل .

http://www.ala7ebah.com/upload/8.JPG* من كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله [ أنظر صورة 9 ] ، فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو .


http://www.ala7ebah.com/upload/6.JPG
http://www.ala7ebah.com/upload/9.JPG





* ثم يقول بعد فراغه من الوضوء : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) 6 .
* يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فلا يؤخر غسل عضو منها حتى ينشف الذي قبله .
* يباح أن يُنشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء . سنن الوضوء :
1- يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه ، أي قبل أن يبدأ وضوءه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) 7
2- يُسَن للمسلم أن يغسل كفيه ثلاثاً قبل أن يبدأ وضوءه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 ] ، إلا إذا كان قائماً من النوم ، فإنه يجب عليه غسلهما ثلاثاً قبل وضوءه ، لأنه قد يكون فيهما أذى وهو لا يشعر ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً ، فإنه لا يدري أين باتت يده ) 8
3- تُسَن المبالغة في الاستنشاق ، كما سبق .
4- يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت كثيفة [ كما سبق ] .







5- يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وخلل بين الأصابع ) 9 [ أنظر صورة 10 ].
6- يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل اليمنى قبل الرجل اليسرى .
7- يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث ، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من مسحة واحدة .
http://www.ala7ebah.com/upload/10.JPG





8- يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال: ( من زاد فقد أساء وظلم )10
نواقض الوضوء :
ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء :
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء .
4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً ) 11
5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل : أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : ( نعم ) 12
* أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، لأنه مثل لحمه .
* شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك . 13
* الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة ) لحم الإبل .

ما يَحْرم على الـمُحْدث :
إذا كان المسلم مُحدثاً ، أي ليس على وضوء ، فإنه يَحْرم عليه التالي :
1- لمس المصحف ، لقوله صلى الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل اليمن ( لا يمس القرآن إلا طاهر ) 14
- أما قراءة القرآن دون لمس المصحف فتجوز للمُحْدث .
2- الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور )15
* يجوز للمُحْدث أن يسجد سجود التلاوة ، أو سجود الشكر ، لأنهما ليسا بصلاة ، والأفضل أن يتوضأ قبل السجود .
3- الطواف ، فلا يجوز للمُحْدث أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطواف بالبيت صلاة ) 16. ولأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل طوافه . 17

تنبيه مهم :
لا يشترط للوضوء أن يغسل المسلم فرجه ، لأن غسل الفرج ( القُبُل أو الدُبُر ) يكون بعد البول أو الغائط ، ولا دخل له بالوضوء .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[شوقي الى الله ابكاني]

كلمات من القلب ..نهمس بها في أذن كل فتاة تكاسلت عن أداء الصلاة
يا غالية .. لأني أحبك .. أدعوك لقراءة كلماتي
إن شاء الله يكفيني الوقت للدراسة
يا رب يكون الإمتحان هيّن
يا الله! لم أقرأ السؤال جيداً
يا رب انجح

كم مرة ردّدتِ و رددتُ و ردد كل طالب علم عبارات كتلك ؟
ما أحوجنا إلى عون الله تعالى.. نلجأ إليه بالدعاء و الشكوى من غير تفكير..
في وقت الشدة، كلنا نذكر الله.. و عند الحاجة، كلنا نسأل الله.. ففي داخلنا، كلنا نوقن أن لا معين و لا ناصر و لا قادر إلا الله..
ندعوا الله بالتوفيق و التيسير، و نعاهده سراً في بعض الأحيان... يستجيب الله، و ننسى نحن...
نعود سيرتنا الأولى.. و يستمر الله بإغداق نعمه علينا..
زيّنكِ الله بعينين مبصرتين تقرآن صحائف العلم.. و البصر نعمة يغبنكِ عليها الكثيرون..
أفلا يستحق منك هذا الخالق المبدع الوقوف بين يديه يومياً مستفتحة مناجاتكِ بـ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ؟
رزقكِ الله عقلاً مدركاً يعي و يحفظ.. و العقل نعمة محروم منها الكثيرون..
أفلا يستحق من كرّمكِ بالتمّيز عن كثير من خلقه السجود تسبيحاً بحمده؟..
نِعمٌ تميزك عن الكثير من خلق الله.. خصّكِ أنتِ الله بها، و اختاركِ أنتِ ليغمركِ بجوده و إحسانه..
بل أكثر من ذلك :

أكرمكِ الله و شرّفكِ على لسان رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام :
(من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة)
رواه مسلم

سبحانك يا الله !! تنعم علينا بنعمة العلم، ثم تكافئنا على تحصيلها.... و أيّة مكافأة!
أفلا يستحق منكِ هذا المنعم الكريم إقامة عماد دينه الصلاة ؟؟...
أما علمتِ أختي أن الصلاة هي هوية إسلامكِ لله عز و جل؟

يقول رسولنا عليه الصلاة و السلام:
(إن بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة)
/ رواه مسلم.

و لكن ظنّي أنك لم تتركي الصلاة كفراً بالله و جحوداً بنعمه و العياذ بالله..
إنما فاتتكِ تهاوناً و انشغالاً بأمور دنياك..
ربما إذاً لم تدركي عظم ما سهوتِ عنه..
ينبهنا حديث نبينا عليه الصلاة و السلام:
(إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت، فقد أفلح و أنجح، و إن فسدت، فقد خاب و خسر، فإن انتقص من فريضته شيئاً قال الرب عز و جل، انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل منها ما انتقص من الفريضة. ثم يكون سائر أعماله على هذا.)
/ رواه الترمذي

الصلاة عنوان سعيكِ في الدنيا.. لا يكفي أن تؤمني بالله في قلبك.. إن كنت تؤمنين به حقا لأقمتِ أول ما فرضه عليك..
لا يكفي حسن خلقكِ و حبكِ للخير و إحسانكِ للناس.. لا وزن لكل ذلك مقارنة بكفة اللهو عن الصلاة ..
لا يكفي أن تتعهدي بالإلتزام بالصلاة قريباً.. إن كنتِ صادقة لبدأتِ هذه اللحظة..

حاسبي نفسك أخيتي : ما الذي يحول بينكِ و بين أهم أركان دينك؟ أنتِ حتماً تؤمنين بكلام الله تعالى، خالقنا و مولانا.. تصدقين آيات كتابه العزيز، و من بينها (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ) و (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ)
تؤمنين بآيات القرآن الكريم.. تصدقين أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم..
إذاً توقنين أن الصلاة فرض واجب على كل مسلم و مسلمة، و أن إهمالها خطأ جسيم عاقبته عذاب أليم..
إذاً ؟؟
ما الذي يمنعكِ من حمد أكبر المنعمين عليكِ؟
إنكِ ترين معي الآن كم أنعم الله عليك: خلقكِ في أحسن تقويم.. أكرمكِ بالعقل و شرّفكِ بالعلم.. هيأ لكِ جميع الظروف االإجتماعية و المادية و الخلقية لتكوني من الخيرة المتعلمة..
ما هو عذركِ و ما هي حجتك؟
جعلت الصلاة من أيسر العبادات: لا مشقّة في تأديتها، و لا تستغرق وقتاً طويلاً؛ بل إنها تطرح البركة في وقت المصلّين..
تناجين خالق الأكوان خمس مرات في اليوم، لتستشعري قربه منكِ و رعايته الدائمة لكِ..
لتبثّي إليه ما همك و تطلبي عونه فيمَ لا قادر عليه إلا هو.. لتريحي جسدكِ و فكركِ من صخب الدنيا، وترتقي بروحكِ فوق كل شيء دقائق معدودات تعيد إلى نفسكِ علو همتها..
فرضت علينا الصلاة رحمة بنا.. يمد الله إلينا يد العون، و يعطي عباده المؤمنين سراً من أسرار الحياة، فيدعوهم بقوله (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاة) البقرة45
استعيني بالصلاة للتيسير، للبركة في الوقت، للنجاح، للراحة، للتوفيق، للفلاح...
استعيني بالصلاة لتسعدي بالحياة...
استعيني بالصلاة لتكسبي دنياكِ و آخرتك..
و أخيراً أذكركِ بقول الله جل و علا : (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) [ الإنسان -3- ]
و الحمد لله رب العالمين

[ام حفصه]

http://www.safeshare.tv/w/ZscSFkkwvq


الخطوات العملية للخشوع فى الصلاه الشيخ محمد حسان

[عبدالله الكعبي]

http://www.ala7ebah.com/upload/attachment.php?attachmentid=2053&thumb=1&d=1356380201

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على الموضوع و تم تثبيت الموضوع
http://www.ala7ebah.com/upload/attachment.php?attachmentid=2473&stc=1&d=1361601188

[رياض أبو عادل]

إلى من يريد السعادة الأبدية

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/488102_622734747749812_1111347393_n.jpg

[رونق الامل]

الشيخ (http://www.safeshare.tv/w/eHuCNpqnQb)/ خميس الزهراني - استعن بالصلاة (http://www.safeshare.tv/w/eHuCNpqnQb)

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/34.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/32.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/35.gif

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/8.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/9.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/6.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/5.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/3.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/1.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/0.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/4.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/2.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/19.jpg

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/15.jpg

[ام حفصه]

محاضـرات عن الصـلاة\ننصح بالاستماع لها

1
محمد حسين يعقوب
سـلسـلة كـيف تصـلي ؟




2
محمد إسماعيل
سـلسـلة الصـلاة لمـاذا ؟




3
محمد بن صالح العثيمين
سـلسـلة شـرح كـتاب الصـلاة من زاد المسـتقنع




4
محمد ناصر الدين الألباني
سـلسـلة صـفة صـلاة النبي صلى الله عليه وسلم




5
عبدالرحيم الطحان
سـلسـلة قيـام الليـل




6
محمد إسماعيل
سـلسـلة فـقه الأذان




7
فوزي السعيد
سـلسـلة الخشـوع في الصـلاة




8
عمرو خالد
الخشـوع في الصــلاة



9
عبدالعزيز بن باز
الصــلاة وعِـظم شـأنها




10
محمد حسان
حــكم تـارك الصــلاة




11
إبراهيم الفارس
قيــام الليــل



12
محمد بن صالح العثيمين
حـكم تـارك الصــلاة




13
وحيد عبدالسلام بالي
أربـعون خـطأ في الصـلاة




14
سلمان العودة
هـكذا صـلى الأنبـياء




15
محمد صالح المنجد
الخشـوع في الصـلاة




16
عثمان الخميس
أحـكام الطـهارة والصـلاة




17
وجدي غنيم
الصـلاة على المـيت




18
عثمان الخميس
الصـلاة التي يريـدها الله




19
أبو إسحاق الحويني
كـيف تصــلي؟




20
وحيد عبدالسلام بالي
الأسـباب المعـينة على صـلاة الفـجر

[ام حفصه]

ياخوان الصلاة عماد الدين وللأسف في نسبة كبيرة تتجاهل هالفريضة
فلتساهم معنا في توجيه الناس الى الصلاة ولك الاجر
وكن فرد اً نافع في المجتمع


الشـرط : لا تصح الصلاة إلا به .

1- الإسلام, وضده الكفر والكافر عمله مردود .

2- العقل, وضده الجنون والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق .

3- التمييز, وضده الصغر وحده سبع سنين ثم يؤمر بالصلاة .

4- رفع الحدث, وهو الطهارة من الحدث الأصغر بالوضوء ومن الحدث الأكبر بالغسل .

5- دخول الوقت .

6- ستر العورة .

7- استقبال القبلة .

8- النية , ومحلها القلب .

9- إزالة النجاسه , من البدن والثوب والبقعه .



الركـن : تبطل الصلاة بتركه سهوا أو عمدا .

1- القيام مع القدرة على الفريضة .

2- تكبيرة الإحرام .

3- قراءة الفاتحة في كل ركعه .

4- الركوع .

5- الرفع منه .

6- السجود على الاعضاء السبع .

7- الاعتدال منه .

8- الجلسة بين السجدتين .

9- التشهد الأخير .

10- الجلوس له .

11- الصلاة على النبي _ صلى الله عليه وسلم _ فيه .

12- التسليمتان .

13- الطمأنينة في جميع الأركان .

14- الترتيب



الواجـب : تبطل الصلاة بتركه عمدا , وتجبر بسجود السهو عند تركه سهوا .

1- جميع التكبيرات عدا تكبيرة الإحرام .

2- قول : ( سبحان ربي العظيم ) في الركوع .

3- قول : ( سمع الله لمن حمده ) للإمام والمنفرد دون المأموم .

4- قول : ( ربنا ولك الحمد ) للكل .

5- قول : ( سبحان ربي الأعلى ) في السجود .

7- التشهد الأول .

8- الجلوس للتشهد الأول .


من كتاب ( رسائل في الطهارة و الصلاة )
منقول--

[ام حفصه]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/14.jpg

[ام حفصه]

دراسة أمريكية: صلاة المسلمين تخفف آلام المفاصل


--------------------------------------------------------------------------------

توصل العلماء بالولايات المتحدة إلى أن أداء فريضة الصلاة في الإسلام تعتبر طريقة مفيدة لتخفيف آلام المفاصل والظهر، لما تتضمنه من وقوف وركوع وسجود.

وأوضحوا أن أداء الصلاة خمس مرات يومياً يساعد في تليين المفاصل وتخفيف تصلبها عند الكثير من المصابين بالأمراض الروماتيزمية، وهي تفيد من يعانون من تيبس العمود الفقري بشكل خاص.

وأظهرت الدراسات التي أجريت في مؤسسة البحوث الإسلامية الأمريكية أن الاستقرار النفسي الناتج عن الصلاة ينعكس بدوره على جهاز المناعة في الجسم فيسرع التماثل للشفاء، خصوصاً في بعض أمراض المناعة الذاتية المتسببة عن مهاجمة مناعة الجسم لأنسجته مثل التهاب المفاصل الروماتيزمي والذئبة الحمراء.

وبينت الدراسة أن معدلات الشفاء من المرض تكون أسرع عند المرضى المواظبين على أداء الصلاة، لأنهم يغمر قلوبهم الإيمان والتفاؤل والراحة النفسية والروحية والطمأنية، وهذه تؤدي إلى تنشيط جهاز المناعة وتزيد من مقاومة الجسم.

ويرى العلماء أن الصلاة وحركاتها تمثل علاجاً طبيعياً لحالات الشيخوخة التي يصاب فيها بعض المسنين بتآكل الغضاريف وتيبس المفاصل والذين يعتمد علاجهم بشكل رئيسي على الرياضة.



__منقول للفائدة________________

[ام حفصه]

http://saaid.net/twage3/042.gif


http://saaid.net/twage3/011.jpg


http://saaid.net/twage3/011.jpg



http://saaid.net/twage3/017.gif


http://saaid.net/twage3/048.gif



http://saaid.net/twage3/053.gif

[طيف المدينة]

ماشاء الله تبارك الرحمن حملة مُباركة ومُوفقه بإذن الله

وخير ما أخترتم موضوع الصلاة

معكم بإذن الله متابعين ومشاركين

http://up.ala7ebah.com/img/fD348124.gif

[طيف المدينة]

http://www.islamweb.net/PicStore/Random/1350801009_.jpg





الصلاة عمود الدين وعماده كما جاء في الحديث، فهي من أهم العبادات التي أوصى بها الشرع الحنيف؛ لما يترتب على إقامتها من إقامة للدين وإعزاز له، وعلى تركها من ترك للدين وتفريط به.

ومن الآيات الجامعة التي وردت في أمر الصلاة والحث عليها ما جاء في قوله تعالى: {وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (العنكبوت:45)، فالآية الكريمة تأمر بإقَام الصلاة، وتبين أن في إقامتها انتهاءً عن فعل الفحشاء، وارتكاب المنكر. هذا من حيث الجملة، وإليك التفصيل:

ذكر المفسرون قولين في المراد من {الصلاة} في هذه الآية:

أحدهما: أن المراد القرآن الذي يُقرأ في موضع الصلاة، أو في الصلاة. وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما، قوله: القرآن الذي يُقرأ في المساجد.

ثانيهما: أن المراد الصلاة نفسها. روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: (في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله). وفي رواية ثانية عنه: (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد بصلاته من الله إلا بُعداً). وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (لا صلاة لمن لم يطع الصلاة، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر). وروى الطبري عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعداً)، بمعنى: أن صلاة العاصي لا تؤثر في تقريبه من الله، بل تتركه على حاله ومعاصيه، من الفحشاء والمنكر والبعد، فلم تزده الصلاة إلا تقرير ذلك البعد الذي كان سبيله.

وقد صوَّب الطبري القول الثاني في المراد من {الصلاة} في الآية؛ استناداً لما رواه ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما. وأثار إشكالاً في هذا الخصوص، فقال: "فإن قال قائل: وكيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر، إن لم يكن معنيًّا بها ما يتلى فيها؟ قيل: تنهى من كان فيها، فتحول بينه وبين إتيان الفواحش؛ لأن شغله بها يقطعه عن الشغل بالمنكر، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم (من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعداً).

وقال أبو العالية: إن الصلاة فيها ثلاث خصال، فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال، فليست بصلاة: الإخلاص، والخشية، وذكر الله. فالإخلاص يأمره بالمعروف، والخشية تنهاه عن المنكر، وذكر القرآن يأمره وينهاه.
وقال ابن عون الأنصاري: إذا كنت في صلاة فأنت في معروف، وقد حجزتك عن الفحشاء والمنكر، والذي أنت فيه من ذكر الله أكبر.

قال ابن عاشور وهو بصدد تفسير قوله سبحانه: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}، قال: وأمره بإقامة الصلاة؛ لأن الصلاة عمل عظيم، وهذا الأمر يشمل الأمة، فقد تكرر الأمر بإقامة الصلاة في آيات كثيرة. و(إن) في قوله: {إن الصلاة} في موقع فاء التعليل، وهذا التعليل موجه إلى الأمة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من الفحشاء والمنكر. واقتصر على تعليل الأمر بإقامة الصلاة، دون تعليل الأمر بتلاوة القرآن؛ لما في هذا الصلاح الذي جعله الله في الصلاة من سر إلهي، لا يهتدي إليه الناس إلا بإرشاد منه تعالى.

وقد يتبادر إلى الذهن هنا سؤال، حاصله: إننا نجد أناساً يصلون، ومع ذلك فهم يرتكبون الفواحش، ويفعلون الموبقات، فكيف لم تنههم الصلاة عن ذلك. وقد أجاب ابن عاشور عن هذا السؤال بما حاصله: "إن الفعل {تنهى} محمول على المجاز الأقرب إلى الحقيقة، وهو تشبيه ما تشتمل عليه الصلاة بالنهي، وتشبيه الصلاة في اشتمالها عليه بالناهي، ووجه الشبه أن الصلاة تشتمل على مذكرات بالله من أقوال وأفعال من شأنها أن تكون للمصلي كالواعظ المذكر بالله تعالى؛ إذ ينهى سامعه عن ارتكاب ما لا يرضي الله. ففي الصلاة من الأقوال تكبير لله وتحميده وتسبيحه والتوجيه إليه بالدعاء والاستغفار وقراءة فاتحة الكتاب المشتملة على التحميد والثناء على الله والاعتراف بالعبودية له وطلب الإعانة والهداية منه واجتناب ما يغضبه وما هو ضلال، وكلها تذكر بالتعرض إلى مرضاة الله، والإقلاع عن عصيانه، وما يفضي إلى غضبه، فذلك صد عن الفحشاء والمنكر.

وفي الصلاة أفعال هي خضوع وتذلل لله تعالى من قيام وركوع وسجود، وذلك يذكر بلزوم اجتلاب مرضاته والتباعد عن سخطه. وكل ذلك مما يصد عن الفحشاء والمنكر.

وفي الصلاة أعمال قلبية من نية واستعداد للوقوف بين يدي الله، وذلك يذكر بأن المعبود جدير بأن تمتثل أوامره، وتُجتنب نواهيه.

فكانت الصلاة بمجموعها كالواعظ الناهي عن الفحشاء والمنكر، فإن الله قال: {تنهى عن الفحشاء والمنكر}، ولم يقل تصدُّ وتحول، ونحو ذلك مما يقتضي صرف المصلي عن الفحشاء والمنكر.

ثم إن الناس في الانتهاء متفاوتون، وهذا المعنى من النهي عن الفحشاء والمنكر هو من حكمة جعل الصلوات موزعة على أوقات من النهار والليل ليتجدد التذكير وتتعاقب المواعظ، وبمقدار تكرر ذلك تزداد خواطر التقوى في النفوس، وتتباعد النفس من العصيان حتى تصير التقوى ملكة لها. ووراء ذلك خاصية إلهية جعلها الله في الصلاة يكون بها تيسير الانتهاء عن الفحشاء والمنكر".

وبناء عليه، فليس يصح أن يكون المراد من نهي (الصلاة) عن الفحشاء والمنكر، أنها تصرف المصلي عن الفحشاء والمنكر ما دام متلبساً بأداء الصلاة؛ لقلة جدوى هذا المعنى. فإن أكثر الأعمال يصرف المشتغل به عن الاشتغال بغيره، بل المراد من الآية التنويه بالصلاة وبيان مزيتها في الدين، وأن الصلاة تُحذر من الفحشاء والمنكر تحذيراً هو من خصائصها.

وقال ابن عطية وهو بصدد تفسير هذه الآية: "إن المصلي إذا كان على الواجب من الخشوع والإخبات صلحت بذلك نفسه، وخامرها ارتقاب الله تعالى، فاطرد ذلك في أقواله وأفعاله، وانتهى عن الفحشاء والمنكر".

على أن الإنسان إذا أدى صلاته بمعناها الكامل تتوسع عنده فترات النور، وتقل عنده فترات الظلام، وتنمو عنده حالات البسط، وتكاد تنمحي عنده حالات القبض، تضيق في عالمه الداخلي المنافذ المفتوحة للنفس وللشيطان، وتنفتح الأبواب الروحانية والملائكية على مصاريعها. ولكن كل هذا مرتبط بأداء الصلاة عن وعي، ومرتبط بالصلاة التي تحرك القلب، وتغذي المشاعر، وتهز الإحساس. أي: إن الصلاة الواردة في قوله تعالى: {تنهى عن الفحشاء} هي الصلاة بمعناها الكامل. أما الذين لا يبلغون في صلاتهم هذا الأفق، فلا مناص من وقوعهم في الأخطاء والمنكرات.

وعلى الجملة، نستطيع القول هنا: إننا بدرجة المستوى الذي نبلغه في الصلاة، نكون بعيدين عن المنكرات. وبمرور الوقت تكون مثل هذه الصلاة بأبعادها العميقة عاملاً مهماً في توجيه سلوكنا، وتسديد خطانا، وضبط توجهاتنا.

ومن المهم أن يسأل الإنسان نفسه دائماً: ماذا لو ردت علي هذه العبادة، وماذا لو رُميت صلاتي بوجهي كخرق بالية! فمثل هذا السؤال يجعل العبد يراقب صلاته، ويأتي بها على الوجه المشروع والمأمول والمطلوب.

إن الصلاة التي تؤدى تنفيذاً لأمره تعالى، وابتغاءً لمرضاته، وبتعبير آخر: إن الصلاة التي تؤدى بإخلاص، والهادفة إلى رضا الله، تستطيع مع الزمن إبعاد الإنسان عن الفحشاء، وتجنبه الوقوع في المنكرات، وأولها الشرك وما يؤدي إليه، أو يقرب منه، من الأسباب المؤدية للضلالة.

وقد روى الإمام أحمد وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن فلاناً يصلي بالليل، فإذا أصبح سرق، فقال: (سينهاه ما تقول) رواه البزار في "مسنده". فالصلاة في المحصلة هي مفتاح كل خير، ومغلاق كل شر، إذا أقيمت على الوجه المطلوب والمقصود.

[طيف المدينة]

"الخشوع في الصلاة "

الشيخ محمد مختار الشنقيطي


http://www.safeshare.tv/w/pobfjrnpSw

[طيف المدينة]

هذه مطويات من تصميم بعض الأخوات جزاهن الله خيراًَ ..

ماعليكم سوء طباعتها وتوزيعها وأحتسبوا الأجر في ذلك


المطويه الأولى من تصميم (ساره ) جزاها الله خيراً

http://www.lakii.net/images/Feb05/sarah_salaaah.jpg


المطوية الثانيه من تصميم (هند) أسال الله ان لايحرمها الأجر

http://www.lakii.net/images/Feb05/hind_9alah.gif




المطوية الثالثة من تصميم (صدى) جزاها الله خيراًَ

http://www.lakii.net/images/Feb05/ebnat_matweyah1.jpg

وهذه باللونين الأسود والأبيض

http://www.lakii.net/images/Feb05/ebnat_matweyah2.jpg




أسال الله أن يجزي أخواتي المصممات خير الجزاء

[ام حفصه]

بورك فيك اخيتي طيف المدينه فان جل الحمله قائم على التجميع والنقل من المنتديات وانما ارادت الاخت شوقي ان تكون هذه الحمله لتبيان اهميه الصلاة والدال على الخير كفاعله لا عدمنا جهودكم الطيبه والجميع

[ام حفصه]

عن جُندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم : (من صلى الصبح فهو في ذمة الله ،فلا يطلبكم الله من ذمته بشيءٍ ، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يُدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ) صحيح الترغيب/367

[ام حفصه]

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/485973_135417109954299_226492022_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-frc1/c38.0.403.403/p403x403/734396_153136214849055_1242766306_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/c0.0.403.403/p403x403/580759_153396054823071_1637650236_n.jpg

[ام حفصه]

أحذر ان تكون انت المقصود بقوله تعالى(واذا قيل لهم اركعوا لايركعون ويل يومئذ للمكذبين)

[ام حفصه]

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/66606_442853529127070_2071697557_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/601343_443128752432881_80357158_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/426480_443258532419903_1887847267_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/482186_443591945719895_614845788_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/316877_443719929040430_764175031_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/261491_443991189013304_1902537684_n.png

[ام حفصه]

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/5587_442783629134060_729933825_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/205275_442786962467060_578229772_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/383996_442793315799758_632494061_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/481173_442811115797978_716107600_n.jpg

[رياض أبو عادل]

*****
الله يبارك

*****

[رياض أبو عادل]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/383996_442793315799758_632494061_n.jpg



الترغيب في الصلاة في الفلاة



قال الحافظ المنذري رحمه الله:
وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة


413(1) (صحيح)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة
فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها
بلغت خمسين صلاة
رواه أبو داود
ورواه الحاكم بلفظه وقال صحيح على شرطهما وصدر الحديث عند البخاري وغيره ورواه
ابن حبان في صحيحه ولفظه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده
بخمس وعشرين درجة فإن صلاها بأرض
قي فأتم ركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة
القي: بكسر القاف وتشديد الياء هو الفلاة كما هو مفسر في رواية أبي داود

***********************************************

414(2) (صحيح)
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء
فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام
صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه
رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان

***********************************************
(صحيح)
وتقدم حديث عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية
يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل:
انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة
يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
رواه أبو داود والنسائي
كل هذه الأحاديث ذكرها الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله


في كتاب صحيح الترغيب و الترهيب

[ام حفصه]

بارك الله فيك اخي رياض مشاركه مميزه ---

[ام حفصه]

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/c38.0.403.403/p403x403/254207_492905644101121_1993302749_n.jpg

[رياض أبو عادل]

*****
الله يبارك

*****
*****
الله يبارك

*****
*****
الله يبارك

*****

*****
الله يبارك

*****
*****
الله يبارك

*****
*****
الله يبارك

*****

[ام حفصه]

اللهم امين جزيت خيرا اخي رياض

[ام حفصه]

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/598984_10151422957430819_1369082810_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/599785_499412656762319_9203160_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c4.0.403.403/p403x403/556682_553944327969662_757778186_n.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/532190_198664473600816_1422679679_n.jpg

[ام حفصه]

http://cbuhng.bay.livefilestore.com/y1pE1wf5u7ZolL_4vYRx2Q7gzRqwewdaHJ6VAWfwzsoRgSO8D1 JANZmVedN2rk80iL-6lbiXRW-aLVWAO5PVtlacCDg7hXtnoWU/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1%20..%20%D8%AA %D8%B9%D9%84%D9%85%20%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A 9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7% D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D8%A9%20..%20%D9%83% D9%85%D8%A7%20%D8%B5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9 %86%D8%A8%D9%8A.jpg

[ام حفصه]

http://public.bay.livefilestore.com/y1ptLayOjqVVn3-NT57ij4FOa9WooiS-LmKsQJ7M8064g1djfdmG9fd3lMwyXtt2Hosv4piFbMwOtGudsH WBB43tQ/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A C%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1.jpg

[ام حفصه]

http://cbuhng.bay.livefilestore.com/y1pTd_7yDauM-8Mm_qkYRxEJks1x859nQCtN_OFjblS975NgYXVnVtrIEHE3Zgi N6eQlnnw1z7tg1FDjO5tIVYtGUODnJ9yBm0F/AlSahoo%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5%20%D8%A3%D8%AD%D9% 83%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%A7 %D9%84%D8%B3%D9%87%D9%88.jpg

[ام حفصه]

http://cbuhng.bay.livefilestore.com/y1pFTXnNWR06cu8hKDCMAeZuc_fzU56x67T9Cz_Yj4u4IRa3jz ngsjzf-jt8QfZsV9c2iDMyI1ZdKghcSkWIWVB5znXajHXaG0h/%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%89%20%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D 8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84% D8%A7%D8%A9%20-%20%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D8%A8%D 9%86%20%D8%B9%D8%AB%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86.bmp

[ام حفصه]

http://public.bn1.livefilestore.com/y1pWtBqaCBNKhJneVERrX9goUrhUFud0UnK-_p2INShlaq64tSZcDS53PSaT2Xqd8ZPyD56uCyQZwTPbk3CEuN MAw/%d8%b5%d9%81%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b4%d9%8 8%d8%b9%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84% d8%a7%d8%a9.jpg?rdrts=38405476

[ام حفصه]

http://cbuhng.bay.livefilestore.com/y1plfCZykaDQH7aByEZ8g1oeNX_QvCYg5zVkfRw38wmb4S8LJ5 dg5Vj-ZyH8T-6YohTYfaFjHIhXBh_69vcfRu47kFgO4iYSLUk/%D9%83%D9%8A%D9%81%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%87%D8%B 1%20%D9%88%D9%8A%D8%B5%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6%20%D8%9F.jpg

[ام حفصه]

http://cbuhng.bay.livefilestore.com/y1pl31wKqSrsb8DFfI25Poq9ir0oLV1i3wiqoU5213jCEoZloz nLYaG7moLm5gikACCVsDygRH-MS1YqXoREDqqZCHqICn29n_Q/%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%B1%20%D9%88%D8%A3%D8%A F%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8% A7%D8%A9.jpg

[ام حفصه]

http://public.bn1.livefilestore.com/y1pGOJN_FoM3qHoeD0eWcwbOA7xOzRJvppN1ijVgaj1niM_6qa ciu4obWsQl8lwJNOXQf8AD1oy3KB1lPAsGUUT4Q/%d9%83%d9%8a%d9%81%20%d9%86%d8%b9%d9%84%d9%85%20%d 8%a7%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%86%d8%a7%20%d8%a7% d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9.jpg?rdrts=38405483

[ام حفصه]

http://public.bay.livefilestore.com/y1pVSGkHH2EJHd9nB6J5jhd0lVNCC2rGJejc7ouarl-gKzGmDSDNbSgRFNj8HelAJ0lkG4TTgZ6F-jzvq5ROU4J_A/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B 5%D9%84%D8%A7%D8%A9%20%D9%88%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8% A7%D9%85%D9%87%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D9%8A%D9%88 %D9%85%20%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF.jpg

[ام حفصه]

http://public.bn1.livefilestore.com/y1pvzWcdHcvD17z8bt87w1d80-vz1yeJI7LPMyrxIW5KiagWfUMzBKjTNBRl7-p16qTHorWE9dbZkNNuJVyXShYkg/%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%a c%d9%86%d8%a7%d8%a6%d8%b2%20%d9%88%d8%a8%d8%af%d8% b9%d9%87%d8%a7.jpg?rdrts=38405482

[ام حفصه]

http://public.bn1.livefilestore.com/y1pzWJ76sFQjLjqC93FXHT5SzsFhXub1jxxRaXXsA9pkoklsh7 PRMdQF1n9lD2YaFvWjIn0rsfuDTxopw7b3q-wtQ/%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b 3%d8%aa%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d8%a9%20..%20%d8%ad%d9%8 3%d9%85%d9%87%d8%a7%20-%20%d9%88%d9%83%d9%8a%d9%81%d9%8a%d8%a9%20%d8%b5%d 9%84%d8%a7%d8%aa%d9%87%d8%a7%20-%20%d9%88%d8%aa%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%87%d8%a7%d8%a a%20%d9%88%d8%a3%d9%85%d9%88%d8%b1%20%d9%87%d8%a7% d9%85%d8%a9.gif?rdrts=38405496

[ام حفصه]

http://cbuhng.bay.livefilestore.com/y1pF4y0GxnYN_mHOBOv9hC-l8tD9DaETvaMMoaa1t_R1H6YEyIbYwLUto6N8iJyjRSgPBhUi9 lUcIT985-yiEqJDfDl7ekyheFo/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1%20..%20%D8%A3 %D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D 9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%20%D9%8A%D9%82%D8%B9% 20%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8 %B1%D8%A7%D9%8B%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%8 6%D8%A7%D8%B3.jpg

[ام حفصه]

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/602085_155639707928405_342567508_n.jpg

[شوقي الى الله ابكاني]

الصلآة هي عمود الدين،


وأول ما يسألنا عنه رب العالمين، هي مفتاح الحساب،
وفاتحة الأبواب، والواقية من العذاب،
في الدنيا وتحت التراب، ويوم القيامة حين يقوم الحساب
ويقوم الجزاء والعقاب،
حيث لا أهل ولا أنساب، لا إخوة ولا أصحاب،
ولا رصيد حساب إلا العمل والفعل الصواب،
هي راحة للبدن وراحة للبال،
وكما قالها نبينا عليه الصلاة والسلام كلما ضاق به الحال،
أرحنا بها يا بلال..
فبمجرد إقامتها تنزل من العقول والقلوب الأثقال،
ويذوب الهم والغم مثلما يذوب الجليد عن الجبال،
هي أمتن الحبال التي تربط العبد بربه ذي الجلال،
وهي خير الوصال التي تصل العبد بربه بالأبكار والآصال،
والليالي الطوال،
وهي خير الخصال التي يوصف بها العبد عند ربه فيقال،
يا أولياء الله ادخلوا جنة فيها
ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا يخطر على بال.

[شوقي الى الله ابكاني]

كيف تتلذ بالصلاة



روى أبوداود في سننه بسند حسنه الألباني أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة .
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلين بالحراسة :
رجلا من المهاجرين ورجلا من الأنصار.
فلما خرج الرجلان اضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصلي
فأتى رجل من المشركين ؛ فرأى الأنصاري يصلي فرماه بسهم فوضعه فيه.. (يعني استقر السهم في جسده) فنزعه ثم أكمل صلاته
ثم رماه بسهم ثان.. فنزعه وأكمل..
حتى رماه بثلاثة أسهم،
لكن بعد السهم الثالث ما استطاع الأنصاري أن يستحمل
فركع وسجد،
ثم انتبه صاحبه المهاجري..
فلما رأى المشرك أنهم أحسوا به وعرفوا مكانه هرب
ورأى المهاجريُ ما بالأنصاري من الدماء فقال: سبحان الله!
ألا نبهتني أول ما رمى؟!
يعني كنت أخبرتني من السهم الأول؟!
قال:
كنت في سورة أقرؤها؛ فلم أحب أن أقطعها.




نعم..
كان يصلي يتلذذ بالقراءة والصلاة فلم يرد أن يقطع تلك اللذة..
سبحان الله!
هل يوجد شيء كهذا في الحياة الدنيا..؟!
هل هنالك إحساس يصل إلى هذه الدرجة؟!
بل أكثر


يقول ابن الجوزي في كتاب "المدهش":
"نحن في روضة طعامنا فيها الخشوع وشرابنا فيها الدموع"





بل قد ترى جسمه على الأرض وروحه حول عرش الرحمن ،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيما معناه:
" تَقْرَبُ روحُ الساجد إلَى اللَّهِ مَعَ أَنَّهَا فِي بَدَنِهِ لقول النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
{ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ } .. وَلِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ السَّلَفِ :
الْقُلُوبُ جَوَّالَةٌ : قَلْبٌ يَجُولُ حَوْلَ الْعَرْشِ وَقَلْبٌ يَجُولُ حَوْلَ الْحُشِّ "
بتصرف يسير من مجموع الفتاوى 5-524

[شوقي الى الله ابكاني]

http://up.graaam.com/forums/223129/01343425425.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/11343425425.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/21343425425.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/31343425425.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/01343425456.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/11343425456.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/21343425456.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/31343425456.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/01343425590.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/11343425590.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/21343425590.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/31343425590.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/01343425612.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/11343425612.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/21343425612.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/31343425612.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/01343425681.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/11343425681.jpg







http://up.graaam.com/forums/223129/21343425681.jpg


http://up.graaam.com/forums/223129/31343425681.jpg

[شوقي الى الله ابكاني]

http://up.graaam.com/forums/709418/11343496486.jpg


آهٍ ثم آه
أقولها وبكل مرارة
أقولها وبكل ألم
أقولها ودموعي
تسيل على وجنتيَّ
لتُحرق مالم يحترق
قدر الله أن أجري عملية
في أسفل الظهر
بعد معاناتٍ مع الألم
بفضل ربي أولاً واخيراً
تكللت بالنجاح

لــــــــكن ؟
قال لي الطبيب :
يجب أن تمتنع عن السجود
لمدة شهر أو أكثر
أخذت بكلام الطبيب
وبالفعل التزمت به

ولـــــكن ؟
يا الله .. يارحمن ..
احقاً لن انحني إلى الأرض
لن تستطيع جبهتي أن تلامس سجادتي
كنت أظنها هيّنة
وصبرت ثم صبرت
حتى عرفت أن للسجود
طعم آخر
ياااااله من طعم
محرومٌ من لم يتذوقه
كم أنا مشتاق ياربي إلى سجدةٍ واحدة
سجدة أذرف فيها ماتبقى من دموع
أناجيك .. أناديك
أدعوك فيها بخشوع
وتذللٍ وخضوع
ياااااااااه
الهذه الدرجة
يصل بي هذا الشوق
وأي شوق

ومسروق رحمه الله يقول عن السجود:
(( ما من الدنيا شئ آسى عليه إلا السجود لله تعالى ))
عندما حرمت لذة السجود عرفت
إن لحظاتِ السجودِ لحظاتٌ فريدةٌ في عمرِ الإنسانِ
لأنهُ وقتها يكونُ في مقامِ القرب من الرب جل جلاله ..
وحين يستشعرُ القلبُ هذه المعاني كلها وأمثالها ..
تنفتحُ له في لحظات السجودِ عوالمُ وآفاق
وتتوالد في روحه معانٍ راقية يعجزُ القلم عن تقييدها ..
فاللهم لا تحرمنا لذة مناجاتك
في سجدةٍٍ واحدة
بل في سجداات وسجدات
نغسل فيها ماعلق فينا من آثام
ونطهر بها قلوباً غشاها الغمام
فأطل السجود ..
لتغمس قلبك في بحر النور ..
وأكثر من السجود ليعظم
رصيدك عند الله جل في علاه
فربما تُحرم إياه
كما حرمت أنا إياه
بِ قلم مُعاق !





منقول

[شوقي الى الله ابكاني]

http://up.graaam.com/forums/709418/11343496400.jpg



طُوبى لمن سَهِرَتْ بالليل عيناه

وباتَ في قَلَقٍ من حبّ مولاهُ

وقام يرعى نُجوم الليل منفرداً

شوقاً إليه وعينُ اللهِ ترعاه

صلاتُكَ نورٌ والعبادُ رقودٌ

ونومك ضدٌّ للصلاةِ عميدُ

وعُمرك غُنْمٌ إن عقلتَ ومُهْلَةٌ

يسير ويفنَى دائبٌ ويبيدُ

يا عجباً للناس لذَّت عيونُهم

مطاعِمَ غُمْضٍ بعده الموتُ منتصبُ

فطولُ قيام الليل أيسر مؤنةً

وأهونُ من نارٍ تفورُ وتلتهِبُ

[شوقي الى الله ابكاني]

إني لألقى الإيناس في صومي وصلاتي

http://saaid.net/flash/eanaas.swf

صلاتي نجاتي


http://www.saaid.net/flash/1317158550.swf



مصلانا


http://saaid.net/flash/Musalana333.swf


الصلاة نجاة


http://www.saaid.net/flash/njati.swf







أيها الراقد الصلاة الصلاة


http://saaid.net/flash/alsalah.swf






عاشق الليل


http://saaid.net/flash/1107873262.swf








قم الليل


http://saaid.net/flash/1095942470.swf






في سكون الليل أبكي



http://saaid.net/flash/1321378527.swf